No Church in the Wild

píseň No Church in the Wild je spolupráce hip hopových umělců Kanye West a Jay Z. V tomto příspěvku analyzuji Texty této písně.

Vyčerpávající Analýza?
tato předmluvní poznámka by mohla být vyrobena z jakékoli poetické analýzy, ale z jakéhokoli důvodu jsem měl pocit, že o tom chci mluvit nyní: toto nebude vyčerpávající analýza. To je nemožné. Umělecké dílo nakonec musí mluvit samo za sebe, protože jakákoli analýza vždy zanechá něco nevyřčeného.

Tam je příběh (nemůžu si vzpomenout, kde jsem to slyšel) o muži, který, fascinován baletem, požádal tanečník, co tanec znamená, a dostal odpověď: „kdybych to mohl říct, já bych neměl na to tančit.“Veškeré umění je projevem a forma je vybrána kvůli potřebám obsahu. Podstatná povaha toho, co je vyjádřeno jakýmkoli uměleckým dílem, musí být dána samotným uměleckým dílem.

jaký je tedy smysl analýzy? Nechci parafrázovat obsah. Namísto, je to způsob, jak se hlouběji zapojit do práce; chodit kolem něj a dívat se z různých úhlů; získat ocenění jeho nuancí a jemnějších odstínů významu. Ale nakonec se musíme vrátit k samotné práci.

téma

téma písně je vyjádřeno názvem. Je to výraz nihilismu. „Církev“ znamená „význam, hodnota, nebo účel“ a „divoká“ znamená „svět“. Název tedy doslova znamená „na světě není žádný význam, hodnota ani účel“.

centrální obraz není vůbec obrazem, ale negací obrazu: „žádný kostel“. To doplňuje poselství písně; cítíme ztrátu hodnoty silněji, když kontrastoval s obrazem kostela, jehož existence byla popřena. Termín „divoký“ funguje podobně, implicitně – „divoký“ je negací společenského řádu.

jeden by se mohl zeptat, zda „divočina“ opravdu znamená „svět“; nemohlo“ divočina “ doslova znamenat divočinu? V jiném kontextu, tak určitě. Ale ne v této písni, která se snaží rozptýlit iluzi moci a odhalit prázdnotu našich sociálních struktur:

Leží na rty kněze

Naše náboženské instituce jsou prázdné;

den Díkůvzdání se tváří jako svátek

Naše rituály a oslavy jsou prázdné;

Slzy na mauzoleum podlahy
Krevní skvrny Kolosea dveře

Tyto řádky vyvolávají násilné povstání a bojů o moc, volání na mysli pádu Říma, a ilustrující přechodné povahy společenského řádu. Jakkoli se tyto instituce mohou zdát mocné, jsou pomíjivé.

a první verš se těmito řádky řeže přímo k jádru věci:

je zbožný zbožný, protože Bůh miluje zbožné?
Sokrates se ptá: „čí zaujatost hledáte?“

Zde, text přeformulovat na Euthyphro dilema: bohové milují zbožné věci, protože tyto věci jsou zbožné, nebo jsou ty věci zbožné proto, že bohové milují? Co nakonec rozhoduje o etické hodnotě? Další řádek poskytuje odpověď: nic. Všechno je jen zaujatost. Rozhodujeme o vlastních hodnotách.

Refrén

refrén je krásně vytvořený rétorický výraz nihilismu.

první řádek zní:

lidské bytosti v davu

povrchně by to mohlo mluvit o některých konkrétních lidech, kteří vytvořili dav. Ale toto je opravdu prohlášení o lidském stavu. Existujeme jako dav; jsme sami, děláme, co chceme, bez vládce nebo řídící struktury.

následující řádky:

co je lůza pro krále?
co je král pro Boha?
co je Bůh nevěřícímu?
kdo nevěří v nic?

první tři z těchto řádků jsou rétorické otázky: „Co je to dav pro krále“? (nic); “ co je král Bohu?“(nic); “ co je Bůh nevěřícímu?“ (nic). Čtvrtý řádek je dvojitá negace; „nevěřit v nic „znamená“ nevěřit v nic“. Pokud jsme odmyslíme řečnická oblečení na tyto řádky, které číst něco jako:

nic
nic
nic
v nic nevěří

následující řádky povrchně nabídnout nějakou odpověď na tento nihilismus:

Bychom, aby to živý
dobře, dobře.

„, aby to živý“ je klišé idiom, který znamená, že dostaneme se přes to, a „dobře, dobře,“ se zdá být snaží se nás utěšit -neboj, to bude v pořádku. Ale linky se cítí polovičaté, prázdné, a nedělají nám pocit pohody.

použití klišé „make it out alive“ samo o sobě stačí k tomu, aby se útěcha cítila mrtvá. Ale ještě nápadnější je ironické použití „make it out alive“, což znamená „projít životem“ – ze života se nedostanete naživu. O to jde. Zemřeš.

v případě, že nebylo dostatečně jasné, že máme zůstat s výrazným pocitem prázdnoty, refrén končí opakováním titulní linie: „žádný kostel ve volné přírodě“. Na konci skladby se tento řádek opakuje čtyřikrát.

boj s nihilismem

texty nejen upozorňují na nihilismus a válejí se v nedostatku hodnoty. Druhý verš nařizuje boj v tomto nihilismu, dramatický vývoj, když se řečník snaží najít smysl svým vlastním způsobem. (Samozřejmě, toto úsilí je odsouzeno k neúspěchu, což nutně představuje zvláštní zaujatost řečníka).

žiji s vámi, touha

zdá se, že tato linie naznačuje, že hédonismus je vhodnou reakcí na nihilismus.

vaše láska, je moje písmo

zdá se, že tento řádek naznačuje, že láska poskytuje lepší zdroj významu a hodnoty než náboženské instituce.

žádné hříchy, pokud existuje povolení‘

tato linie podporuje světonázor, kde morálka není určována náboženskou autoritou, ale tím, zda porušujete autonomii jiných lidí.

závěrečná slova

doufám, že se vám tato analýza žádného kostela ve volné přírodě líbila. Teď by mohl být ten správný čas na poslech písně.

Pokud se vám tento příspěvek líbil a chcete mi poděkovat za psaní, nebo pokud chcete vidět další příspěvky, jako je to v budoucnosti, prosím koupit mi kávu: