Co znamená vyhláška a deklarace? Je to písmo?

Náš Otec, jsem vyhláška anddeclare, že jsi v nebi;
kdybychom tak neučinili,abys mohl mít spadl z nebe jako blesk
Budeme mluvit dále yourkingdom na zemi a vyhlášky, které buď vůle tvá
Musíme přiznat, že naše dailybread je za předpokladu,
prohlašujeme, že jsme areforgiven a jsme uvolnění odpuštění našich dlužníků
Jsme uvolnili fromtemptations, jsme svázat ďábla VE JMÉNU JEŽÍŠE
prohlašujeme, že thineis království, moc i sláva, na věky, amen.
… otčenáš podle „vyhlášky a prohlásit“hnutí (není to vlastně v bibli)

jednou jsem se modlil publicprayer, po které člověk věřící pochválil mě za duchovní growththey si všiml v mém životě. Byl jsem trochu polichocen a skoro jsem se začervenal, ale jak věděli, že jsem duchovně rostl? Bylo to proto, že mě slyšeli dělat „prohlášení“ v mé modlitbě. Teď jsem vlastně nic takového neudělal. Moje modlitba mohla znít takto: „Pane, modlím se za pastýře v naší zemi, aby byli pastýři, kteří krmí ovce, aby nenasytně neutíkali za materiální zisk ,ale budou služebníky lidu.“Ten člověk se mylně domníval, že dělám prohlášení, protože špatně pochopil můj rozsudek. Vlastně jsem za všechny tyto věci prosil Boha, ne prohlašovat, že to tak je.

pak jsem se divil, protožekdy činí prohlášení v modlitbě znamením duchovní zralosti a růstu?Většina Letnic už o nic nežádá Boha. Už nedělají prosby.Místo toho vyhlásí něco, aby tomu tak bylo, a prohlásí to. Typická modlitba zní takto: „vyhlašuji a prohlašuji, že pastoři budou pastýře pastýře.“Ve skutečnosti je to jen nejnovější variace pozitivní confessionmovement – po těsně na paty „jméno a tvrdí, že“, „confessit a mají to“ a „žvanit to a chyť ho“. Jediný rozdíl ve skutečnosti ježe „vyhláška a deklarace“ se zdá, že se daří spíše aliteraci než rýmu.Jinak je to totéž. Je ironií, že zastánci „vyhlášky adeklare“ často prohlašují: „to není“ pojmenujte to a tvrdí to“ kážu“. Samozřejmě, že je!

takže vše, co jsem napsal ohledně pozitivního vyznání, platí i zde. V tomto článku, vlastně jdu do podrobností o všech skriptech, které jsou zkroucené, aby učily pozitivní vyznání. V tomto článku se zabývám hlavně základními otázkami, které stojí za vyhlášením a prohlášením-rozsahem autority a podřízení se Boží vůli.

Scripturalvs Nebiblické Prohlášení

Teď pojďme udělat somenecessary rozdíly. Všechno, co řeknete, je technicky prohlášení.Deklarace je anglické slovo a na tom není nic hříšného nebo neběžného. Když řeknu „jdu teď do práce“, je to prohlášení. Vyhlásil jsem, že mám jít do práce. V Bibli je mnoho takových prohlášení. Rozdíl je v tom, že pro většinu z nás prohlášení o mém úmyslu jít do práce nezpůsobuje, abych se dostal do práce. Můj záměr jít do práce společně s myeffortem řídit se tam je to, co mě přiměje k práci. Deklarovat, žeintent nemá absolutně nic společného s tím-to není aktivní příčinakterá má za následek účinek. „Já jsem spravedlnost Boží v Kristu Ježíši“ je prohlášení, ale říkat to neznamená, že jsem Boží spravedlnost. Je to odčinění na Kalvárii. Takže na prohlášení není nikdy nic zvláštního. Každá chvála Bohu je prohlášením-Bůh jevelký. Ale říkat, že je skvělý, ho nedělá skvělým. Je skvělý na své straně, a vlastně proto to říkám. Není tomu tak proto, že to říkám. Říkám to, protože je to tak.

toto je důležitý bod, který ilustruje rozdíly mezi lidmi, jako jsem já, a hnutím“ vyhlásit a vyhlásit“. Věřím, že prohlášení nejsou příčinná, ale věří, že jsou … zvláště když jsou spojena s nařízením. Tím, že to řeknou, si něco vymyslí. Pak tím, že to prohlásí, způsobí, že se to stane. Samozřejmě chápou, že se to neděje jejich vlastní mocí, ale Boží mocí a autoritou, která v nich spočívá. Například: „deklaruji, že pracovní pohovor bude úspěšný a práce bude úspěšná.“To je typická modlitba. Tak proč ne jen modlit “ Pane žádám vás, abyste giveme přízeň v tomto pracovním pohovoru a že budu najat pro tuto práci.“? Existují určité jemné rozdíly. Zdá se, že ten první má větší autoritu. A druhý se zdá být nejistý, zda je to Boží vůle, abyste měli tuto práci.

na méně extrémním konci většina dekretářů a deklarantů používá pouze slovní zásobu, kterou se naučili od jiných. To je, když se modlí „já vyhlášky a prohlašuji, že tato práce je moje“,myslí tím v jejich srdcích přesně to samé jako „Pán pokorně recognizeyour suverenity a petice, aby jste mi tuto práci v souladu s vaševůle“. Právě jejich terminologie je podmíněna jediným křesťanským prostředím, které kdy poznali. V takových případech opravdu nemám problém. Ido mají problém, nicméně, s extrémnějšími variantami, ti, kteří ve skutečnosti věří, že mají větší autoritu toho, co jim Bůh dal, a ti, kteří se zdají více zajímat o svou vlastní vůli než o Boží vůli.

Hlavní písma

moderní definice a význam deklarace je založen na nedorozumění několika písem. Oblíbeným písmem hnutí“ vyhlásit a prohlásit „je Římanům 4:17, které říká“ … volá ty věci, které nejsou, jako by byly“. Jejich výklad je takový, že můžeme nazývat (deklarovat a deklarovat) věci, které v současné době neexistují, nebo ještě nerealizované, jako by tomu bylo. Zatím nemáme práci, ale deklaruji a prohlašuji, že ano. Pak podle Římanům 4: 17, budestane se. Toto je jejich výklad tohoto písma.

Chcete-li získat správnéinterpretace, nemusím ani číst celou kapitolu. Jediné, co potřebuji, je verš. „Abraham uvěřil Bohu, který nazývá ty věci, které nejsou tak, jak byly.“ Co ještě musím říct? To je atribut boha nečlověka. Abraham tuto schopnost neměl – proto důvěřoval Bohu. Bůh mu slíbil, že jeho staré vrásčité tělo bude mít syna přes Sářinu mrtvou bombu. Abraham neměl možnost, aby se to stalo. Místo toho věřil Bohu nebo Bohu, který měl tuto schopnost. Velmi důležité: schopnost nebo MOCS Bohem, ne s námi. Abraham nikdy nic nepřiznal ani nevyhlásil. Bůh to prohlásil a uskutečnil to.

neměli bychom se snažit být jako Bůh? V některých ohledech ano, ale v některých ohledech nemůžeme. Atributy boží může být kvalifikováno jako nesdělitelné atributy a communicableattributes. Neslučitelné atributy jsou tím, co odlišuje Boha od člověka.Je všemocný, všudypřítomný atd. Nikdy nemůžeme být všudypřítomní. Dokonce i devilis není všudypřítomný. To jsou neslučitelné atributy. Ale Bůh je také svatý, spravedlivý, milující. Tito jsme povoláni napodobovat. To jsou komunikativníatributy. Římanům 4:17 popisuje jeden z Božích neslučitelných atributů-jeden z nichty, které ho jasně odlišují od člověka. Prostě to nemáme.

dalším písmem je Job 22,28 – „něco rozhodneš a bude ustanoveno“. To zní velmi jednoduše, ale otázkou je, kdo to řekl? Nebyl to Bůh. Nebyl to jeden z autorů Bible. To byl Elifaz, jeden z Práce, přátelé, kdo byl popsán jako ubohý šidítko a kdo byl vlastně pokáral Bohem za to, že není řečeno, co je správné (Job 42:7). Další písmo, které, jak se zdá, učí vyhlášku a prohlašuje, Je Žalm 2:7 – “ vyhlásím vyhlášku: řekl Pán …“. Pokud čtete tento verš pečlivě, vyhláška je část, kterou řekl Bůh. Žalmista pak dekret prohlašuje. Jinými slovy, nemůžeme nic vyhlásit, pouze Bůh může. Můžeme to však prohlásit. Deklarovat je běžné slovo používané v Žalmech znamenat chválu, chlubit se, hlásat. Takže v podstatě tento verš nás učí chlubit se Božími nařízeními, říkat o nich všem. To je biblický význam deklarace.

Kolik Autorit Skutečně Máme?

V Matouši 28:18 Jesusdeclares: „Hle, veškerá autorita na nebi i na Zemi je dána mně (Ježíši). Jdi a udělej učedníky“. Nějak čteme tato písma a mentálně vkládámeřádka „a dávám vám tuto autoritu“. Ale přečtěte si to znovu, to neříkáto. Neřekl, že nám dává tuto autoritu. Existovaly případy, kdy vyslal své učedníky (před jeho vzestupem) a dal jim pravomoc vyhánět démony a léčit nemocné (Lukáš 10). Když vystoupil do nebe, zdálo se také, že nám dává pravomoc léčit nemocné a vyhánět outdemony (Marek 16). Ježíš nám dává pouze pravomoc dělat to, co nám pověřil – kázat evangelium – učedník národů, léčit nemocné, vrhat outdemons, atd. Nedává nám všechny autority.

když učedníci vyhnali démony, používali jazyk jako „vyjděte z ní ve jménu Ježíše“. Když uzdravili nemocné ,“ uzdravte se ve jménu Ježíše“, „Povstaňte a chodte“. Nemodlili se „Pane, prosím, vyhnat tohoto ďábla“. Protože jim Bůh dal autorituaby vyhnali ďábly, museli tuto autoritu použít. Neměli na to, aby to udělal Bůh. Podobně když Mojžíš vykřikl k Bohu u Rudého moře, Bůh mu řekl: „Proč ke mně pláčeš? Použij tyč, kterou jsem ti dal.“(Exodus14:15) Mojžíš tedy natáhl tyč a rozdělil moře. To se stane pouze tehdy, když Bůh skutečně dává pravomoc něco udělat.

učedníci vždy stříkali tímto způsobem? Odpověď zní ne. Přikázali nemocným „být uzdraveni“a démoni „vyjít“, když uzdravovali nemocné,vyháněli démony, nebo ve vzácné příležitosti, když vzkřísili mrtvé. Když byl Paul pokousán zmije (skutky 28:3), nekáral ďábla ani nezvolal „ďábel je aliar!“Prostě to ignoroval a pokračoval ve svém podnikání. Když byl Petr zraněn, modlili se lidé (skutky 12,5). Když byli Pavel a Silas ve vězení, chválili je (skutky 16). Žádné vyhlašování ani vyhlašování.

když byl Pavlovi dán athorn-posel Satan, aby ho potěšil, mluvil s tím trnem, aby šel, nebo pokáral démona trní? Ne, prosil Boha (2 Korintským 12,7). Prostě podal petice. V Pánově modlitbě se učíme modlit se „vysvobodit od zlého“. Tato modlitba ukazuje, pochopení skutečnosti, že Bůh je pod kontrolou, i nad ďáblem, a to pokorně petice ho notlet ďábel má svou cestu s námi. Většinu času, kdy učednícimodlili se, modlili se jako obyčejní lidé – dělali petice a prosby.Pavel učil nás nebude trápit a bát, ale aby naše prosby známo, Boha a nech jeho, ať mír zavládne v nás (Filipským 4:7). Nenaučil nás dělat deklarace.

vyhláška a deklarace pohybupřeceňuje naši autoritu. Věří, že Ježíš nám dal veškerou autoritu a že můžeme mluvit (dekretovat a deklarovat) o čemkoli zvlášť finančním. Svazují a kárají ďábly, kteří ani neexistují. Není běžné slyšet je vázat a kárat démona bolesti zad a ducha chudoby. Jedinkrát učedníci démona pokárali, když ho vymysleli z někoho jiného nebo uzdravili nemocné. Nikdy pokárali finanční duchy, protože jasně pochopili, co bible učilapokud jde o finance – dejte Bohu a on bude pokárat požírače. Celé písmo učí, že pokud budeme tvrdě pracovat, moudře investovat a dávat togodovi, způsobí, že naše práce bude prosperovat.

také chápali, kdy nemoc byla výsledkem démonické činnosti a kdy to byl výsledekúnava nebo nějaká jiná přirozená příčina (2 Timoteovi 4: 20; Filipským 2:25-30). Nemůžete vázat nebo převzít autoritu nad únavou. Stačí si jen odpočinout. Ne každýútok nepřítele vyžaduje, abychom vyhnali démona. Někdy se prostě musíme vzpamatovat a vzdorovat (Efezským 6). Ježíš nám dává jen tolik autority, jako mypotřebujeme dělat práci, kterou nás povolal. Nemáme veškerou autoritu, zejména dělat věci mimo Boží vůli a budovat naše vlastní království.Pouze Kristus má veškerou autoritu.

ThyWill Být Provedeno

otčenáš (howJesus nás učil modlit se) obsahuje řádek, který říká „buď vůle Tvá na earthas je v nebi“. Nezbytnou součástí modlitby je podřízení se Boží vůli.Bůh si cení kvalit, jako je pokora a zlomenost. Bůh nenávidí aroganci apředpoklad. Raději bych se modlil: „Pane, je – li to vaše vůle, prosím, pracujte ve své svrchovanosti, abych mohl získat tuto práci. Ukaž mi, co musím udělat, abych dal svou víru do akce.“To je pokora před Bohem a závislost na něm. Zobrazuje také pochopení toho, jak Bůh funguje. „Idecree a prohlašuji, že tato práce je moje“ zní trochu arogantněji, protože to představuje autoritu, kterou ve skutečnosti nemáme. Nezdá se také, že by se to týkalo toho, zda je tato práce skutečně Boží vůlí. Mnohem raději bych se modlil tak, jak mě Ježíš naučil modlit se, i když si určité kliky v církvi myslí, že jsem méně duchovní než oni. To je v pořádku, raději bych byl biblický. Stále je možné se modlit vytrvale a násilně, aniž by se uchýlil k vyhlášenía prohlašuje.

dalším důvodem, proč se raději modlím tradičním způsobem, je to, že v Bibli nevidím nikoho, kdo by „deklaroval“. Prostě tam není. Mnoho Pavlových modliteb jezaznamenané v jeho listech. Nenapadá mě jediné místo, kde by něco vyhlásil a vyhlásil. Bůh mu dal trn v jeho těle-posla satana, aby mu dal. Třikrát prosil Boha, aby ho odstranil. Ale Godrefused a to byl konec. Pavel nikdy nerozhodl a prohlásil, že thethorn bude odstraněn. Nikdy k tomu nemluvil, pouze žádal Boha. Kdyby to byl někdo jiný než Paul, byli by potrestáni za nedostatek duchovní zralosti, který je patrný díky jejich špatné slovní zásobě. Když pochopil, že to není Boží vůle, aby to bylo odstraněno, nechal to tak. Bůh ho nevydal, ale dal mu pochopení situace-pochopenícož pomohlo Pavlovi vypořádat se se soudem.

ďábel nemůže vlastnitkřesťané, ale může nás napadnout jinými způsoby. V případě, že ďábel je „buffeting“, první se modlit k Bohu, aby neuveď nás v pokušení, tj. zkoumat, jestli existuje nějaké bez zpovědi hřích ve svém životě. Pak se modlete k Bohu, aby vás vysvobodil z toho zlého. Pokud se Bůh rozhodne, že to neudělá, pak požádejte o pochopení toho, čeho se snaží dosáhnout. Takto nás Ježíš učil modlit se a všímat si, jak dalece je to od vyhlášení a vyhlášení. Viz můj článek o čarodějnictví pro více hloubkydiskuse o fungování ďábla.

závěr

co mi na současných trendech v charismatickém hnutí vadí, je silný důraz na to, aby se více mluvilo než dělalo. Jak chodí Charismatici v duchu? Tím, že řekne „Iwalk v duchu“. Jak ukřižují tělo? Tím, že říkám „ukřižuji tělo“. Je úžasné a zábavné, jak se to stalo kulturou. Právě v rámci této kultury prospívají nepsané doktríny, jako je vyhláška a deklarace. Totodoktrin přeceňuje autoritu věřícího a snaží se založit naši vůlispíše než Boží vůle.

bible prostě neučí, že máme jakoukoli pravomoc nebo pravomoc vyhlásit a prohlásit věci, které se dějí. Jen Bůh má takovou moc. Místo toho bychom měli požádat Boha o to, aby byl dodán náš denní chléb a aby byly splněny naše potřeby. Jeden je pokorný, druhý jenádherný. Jeden je biblický a nadčasový, druhý je jen posledníprocházející výstřelek.

HomePDFCommentBookmark

Má bible učí, pozitivní zpověď a pozitivní myšlení?

vazba a ztráta-písmo?

může čarodějnictví fungovat proti křesťanům?

starší Komentáře

práce 22: 28 nás jasně učí, že můžeme deklarovat věci a budou stanoveny.

To, co Job 22:28 říká – „Budete také prohlašuji/vyhláška věc, a to bude móla“. Ale kdo to řekl? Byl to Bůh? Byl to Job, který mluvil pod Duchem Svatým? Odpověď na obě tyto otázky zní ne. Byl to jeden z Jobových přátel, Eliphaz, který učinil toto prohlášení. Tito muži byli nazýváni mizernými utěšiteli, když řekli některé věci, které byly správné, a něco, co bylo špatné. Bible pouze zaznamenává, co řekli. Neznamená to, že to, co řekli, bylo nutně správné. Bible přesně zaznamenávámyšlenky bláznů „neexistuje žádný Bůh“. Blázen se samozřejmě mýlí. Později inJob 42:7, Bůh vlastně potrestal Elifaz za to, mluví to, co bylo správné.Takže tento verš nemůže ospravedlnit praxi nařizující a vyhlášení.

Žalm 2: 7 nás učí „vyhlásit vyhlášku“.

Žalm2: 7 říká: „vyhlásím dekret: Pán řekl …“. Toto písmo nás učí vyhlásit vyhlášku, ale co to znamená A co je vyhláška?Verš jasně ukazuje, že nařízení je to, co Pán řekl, Ne to, co říkáme. V tomto případě byla vyhláška “ Jsi můj syn, dnes jsem tě zplodil.“To je to, co řekl Bůh. Pak žalmista vyhlásil tento dekret. Prohlášení jednoduše znamenalo říkat to, nebo se v tom chlubit. Je to běžné slovo, které se používá v Žalmech, např. „ukážu všechna vaše úžasná díla“ (Ps 9: 1). Je to stejné hebrejské slovo. Není to magická fráze, ale jen výraz chvály. Bohu. Takže to, co toto písmo učí, je, že Bůh dělá nařízení (ne my), amůžeme se v nich chlubit-prohlásit je – vyprávět o nich ostatním atd. To je v blízkosti toho, co učí vyhláška a deklarace hnutí.