Žalm 19

BY admin
|

přirozené Zjevení

  • Bůh se zjevuje skrze svůj svět, skrze přírodu.
  • verš 1 a 2 zmiňuje nebesa, den, noc atd. Říká, že vyprávějí o Boží slávě, ale pak ve verši 3 dodává, že to dělají bez skutečné řeči.
  • verš 4 nám ukazuje, že přirozené zjevení dosáhne každého místa na zemi, a proto se dostane ke každému člověku.
  • myslím, že obrazy ve verši 5 říkají, že přirozené zjevení je dominantní a mocné. Nelze ji ignorovat. Musíte na to reagovat. Římanům 1:Ozývá se to 18. O této pasáži budeme diskutovat později.
  • verš 6 nám ukazuje, že nikdo neunikne slunci. I když jste slepí a nevidíte to, stále cítíte teplo. Ačkoli nemá žádný hlas (vs 3), lidé to stále zažívají. A musíte se zeptat: „jak se to tam dostalo?“Příběh je vyprávěn o Mayském králi, který uctíval slunce, dokud si neuvědomil, že slunce nemůže být Bohem, protože bylo někdy skryto mraky. Zajímalo ho, kdo je Bůh.
  • Všimněte si, jak Ps 19 říká, že nebesa říkají jeho slávu. To je pro nás přítomný čas. Zvláštní zjevení, písmo, přestalo, ale přirozené zjevení pokračuje. Můžeme přijímat přirozené zjevení čerstvé, denně.

existují dva způsoby, jak přijímáme přirozené zjevení.

ocenění

první cestou je ocenění za to, co Bůh učinil.

ilustrace: Tam je něco o tom, jak se dostat z vleku v Horách nebo Švýcarských Alp, otočil se a zažít úchvatný pohled z toho, co se zdá být na vrcholu světa, nebo procházky po pláži sám brzy ráno jako slunce přichází přes oceán, nebo potápění v Karibiku s tisíci multi-barevné ryby plavání kolem vás … to způsobuje, že říkáme: „musí být víc než já — návrhář všech těchto rozmanitostí, návrhář všech těchto krás, návrhář života. Když si takových věcí všimneme a pozastavíme se nad nimi přemýšlet, zažíváme přirozené zjevení.

aplikace: otázka, kterou si musíme položit, je tato: „dostal jsem dnes nějaké zjevení?“Můžete přijmout a zažít přirozené zjevení z první ruky. Všimněte si, že řekl: „není řeč ani slova.“Je to všechno neverbální komunikace. Je to vizuální. Musíme zastavit a přivonět k růžím.

pozorování

druhým způsobem, jak přijímáme přirozené zjevení, je studium toho, co Bůh učinil. Toto je lidské pozorování přírodních událostí. Vědci to dělají. Psychologové to dělají. Rush Limbaugh to dělá. Průměrní lidé to dělají. Všichni jsou schopni učinit pravdivá prohlášení k popisu jevu. Také dělají chyby.

ilustrace: pokud je nevěřící na fotbalovém zápase pro šestileté děti a vidí trenéra, jak křičí na nějaké dítě, a říká: „ten trenér by to neměl dělat.“Právě učinil hodnotový úsudek. Je jeho hodnotový úsudek pravdivý? Ano. Je to biblické? Ano. Dostal to z Bible? Č.

aplikace: Co musíme udělat, je integrovat naše pozorování a pozorování druhých s Písmem. Když vědec oznámí objev nebo hypotézu, musíme to zkontrolovat proti Písmu. Právě tento týden jsem slyšel, že antropolog odhalil chybějící článek, který dokazuje, že jsme se vyvinuli z afrických lidoopů. Nevěřím mu, protože Písmo říká, že Bůh stvořil člověka.

když psycholog učiní prohlášení o lidském chování, automaticky ho nepřijímáme, protože je psycholog. Ve skutečnosti, mnoho křesťanů by to pravděpodobně automaticky slevilo, protože je psycholog. V poslední době čtu knihu, která napadne několik populárních křesťanských psychologů. Autoři knihy jsou toho názoru, že kdyby psycholog přidal 2+2, nebyl by schopen nikdy přijít s odpovědí “ 4.“Ale to není fér. Psychologové mohou objevit pravdu. Ne kvůli jejich psychologickému systému, ale proto, že tráví roky pozorováním lidí a diskutováním o jejich problémech. Jsou povinni začít rozpoznávat určité vzorce chování, styly vztahu, atd. Co musíme udělat, je zkontrolovat, co psycholog říká proti Písmu.

Spurgeon říká: „máme Bibli, která je dostatečně velká, aby byla dokonalou knihovnou ,a která je také tak kompaktní, že ji můžeme nosit s sebou, ať jsme kdekoli.“Má pravdu. A zaručuji, že v Písmu najdete stejnou odpověď, jakou by mohl dát Křesťanský psycholog jako James Dobson nebo Larry Crabb(za předpokladu, že dávají správné odpovědi). Ale písma mluví zhuštěným jazykem. Nemluví vyčerpávajícím způsobem o všem.

například: když Bůh říká v Jeremiášovi 2: 13 ,“ můj lid spáchal dva hříchy: Opustili mě, pramen živé vody, a vykopali své vlastní cisterny, rozbité cisterny, které nemohou zadržet vodu.“To je kondenzovaný, slovní obraz toho, co se skutečně děje. Je to pravda. Ale popisuje mě to? Opustil jsem Boha? Larry Crabb napsal, že rozbité cisterny mohou být stylem vztahu člověka, který vyvinul, aby se pokusil, aby život fungoval. Může to být manipulace s lidmi, nebo hněv, nebo nelegitimní vztahy, nebo libovolný počet věcí. Pokud Křesťanský psycholog píše knihu, která popisuje všechny „rozbité cisterny“, které zjistil v průběhu několika let poradenství, to může být velmi užitečné pro rozpoznávání hříšné vzory v mém vlastním životě. Objevil pravdu. A můžu těžit z jeho výzkumu.

„celá pravda je Boží pravda“ je prohlášení, které musíme pochopit. Pokud je něco pravda, je to pravda. Musíme to zkontrolovat proti zvláštnímu Božímu zjevení, abychom zjistili, zda je. To nás přivádí k další části Žalmu.

Zvláštní Zjevení (19:7-9)

Bůh se zjevuje skrze své slovo. Žalmista dává šest popisů Božího slova. Zmiňuje zákon, svědectví Pána, přikázání, strach z Pána a soudy Pána.

zákon Páně (7a)

když říká „zákon Páně“, může odkazovat pouze na zákon mozaiky, který pro Žida byl ústřední částí písma, nebo by se mohl vztahovat na celé Písmo. Je to pravděpodobně ten druhý. Boží slovo je dokonalé, protože směřuje k blahu člověka. To nám dává útěchu a povzbuzení. Zákon nebyl dán, abychom se nebavili. Bylo to dáno pro naše vlastní dobro. Někdy se nechováme tak, že tomu věříme. Ale Bůh miluje lidi a to, co nám řekl ve svém slově, je to, co je pro nás nejlepší. Satan na druhé straně nenávidí lidi. Chce je zničit.

svědectví Páně (7b)

díky moudrému jednoduchému prostředku dává člověku pevný základ a stabilitu, aby nebyl snadno sveden na scestí.

Přikázání Páně (8b)

přikázání a přikázání viz přesnost a autoritu, s níž Bůh k nám promlouvá. (Kidner)

oživují a osvěžují nás, povzbuzují nás atd. A stejně jako nic není skryto před sluncem v Božím přirozeném zjevení, Boží slovo nás osvětluje a odhaluje zlo.

strach z Pána (9a)

Ryrie říká, že je to uctivá důvěra v jeho poznámky pod čarou. Kidner říká, že je to lidská reakce na Boží slovo. Ale Ross říká, že je to synonymum pro zákon. (BKCOT) Keil a Delitsch říkají ,že je to „zjevený způsob, jakým se má bát Boha“ – tj. je to náboženství Hospodinovo. To je podobné tomu, co říká Ross. Mám sklon souhlasit s Rossem, protože všechny ostatní zmíněné položky se týkají zákona Páně. David uvádí atributy Božího slova. Izaiáš 40: 8 říká: „tráva uschne ,květina mizí; ale slovo našeho Boha bude stát navždy.“Nevím, jestli to můžeme říci o subjektivních a vrtkavých lidských emocích. A myslím, že odpověď na zákon začíná ve verši 10.1

rozsudky Páně (9b)

Bůh je spravedlivý. Často si myslíme, že život není spravedlivý. Na světě je mnoho nespravedlnosti, ale je útěchou vědět, že Bůh je spravedlivý a nakonec to všechno vyřeší.

Aplikace (19: 10-14)

ve verši 10 vidíme, že písma jsou pro Davida velmi cenná. Proč, když David strávil šest veršů mluvením o přirozeném zjevení a dva verše mluvením o zvláštním zjevení, že jeho odpověď se zaměřuje na zvláštní zjevení? Myslím, že je to proto, že přirozené zjevení je navrženo tak, aby vás přivedlo k uznání potřeby zvláštního zjevení. Zvláštní zjevení je důležitější. To je místo, kde bychom se měli zaměřit. Měli bychom se podívat na zbytek světa optikou písma. Pokud mohu prasátko-zpět na mé předchozí ilustrace: je v pořádku číst někoho, jako je Larry Crabb někdy, ale ne major na něj. Majore v Písmu.

David uznává, že Boží slovo je pro něj dobré. Je to více žádoucí než zlato, Protože zlato nesplňuje. Vždycky si myslíš, že potřebuješ trochu víc. Ale skrze písmo můžeme poznat Boha a mít s ním vztah, což uspokojuje.

Důvod (11)

    Protože Slovo varuje ho zla (11a)

V 11. verši David říká, „(přikázání a přikázání) je služebníka varoval.“

  • písmo nás varuje před naším přirozeným zlem – naší hříšností.
  • písmo nás varuje před naším odsouzením a cílem bez Boha. Říká nám, co přijde v budoucnu-rozsudek .
  • písmo nás varuje před konkrétními pokušeními a hříchy. Říká nám, co nedělat.
  • písmo nás varuje před našimi povinnostmi. Říká nám, co bychom měli dělat.

    protože poslouchat slovo přináší velkou odměnu (11b)

      v poslušnosti je mír a potěšení.

žádné svědomí. Když vás trápí svědomí, není se kam schovat a jste nešťastní. Ale pokud jste udělali dobře, pak můžete být v klidu bez ohledu na okolnosti.

Ilustrace: četl jsem v jednom z Spurgeon kázání mučedníka, který měl být upálen na hranici. Šerif, který ho měl popravit, vyjádřil smutek, že by měl vytrvat ve svých názorech a donutit ho, aby zapálil hromadu. Mučedník odpověděl: „neobtěžujte se, protože se netrápím. Pojď a položte ruku na mé srdce, a uvidíme, jestli to nebude bít tiše.“Jeho žádosti bylo vyhověno a bylo zjištěno, že je docela klidný. „Teď,“ řekl, „položit ruku na své srdce a uvidíte, pokud si nejste více problémových než já; a místo aby mě litovali, nelituj.“

také mi připomíná Štěpána, když byl ukamenován. Věděl, že má pravdu. Věděl, že poslouchá Boha, a byl schopen tiše čelit smrti.

      vaše duše má prospěch.

Spurgeon říká: „Je to nejzdravější cvičení pro vašeho ducha.“Dodržování zákona znamená, že milujete Boha a milujete lidi. Zákon není koncipován jen jako seznam pravidel. To je to, co mnozí dělají to být. To je to, co farizeové proměnili, a proto Ježíš vyprávěl podobenství o dobrých Samaritánech, nemilosrdných služebnících atd. Když milujete Boha a milujete lidi, máte zdravé vztahy.

      zvyšuje se božské poznání.

John 7: 17 říká, že nemůžeme znát Boží učení, pokud nejsme odhodláni dělat jeho vůli. Kristus vyzval farizeje, aby nedodrželi zákon a poté odsoudili jeho učení. Učení slova není akademické cvičení. Je to záležitost srdce.

      v nebi je odměna.

Ježíš zmiňuje odměny devětkrát v kázání na hoře. Podobenství o talentech a minách ukazují, že v nebi budou odměny za věrnou službu. Paul hovoří o věčných odměnách v 1Co 3 a Col 3.

shrnutí: slovo nás drží a my slovo udržujeme.

Žádost (12-13)

    Osvobodil mě z mých skryté vady (12)

myslím, že David prosí Boha, aby odhalit ty věci, o něm, že neuznává jako hříšné. Myslím, že proto, že jeho další žádost je o očištění od troufalých hříchů.

Spurgeon si myslel, že tajné hříchy odkazují na ty hříchy, které David spáchal v soukromí, které nikdo jiný neviděl. Spurgeonova kategorie se mi zdá docela troufalá. Spurgeon kázal kázání proti tajným hříchům, ve kterém dal čtyři charakteristiky, které shrnu:

  • pošetilost tajných hříchů spočívá v tom, že je Bůh vidí.
  • slavnostní vina tajného hříchu spočívá v tom, že jste praktický ateista. Chováš se, jako by Bůh neexistoval.
  • utrpení tajných hříchů je, že žijete mizerný život pokrytce. Muž, který říká, jsem zlý a je mu to jedno, má více klidu než ten, kdo se zabývá tajnými záležitostmi.
  • nebezpečí tajného hříchu spočívá v tom, že je buď objeven, nebo se vymkne kontrole. Nemůžeš je držet v tajnosti.

ilustrace, kterou dal, byla osoba, která řekla: „v pátek večer se opiju doma, kde mě nikdo nevidí…“Problém je: Bůh uvidí. Budete se cítit provinile. a můžete začít pít příliš mnoho na jiné noci v týdnu.

    Chraňte mě před domnělými hříchy (13)

to je postoj, který jsem nad Božími zákony. Na mě se nevztahují. Je mi jedno, co říká Bible. Nic zlého se mi nestane. Možná to neřekneme nahlas, ale naše činy to říkají nahlas. Myslím, že Spurgeon tajné hříchy lépe zapadají do této kategorie.

v zákoně bylo ustanovení pro hříchy spáchané v nevědomosti, ale ne pro úmyslné hříchy. Nebyla k dispozici žádná oběť. Dalo by se činit pokání-jako to udělal David v Ps. 51 a prosit o Boží milosrdenství, ale nemohli jste spáchat hřích úmyslně, pak jděte dolů a obětujte oběť a mějte čistý štít. David proto chtěl, aby ho Bůh omezil v páchání takových hříchů.

je zajímavé, že to je přesně to, co katolická církev dělala v den Martina Luthera. Prodávali odpustky (doklady o odpuštění), aby člověk mohl jít hříchem (schválně) a pak inkasovat svůj kupón a být odpuštěn. To bylo to, co začalo protestantskou reformaci.

výsledek (14)

Davidova odpověď by měla být moje odpověď. Když přijímá krásu stvoření a chápe poselství zvláštního zjevení, je pokořen a chce:

Ať slova mých úst, že echo vss 7-9 zvláštní zjevení

a rozjímání mého srdce, která se zaměřuje na přírodní zjevení,

být přijatelné v Tvých očích

Moje skála (něco, co se týká přirozené zjevení)

a můj vykupitel (něco, co můžeme jen skrze zvláštní zjevení)

Viz konzistenci si myslel, že po celou tuto báseň. Jaké souhrnné prohlášení.

zpráva: Přestěhoval se do pozorování, že nebesa, pod nadvládu vlivem slunce, prohlašuji, nádheru Boží dílo, žalmista (srovnání) popisuje dominantní vliv účinný zákon Jahveho, které osvěcuje ho, a pak se modlí pro kompletní čištění tak, že jeho život bude přijatelné, než Jahve.2

Žalm 19 popisuje
komunikační proces mezi Bohem a člověkem.3

Bůh k nám mluví na levé straně diagramu skrze svůj svět a své slovo. Nazvali jsme toto přirozené zjevení a zvláštní zjevení.

mluvíme k Bohu na pravé straně diagramu. Naše modlitba je odpovědí na jeho slovo, jeho zvláštní zjevení. Naše chvála je reakcí na jeho svět, jeho přirozené zjevení. Samozřejmě ho můžeme také chválit za věci, které jsme se o něm dozvěděli z Hs slova, ale většina chvály v Žalmech je o Božím díle ve stvoření.

Kristus je ústředním bodem celého tohoto procesu. Je to konečné zjevení. Je to náš přímluvce. Jdeme k Bohu skrze něj. Modlíme se ve jménu Ježíše. John 1: říká, že světlo přišlo na svět a bylo světlem lidí…. Ježíš byl Stvořitelem a osvítil každého člověka skrze stvoření (přirozené zjevení) a přišel osobně (zvláštní zjevení).

když chce Satan zaútočit na tento proces a zabránit nám v uctívání Boha, kde začíná? Přichází do kostela a má démony narušit službu? Obvykle ne. To by více než pravděpodobné motivovalo křesťany, aby se proti němu postavili silně. Je jemnější než to. Místo toho pracuje na zničení levé strany kruhu.

jak Satan napadl přirozené zjevení? zvláštní zjevení? Kriste? Bože?

  • evoluce, která útočí na obecné zjevení. Říká se, že Bůh stvořil svět.
  • racionalismus, který říká, že Bůh nenapsal slovo. Bible není pravda. Není pravda. Relativismus úzce souvisí.
  • liberalismus, který říká: Kristus není Bůh.
  • existencialismus, který jde tak daleko, že říká, že Bůh je mrtvý.

Satan ví, že pokud dokáže odříznout levou stranu diagramu, činí pravou stranu neúčinnou, protože nemáme na co reagovat. Přísloví 28:9 říká: „když člověk nebude poslouchat zákon, dokonce i jeho modlitby jsou ohavností.“Pokud neposlouchám levou stranu, moje modlitba je pro něj ohavností. Pokud nebudeme brát slovo, nebudeme se ani modlit, kromě případů, kdy něco chceme. Naše modlitba má být dialogem, ne monologem žádostí. Takže, pokud to nevezmeme dovnitř, na lince je statika. To je spojení mezi slovem a modlitbou.

jaké je spojení mezi světem a chválou?

Římani1:18-21 neboť hněv Boží je zjeven z nebe proti vší bezbožnosti a špatnosti těch, kteří svou bezbožností potlačují pravdu. Pro to, co může být známo o Bohu, je jim jasné, protože jim to Bůh ukázal. Od stvoření světa jeho věčná síla a božská přirozenost, i když jsou neviditelné, byly pochopeny a viděny skrze věci, které učinil. Takže jsou bez výmluvy; pro ačkoli poznali Boha, neměli mu čest jako Bohu, nebo dát díky němu, ale oni se stali marný v jejich myšlení, a jejich pošetilé srdce bylo zatemněno. (NRSV)

Římanům 1: 18f nám ukazuje spojení a to, co se stalo. Nebyli vděční. Proč? Vzali Boha z jeho pozice a neměli nikoho, kdo by mohl ctít nebo chválit.

proto byl Satan tak jemný tím, že pracoval na levé straně diagramu. Dal lidem teorii, která je velmi populární, a dává jim způsob, jak popřít Boží existenci a jejich konečnou odpovědnost vůči němu.

pokud odebereme levou stranu diagramu, ale pokračujeme pravou stranou, pokud budeme pokračovat v modlitbě a chvále, skončíme s náboženstvím. Vše, co máme, je rituál a vyrobené uctívání. Pokud není zjevení, pak vše, co máte, je náboženství. Člověk se snaží dosáhnout Boha svou vlastní metodou.

ilustrace náboženství:

  • katolíci používají růženec a opakují “ Zdrávas, Mary.“
  • denominace, kde lidé obvykle neberou své bible do kostela, pouze propagují sociální evangelium. Co je pro ně důležité, je dělat dobré věci pro lidi. Mají homosexuály, kteří přicházejí mluvit s mládežnickou skupinou o aids a popírají víru v Ježíše.

pokud odeberete levou stranu diagramu, nakonec vymýšlíte svou vlastní chválu a modlíte se, jakkoli si myslíte nejlépe. Jak víš, že Bůh poslouchá? Pokud si nejste následující plán Boží a modlil se v reakci na Boží slovo, pak to je jako říct, že vás nezajímá, co Bůh říká, ale pořád Ho chci poslouchat to, co říkáte. Bůh není jen magnetofon, ve kterém zaznamenáváte své modlitby.

shrnutí

  • ocenění za Boží stvoření by mělo vést k chvále, uctívání atd.
  • můžeme se dozvědět pravdu mimo písmo prostřednictvím pozorování Božího stvoření. Ale musíme to zkontrolovat proti Písmu.
  • písmo odhaluje naše slabosti a Boží slávu. Naší odpovědí by mělo být, že Bůh nás činí čistými a přijatelnými pro něj, abychom ho mohli uctívat a chválit.

1 Líbí se mi Kidnerovy Komentáře, zákon a svědectví jsou komplexní pojmy pro Boží zjevení. Přikázání a přikázání naznačují přesnost a autoritu, s níž nás oslovuje, zatímco strach nebo úcta zdůrazňuje lidskou reakci podporovanou Jeho slovem. Vyhlášky nebo rozsudky jsou soudní rozhodnutí, které zaznamenal o různých lidských situacích. Žalmy, s. 99.

2 Poznámky Davea Malicka.

3 převzato z typické exkurze Marka Baileyho ve třídě evangelií.