Jen Oshman

BY admin
|

„ale“ je moje oblíbené slovo v Bibli. V celém Písmu vidíme „ale Bůh, „nebo“ ale Kristus, „nebo“ Ale když … “ něco bylo ztraceno, ale teď je to nalezeno. Někdo byl mrtvý, ale nyní je naživu. Člověk byl slepý, ale teď vidí. Nebylo možné, ale Bůh udělal cestu.

slovo “ ale “ v Písmu často představuje poselství milostivého a soucitného zásahu Boha. Tento jednoduchý termín zachycuje povahu našeho Boha. Vykoupí, vzkřísí, a dělá všechny věci nové. Vše se zdá být ztraceno a pak slyšíme: „ale Bůh.“Zasahuje. Šetří.

Boží spása a účel pro Pavla

ve svém dopise Galatským Pavel připomíná, že byl vrahem křesťanů, mužem na misi násilně vyhladit víru. Říká v listu Galatským 1:15:

Ale, když on, kdo měl nastavit mě od sebe, než jsem se narodil, a kdo volal mi jeho milostí byl rád, aby odhalit jeho syn… (Galatským 1:16a, zvýraznění přidáno)

A víme, že se všechno změnilo pro Paula. Víme, že Pavel se stal sám následovníkem Krista.

jak je tomu často U Pavla, v tomto dopise ,“ ale když „je těsně následován“, aby to.“Bůh sada Paul apart předtím, než se narodil, mu podle jeho milosti, a byl rád, aby odhalit Ježíše, aby ho „aby mohl kázat ho mezi Pohany“ (Galatským 1:16). Po slavných a Milosrdných frázích „ale Bůh“ v Písmu často následuje “ v pořádku.“Bůh jedná s úmyslem.

„Ale Bůh“

Pokud jste Křesťan, máte oba „ale Bůh“ moment, a máte „v pořadí.“Jak vysvětlil Pavel Efezským,“ ale Bůh “ je příběh pro každého věřícího.

a byli jste mrtví v přestupcích a hříších, ve kterých jste kdysi chodili … a byli jste od přírody dětmi hněvu, jako zbytek lidstva. Ale Bůh je bohatý v milosrdenství, protože z velké lásky, kterou nás miloval, i když jsme byli mrtví ve svých vinách, udělal živý nás spolu s Kristem—milostí jste zachráněni— a zvedl nás se s ním a posadil nás s ním na nebeských místech v Kristu Ježíši. (Efezským 2:1-6, důraz přidán)

„aby“

ty a já, a Paul, a všichni, kteří byli zachráněni Bohem, mají “ v pořádku, že— – účel v Kristu. Byli jsme vykoupeni nejen z něčeho, ale z něčeho – nejen z naší vražedné minulosti, ale abychom mohli milovat, oslavovat a hlásat Krista druhým.

Přes inspirací Božího Ducha, Peter dává to takhle: „Kdysi jste nebyli lidem, ale nyní jste Boží lid; jakmile jste neobdrželi milosrdenství, ale nyní jste obdrželi milost“ (1. petrův 2:10). A to je v pořadí, „že můžete hlásat excelence toho, kdo vás zavolal z temnoty do jeho úžasné světlo „(1 Peter 2: 9).

i když jsme povoláni hlásat Boží excelence přesně tam, kde jsme, je možné, že naše“ v pořádku “ je neočekávané. Pro Pavla, jeho „aby to „bylo“, aby mohl kázat Krista pohanům.“Jako Žid všech Židů to muselo být překvapivé. Pohané (Nežidé) nebyli jeho lidé; pohanské komunity nebyly jeho domovem. Přesto mu Ježíš přikázal jít.

Pavel poslechl a Bůh použil svůj život radikálními, nepředvídatelnými způsoby. Pavel zasadil kostely po celé Malé Asii a Středomoří. Učednil zakladatele církve a Pastýřská stáda Kristových následovníků blízko i daleko. Tvoří velkou část Nového zákona. Jeho „in order that— – hlásání evangelia pohanům-Bůh nadále používá k záchraně a vykoupení lidí o 2000 let později.

křesťane, kam tě Bůh záměrně umístil?

jako následovníci Krista musíme být nejen vděční za našeho „ale Boha“ (spasení), ale také se ptát sami sebe: Kam mě Bůh dal, abych mohl prohlásit jeho excelence? Musíme být připraveni sloužit Pánu tam, kde jsme, nebo v dalekých, neočekávaných cestách mezi lidmi, které ještě neznáme. Pavel nás nabádá, že „Bůh je schopen dělat mnohem hojněji než vše, co žádáme nebo si myslíme, podle síly v práci v nás“ (Efezským 3:20).

například:

  • fotbalové maminky nejsou zachráněny, aby mohly jen sedět na vedlejší koleji. Jsou spaseni, aby mohli hlásat Kristovy excelence ostatním fotbalovým maminkám, otcům a dětem.
  • podnikatelé a ženy nejsou zachráněni, aby si vybudovali vlastní království. Jsou spaseni, aby mohli svým kolegům hlásat Kristovy excelence, aby Pán mohl být vyhlášen a poctěn v jejich oboru.
  • příměstské rodiče, městské bydlení singles, nebo venkovské zemědělské rodiny nejsou uloženy tak, aby mohli usilovat o pohodlí a bezpečnost. Jsou spaseni, aby jejich sousedé mohli znát Kristovy excelence.
  • Studenti nejsou uloženy tak, že mohou jít do skupiny mládeže a bavit se se svými kamarády, ale aby ostatní studenti mohou znát excelence Ježíše a také volal z temnoty do podivuhodného světla.

hlásá jeho excelence.

než se obáváme, že bychom to mohli udělat všechno špatně a mít obavy z toho, co si budou myslet ti, kteří slyší naše proklamace, pamatujme si, že nemusíme být super důvtipní nebo strategičtí. Pán nás vybral, jak říká Pavel, než jsme se narodili (Efezským 1:4). Bůh nás rozdělil dříve, než jsme poprvé vydechli. Naše „in order that“ není závislá na našem výkonu-je závislá na Kristově. a jeho práce je dokončena. Jsme prostě povoláni hlásat Jeho Excelence.

Kéž si pamatujeme, že náš Bůh je Vykupitel a obraceč. Náš Bůh-který vstoupí a řekne „ale“, když se vše zdá ztracené – je všemocný a vše dobré. Byli jsme mrtví, ale on nás vzkřísil. Když to víme, můžeme věřit jeho účelu pro nás. Jak jsme se s vědomím, že Pán byl rád, aby odhalit jeho Syna, aby nás, můžeme se vzdát poslání, které bylo naše, před narozením, a můžeme chodit v pořádku, že jeho excelence může být vyhlášena kde jsme se jít. Když posloucháme, jistě udělá víc, než si nyní můžeme přát nebo si představit.