Psychologie Dnes

„je To teď nebo nikdy, pojď mě držet pevně,/ Polib mi můj miláčku, být moje dnes večer/ Zítra bude příliš pozdě, je to teď nebo nikdy.“- Elvis Presley

„jednoho dne vím, že se vrátím znovu, / prosím, počkejte do té doby… / vím, že každý zisk musí mít ztrátu, / takže se modlete, aby naše ztráta nebyla nic jiného než čas.“- Bratři Millsovi

“ možná existuje jen jeden kardinální hřích: netrpělivost. Kvůli netrpělivosti jsme byli vyhnáni z ráje, kvůli netrpělivosti se nemůžeme vrátit.“- W. H. Auden

zahrnuje romantická láska trpělivost nebo netrpělivost? Existují dobré náznaky, že se jedná o obojí; určité romantické okolnosti vyžadují trpělivost, zatímco existují i jiné, které vyžadují netrpělivost. Uvažujme, které okolnosti vyžadují jakou odpověď.

role času v lásce je dvojznačný: Skvělé romantické intenzity, dělá srdce netrpělivý, ale velký romantik hloubku dělá srdce pacienta. Zatímco netrpělivá, je neslučitelná s romantickou kompromisy, být romanticky pacienta, který je vyjádřen například v připravenosti čekat na milovaného „až slunce nebude svítit znovu,“ může být považován za druh romantické kompromis, alespoň v tom smyslu, že nemá to, co jste tak touží pro.

Romantická láska zahrnuje netrpělivost-jmenovitě úzkou časovou perspektivu. Tím pádem, romantické srdce je obvykle popisováno jako netrpělivé: slovy Elvise Presleyho, “ je to teď nebo nikdy.“; zítra bude příliš pozdě.“Téma netrpělivý srdce a pohrdání čas jsou vyjádřeny v jiné Presley píseň: „Jedna noc s tebou je to, co jsem teď modlí,“ jako noc „by, aby se mé sny.“Pokud jedna noc postačuje k naplnění svých intenzivních tužeb a snů, pak je čas v lásce zanedbatelný.

rčení „viz Neapol a zemřít“ má podobný význam: je tak naplňující vidět krásu a velkolepost Neapole, že jakmile tak učiníte, zažili jste to, co je v životě opravdu důležité.

podobně ve filmu hodina postava Virginie Woolfové řekla: „celý život ženy za jediný den. Jen jeden den. A v ten den celý její život.“Existují skutečně okolnosti—např. den, kdy se oba milenci poprvé setkali – ve kterém jeden den udělá celý rozdíl. Udržování rozdílu po dlouhou dobu však vyžaduje čas a sdílené aktivity.

zdá se, že zatímco sexuální touha je netrpělivá, romantická láska je trpělivější. Sexuální touha vyjadřuje intenzitu lásky a taková intenzita netrvá dlouho. Aspekt trpělivosti souvisí s romantickou hloubkou, která se vyvíjí v průběhu času. Když víte, že na vás čeká ráj, není třeba se do ničeho ponořit.

sexuální touha je částečná a krátká. Netrvá věčně, a když existuje, vyžaduje okamžité naplnění. Je těžké být trpělivý, když je celé vaše tělo v ohni.

trpělivost srdce je spojena s hlubokými sdílenými činnostmi s milovaným, a to vyžaduje čas. Srdce se stává netrpělivým záležitostmi, které jsou povrchní a mají pouze vnější hodnotu, protože chce dosáhnout svého cíle co nejdříve. V takových případech je srdce méně ochotné investovat prostředky, včetně času a úsilí, a stane se netrpělivým, když cíl ještě nedosáhl.

vdaná žena poznamenal, jak velmi trpělivý, byla, když ona sleduje její manžel a později její milenec, ale dodal, že se cítí velmi netrpěliví, protože nemají ukázat respekt nebo hluboké lásky k ní.

mít srdce pacienta je výrazem hluboké lásky; zatímco toto srdce může být za určitých okolností netrpělivé, například v sexuální touze, obecná nálada je klidná, mírumilovná radost. Když je srdce netrpělivé po celou dobu, znamená to nedostatek romantické hloubky.

naše současná společnost nás učinila netrpělivějšími; jedním z hlavních důvodů je, že nyní očekáváme rychlejší odměny za to, co děláme. Od instantní kávy po okamžitou lásku, jsme vyškoleni, abychom požadovali rychlé naplnění, okamžité uspokojení, a rychlé výsledky. Většina lidí očekává definované odměny; málokdo dělá cokoli pro nic za nic. Když odměny nejsou okamžité, okamžitě jsme netrpěliví.

na rozdíl od romantické netrpělivosti, která se snaží snížit roli času v lásce, milenci často mluví o svém pacientském srdci-o jejich připravenosti čekat na milovaného. Zvažte následující popis ženatého muže o jeho pocitech při čekání na svého milence.

“ vždycky jsem přišel dříve na naše místo setkání. I když jsem byl velmi nadšený, že ji vidím, cítil jsem jakousi klidnou radost. Měl jsem veškerou trpělivost na světě, protože jsem věděl, že vždycky přijde, a pak budu v nebi. Někdy, dokonce jsem chtěl, aby toto čekání trvalo trochu déle, protože se cítil tak dobře.“

idealizace čekání na milovaného vyjadřuje hodnotu času v romantických vztazích, i když tato doba nezahrnuje sdílené aktivity, ale pouze předvídá takové aktivity. Čas sám o sobě, který nemá žádné smysluplné romantické činnosti, ale čeká a přemýšlet o milované, má menší romantické hodnotu, než ve skutečnosti je a interakci s milovaným.

Žádné smysluplné romantické aktivity mohou objevit v průběhu čekací doby, i když tento čas může být strávený přemýšlet o milované; tudíž, tento čas má méně romantické hodnotu než čas strávený ve skutečnosti je a interakci s milovaným. Dále, když je čas strávený čekáním bez sdílených aktivit příliš dlouhý, může ohrozit samotný vztah; proto, přání vyjádřené ve výše uvedené písni bratří Millsů je, že „naše ztráta není nic jiného než čas.“

láska je plná kompromisů, protože život se liší od našich snů. Mnoho z toho, co chceme, nemůžeme získat, a často to nemůžeme získat, když to chceme. Musíme kompromitovat naši lásku s realitou.

romantická ideologie však takovými kompromisy pohrdá. Slova jako „pohodlné“, „pohodlné“, „moderování“, „proveditelné“ a „kompromis“ nejsou součástí slovní zásoby idealistických milenců. Čistá láska je popisována jako zahrnující neomezenou touhu, která je slučitelná s vírou, že láska může dobýt všechny.

jediný kompromis, který je přijatelný pro ideální láska je dočasná—milenci mohou odložit své romantické uspokojení tím, že, například, čeká na měsíce nebo dokonce roky, než milovaný je k dispozici. Tím pádem, v Bibli je nám řečeno, že Jákob sloužil 14 let pro Rachel ,a “ zdálo se mu to jen pár dní, za lásku, kterou k ní měl.“

čekání je také přítomno ve společenské lásce. Žena k 50. výročí svatby řekla: „prvních 30 let bylo obtížných ,ale poté to bylo snazší.“V takový kompromis, lidé kompromis nad časovým aspektem, který považují za méně významné, aby nedošlo k ohrožení za další významný aspekt: totožnost partnera. Jak řekla Margaret Thatcherová, “ jsem mimořádně trpělivá, pokud se nakonec dostanu svou vlastní cestou.“.“

pravá láska může čekat a zvítězit, i když nejsou přítomny doprovodné vhodné okolnosti. Takové čekání není způsobeno potřebou zrání, ale spíše velkou hodnotou milovaného a odmítnutím kompromisu za méně než dokonalou osobu. Řádky jako: „Budu na tebe trpělivě čekat až do konce času, „“trpělivě čekal ve tmě“ a „zachraň svou lásku ke mně“ jsou mezi milenci běžné a objevují se v mnoha populárních písních a dalších kulturních dílech.

Za těchto okolností, lidé kompromis nad časovým aspektem, který považují za méně významné, aby nedošlo k ohrožení za další významný aspekt: totožnost milované. V romantické ideologii, kompromisy fungují jako nezbytný prostředek k dosažení cíle; nemají žádnou vlastní hodnotu.

Milenci jsou ochotni být trpěliví a dělat kompromisy z důvodu jejich jedinečné situaci (a že jejich milovaný), když je to jediný způsob, jak splnit své vytoužené lásce. Jako Lisa, vdaná žena, která čeká na rozvod svého a svého milence, říká o svém ženatém milenci, “ protože celý život čekám na takovou lásku.“, Jsem připraven dále čekat, až bude můj.“

v takových případech hojnost lásky ospravedlňuje dočasné zpoždění při provádění některých společných činností. Podobně, milenci vyjadřují ochotu ke kompromisu nad doprovodnými okolnostmi spojenými s pravou láskou, jako je svoboda být spolu, kdykoli chtějí, ale ne nad samotnou láskou. Na konci dne se tito milenci domnívají, že skutečná láska by neměla dělat žádné kompromisy, ale že cesta do tohoto ráje je plná nevyhnutelných překážek.

láska pak může být trpělivá i netrpělivá. Je výhodné být schopen rozlišovat mezi nimi a podle toho aplikovat naši trpělivost a netrpělivost.