Nový zlatý věk televize
naše současnost, mnozí poznamenali, je nový zlatý věk televize, definovaný vzestupem řady sofistikovaných, kreativních a výkonných sériových pořadů. Víme, že v dějinách znovu a znovu vznikají formy umění, které splňují požadavky i těch nejhlubších a znepokojujících změn ve světě. Před několika staletími, to byl román a jeho údajné schopnosti, aby se zapojily s tím, co maďarský filozof György Lukács v roce 1914 nazval naší „transcendentální bezdomovectví.“Poté přišel film a – jak poznamenali myslitelé od Waltera Benjamina po Roberta Warshow-jeho schopnost dát nějaký řád, alespoň na pár hodin, naší jinak nesouhlasné zkušenosti. „Všichni se zajímají o filmy, čekají na ně, reagují na ně, pamatují si je, mluví o nich, nenávidí některé z nich, jsou za některé vděční,“ uvedl filozof Stanley Cavell do světa pohledu (1979). Pohyblivé obrazy, jinými slovy, mají inherentní rovnostářskou kvalitu: k jejich ocenění potřebujete něco víc než schopnost uznat pohyb a zvuk.
na jaký okamžik reaguje vzestup televize? A jaký je význam tohoto média? Především nové televize reaguje na všudypřítomný ztrátě normativní orgán, robustní selhání člověka cítit jako doma v jejich světě: věřit jejich vlády, jejich představitelé, jejich vzory, jejich tradice, a nakonec, dokonce i jejich smysly. Nová televize konfrontuje tento stav umělecky a politicky, prezentuje — jako film-nějaký řád do takového světa, ale v průběhu týdnů, měsíců a let.
v Rámci těchto ukazuje, že rodina se objeví jako jediný stránky, kde normativní orgán stále existuje: je To jediná motivace, která ještě dává smysl. Kdybych měla spočítat počet znaků, které dělají, co dělají „pro jejich rodiny,“ jeden by pravděpodobně produkovat číslo téměř odpovídá počtu nových TELEVIZNÍCH pořadů. V této souvislosti, myslím, že ukazuje, jak různorodý jako Sons of Anarchy (2008-14), drama o motocyklových gangů, na Plevel (2005-12), komedie o příměstské obchodu s drogami, aby Američané (2013-18), thriller o Sovětských špionů, True Blood (2008-14), politické upíří show, Šest Stop Pod zemí (2001-05), pohřeb-domácí drama, Peaky Blinderů (2013-), na počátku 20. století Britský gangster show, abychom jmenovali jen několik.
v počátcích totality (1951) se Hannah Arendtová obávala atomizace, kterou moderní svět produkuje, atomizace, která podporuje tvorbu mas. Mas — sbírky jednotlivců, kteří jsou v podstatě nikdo, kdo, a jak se říká, stojí za nic, a tím pádem za nic — to jsou hlavní vstup do totalitní jevy, které řídí její práci. Arendtová poznamenává, že masy vyrůstají z „vysoce atomizované společnosti“, která se vyznačuje “ konkurenční strukturou a souběžnou osamělostí.“Vzhledem k tomu, že Arendtová napsala tato slova téměř před 70 lety, můžeme nyní říci pouze to, že naše masy jsou více atomizované, konkurenceschopnější a tím osamělejší. Důvody jízdní tyto změny zahrnují vznik hyper-kapitalismus, rozpad různé formy autority a obtíže při vytváření nových, šíření neokolonialismu, oživení v rasové myšlení, a více.
nová televize, často spojená s Twin Peaks Davida Lynche (1990-91), odhaluje rodokmen, který ji spojuje a možná ještě lépe aktualizuje možnosti filmu. (Není tedy náhodou, že Lynch nedávno tvrdil ,že televize a kino “ jsou přesně to samé.“) Tak, televize je důležitá jako umění, a pro mnohé. Ale proč?
za reakcí nové televize na současné dění stojí bohaté politické proudy. Všimněte si, do jaké míry nová televize rázně reaguje na radikální atomizaci našeho světa. Ať už se jedná o policejní detektivky (The Wire, The Shield), sci-fi eposy (Třásně, Domeček pro panenky, Battlestar Galactica), právní dramata (better Call Saul, Škody), gangster ukazuje (Peaky Blinderů, The Sopranos), westerny (Deadwood, Oprávněné), období kousky (Mad Men, Boardwalk Empire), nebo cokoli jiného, co mezi tím a dál, nová TV představuje divákovi všudypřítomné zhroucení normativního orgánu. Ať už jsou vystaveny jakékoli instituce, v jakékoli oblasti, jsou prezentovány jako neschopné udržet lidi, kteří je využívají: Nic není to, co tvrdí nebo si přeje být, a všechno hnije zevnitř, zhroucení, které nakonec podkopává schopnost lidí cítit se jako doma.
tímto způsobem je The Walking Dead (2010-) plánem žánru. Drát (2002-08) stopy ztráta takového normativního orgánu a prázdnoty, která přichází s ním do nejmenšího detailu přezkoumáním Baltimore různých institucí. Deadwood (2004-06) na něj navazuje prostřednictvím sociální poruchy raného amerického Západu a Breaking Bad (2008-13) v rámci současné vědy nebo gangsterského podsvětí. Chodící mrtvoly jsou ještě méně jemné. Diváka s ním zmlátí v podobě zombie apokalypsy. Tímto způsobem, ztráta normativní orgán, že tyto pořady vykazují dokonale zachytí, a tím reaguje na to, ztrátě normativní autoritou, že se lidé cítí po celém světě.
jak bychom mohli pochopit vyvolání rodiny novou televizí? První věc k poznámce je, že tyto zaříkávání nejsou závazky k tradiční „rodinné hodnoty“, kde to, co je potvrzeno, je nukleární rodina: nabídka pro rodiny, které znaky aktu jsou poměrně široké a často není tradiční. Nezabýváme se zde reprodukcí ani majetkem. Přesto bychom si neměli myslet, že tyto vyvolání nejsou potenciálně regresivní. Většina nových TV představuje, a reaguje na zvyšující se atomizace a rozpadu v našem světě tím, že stáhne do, zbožný instituce nejvíce reprezentativní.
rodina je koncipována jako poslední místo fungující normativní autority; je prezentována jaksi jako osvobozená od jinak všudypřítomného členění. Rodina však nemůže nést tuto mesiánskou váhu-nebude to to, co nás zachrání. Ve stejné době, tam jsou pořady — tady bych místo Plevele (2005-12), Oprávněné (2010-15) a Buffy, Přemožitelka Upírů (1997-2003) — vyhledejte svůj závazek k rodině na myšlence rodiny jako naše nejlepší metafora pro politické možnosti. Z tohoto pohledu vzývání rodiny znamená pouze závazek k druhu otevřenosti a „myšlení bez zábradlí“, které Arendtová označila za nezbytné pro současnou politiku.
„Myšlení bez zábradlí“, naznačuje, že schopnost zavést něco nového do světa, schopnost, která reaguje na konkrétní jev tím, že vymyslel jakýsi koncept, nebo kategorie, která se orientuje náš vztah k němu. Tímto způsobem takové myšlení funguje nezávisle na (i když reaguje na) jakékoli existující normativní autoritě; je tedy zcela slučitelná se zdánlivě úplnou ztrátou takové autority.
stručně řečeno, úspěchy nového televizního kabelového rodiny k současné politické obraz, který vychvaluje novinku, což naznačuje, že pokud nás něco zachrání, tak to bude něco zcela lidského, a přesto zcela nové. Velký úspěch nové televizi, a pak, jako každé umění, je jeho schopnost přinést do zaměření prvků existujícího světa, i když naznačuje, že naše zaměření nemůže být pouze na tyto prvky, nebo dokonce na jakýkoliv v současnosti existující prvky. Nová televize, nicméně, vyniká a někdy ukazuje jeho radikální potenciál (dokonce více tak než film, který se vždy chová avant-garde), v jednoduché skutečnosti, že nevyžaduje žádné školení nebo hluboké učení ponese ovoce, zbývající přístupné v podstatě komukoliv.
tento článek byl původně publikován Aeon, digitální časopis pro nápady a kulturu. Sledujte je na Twitteru na @aeonmag.
