10 Důvodů, Proč Byste Měli Číst Ráno a Večer Adhkār – Život S bohem
- znovu Potvrzují váš Tawḥīd a otroctví Alláhu
Prostřednictvím těchto adhkār, můžete potvrdit jednotu (tawhīd), jedinečnost a absolutní dokonalosti Alláha na denní bázi. Spolu s potvrzením vaší slabosti a je třeba Ho obnovovat svůj slib nevolnictví (‚ubudiyyah), aby Mu supplicating a chválit Ho. Adhkār vás bude inspirovat, abyste milovali Alláha, báli se ho, měli v něj naději, podřídili se mu a byli mu vděční.
- Získat požehnání v Den
Tím, že začíná a končí svůj den vzpomínání na Alláha, získáte obrovské množství požehnání (barakah) ve svůj den.
- Získejte Jedinečné Odměny
Posel Alláha ﷺ dal radostné zvěsti bezkonkurenční odměnu těm, kteří čtou adhkār. Ctnosti některých adhkārů zahrnují:
- všechny vaše hříchy budou odpuštěny. (Bukhārī)
- pokud zemřete v ten den nebo v noci, vstoupíte do ráje. (Bukhārī)
- budete osvobozeni od pekelného ohně. (Abū Dāwūd)
- v Soudný den budete potěšeni. (Tirmidhī)
- obdržíte přímluvu Proroka g a on vás bude držet za ruku a vstoupí do ráje. (Ṭabarānī)
7. Užijte si pohodu v tomto Životě, & Další
Budete užívat pohody (‚āfiyah) ve vaší rodině, zdraví, bohatství, náboženství a v životě Budoucím.
- získejte mír & spokojenost
ve svém životě budete mít mír a spokojenost. (Q20:130)
udržování těchto adhkārů je jedním z nejlepších způsobů, jak se vypořádat s obtížemi. Když oslavujeme Boha, máme s ním přímé spojení a ten, kdo udržuje takové spojení, je spokojený a uklidněný. Je uklidněn, protože ví, že s pomocí Alláha je v bezpečí. Spokojenost je tedy plodem tasbīḥ a uctívání.
- cesta k Bohu v těchto dvou časech
ráno a večer jsou dva ze tří časů, ve kterých služebník cestuje ke svému Pánu. (Al-buchárí)
To je doufal, že ten, kdo zachovává Fajr a ‚Asr a vzpomíná Alláha poté bude mezi elitní Ráje, pro kterého ráno a večer bude vyhrazena vidět boha.
- Chránit od všeho Zlého
Budete chráněni před všemi formami zla a škody, včetně onemocnění, úzkost, smutek, deprese, čerti, zlé oko a magie.
*****
ráno a večer adhkār hrát roli štít; čím silnější je, tím více jeho majitel je chráněn. Jeho síla může spíše dosáhnout takové míry, že šíp, který na ni vystřelil, se odrazí zpět, aby ovlivnil toho, kdo ji zastřelil. (Ibn al-Qayyim raimimahullāh)