Faktor Agape: 12 způsobů, jak milovat

na konci filmu z roku 1996 je úžasná scéna Marvinův pokoj. Bessie, kterou hraje Diane Keaton, se 20 let starala o svého nemocného otce a tetu. Poté, co se dozvěděla, že má leukémii, navštíví ji její odcizená sestra Lee, kterou hraje Meryl Streep. Bessie říká Lee, “ měl jsem štěstí, že jsem měl v životě tolik lásky.“.“Lee říká ano, její otec a její teta ji opravdu milují. Bessie se na chvíli zdá zaskočená. Její sestra to nechápe. Bessie neznamená, že má štěstí, že ji někdo miluje. Znamená to, že má štěstí, že měla tolik lásky dát ostatním.

štěstí milovat. Jaká úžasná perspektiva. Jsme-li plni Boží lásky, přeteče k ostatním. Dostal jsem poznámku od přítele, který píše:

život je tak dobrý s Bohem uprostřed. Nyní se problémy mění v řešení, strach se mění v naději, hněv se mění v lásku. Jsem svobodný v Bohu a je to nejlepší místo. Naučil jsem se riskovat a čelit výzvám. Neberu si za nic z toho žádnou zásluhu. K Bohu budiž veškerá sláva. Nikdy nepustil. Vzal mě z hořké, nešťastný, depresivní alkoholik a dal mi křídla orlů, stoupající do výšek, o kterých se mi ani nesnilo. Dal mi svá slova, abych se podělil s ostatními alkoholiky, obnovil mou rodinu, a každý den mě naplňoval svou láskou.

toto svědectví je úžasné v mnoha ohledech, v neposlední řadě proto, že dokonale ilustruje, co to znamená mít lásku přetékající ve vašem životě. To může udělat jen Bůh a dělá to, kdykoli najde ochotné srdce.

Římanům 12:9-16 zdá na první pohled být nespojeného série staccato příkazy, „hadrovou tašku“ různé nabádání, ale bližší zkoumání odhalí, že tyto verše těla ven, jak vypadá láska v Křesťanském životě. Téma pasáže není těžké najít: láska musí řídit všechny naše vztahy. John Stott nazývá tento Paulův „recept na lásku“ a poznamenává, že se zdá, že má dvanáct „ingrediencí.“

láska musí být upřímná.

„nechť láska je pravá“ (v. 9a).

slovo „pravý“ doslovně znamená “ bez pokrytectví.“Původně se odkazoval na herce, který hrál určitou roli na jevišti. Znamenalo to každého, kdo jedná v rozporu se svými skutečnými pocity. To platí zejména pro ty, kteří uváděli vzhled ctnosti, kterou ve skutečnosti nemají. Eugene Peterson (zpráva) nabízí tuto parafrázi: „láska ze středu toho, kdo jste; nepředstírejte to.“

láska musí být náročná.

„Odporujte tomu, co je zlé; držte se toho, co je dobré“ (v. 9b).

Láska nenávidí zlo! Přemýšlejte o tom na chvíli. Často myslíme na lásku jako na ooey-gooey emoce, která způsobuje, že ztratíme smysl pro dobro a zlo, ale to zdaleka není skutečná křesťanská láska. Nemůžeme milovat zlo a milovat Boha současně o nic víc, než můžeme milovat peníze a milovat Boha současně. Tady je jiný způsob, jak to říct. Nikdy se nepřenechejte šokovat zlem. To je těžké dělat ve světě, kde jde téměř cokoli. Tady je dobrý test. Kdy jste se naposledy červenal? Za starých časů jsme se začervenali, když se v televizi objevilo něco riskantního. Teď si toho sotva všimneme nebo se tomu smějeme. Alexander Pope, 18. století anglický básník, nabídl toto varování:

Vice je monstrum tak strašné vzezření,

Jak být nenáviděl, potřebuje ale být viděn;

Ještě neviděl příliš často, seznámit s její tvář,

Jsme se poprvé snášet, pak škoda, pak objetí.

někdy říkáme: „láska je slepá.“Bůh říká:“ ne, láska potřebuje jasnou vizi.“Naše láska potřebuje rozlišování, jinak skončíme milující věci, které bychom neměli milovat-a vstupujeme do vztahů, které pro nás nejsou dobré. Zatímco láska je nejvyšší, nikdy to není dost.

ne každý vztah je dobrý vztah.

ne každá volba je dobrá volba.

ne každé přátelství je pro nás dobré.

ne každá práce je moudrý kariérní krok.

ne každý spolubydlící je zdravou volbou.

ne každý nákup je moudré použití našich peněz.

existují opravdu dvě části, aby se moudré rozhodnutí: za prvé, musíte vědět, co je správné. To je zásadní, protože žijeme ve světě, kde mnoho lidí zjevně ztratilo veškerý smysl pro dobro a zlo. Všechno se jim jeví jako odstíny šedé. Za druhé, musíte mít odvahu vybrat si, co víte, že máte pravdu. Náhodou jsem zachytil pár minut televizního projevu soudce Nejvyššího soudu Clarence Thomase. Během doby otázek se někdo zeptal, jak se mu podařilo vypořádat se s veškerou kritikou, která přichází na kohokoli ve vysoce postaveném postavení. Odpověděl, že nejdůležitější věcí v životě je zjistit, o čem věříte, že je to pravda, a pak se postavit za tyto víry bez ohledu na to, co se děje. Pak přidal tato slova: „pokud děláte to, co víte, že je správné, nezáleží na tom, co si lidé myslí.“Pravé rozlišování vám dává vizi, abyste viděli, co je správné, a pak odvahu rozhodnout se to udělat.

vezměte si prosím Pavlova slova k srdci!

nikdy nepřekonejte šokování zlem.

přilepte se k tomu, co je dobré.

Láska Musí Projevovat Něžnou Náklonnost.

„Milujte se navzájem s bratrskou náklonností“ (v. 10a).

Paul používá dvě slova, která hovoří o lásce rodinných příslušníků k sobě navzájem. Jedním z nich je slovo, které už znáte-philadelphia. Pochází ze dvou řeckých slov, která byla spojena dohromady:philos, což znamená něžnou náklonnost, laskavost, oddanost,“ a adelphos, obvykle přeloženo „bratr,“ ale doslovně to znamená „jeden narozený ze stejného lůna.“Takže slovo philadelphia doslova znamená“ něžnou náklonnost vůči těm, kteří se narodili ze stejného lůna.“Je snadné pochopit, proč první křesťané přijali toto slovo k popisu křesťanské lásky. Všichni křesťané se“ narodili ze stejného lůna “ novým narozením. Každý, kdo je uložen, je uložen stejným způsobem. Bůh nemá tři různé plány spásy-plán a pro protestanty, plán B pro katolíky a plán C pro všechny ostatní. Ježíš řekl: „musíte se znovu narodit „(Jan 3: 3). Znovu se narodit znamená přijímat nový život prostřednictvím osobní víry v Ježíše Krista. To znamená být “ narozen z Božího lůna.“

dovolte mi to ilustrovat. Mám tři bratry-Andyho, Alana a Rona. Jsem druhý ze čtyř bratrů Pritchardových. Každý jsme úplně jiný. Andy žije v Alabamě, Alan a já žijeme v Mississippi a Ron žije v Arkansasu. Máme různé osobnosti, různé zvyky a koníčky, různé lajky a nelibosti. Přesto nás jedna věc spojuje. Pocházíme ze stejného lůna. Tato skutečnost znamená, že pro mé bratry je v mém srdci zvláštní místo, takže i když jsem je dlouho neviděl, je to, jako bych je naposledy viděl včera. Mezi námi je pouto, že čas a vzdálenost se nemohou zlomit.

stejná pravda platí i v duchovní říši. Každý, kdo patří Ježíši, patří mně. A všem jim vděčím za něžnou náklonnost a bratrskou lásku. Ujasněme si to. Máme milovat všechny opravdové věřící všude po celou dobu. To je těžké, protože většina z nás má nějakou vnitřní kvalifikaci. Nelíbí se nám tato skupina ani ta denominace. Možná nejsme spokojeni s lidmi, kteří mluví jazyky, nebo s těmi, kteří používají modlitební knihu. Můžeme dokonce nedůvěřovat lidem, kteří mají jiný styl uctívání, který děláme. Možná máme nějaké preference týkající se barvy pleti nebo etnického původu. Jednoduše řečeno, všechno takové myšlení je prostě špatné a musí být opuštěno. Boží království se neomezuje pouze na absolventy jednoho semináře nebo členy jedné denominace nebo na lidi, kteří vypadají, myslí a jednají stejně jako my. Boží království zahrnuje všechny opravdové věřící bez ohledu na to, kdo jsou nebo jakou církev navštěvují.

Láska Musí Ctít Ostatní.

„překonejte jeden druhého v předvádění cti“ (v. 10b).

řecké slovo má ve skutečnosti smysl pro konkurenci, takže překlad „překonat jeden druhého“ je velmi přesný. Žijeme v den, kdy se zdá být opak. Hodně slyšíme o kvótách, preferenčním zacházení a kladném jednání. V křesťanském kontextu to znamená, že přijmeme kladná opatření, abychom zajistili, že ostatní dostanou preferenční zacházení dříve, než to uděláme. To zjevně jde natolik proti naší lidské přirozenosti, že to není možné bez infuze Božího Ducha Svatého v našich srdcích. Prezident Ronald Reagan měl na stole v Oválné pracovně toto rčení: „neexistuje žádný limit, jak daleko můžete jít, pokud je vám jedno, kdo získá kredit.“Paul by řekl:“ Amen!“

láska musí být nadšená.

“ nebuďte leniví v horlivosti, buďte horliví v duchu, sloužte Pánu „(v. 11).

John Stott poznamenává, že náboženské „nadšení“, je často posmíval se jak nic, ale nadměrná přecitlivělost a známkou fanatismu. Přesto se člověk, kterému říkáme fanatik, stává fanouškem, když jde na fotbalový zápas a chraptivě se rozveselí. Ale Pavlova slova nemají nic společného s tím, jak hlasitě zpíváme nebo jak moc tleskáme nebo zda zvedáme ruce, když se uctíváme. Ty věci jsou čistě vedlejší. Paul nás vyzývá, abychom do našeho křesťanství vložili tolik úsilí jako do naší práce. Amplified Bible úlovky smyslu velmi dobře: „Nikdy mas v horlivosti a v seriózní úsilí; být zazáří a pálení s Duchem, slouží Pánu.“Fráze“ být aglow a hořící Duchem “ se týká varného hrnce. Sloužte Pánu s horlivostí a intenzitou varu. Svět se nepohne polovičatými učedníky, kteří“ tak trochu “ slouží Pánu. Příběh je vyprávěn o komunistovi, který řekl křesťanskému známému, “ kdybych věřil tomu, čemu věříte.“, plazil bych se přes pole rozbitého skla, abych se ujistil, že všichni slyšeli zprávy.“Žijeme jako my ve věku terorismu a mezinárodní nestability, není času nazbyt. „Králův obchod vyžaduje spěch.“

láska musí být trpělivá.

“ radujte se v naději, buďte trpěliví v soužení, buďte stálí v modlitbě „(v. 12).

za těmito třemi frázemi leží naděje na návrat našeho Pána. Zatímco čekáme, až se Ježíš vrátí z nebe, musíme být trpěliví v těžkých časech, neustále se modlit a radovat se v naději, že přijdou lepší dny. Když byl v. Raymond Edman prezidentem Wheaton College, často studenty nabádal: „brada nahoru a kolena dolů.“To je dobrá rada pro nás všechny.

láska musí být velkorysá.

„přispějte k potřebám svatých“ (v. 13a).

slovo přeložené „přispět“ je slovesná forma slova koinonia, sdílet s ostatními. Na jedné úrovni to znamená sdílení bolestí a zármutků druhých. Na jiné úrovni to znamená otevřít naši peněženku a dát tak, aby chudí věřící uspokojili své potřeby. Zde je skutečná míra vaší křesťanské víry. Co děláte pro uspokojení potřeb těch, kteří mají méně než vy? Můžeme to rozšířit na podporu Božího díla po celém světě. Dáváte“ z vrcholu „nebo“ ze dna “ své výplaty? Vaše odpověď říká něco důležitého o stavu vaší duše.

Láska Musí Usilovat O Pohostinnost.

„Seek to show hospitality“ (v. 13b).

řecké slovo pro pohostinnost je philoxenia, sloučenina, složená z dalších dvou řeckých slov –philos, což znamená „druh náklonnosti“ nebo „láska“ a xenos, což znamená „cizinec“ nebo „cizinec.“Doslovně philoxenia znamená“ ten, kdo miluje cizince.“Pohostinnost znamená“ projevovat laskavost cizincům.“Tento příkaz se objevuje na různých místech v Novém zákoně, protože pohostinnost byla ústředním znakem rané církve. V prvním století neměli prázdninové Hostince, Hostince s červenou střechou, Executive Suites nebo hotely Hilton. Když Paul přišel do Korintu, nemohl se přihlásit do letiště Marriott, protože to ještě nebylo postaveno.

těch několik hostinců, které měli, bylo špatně udržované a nebezpečné. Mnoho z nich bylo o něco víc než nevěstinců a rájů pro lupiče a lupiče. Jak křesťané cestovali z místa na místo po celé Říši, neměli možnost zůstat v motelu. Jediným způsobem, jak by se křesťanské poselství mohlo šířit, by bylo, kdyby křesťané otevřeli své domovy ostatním. Jediný způsob, jak by se Evangelista z Antiochie mohl dostat do Efezu, by bylo, kdyby mu rodina v Efezu otevřela svůj domov. Jediný způsob, jak by učitel z Caesarea mohl navštívit Kypr, by bylo, kdyby někdo z Kypru otevřel svůj domov a řekl: „můj bratře, můžeš zůstat se mnou.“

jednou jsem kázal kázání s názvem Confessions Of A Xenophiliac. Začal jsem přiznáním, že neexistuje takové slovo jako xenofilik. Jen jsem si to vymyslel tím, že jsem změnil philoxenia, skutečné řecké slovo pro pohostinnost. Ale mám rád xenofilika, protože to zní, jako by to mělo být slovo, i když to není. Těsně předtím, než jsem kázal kázání, jeden z mých zaměstnanců se modlil, “ Bože, děkujeme vám, že jste původní xenofilik.“Zpočátku to znělo divně. A pak mě to v mžiku zasáhlo. Je to pravda. Bůh je původní “ milovník cizinců.“Zatímco jsme ještě byli hříšníky, Kristus za nás zemřel (Římanům 5:8). Když jsme byli odcizeni od Boha, poslal svého syna na zemi. A my, kteří jsme byli kdysi cizinci a mimozemšťané na zemi, jsme byli nyní přivedeni k Bohu krví Ježíše Krista (Efezským 2: 11-13).

už nejsme cizinci, už mimozemšťané, už sirotci, už nejsme daleko od Boha. Nyní jsme stejně blízko k Bohu jako jeho vlastní syn, protože skrze Ježíšovu krev jsme přivedeni do jeho rodiny. Protože nás miloval, když jsme byli cizinci, už jsme cizí.

totéž se děje dnes, Když projevujeme pohostinnost ostatním. Děláme jen pro druhé to, co pro nás udělal Bůh.

láska musí být laskavá.

„žehnej těm, kteří tě pronásledují; žehnej a ne proklínej je“ (v. 14).

existují dvě části, které musíme zvážit:

1. Co se stane s námi.

2. Jak reagujeme.

budeme pronásledováni. Budeme nenáviděl, zneužívání, nepochopení, lhala, pomlouvala, a tam budou ti, kteří jdou za to k nám ublížit hluboce, opouštět jizvy na celý život. Někdy útoky pocházejí od těch, kteří jsou nám nejblíže, někdy z naší vlastní rodiny, často z našeho kruhu velmi blízkých přátel, a někdy od lidí, o kterých jsme si mysleli, že jsou našimi nejlepšími přáteli. Této realitě nelze uniknout a popírat ji je jako popírat, že slunce vychází na východě a zapadá na západě. Dříve nebo později nás lidé, které jsme milovali a důvěřovali, zklamou a někteří z nich se na nás obrátí. Nemůžeme předvídat, jak a kdy se to stane nebo kdo to bude, ale stane se to a co budeme dělat potom?

jak někomu žehnáte, když ho raději proklínáte? Zde je jednoduchý způsob, jak to udělat. Když čelíte někomu, kdo vás týral, požádejte Boha, aby pro ně udělal to, co chcete, aby Bůh udělal pro vás. Hledejte pro ně požehnání, které chcete, aby pro vás Bůh udělal. Přemýšlejte o tom takto: čím větší je bolest, tím větší je potenciální požehnání, které přijde, když žehnáme těm, kteří nás proklínají. Pamatujte, že váš nepřítel je pro vás darem od Boha. I když to nevíte a často to nevidíte, osoba, která vám tak hluboce ublížila, je pro vás darem od Boha. Říkat, že to není ospravedlnit zlo nebo omlouvat špatné zacházení. To znamená přesně to, co Joseph myslel, když řekl svým bratrům: „myslel jsi zlo proti mně, ale Bůh to myslel pro dobro „(Genesis 50: 20). Naši nepřátelé nás pokořují, drží nás na kolenou, odhalují naši slabost a odhalují naši úplnou potřebu Boha. Stejně jako David potřeboval krále Saula, aby ho pronásledoval, pronásledoval a opakovaně se ho pokoušel zabít, potřebujeme nepřátele, které k nám Bůh posílá. Kdybychom je nepotřebovali, neposlal by je. Proto děkujeme Bohu, který ví nejlépe, a milujeme své nepřátele tím nejlepším způsobem, jak můžeme. Bůh často vyvolává nepřítele, aby zjistil, zda opravdu chceme být jako Ježíš. Udrží naše nepřátele naživu a dobře, dokud je budeme potřebovat.

Láska Musí Projevit Soucit.

“ radujte se s těmi, kteří se radují, plačte s těmi, kteří pláčou „(v. 15).

láska se zapojí. Nestojí stoicky na vedlejší koleji, zatímco jiní procházejí těžkým obdobím. Mnozí z nás pravděpodobně považují za snazší plakat s někým jiným, než se s nimi radovat. Je dobré, když se můžeme smát s našimi přáteli a pak s nimi plakat později.

láska musí žít v harmonii.

„Žijte ve vzájemné harmonii“ (16a).

řek doslova čte: „myslete na stejné věci k sobě navzájem.“To neznamená úplnou dohodu. Koneckonců, pokud se dva lidé zcela shodnou na všem, jeden z nich je zbytečný! Slovo harmonie znamená krásnou symfonii, sbírku nástrojů hrajících na stejné stránce současně. Nezní stejně a nehrají stejné noty. Tak je to v těle Kristově. Všichni nevypadáme stejně, nejednáme stejně nebo nezníme podobně. Rozhodně ne vždy myslíme podobně. Pokud o tom pochybujete, nezapomeňte na poslední církevní obchodní schůzku, které jste se zúčastnili. Nebo ještě lépe, jen poslouchejte různé rozhovory ve vstupní hale kostela po ranní službě. Církev-místní i celosvětová-je obohacena řadou různých názorů. Ale mezi kakofonií zvuků existuje harmonie, když chápeme, že věci, které nás spojují, jsou větší než věci, které nás rozdělují.

Láska Musí Projevit Pokoru.

“ nebuď povýšený, ale spojuj se s pokornými. Nikdy být domýšlivý“ (v. 16b).

můžeme to říci příměji. Nebuď snob! Slovo přeložené „domýšlivý“ znamená “ moudrý ve svém vlastním myšlení.“Nechápej tu velkou hlavu. Nemyslete si, že jste příliš dobří na to, abyste se setkali s lidmi, kteří nejsou ve vaší společenské třídě. Jeden překlad říká: „Spřátelte se s chudými.“

Řekni, co chceš o Ježíši, ale nebyl to snob. Spojoval se s výběrčími daní, prostitutkami a opilci. A on rezervoval jeho nejtvrdší slova pro farizeů, kteří okradli domovy vdov a tvrdil, že slouží Bohu. Ježíš nebyl “ přední běžec.“Byl to skutečný „přítel hříšníků“, který přivítal každého, kdo chtěl být s ním.

někdo řekl D. L. Moodymu: „Pane, jsem člověk, který si sám vytvořil.“Na což Moody odpověděl:“ zbavil jsi Všemohoucího velké odpovědnosti.“

zvyšte dávku! </barva písma></velikost písma>

Jak jsme přišli na konec zprávy, mohu jen komentovat, že naše církve by byla šťastnější, kdyby vzali jsme tuto pasáž k srdci. Jedna věc je mluvit o lásce. Je to něco jiného, než to uvést do praxe. Když pozdě. E. Stanley Jones kázal o lásce, frustrovaný církevní vůdce hlásil, že on měl nasycené jeho sboru s láskou, ale jeden muž byl působit potíže a hrozí rozdělení církve. Co by měl dělat, protože se zdálo, že láska nefunguje? „Zvyšte dávku,“ odsekl Jones. Ve světle této pasáže, to byla skutečně biblická odpověď. Láska nevypadá stejně v každé situaci, a někdy musíme praktikovat „tvrdou lásku“, kterou ostatní mohou nepochopit. Ale „zvýšení dávky“ je stále Božím předpisem pro jednání s nemilovanými lidmi.

možná se divíte, jak použít takovou zprávu, protože pokrývá tolik území. Zde je několik návrhů:

1) Zapamatujte si Římanům 12: 9-16 Tento týden.

2) Modlete se nad ním po verši a požádejte Boha, aby tyto vlastnosti zapracoval do vašeho života.

3) Vyberte jednu nebo dvě oblasti, kde potřebujete růst, a zapište si, kde musíte začít.

4) Pokud je to příliš obtížné, stačí vybrat jednu z dvanácti a učinit z ní svůj cíl uvést ji do praxe Tento týden.

5) Jak si myslíte a jak se modlíte, požádejte Pána, aby do vaší mysli přivedl konkrétní lidi.

je snadné (a duchovně nebezpečné) být nespecifické, pokud jde o lásku. Pokud máme v této oblasti růst, naše láska musí oslovit konkrétní lidi, se kterými se tento týden setkáváme. Mohou se na nás prostřednictvím e-mailu nebo telefonního hovoru nebo náhodné setkání, nebo na schůzce, nebo když jsme ve velkém spěchu a na cestě udělat něco opravdu důležité, a my nemáme čas se s tebou obtěžovat, a my bychom být rádi, že jim pomůže později, ale potřebují pomoc, a co budeme dělat pak? To je skutečná zkouška lásky. Nebo test může přijít v jednání s stejný starý nevrlý lidi, žijete, nebo pracovat, nebo jít do školy každý den. Nevrlí lidé potřebují lásku a kdo to udělá, pokud ne vy?

Společenství Lásky</barva písma></velikost písma>

nejsilnější doporučení pro všechny církve je to, že členové se navzájem milovali! Svět za to touží … a hejna tam, kde se nacházejí. Když se nedotknutelní ptají, co hledají v kostele, odpověď je vždy stejná. Hledají pečující kostel. Nejen přátelský kostel nebo příslušný kostel nebo kostel se spoustou programů pro děti. A nejen církev, kde je Bible jasně vyučována. I když jsou tyto věci dobré a zásadní, nedotýkají se nejhlubšího srdce této generace. Chtějí být milováni opravdu a hluboce. Když lidé na světě najdou takové místo, stojí ve frontě, aby se dostali dovnitř.

jak nám Bůh pomáhá růst v této oblasti? Tím, že nás uvedete do situací, které nás nutí praktikovat křesťanskou lásku. V průběhu let jsem pozoroval, že Bůh to dělá znovu a znovu. Umožňuje dvěma lidem mít mezi sebou potíže, často až do hněvu a hořkosti. Dělá to proto, že jediný způsob, jak se naučíme milovat, je jednat s nemilovanými lidmi. Viděl jsem to mezi manželi a manželkami, rodiči a dětmi, mezi spolupracovníky, sousedy, spolužáky a příbuznými. Viděl jsem, jak se to stalo mezi členy Církve, kteří se nemohli navzájem vystát. Z Boží milosti, lidé, kteří se navzájem nelíbí, často končí jako nejdražší přátelé.

církev má být společenstvím lásky. Dlužíme to Pánu, sobě navzájem a pozorujícímu světu.

Nechť bratrská láska oplývá stále více.

nechte křesťanské sympatie vyjít těm, kteří to potřebují.

vezměme prapor Božího zájmu po celém světě.

modleme se jeden za druhého a zejména za ty, s nimiž nesouhlasíme.

nechte naše srdce přetékat bratrským pro všechny Boží děti všude.