Kdy skončila Římská říše: 1917 nebo 1922? – Pravoslavná historie

éra první světové války transformovala globální pravoslaví, jak ji známe, a vytvořila kontext, ve kterém dnes žijeme. Ruská říše padla as ní Car a byzantský dvouhlavý orel a bolševici znesvětili pravoslavné církve a pronásledovali duchovenstvo a věřící. Také Osmanská říše padla a spolu s ní poslední sultán a Kalif a sekulární Turecko přeměnilo Hagii Sophii-symbol osmanského dobytí-z mešity na muzeum.

***

Podle většiny Západních historických knihách, Římská Říše skončila v AD 476, kdy poslední císař Romulus Augustulus, byl sesazen.

zde budou pravoslavní křesťané namítat-Římská říše nepadla v roce 476; pouze slabá západní polovina Ano. Na východě říše trvala téměř dalších tisíc let, dokud osmanští Turci nezachytili Konstantinopol v roce 1453. Většina moderních historiků tomu říká „Byzantská říše“, ale to je nesprávné pojmenování používané k zakrytí skutečnosti, že říše se sídlem v Konstantinopoli byla ve skutečnosti Římská říše.

někteří se pokusí koupit ještě několik let-poukazují na to, že Říše Trebizond, spinoff Římské říše, se držela dalších osm let, dokud nepadla Turkům v roce 1461.

„Třetí Řím“?

ale … co Rusko? Zatímco mytologie Moskvy jako „Třetího Říma“ skutečně vzlétla ve 20. století, její počátky sahají až do 15. století. Moskevský princ Ivan III se oženil s princeznou Sophií Palaiologinou, neteří císaře Konstantina XI Palaiologos, posledního „byzantského“ císaře, který zemřel na podzim Konstantinopole. Ivan III byl první vládce Pižmová (z Ruska, která později ukázalo) styl sám sebe jako „car“, který je přímo odvozen z „caesar“, a dokládá Římský imperiální self-porozumění. Skoro okamžitě po roce 1453, Pižmové přijala dvouhlavý orel, symbol — znak „Byzantské“ Říše — a to bylo používáno Ivan nástupci až do roku 1917.

moskevští carové byli v kostele léčeni, jako by to byli římští císaři. Stejně jako jejich římští protějšky byli při korunovaci pomazáni Svatým Kristem. Vstoupili do svatyně královskými dveřmi a komunikovali u oltáře s duchovenstvem. V roce 1589, kdy Ekumenický Patriarcha Jeremiáš vydal listinu uznání ruské Církve jako patriarchátu, prohlásil (někteří říkají, že pod tlakem),

Protože starý Řím se zhroutil na účet hereze Apollinarius, a protože druhý Řím, který je v Konstantinopoli, je nyní v držení bezbožných Turků, tvé království, Ó Zbožný Care, je třetí Řím. V oddanosti překonává všechny ostatní a všechna křesťanská království jsou nyní sloučena do tvé říše. Ty jsi jediný křesťanský panovník na světě, Pán všech věrných křesťanů.

ruská říše, která padla v roce 1917, má přinejmenším obhajitelný nárok jako římská Říše. Ne, nebyl založen v novém Římě a byl spíše Slovanský než řecký-ale pak, nový Řím sám nebyl starý Řím, a říše založená v Konstantinopoli byla spíše kulturně Řecká než Latinská. (A nezapomeňte na tmavé 56 let, když Latiny vzal Konstantinopole a Ortodoxní Císař musel nastavit kapitálu přes Bospor v Nicaea.) Pokud přijmeme, že „Byzantium“ bylo ve skutečnosti Římskou říší, musíme uznat, že umístění a kultura nejsou samy o sobě zásadní pro tvrzení, že jsou Římskou říší. Ruský případ nakonec závisí na tom, že Car zaujme místo římského císaře v pravoslavné církvi – v dobrém i ve zlém.

„Kayser-i Rum“?

samozřejmě, že ruské tvrzení není zdaleka vzduchotěsné a nejsou jediným žadatelem, který první světová válka zabila. V roce 1453, kdy osmanský sultán Mehmet II. dobyl Konstantinopol, se prohlásil za „Kayser – i Rum“ — tedy římského císaře.

termín Rum („Římský“) je obvykle spojován buď s etnickými řeky, nebo se všemi ortodoxními, v Osmanské říši. Ale to není jediný způsob, jak byl tento termín použit. Ve svém fascinujícím článku “ Osmanská identita: Turecká, muslimská nebo Rum?“(Middle Eastern Studies 48:4, červenec 2012), F. Asli Ergul píše, že osmanští dobyvatelé Římské říše také aplikovali tento termín na sebe.

Osmanská dynastie tím, že se definovala jako Rum, internalizovala hegemonickou a multikulturní strukturu Východořímské říše(Byzantská říše). Zjevně to bylo prohlášení o zabavení dědictví Východořímské říše osmanským sultánem. Ačkoli tento titul neuznali ani Řekové, ani Evropané, Osmanská dynastie se definovala jako nástupce stejných území, na kterých Byzantium vládlo více než tisíciletí. Kulturní a územní pouto, ne etnický, s východní římskou říší a jejich přímými dědici v Osmanské říši, ortodoxní Řekové, byl zdůrazněn identifikací rumu.

Ve skutečnosti, v průběhu staletí mnoho etnických Řekové opustili své Pravoslavné víry a přijala Islámské náboženství dobyvatel, do té míry, že dnes, v části, protože prolínání etnických Řeků s Turky (tj., Střední asie) v Osmanské Říši, genetické studie (jako je tento) zjistili, že moderní Turci jsou blíž, geneticky, Středomoří a Středního Východu lidí, než do Střední asie. Dokonce i vlastní matka Mehmeta Dobyvatele byla (v závislosti na zdroji, který dáváte přednost) srbská, italská nebo řecká.

Mehmet ovládal samotný Nový Řím, a přestože jako Muslim nemohl vstoupit do role křesťanského císaře v pravoslavné církvi, stále se považoval za klíčového hráče v Pravoslaví. Runciman píše ve velkém Kostele v Zajetí, „byl hrdý na to, vidět sám sebe jako dědice Caesara a byl připraven nést náboženské povinnosti z jeho předchůdců, takže jde o jeho vlastní náboženství povoleno.“

jak staletí plynula, osmanští císaři se vměšovali do pravoslavných záležitostí – ale pak, stejně jako jejich Byzantští císařští předchůdci. Velký rozdíl byl v tom, že byzantští císaři byli ortodoxní … většinu času. Samozřejmě, že tam byly Arian císařů, a císaři, který sousedil s další hereze — kdo může zapomenout na utrpení St Maximos Vyznavač, který měl vyříznout jazyk a useknout ruku na příkazy z Monothelite Římský Císař? A pak metla ikonoklasmu, kdy četní římští císaři pronásledovali pravoslavnou víru a znesvětili svaté ikony. Islám sám o sobě je, samozřejmě, proti uctívání ikon a Svatého Jana z Damašku — který měl z první ruky znalosti o Islámu — připojení k Ariánství a odkazoval na to jako „kacířství“ v jeho knize O Kacířství. A konečně, v posledních dnech Byzance, císař Jan VIII Palaiologos zradil pravoslaví a přijal falešné spojení s římskokatolickou církví.

Osmanská říše, která padla v roce 1922, má přinejmenším obhajitelný nárok jako římská Říše. Ne, to není Ortodoxní — ale pak se Římská Říše založil Augustus byl pohanský do St Constantine a v tisíciletí, které následovaly, mnoho Římských Císařů byli kacíři a pronásledování Pravoslavné Církve. Pokud tedy přijmeme, že „Byzantium“ bylo ve skutečnosti Římskou říší, musíme uznat, že pravoslaví není samo o sobě zásadní pro tvrzení, že je Římskou říší. Osmanský případ nakonec závisí na kontinuitě mezi“ byzantskými “ císaři a Mehmetem a jeho nástupci-kontinuitou titulu, území a poddaných.

***

Rusové měli Caesara (cara), který komunikoval u oltáře jako římský císař; měli dvouhlavého orla a sebeidentifikaci jako nový nový Řím (nakonec vyhrál dohodu ekumenického patriarchy Jeremiáše) – a to vše začalo v podstatě okamžikem pádu Konstantinopole —

Osmany měl Caesar (Kayser-i Rum), kdo ovládá kapitál, území a předměty z Římské Říše, a self-identifikovat jako Rum z hlediska imperiální dědictví — a všechno to začalo ve chvíli, kdy Konstantinopol padla.

Ať už dáváte přednost jedné pohledávky nebo jiné (nebo je odmítnout oba) je to spíše úžasné pozorovat, že obě Říše — zdánlivě siamská dvojčata — se rozpadla ve stejném historickém okamžiku, jako důsledek stejný Světové Války, ve které dvě Říše bojovali na opačných stranách.

A ve stínu těchto souběžných imperial spadá, stojíme na pokraji nejisté budoucnosti: ruské Pravoslaví povstala z popela Komunismu a ruské státní re-přijat dvouhlavý orel; a nyní, za prezidenta Erdogana, jsme svědky sekulárního Turecka, které signalizuje posun zpět k jeho islámské a imperiální minulosti.

což nás přivádí zpět k naší původní otázce:

kdy skončila Římská říše-1917 nebo 1922?

Ano.