Ayyūbid dynastie
Ayyūbid dynastie, Sunnitské Muslimské dynastie, kterou založil Saladin (Ṣalāḥ al-Dīn), který vládl na konci 12. a počátku 13. století v Egyptě a co se stalo Horní Iráku, většina Sýrie a Jemenu.
SuperStock/SuperStock
Saladin je otec, Ayyūb (v plné Najm al-Dīn Ayyūb ibn Shādhī), pro které Ayyūbid dynastie se jmenoval, byl členem rodiny Kurdských vojáků, kteří ve 12. století se služby pod Seljuq tureckých vládců v Iráku a Sýrii. Jmenován guvernérem Damašku, Ayyūb a jeho bratr Shīrkūh sjednotili Sýrii v přípravě na válku proti křižákům. Po smrti svého otce v roce 1173, Saladin vysídlených Shiʿi Fāṭimid dynastie, dále mobilizovat Muslimské nadšení k vytvoření jednotné fronty proti Výprav, a Egypt nejmocnější Muslimský stát na světě v té době. Solidarity zachována pod Saladin zmizel těsně před jeho smrtí (1193): po jeho rozdělení jeho území mezi vazalské vztahy, kteří požívají autonomní vnitřní správu svých provincií, Ayyūbid režimu, se stal decentralizovaný, semifeudal rodina federace.
kmen Frankové-Ayyūbid vztahů byla uvolněná pod vládne al-ʿĀdil a al-Kāmil, saladinova bratra a synovce, a v roce 1229 Jeruzalém byl postoupen k Křesťanů. I když Ayyūbid frakcionářství byl uklidnil, al-Kāmil smrti v roce 1238 oživila staré rodinné spory, což dále oslabuje dynastie. Po bitvě u Al-Manṣūrah (1250) byl Ajjúbidský úpadek v Egyptě završen nástupem mamlúků k moci, dynastie však v některých oblastech Sýrie přetrvávala až do roku 1260; v první polovině 14. Místní Ayyūbid dynasts přežil s konkrétní dlouhověkost v Ḥiṣn Kayfā, kde po Mongolské invazi v roce 1260, se i nadále řídí podle Il Khanid a později turkmenského vazalství, dokud Ak Koyunlu dobytí na konci 15. století.
Ayyūbids, horliví sunnitští muslimové usilující o konverzi muslimských šíitů a křesťanů, zavedli do Egypta a Jeruzaléma madrasah, akademii náboženských věd. Kulturně rozšíření a rozvoj Fāṭimids, Ayyūbids byli velcí vojenští inženýři, budování citadely v Káhiře a obrany Aleppa.