Ignorantství

kázat sboru
náboženství

ikona náboženství.svg

Podstata věci

  • Křesťanství
  • Islámu
  • Hinduismus
  • Buddhismus
  • Judaismus
  • Sikhism

Mluví ďábel

  • Ateismus
  • Antitheism
  • Sekularismu
  • Humanismus

akt víry

  • Dogma
  • Evangelizace
  • Svatá
  • Okultní
  • Omnibenevolence
  • Náboženské moderacy
  • Sekulární
v – t – e

Ignosticism, nebo igteismus je teologická pozice. Dojde-li k jeho logickému konci, dojde k závěru, že celá otázka o Boží existenci není otázkou a že zaujetí ano, ne nebo dokonce ambivalentní pozice je absurdní. Lze to shrnout jako „nemáme jasný koncept něčeho označeného jako“ Bůh “ a / nebo jak to otestovat, ani nemáme žádný důvod se domnívat ,že to někdo dělá.“Ignosticism je založen na širším ontologické/epistemologické stanovisko, že očekává, že všechny otázky a teorií, které mají být jasné a pádné argumenty. Argumenty by měly mít dobře definované pojmy a možnost kritické a racionální analýzy. Ignosticismus reaguje na Boží tvrzení (a možná i na všechna nadpřirozená tvrzení) prostřednictvím tohoto konkrétního přístupu k poznání. Odpověď je vždy, že se nejedná o otázky, které nestojí za to brát vážně.

jasné definice, koherentní argumenty a testovatelnost

definování pojmů jasně je důležité pro všechny racionální debaty. Předmět jakéhokoli argumentu by měl být definován soudržně. Pokud člověk nabízí jasnou definici entity, o které se tvrdí, že má určité vlastnosti (a jasné definice těchto vlastností), pak je o krok blíže k tomu, aby byla brána vážně. Tvrzení však musí být také testovatelné a / nebo falsifiable. To znamená, že existuje racionální a logická metoda, pomocí které můžeme otestovat, že subjekt má vlastnosti, které byly nárokovány. Zkušenost ukazuje, že teisté často navrhují, že Bůh existuje, ale jen zřídka nabízejí jasnou definici Boha. Definice jako „Bůh je pojem, který všichni držíme v našich srdcích“ jsou nepochopitelné nesmysly a nedefinice. Těch pár příležitostech, kdy Bůh a jeho vlastnosti jsou vlastně jednotně definovanými jsou obvykle bizarní jako „Bůh je vševědoucí a všemocný, milující bytost, která existuje všude a ve všem“. Je obtížné nebo nemožné otestovat tato tvrzení, protože člověk nemá spolehlivý přístup k Bohu ani žádné prostředky k testování toho, jak je entita milující a existuje naprosto všude. Ve vzácných případech věřící nabízejí definici Boha a jeho vlastností, které mohou být testovány. Například „Bůh je pastýř, který vždy zachrání věřící před vážným poškozením“. Pokud zjistíme, že jeden případ věřícího je vystaven vážné újmě, stačí Argument zfalšovat. Obecně platí, že ty vzácné časy, kdy jsou dány falšovatelné definice Boha, jsou snadno falšovány. Zkušenost ukazuje, že pro většinu Božích debat jsou rozhovory zbytečné a ztrácí čas.

Ignosticismus zaujímá jiný přístup k otázce Boha než agnosticismus nebo ateismus. Agnostik může říci, že“ nemůžete opravdu vědět ani tak“, pokud jde o existenci nebo neexistenci Boha. Ateista může zaujmout stanovisko k spektru odpovědí od „nemám dobrý důvod věřit v Boha“ až po odvážnější pozici „jsem si jistý, že Bůh neexistuje“. Ignorant poukazuje na to, že “ nemůžete ani jasně definovat to, o čem tvrdíte, že je pravda.“Termín vytvořil Sherwin Wine, zakladatel společnosti pro humanistický Judaismus. Praktické rozdíly mezi prostý starý ateismus, silný agnosticismus a ignosticism jsou poněkud triviální, ale ateista nebo ignostic stále si zejména různé přístupy k řešení s Bohem pohledávky (nebo nadpřirozené tvrzení obecně).

Teologické non-cognitivism

Ignosticism je někdy synonymní s úzce související koncept známý jako „teologické non-cognitivism,“ který stanoví, že mluví o „bohu“ je kognitivně nesmyslné. Je to trochu zřetelné v tom, že ignorant by rád skočil z plotu, kdyby byla předložena dostatečně slušná definice „Boha“. Někteří teologičtí nekognitivisté odmítají antropomorfní bohy jako falešné, ale tvrdí, že antropomorfní bohové nemají smysl. To znamená, že pokud se jedná o něco, co není jako člověk, nemůžeme s tím opravdu mluvit, nebo nás to nedokáže dostatečně dobře pochopit, aby nám stanovilo pravidla.

ostatní bohové

bohové z polyteistických náboženství se nedaří lépe než singulární Bůh. Kde ignostics stojí na částečně antropomorfní bohy jako Ganesh nebo Thoth, nebo Horus se zvířecími hlavami, závisí na tom, jak jsou diskutovány. Při existenciálním zacházení může igtheist poukázat na nedostatek jasných termínů a argumentů a nedostatek testovatelnosti. Pokud jsou diskutovány v kulturním, sociologickém a metaforickém smyslu, pak jsou pravidla hry odlišná a zaujetí postoje k těmto entitám zcela závisí na přístupu k poznání a interpretaci. Je to možné, zejména v některých Východních náboženstvích, kde nadpřirozené mýty mohou být snadno odpojen od záležitost, jako je Buddhismus nebo Taoismus.

Parodie náboženství

Mnozí, kteří vyznávají, že Pastafarian nebo uctívání jasně smyšlený bůh jako Cthulhu nebo starověké obskurní, jako ty, Kek hrát s ignostic přístup k poznání nadpřirozené buď definování jejich absurdní a šílený Bůh v matoucí a nesmyslné způsob, jak ukázat, jak jednoduché je vytvořit nepolapitelný vysvětlení. Jiní, nicméně, hrát opačnému extrému tím, že jasně definuje jejich směšné Boha s vlastnostmi, které jsou snadno zfalšovány, ukazuje, jak zranitelný je pohled na svět může být poté, nadpřirozené bytosti vlastnosti, které ostatní mohou kritika a falšovat.

vtipy

kolik ignostiků je potřeba ke změně magické žárovky?

Leuchtstofflampen-chtaube050409.jpg

co přesně je kouzelná žárovka?

Viz také

  • Apateismus-což je záležitost, která se spíše nezajímá než neví.
  • co je to Ignorantství?
  1. Na Spinozistic Ducha v Mordechaj Kaplan Přecenění Judaismu Autora(ů): Shaul Magid Zdroj: Moderní Judaismus, Vol. 20, Č. 2 (Květen, 2000), s. 159-180
  2. „Tak Ayer byl igtheist, že zvláštní kategorie lidí, kteří si myslí, že všechny řeči o Bohu existující nebo neexistující, je naprostý nesmysl.“Neil Warburton. Trochu historie filozofie. 2011. Yale Press.
  3. „Ignorantství postoj, známý také jako igteismus, že otázka Boží existence nemá smysl“. ekonom. Července 2010.
  4. Rabín Sherwin T. Profil vína, Mezinárodní federace pro sekulární a humanistický Judaismus
  5. “ zde je rekapitulace náboženských identit: … Igtheist: říkáte, že prohlášení, které Bůh existuje, nemá smysl“. Dobrodružství v lidských znalostech a přesvědčeních. Andrew Ralls Woodward, 2014.
  6. Paul Kurtz. Nová Skepse. 1992.
  7. světský výhled: na obranu morálního a politického sekularismu. Paul Cliteur. 2010
  8. Argument z Nekognitivismu, silného ateismu