Ezoterika

BY admin

| 28 října, 2021

Transpersonální Psychologie:Integrální · Esoterické · Meditace

Šablona:Spiritualita portalEsotericism odkazuje k poznání, že je to tajemství nebo nejsou obecně známé. Je to znalost vhodná pouze pro pokročilé, privilegované nebo iniciované nebo znalosti „vnitřní“ povahy, na rozdíl od exoterických znalostí, které jsou známé nebo veřejné. Používá se zejména k popisu mystických, okultních a duchovních hledisek.

Historicky, ‚esoterické znalosti obecně popsané znalosti střežené tajemství od cizinců podle určitých vybraných skupin, jako jsou svobodní Zednáři nebo magické příkazy, a to buď z důvodů exkluzivity, nebo se chránit proti předsudkům. Více nedávno, jako okultní a mystické učení se staly veřejně k dispozici (prostřednictvím skupin, jako je Theosofické Společnosti a Rosicrucian Fellowship), další smysl esoterické stal se více prominentní: to, co je složité a obtížné pochopit, kromě těch pár, kteří jsou více vnímaví nebo vědomi.

Etymologie

Esoterické je přídavné jméno, pocházející z Řeckého Řecko pod doménou Římské Říše; to pochází z řeckého esôterikos, z esôtero, srovnávací formě esô: „rámci“. Esoterický označuje vše, co je vnitřní a okultní. Jeho antonym je exoterický, z řeckého eksôterikos, z eksôtero, srovnávací forma eksô: „venku“. Platón, ve svém dialogu Alcibíades (aprox. 390 př. n. l.), používá výraz ta esô znamenající „vnitřní věci“ a ve svém dialogu Teeteto (cca. 360 př. n. l.) Používá ta eksô, což znamená „vnější věci“. Pravděpodobnou první vystoupení řecké přídavné jméno esôterikos je v Lucian of Samosata „Aukce Život“, § 26 (také volal „Aukce Filozofických Škol“), napsané kolem roku 166.

termín esoterický se poprvé objevil v angličtině v 1701 dějinách filozofie Thomasem Stanleym, v jeho popisu “ auditorů Pythagoras.“Pythagorejci byli rozděleni na „exoterické“, které byly předmětem přezkumu, a „esoterické“, které fungovaly dostatečně dobře, aby mohly být přijaty do“ vnitřního “ kruhu.

Esoterismus (někdy psáno esoterism) jako podstatné jméno podstatné se poprvé objevil v roce 1828 práce Histoire critique du gnosticisme et de ses vlivy z prvních významných Martinist Jacques Hmoty (1791-1864). Později, Eliphas Lévi, také Martinist, okultista a cabalist, dělal časté používání výrazů „ezoterika“ a „okultismus“, a obě podmínky se nakonec stal módní přes spisy Helena Petrovna Blavatská a další osobnosti z Theosofické Společnosti v poslední čtvrtině 19. století a počátku 20.století. Prostřednictvím těchto autorů získává pojem „esoterismus“ pocit „vnitřního“ poznání a zkušenosti: znalosti týkající se duše, ducha nebo psychiky.

Konotace

„Ezoterika“ jako selektivní

ukázkovým příkladem historicky vysoce selektivní kategorii esoterické učení je v rámci akademické disciplíny, filosofie (zejména filosofie myšlení), jejichž učitelé zachovat selektivitu tím, že omezí jejich rozsah vysokých škol a univerzit. Tato disciplína nebyla zaměřena výhradně na esoterické myšlení, ale dost na to, že termín „filosofické poznání“ lze obecně použít v místě „esoterické znalosti“, když se odkazuje na poznatky týkající se stejné „vnitřní“ aspekty, uvedené výše. Oxfordský anglický Slovník uvádí jako její hlavní definici esoteriky, „filosofické doktríny,“ ačkoli moderní filozofové obecně vyhnout termín „esoterický“ vzhledem k jeho negativní asociace s okultismem, jak je popsáno níže.

V pozdní 19. do počátku 20. Století, disciplína psychologie oddělil z filosofie reakce od „vnitřní“ povahy filosofie směrem k více empirické, praktické, obecně srozumitelný povahu vědy a medicíny. Paradoxně to bylo v jejímž čele stojí Sigmund Freud a Carl Jung, z nichž oba soukromě ukázal velký zájem o okultismus a ezoterika, včetně psychické jevy, i když to by bylo obtížné v době, Darwin a Einstein se objeví nevědecké v jejich profesním životě. Skrz 20. Století do současnosti, tam byly různé podmnožiny psychologie, které byly více ezoterické či duchovní než behaviorální nebo vědecké bázi, jako je Gestalt terapie, i když tyto podmnožiny obecně vyhnout termín „ezoterika“ vzhledem k jeho negativní konotace s „okultní“ a „Nového Věku“ autorů, jako Alice Bailey, který napsal řadu knih na počátku 20. Století nazvané Esoterické Psychologii. Mnoho esoterických Východních učení, nebo Východní ezoterika, jsou také označovány jako Východní filosofie, i když, pokud se učí, cvičil, nebo nově ze Západu, oni jsou často považovány za Nový Věk, termín Bailey vytvořil.

„Ezoterika“ jako tajemný, nebo „okultní“

Na druhou stranu, existuje mnoho příkladů z vysoce tajnůstkářské kategorii esoterické učení, které jsou obvykle označuje jako okultismus (z latinského pro skryté). Kategorie „okultismu“ je široká a zahrnuje také mnoho exoterických učení, jako je alchymie, zvláště pokud tato učení mohla mít také esoterický aspekt. Dále, úsilí některých náboženství identifikovat a varovat proti heretické učení přidal vysoce pejorativní konotace k „okultismu“ a potažmo „esoterické.“Je to tak rozšířené, že mnoho non-náboženských zdrojů nyní zvážit, „okultní“, a „esoterické“ znamená přesně totéž, a to také vedlo k náboženství jako Voodoo, Sufiism, a Wicca být seskupeny spolu s Satanismus, sekty, a Dungeons and Dragons, bez ohledu na to, jak „skryté“ nebo „vnitřní“ se týká některé z těchto může být, nebo i když jsou náboženství vůbec (ale pouze hry, které se pokusí být tajnůstkářský). Tajné a skryté) formy esoterismu („vnitřní“ učení) zahrnovaly magii, zednářství a určité klášterní a asketické tradice. Ve východních společnostech, nicméně, jako je Tibet, esoterické znalosti byly obecněji známé a nebyly potlačeny těmi, kdo byli u moci. Stejně, dnes v moderních Západních společnostech, vzhledem k oddělení církve a státu, potlačení „vnitřní“ učení se obecně ustoupila, do té míry, že dříve tajné skupiny, jako jsou Theosofické Společnosti a Rosicrucian Fellowship může naučit svobodně komukoliv, často bez nákladů.

„esoterismus“ v současném použití

v západních, anglicky mluvících společnostech se dnes termín “ esoterismus „běžně používá ve smyslu“ okultismu“, i když nese méně pejorativních konotací. Popisný termín „esoterický“, v mírném kontrastu, přišel znamenat nějaké znalosti, které je obtížné pochopit, nebo si pamatovat, jako je teoretická fyzika, nebo co se týká detailů z určitého oboru, jako „esoterické“ baseball statistiky. Termín „esoterický“ nemusí nutně odkazovat k „ezoterika“ per se ve smyslu „vnitřní“ znalosti, oborů nebo postupů, a z tohoto důvodu „esotericists“ obecně si vybrat, aby se odkazují na sebe tím, že přesnější termín vztahující se k jejich oboru (např. Gnostické, Kabalista, Súfismu, Mystické, atd.).

Některé dnešní učení zvolit termín sami jako formy „ezoterika“ vzhledem k jejich zaměření na „vnitřní“ aspekty zkušenosti (jako je self-transformace) nebo „vnitřní“ významy náboženských textů (jako Esoterické Křesťanství a „Práce“ G. I. Gurdjieff). Řadu z posledních tradic by mohl být klasifikován jako formy „ezoterika“ vzhledem k jejich podobné „vnitřní“ zaměření, stejně jako jejich „selektivní“ a „mlčenlivý“ přírody, například Martinism, který byl (pravděpodobně) jeden z nejvlivnějších „okultní“ pohyby od Osvícenství.

esoterický vs. esoterický

slovo esoterický se obecně vztahuje k tomu, co je známo a přijato omezeným počtem lidí(kontrastní exoterický). Slovo esoterismus (nebo esoterismus) používané v obecném smyslu může jednoduše znamenat jakékoli znalosti, které jsou tajné nebo důvěrné. Používá se ve svém konkrétnějším smyslu a odkazuje na znalosti těch, kteří tvrdí, že měli nadpřirozené zážitky. I když tyto zkušenosti obvykle nejsou ověřeny vědeckými experimenty, vědecký důkaz není vždy nezbytný pro víru. Esoterické zkušenosti bývají vysoce subjektivní, a proto je obtížné je studovat vědeckou metodou. Existuje určitý skepticismus ohledně těchto zkušeností kvůli tomuto nedostatku empirických důkazů a dostatečného důkazu; nicméně, mezi příznivci ezoteriky, většina věří, že měření tohoto jevu jednoduše převyšuje aktuální vědecké schopnosti. Ezoterika je jedním z předmětů studovaných v rámci disciplíny parapsychologie.

Odstíny

Ezoterika do značné míry překrývá s okultismu, což jednoduše znamená „skryté znalosti.“Nicméně, v 20. století mnoho esotericists vyhnout se tento termín vzhledem k negativní konotace s ním spojené (například domněnka, že se jedná uctívání ďábla nebo černá magie). Ze stejného důvodu mnoho (převážně křesťanských) odpůrců esoterismu preferuje termín “ okultismus.“

existuje také mnoho překrývání mezi esoterismem a mystikou. Mnoho mystických tradic se však nesnaží zavádět další duchovní znalosti, ale spíše se snaží zaměřit pozornost věřícího nebo modlitby silněji na předmět oddanosti. Trapistický mnich Thomas Merton tedy může být mystikem, ale pravděpodobně není esoterikem.

hnutí New Age má mnoho vazeb s různými esoterickými tradicemi. Mnoho esoteriků se však od označení „New Age“ distancuje. Často odmítají prvky hnutí New Age jako komercialismus a / nebo naivitu, se kterou si nepřejí být spojováni. Dalším problémem je popis jako“ nové “ esoterické tradice, které mohou být stovky nebo dokonce tisíce let staré. Na druhou stranu, „tradice“, které jsou vlastně spíše nové jsou často oblečeni ve fiktivní historii a prošel off jako v dávných komerčně esoterismus; to trvá nějakou soudnost vidět prostřednictvím těchto marketingových technik.

„Theosophy“ znamená „božskou moudrost“ a jednou—například ve spisech Jacoba Boehmeho-znamenalo něco podobného „esotericismu“.“Dnes se však jedná o Teosofickou společnost založenou H. P. Blavatským a další hnutí v této tradici.

a konečně, kulturně řečeno, mnoho stoupenců satanismu pravděpodobně patří do obecné kategorie esoterismu. Nicméně, vyhýbají se jim prakticky všichni ostatní, a když na to přijde, jejich vzájemné vztahy byly také napjaté. Esoterismus má mnohem hlubší vazby-historicky i v současnosti – s křesťanstvím, ačkoli konzervativní křesťanské skupiny mohou být nepříjemné s formami, které toto Křesťanství přijalo.

Rozsah

Mnoho náboženských hnutí v různých částech světa, tvrdit, že mají vyšší, pravdivější nebo lepší interpretaci širší náboženství, jehož jsou součástí. Zda jsou správné, je nevyhnutelně otázkou kontroverze. Nezřídka, pohledávek jedné esoterické skupiny může být odmítnut širší náboženské kultury, nebo jiných esoterických skupin, které se jejich vlastní konkurenční nároky.

Zatímco ezoterika se spíše zaměřuje na osobní osvícení a vnitřní duchovní praxe, organizované náboženství nebo exotericism má tendenci soustředit se na vnější duchovní praxi a rituály a zákony, které řídí společnost. Esoterismus však zahrnuje také tradice, instituce a další veřejné aspekty.

o esotericismu se často říká, že předpokládá existenci duchovní elity, na rozdíl od věřících mas. Zatímco mnoho prvků v esoterice jsou kořeny v lidových tradicích-mezi příklady patří Západní studium magie a čarodějnictví-tyto mají pravděpodobně stát se transformovala do elitní tradice na základě jejich prostředky později antikváře.

„esoterismus“ často naznačuje další prvek utajení, například požadavek, aby byl člověk iniciován před poznáním vyšší pravdy (jako v případě Svobodných Zednářů). Všimněte si však, že většina „esoterických“ učení je široce dostupná a často aktivně propagována. Některé z nich mohou být proto, že je nyní obecně bezpečnější podporovat alternativní náboženská hlediska než dříve.

další možností je, že takové znalosti mohou být uchovávány v tajnosti nikoli záměrem svých ochránců—ale svou povahou-například pokud jsou přístupné pouze těm, kteří mají řádné intelektuální nebo duchovní pozadí. Příkladem by mohla být alchymie, úspěch, o kterém se říká, že zahrnuje velké množství studia, praxe, a duchovní příprava.

v některých náboženských kontextech, zejména v západním křesťanství ,je“ esoterické “ poznání považováno za poněkud nebezpečné pro hlavní proud tohoto náboženství, zahrnující možnost kacířství. V jiných náboženských kulturách, jako je judaismus, byli vůdci hlavního proudu náboženství historicky také uznáváni jako elitní tlumočníci svého esoterického rozměru, v tomto případě Kabaly.

anglické slovo „esoterismus“ se obvykle používá pro západní duchovní tradice. Nicméně, to bylo občas používáno pro non-západní náboženství, nebo častěji, interpretován takovým způsobem, aby zahrnoval takové jevy jako jóga nebo tantra.

kritéria pro zahrnutí pod označení „esoterické“ nejsou vždy jednoznačné, a výsledek je často otázkou vkusu nebo historické použití. Například Emanuel Swedenborg, ale ne Mary Baker Eddy, je obvykle považován za esoterickou postavu, i když oba vyvinuli své vlastní inspirované interpretace Bible.

Historická skica

Esoterika není jedinou tradicí, ale obrovskou škálou často nesouvisejících postav a hnutí. Nicméně může být užitečné následující.

Římská říše porodila nejen křesťanství, ale také skupinu tajemných náboženství, která zdůrazňovala zasvěcení. Někteří vidí křesťanství s iniciačním rituálem křtu jako tajemné náboženství.

poté, co se křesťanství stalo státním náboženstvím Říma, byly disidentské křesťanské skupiny pronásledovány jako zrádci státu. Taky, pohanské skupiny přišly být potlačeny stejně. Pojmy „Gnosticismus“ a „Gnosis“ byly zpochybněny jako koherentní kategorií, ale odkazují na rodinu starověké Židovské, Křesťanské a pohanské náboženské hnutí, která často tvrdí, že mají tajné učení o duchovním světě, na rozdíl od běžného světa, které mají tendenci pomlouvat. Další důležitý pohyb od starověku byl Hermetismus, někdy volal Hermetismu odlišit od post-Renesanční prostředky. Samostatně, starověký Babylon poskytl základ pro západní astrologii.

Během Středověku takové věci jako astrologie, alchymie a magie, nebyly odlišné od standardních předmětů učebních osnov vzdělaný člověk. Zatímco někteří lidé předpokládají, že esoterismus je proti Bibli nebo křesťanství, jako historická záležitost toto napětí nevzniklo až později. Vskutku, křesťanství přispělo svými vlastními esoterickými obrazy, zejména Svatý grál z artušovské literatury.

institucionální nebezpečí esoterismu je jeho potenciál jako alternativního zdroje doktríny nebo autority. V Gershom Scholem se domnívá, normativní Judaismus distancovala od Kaballah v důsledku Shabbatai Zevi je využít ji k posílení svého mesiášského nároky. Podobně, Římsko-Katolické teology zdá se vystříhala esoterické předměty na o stejném čase, že určité prvky v rámci Protestantské Reformace oslavovali. Příkladem by mohla být počáteční vlna rosikruciánských manifestů. Autoritativní Protestanti sami rostla podezřelé z esoterické tradice, jak začali být vyvolán pánbíčkářem inspirované osobnostmi jako Swedenborg.

proto je esoterismus na moderním Západě neodmyslitelně okrajový nebo okrajový. Nicméně esoterismus jednoho nebo druhého typu ovlivnil Descartes, Leibniz, Newton, Shakespeare, Goethe, Kant a William Blake, abychom jmenovali jen několik příkladných postav.

zatímco mnoho esoterických subjektů má historii sahající tisíce let, tyto obecně nepřežily jako nepřetržité tradice. Spíše těží z různých antikvariátních obrodných hnutí. Během italské Renesance, například, překladatelé, např. Ficin a Pico della mirandola, která obrátila svou pozornost ke klasické literatuře neo-Platonismu, a to, co byla myšlenka být pre-Mozaika tradice Hermetismus. Spisovatelé devatenáctého století obrátili svou pozornost k dřívějším tradicím magie a čarodějnictví, často ve spojení s různými nacionalismy dne. Nacistická mystika je extrémním příkladem.

Devatenáctého století esoterické spisovatelů přišel být hluboce ovlivněna různými Východní náboženství, která jsou typicky viděl, jak přijímáme stejné božské pravdy. Madame Blavatsky tak mohla kombinovat indickou filozofii s různými západními esoterickými tradicemi. Podle jejího názoru, svatí a mystici všech zemí a věků (mnoho z nich jinak neznámý) spolupracovat ve společném bratrství, které se podobá lóže Zednářství, stejně jako původní Rosicrucians, kteří byli řekl, aby byl „neviditelný.“(Rosikrucianismus byl další tradicí, která se těšila oživení devatenáctého století.)

snad nejdůležitějším vývojem dvacátého století byl určitý psychologický obrat, ve kterém esoterické subjekty získaly nové subjektivní interpretace více v souladu s převládajícím vědeckým názorem. Pokud alchymie se ukázalo být slepá, když brát doslova, tj. jako vyhledávání pro umělé zlato nebo elixír života, pak by to mohlo najít nový život jako symbol pro fungování v bezvědomí, jako Carl Jung by to. Průsečík ezoterika s mysticismu a náboženského pluralismu je další důležitý důraz tohoto období, a je zastoupena ve spisech René do požadované. Vliv postmodernismu zůstává tráven.

Esoterická témata

co ve zkratce učí“ esoterismus“? Žádná možná odpověď by mohla být spravedlivá pro nesčetné skupiny, které jsou zahrnuty pod tímto jménem. Můžeme se však pustit do několika reprezentativních příkladů:

Deconstructionism bere klasické filosofické spisy a pojmy, které se kdysi zdálo jasné, a rozkládá je kousek po kousku, soustředit se na jazyk a syntaxi, aby se dospělo na nové varianty, které jsou určeny k odhalení nových poznatků, i když proces a výsledek jsou esoterické.

Kabala zachovává tradice popisu původu a osudu lidstva a vesmíru, stejně jako postupy zaměřené na obnovu sebe a svět naše pravda stanic. Jedná se samozřejmě o typické náboženské zájmy, které v tomto případě paralelně nebo zesilují učení a praktiky hlavního proudu judaismu.
Gnosticismus učí, že tento svět není náš skutečný domov-že tím, že vidí skrz iluze a uvědomil si, že naše pravá přirozenost, můžeme utéct, vrací do světa ducha.
hermetismus, včetně astrologie, je založen na předpokladu, že duše a vesmír jsou záhadně a zásadně spojeny. „Jak je uvedeno výše, tak níže.“
svobodné zednářství a některé formy alchymie používají symbolické prostředky k pomoci praktikujícímu v jeho individuálním zlepšení, s cílem zvýšit ctnost a přiblížit se božskému.
Teosofie a její odnože učí existenci skrytých mistrů, kteří jsou pověřeni vedením duchovního vývoje země. Můžeme se rozhodnout aktivně spolupracovat s tímto úsilím.
spiritualismus zdůrazňuje pohodlí přímého prožívání posmrtného života prostřednictvím Společenství s duchy.
Gurdjieff práce učí, že lidé normálně fungují jako automaty, ale může být učeny, aby „probudit“ pomocí speciálních postupů, které třást nás z naší běžné, mysl-znecitlivující návyky.
Jungiánská psychologie se snaží integrovat různé duality a kontrarety v psychice pacienta prostřednictvím zapojení do mýtů, snů a vizí.
Taoismus se snaží zachovat myšlenky starověkých Číňanů a usiluje o dosažení rovnováhy (jin/jang) s přírodou. Klasická díla zahrnují Daodejing, který silně ovlivnil mnoho východoasijského esoterismu. Taoistické komentátoři byli velmi zapůsobilo otevření linky z dávných Daodejing, který může být přeložen:

cestu, která může být vyslovena, není věčné. Jméno, které lze pojmenovat, není věčné jméno.

(původní slova jsou

道，，，，。。名可名，非常名。 V čínštině „道“ nebo „Dao“, když se používá jako podstatné jméno, znamená to „cesta“ nebo „cesta“; ale když se používá jako sloveso, znamená to „vyslovit“ nebo „promluvit“.)

Jako důležitá součást ezoterika jako nějaké z těchto odpovědí, je duch úkol, který podnítil o azyl po celé věky, že prohledám celý svět, a jejich vlastní duše, pro hlubší význam a nakonec spása.

tradice

mnoho skupin nebo myšlenkových škol zahrnuje esoterickou tradici nebo filozofii:

Alchymie
Antroposofie
Astrologie
Esoterický Buddhismus
Esoterické Křesťanství
Zednářství
Čtvrtý Způsob,
Gnosticismus
Hermetismus
Iluminátů
Kabalisté
Nacistické mystiky
Okultismus
OTO
Rosicrucians
Šamanismus
Súfismu (Esoterické Islám)
Surat Shabda Jóga
Thelema
Theosophy
Tradicionalismus (Rene do požadované atd.)
Vajrayana (Esoterický Buddhismus)
Západní tajemství tradice
Wicca
Jóga

Viz také

Antroposofie
Esoterická kosmologie
obecně Srozumitelný
Gnosis
Karma
Seznam Buddhistických témat
Seznam Zednářských organizací
Seznam spirituality-související témata
Seznam náboženských, esoterických, metafyzické a mystické symboly
Merkabah
Tajemství náboženství
Mysticismus
Nový Věk
Numerologie
Okultní
Odic síla
Qigong
Rovin existence
Reinkarnace
Rosekruciánů
Spirituality
Duchovní vývoj
Theosophy
Západní tajemství tradice

af:Esoteriebg:Езотеризъмda:Esoterismede:Esoterikeo:Esoterismoes:Esoterismoet:Esoteerikafr:Ésotérismenl:Esoteriept:Esoterismosv:Esoterik

Tato stránka používá Creative Commons Licencovaného obsahu z Wikipedie (pohled autora).