Jaké jsou knihy 1 Esdras a 2 Esdras?

otázka: „Jaké jsou knihy 1 Esdras a 2 Esdras?“
odpověď: knihy 1 a 2 Esdras nejsou součástí biblického kánonu. První Esdras je součástí toho, co je považováno za apokryfní / deuterokanonické písmo. Druhý Esdras je apokalyptické dílo a je považováno za pseudepigrafické. S výjimkou některých řeckých ortodoxních, biskupských nebo luteránských Biblí se 1 a 2 Esdras neobjevují ve většině Biblí. Autorství a datace 1 a 2 Esdras jsou poněkud problematické, a někteří učenci místo psaní určité části 2 Esdras jako pozdní 2. století našeho letopočtu. „Esdras“ je další forma jména Ezra, což znamená “ pomoc.“
Římsko-Katolický tridentský koncil v roce 1546, který oficiálně uznal několik knih, Apokryfy, uvedeny „první kniha Esdras, a druhý“ jako součást biblického kánonu. Jedná se však o knihy, které dnes běžně nazýváme „Ezra“ a „Nehemiah“, a nelze je zaměňovat s pseudepigraphal 1 a 2 Esdras (který se objevil ve Vulgate jako 3 a 4 Esdras).
existují některé historické problémy s 1 a 2 Esdras. V příběhu 1 Esdras, panování perského krále Artaxerxes nesprávně předchází panování Kýra Velikého (c. 559-529 BC) a Darius I (Darius veliký, 521-486 PŘ. n. l.), ačkoli někteří věří, že toto je prostě literární zařízení, které se nazývá „prolepsis“, v němž osoba nebo událost, která je přiřazena k dřívějším období nebo zastoupení, jako by to již došlo. První Esdras se objevuje v Septuagintě jako rozšířená kniha Ezry, obsahující čtyři další kapitoly. To je účet Král Jóšijáš reformy a historii zničení chrámu v roce 586 před naším LETOPOČTEM a kroniky návrat Židů z Babylonského zajetí pod Zerubábel. Tuto knihu prý znal Josephus (narozen 38.
Druhý Esdras byl napsán příliš pozdě na to, být zahrnuty v Septuagintě, a proto se neobjeví ve výraznější canon (Židovské, Protestantské, Katolické nebo Pravoslavné). Druhý Esdras je také známý pod mnoha jinými jmény, což ztěžuje úplné sledování. Například, 2 Esdras obsahuje části známé v některých kruzích jako 3 Ezra, 4 Ezra, 5 Ezra, a 6 Ezra. Etiopská církev považuje 4 Ezra za kanonický, zatímco východní arménská církev to označuje jako 3 Ezra. Dále, někteří učenci věří, že tyto knihy byly napsány několika autory,včetně některých možná až ve druhém století našeho letopočtu.
druhý Esdras je často označován jako Židovská Apokalypsa Ezry a obsahuje sedm vizí Ezry, které se zabývají jeho úzkostí nad bolestí a utrpením způsobeným Židům pohany. Někteří učenci se domnívají, že kniha byla napsána krátce po AD 70 zničení chrámu v Jeruzalémě za vlády Císaře Domitian (AD 81-96). I když v této práci existuje určitý tón smutku, existuje útěcha ohledně konečné odplaty. V rámci 2 Esdras je šest mesiánských odkazů.