Johanan ben Zakkai

Johanan ben Zakkai byl nejmladší mezi mnoha učedníků velkého Hillel a také Hillel soupeř Shammai. Zdá se proto, že Johanan se narodil o 15 B. C. zřejmě žil do zralého věku, přežil zničení Svatého Chrámu v Jeruzalémě, (A. D. 70). Tradice hovoří o jeho délce života jako 120 let. Jeho brilantní mysl a píle mu umožnily seznámit se se všemi oblastmi židovského učení.

Johanan ben Zakkai byl členem Velkého Sanhedrinu v Jeruzalémě, montáž 71 vysvěcen učenci, který fungoval i jako nejvyšší soud a jako zákonodárce. V tomto těle Johanan, farizej, často debatoval se svými Saducejskými kolegy o otázkách židovského práva. V Jeruzalémě také předsedal důležité ješivě. Johanan předvídal, že Židé nemohli být vítězný v jejich zoufalý boj proti Římu, byl však rozhodla, že Judaismus, nezahynul, i když Židovský stát a Chrám byly zničeny.

zatímco Jeruzalém byl v obležení, Johanan nebyl schopen získat povolení opustit město. Nechal ho proto vyvést z Jeruzaléma v rakvi, pravděpodobně k pohřbu. Jakmile mimo město, Johanan šel za Vespasiana a požádal Římského generála, aby ušetřil město Yavneh na pobřeží Středozemního moře, spolu s jeho učenci. Podle Židovských tradic, Johanan předpokládá, Vespasian, že on by brzy byl zvolen císařem, a když se to splnilo, Vespasian poskytnuta rabín jeho žádosti. To byl zlom v židovských dějinách, protože v tomto nedůležitém městě Yavneh založil Johanan akademii, která měla obrovský vliv.

Johanan nebyl formálně určen jako Nasi, prince nebo head Sanhedrinu, pravděpodobně proto, že nebyl potomek Hillel nebo Davidic skladem, jako Hillel byl. Nicméně převzal povinnosti tohoto úřadu a titul Rabbana, což znamená „Náš Pán“, který byl běžně spojen s hodností Nasi. Yavneh nahradil Jeruzalém jako nové sídlo rekonstituovaného Sanhedrinu, který obnovil svou autoritu a stal se prostředkem znovusjednocení židovstva.

když Chrám zmizel, byla nutná náhrada za obětní kult. Starý Johanan navrhl, aby uctívání chrámu bylo nahrazeno dobrotivými skutky; pod jeho vlivem, synagoga a dům studia nahradily Chrám. Byla tedy stanovena důležitá zásada, že judaismus nezávisí na své existenci na zemi nebo svatyni, ale spíše na zachování židovského duchovního dědictví-Tóry a jejího učení. Tento princip hrál zásadní roli v přežití judaismu v diaspoře.

Rabban Johanan, věrný ideálům svého mistra Hillela, obhajoval mír mezi lidmi a národy. Ve všech svých jednáních a chování byl úzkostlivě etický. Učil, že nejlepší postava atribut muž může mít, je dobré srdce, které on věřil zahrnuty všechny ostatní ctnosti. Jeho vznešené postoje a doktríny učinily Rabbana Johanana ben Zakkai nejuznávanějším učitelem své doby.