Meira Kahana

Snad žádné jméno není více synonymem pro Židovské radikální náboženské právo, než Meira Kahana. Narodil se v Brooklynu v roce 1932, a zavražděn na Manhattanu v roce 1990, Kahana je trvalý hanby přišel hlavně ze dvou projektů: založení Židovské Obranné Ligy v Americe a tvoří Kach, politické strany, podle kterého by nakonec kandidovat a zvítězit veřejného úřadu v Izraeli.

raný život

Kahane byl vychován v tradičním pravoslavném domě, kde radikální politika byla běžná konverzace. Jeho otec byl silným zastáncem militantního sionismu, s pozicemi informovanými revizionistickou sionistickou školou Ze ‚ ev Jabotinského. Jabotinsky politice mluvil s centrální funkcí Kahana rodinné historie: Pět z jejich příbuzní byli zabiti v roce 1938 přepadení anti-Sionistické Arabové, a další křídlo Kahana klanu zahynuli v Holocaustu.

V roce 1946, Meir připojil Betar, Jabotinsky je hnutí mládeže. Kahane se nevyhnul nezákonným aktivitám skupiny. V jedné rané epizody, byl zatčen v New Yorku pro prudký Britský Ministr Zahraničí Ernest Bevin se zeleninou na protest proti Bevin to antisionistický postoj.

První Kroky

Po obdržení rabínské vysvěcení v roce 1957, Kahana pracoval jako kazatelna rabín na malé Konzervativní kongregace v Queensu. V roce 1960 byl propuštěn kvůli náboženským rozdílům. Kahane brzy našel práci s ortodoxně orientovaným židovským tiskem. Publikoval partyzánské úvodníky, často varoval Židy před nadcházejícím holocaustem v rukou černochů nebo Hispánců. Svým psaním dosáhl Kahane skromné slávy v newyorském židovském světě.

Během tohoto období, Kahana také přivydělával s FBI, za předpokladu, že falešnou identitou proniknout do ultra-konzervativní John Birch Society. A jak studentské protestní hnutí zesílilo v roce 1965, pracoval na kultivaci pro-vietnamského válečného sentimentu na amerických univerzitních kampusech. V roce 1968 Kahane a jeho dlouholetý přítel Joseph Churba vydali knihu Židovský podíl ve Vietnamu.

Kahane věřil, že společnost Johna Birche byla notoricky antisemitská a že vietnamská válka byla nutností vyhrát studenou válku, která by určila americkou sílu a budoucnost Izraele. Tak, vysvětlil Kahane, jeho nesourodé aktivity byly ve skutečnosti sjednoceny v jejich cíli chránit židovství v Americe i v zahraničí.

přesto byl Kahane mimo židovský svět do značné míry neznámý, dokud v roce 1968 nezaložil židovskou obrannou ligu (JDL).

JDL, který byl vytvořen v New Yorku, prohlásil svůj závazek “ chránit Židy před antisemitismem všemi nezbytnými prostředky.“Pomocí „už Nikdy“ jako bojový pokřik, JDL běžel v malém měřítku, někdy brutální hlídky v měnících se čtvrtích New Yorku, kde starší a chudých Židů tváří v tvář Antisemitismu, loupeže, přepadení a obtěžování.

jak JDL rostl bohatší a přitahoval více oddaných, jeho operace se staly ambicióznějšími. I když stále malé, v řadách, Liga bombardován mnoha Arabských a Sovětských cílů ve Spojených Státech mezi lety 1968 a 1971, včetně New Yorku kanceláře Sovětské letecké společnosti Aeroflot, Sovětský kulturní budovy ve Washingtonu, a dokonce i ruské suvenýry v Minnesotě.

tyto stinty přitahovaly globální pozornost. Kahane se stal známým jménem a díky svým extremistickým aktivitám získal některé příznivce, a ještě více kritiky, po celém světě.

Samozřejmě, že Liga kreslil zlobu z Americké vlády, který byl strašný, že Kahana by fólie na détente, která měla jen v poslední době bylo dosaženo v americko-Sovětských vztahů. Do roku 1970 FBI monitorovala telefonní hovory JDL.

Born To Be Wild

není pochyb o tom, že Kahane byl přitahován k hanbě vedení teroristické organizace. V Falešný Prorok, 1990 životopis Kahana, novinář Robert Freedman píše, že rabi založil JDL ve snaze vytvořit „…hnutí natolik důležitá, aby uspokojil své přebujelé ego.“

tato práce také umožnila Kahanovi dopřát si své neřesti. Kahane si ze své prominentní pozice užíval mimomanželských poměrů a-přesvědčivě argumentoval-zpronevěřil získané peníze. I když on navrhl sebe jako skromný, oddaný Židovské způsobuje, že je těžké ignorovat obrovské osobní prospěch Kahana těšil tím, že kultivuje sám sebe jako konfrontační a kontroverzní veřejnou postavou.

Kahana podařilo vyhnout se právní sankce pro let, ale v roce 1971 se potýkají de facto ultimátum: opustit Spojené Státy nebo hrozí trestní stíhání. Kahane a jeho rodina se tedy přestěhovali do Izraele.

Z Outlaw, aby Zákonodárce

Jednou v Izraeli, Kahana tvořil Kach politické strany v roce 1971 a směřovat své úsilí do parlamentního systému. Kázal, že stát může najít bezpečnost pouze sladěním své politické a sociální sféry s židovským právem. Vedený apokalyptickým výhledem otevřeně hovořil o bezprostředním příchodu Mesiáše.

Kahana odsoudil sekulární Sionismus, že našel převládající v Izraeli, jakmile se uvede: „žiji v této zemi, protože to je povinnost nařídil Bůh. Proč bych jinak chtěl žít v zemi, která je z mého pohledu mizerná a nezajímavá?“

jeho rétorika se zaměřila především na vystěhování arabského obyvatelstva Izraele a hovořil svobodně o nemožnosti udržet Židovský demokratický stát tváří v tvář rostoucí Arabské menšině.

Konec Odkazu

V roce 1984, Kahana byl zvolen na funkční období v Knessetu, dotazování jen více než 25 000 hlasů (1,2 procenta z těch obsazení). Jeho funkční období bylo krátkodobé, a Kach nikdy nedržel více než jedno křeslo, nebo neměl žádný podstatný legislativní dopad. Před 1988 voleb, změnu izraelské Základní Zákony, byl schválen, nedojde žádného kandidáta, jehož platforma „podněcoval rasismu,“ více-nebo-méně přímý odkaz na Kahana je platforma. Někdy marginální charakter, Kahana opět ocitl s relativně málo následovníků, ale s velkou mediální pozornost.

na černé listině Izraelského politického establishmentu Kahane pokračoval ve veřejném vystupování po celém světě, dokud nebyl v roce 1990 zavražděn na Manhattanu. Hlavní podezřelý, El Sayyid Nosair, Egypťan s napojením na Al-Káidu, byl nakonec odsouzen. Po Kahana atentátu, jeho syn Benjamin vytvořil náboženskou stranou, Kahana Chai („Kahana Životy“), který byl rovněž vyloučen z účasti v roce 1992 v Izraelských volbách. Binjamin byl zabit při teroristickém přepadení v roce 2000 poblíž osady Ofra na Západním břehu Jordánu.

ve svých pozdějších rozhovorech se Meir Kahane snažil malovat sebe jako mučedníka. Většinou se s ním ale mainstream nejednal vlídně. V roce 1980, Americký Židovský Výbor zveřejnil pamflet mu říkat „kvazi-fašistické,“ Anti-Defamation League odsoudil jeho činnosti v tisku, a FBI, která kdysi zaměstnávala ho jako agent, sledovat ho.

Možná Kahana je nejtrvalejší dědictví je jeho psaní; je autorem několika knih, včetně bestselleru Musí Jít, o tom, co on považuje za „problém“ rostoucí Arabské menšiny v Izraeli. V Židovském tisku pokračoval až do své smrti.

Když JDL a Kach nikdy nezíská tolik příznivců, jako ostatní pravicové Židovské organizace 20. století, jako je například skupina osadníků Guš Emunim, Kahana se ujistil, že byl na kolektivní Židovskou mysl po dvě desetiletí. A radikální, jak byl, Kahaneova směs dogmatismu a násilí poskytla identitu tisícům nespokojených Židů po celém světě.