Sawtooth dvojznačný obrázek

Sawtooth dvojznačný obrázek vytvořil Peter Ulrich Tse, praktický neurovědec na Dartmouth College. Obrázek byl poprvé publikován v časopise Perception v roce 2000.

Pilový Nejednoznačný Obrázek patří do velké třídy iluze, kde dvou-dimenzionální nebo trojrozměrný objekt, který může být viděn ve dvou nebo více výrazně odlišnými způsoby. Existuje mnoho příkladů nejednoznačných čísel, které můžete hledat v tomto indexu iluzí.

tam je nějaký spor o tom, jak pila nejednoznačná postava funguje. To je obecně dohodnuté, že obraz na sítnici je konstantní, když zažívá iluze, ale to, co není dohodnuto je, zda vizuální zážitek obrázku se změní, když perspectival přepínání probíhá mezi zobrazením pyramidy směřující vzhůru proti pila-zuby směřující na prohlížeč, nebo zda zážitek sám o sobě nemění, a to je post-zkušenostní přesvědčení, rozsudek, nebo jiné duševní proces, který se mění. Taková nejednoznačná čísla byla citována v debatách o této otázce (Silins 2015: §2.4).

tento problém je propojen s obecnějšími otázkami o modularitě mysli a kognitivním pronikání. Vysvětlení: na hypotézu, že mysl je modulární, duševní modul je druh semi-nezávislé oddělení mysli, která se zabývá konkrétní typy vstupů, a dává konkrétní typy výstupů, a jehož vnitřní fungování nejsou přístupné vědomé vnímání člověka—to vše lze získat přístup, jsou příslušné výstupy. Takže, v případě vizuálních iluzí, například standardní způsob, jak vysvětlit, proč iluze přetrvává, přestože člověk ví, že zažívá iluze je, že modul, nebo moduly, které tvoří vizuální systém jsou intelektuálně neproniknutelné‘ do jisté míry—tj. jejich vnitřní fungování a výstupy nemohou být ovlivněna vědomím. Je to stále otevřená otázka, do jaké míry jsou vnímací moduly kognitivně neproniknutelné, a pila patří do velké třídy iluzí, které se používají v debatách, aby se pokusily tuto otázku uzavřít. Jeden způsob, ve kterém nejednoznačné postavy jako Pilový by mohl podporovat tvrzení, že vizuální zpracování je neproniknutelná do značné míry je to, že Gestalt spínač je těžké kontrolovat—často jeden bude vidět Pilový jedné cestě nebo jiný, i když jeden se snaží vidět to jinak. Macpherson pojednává o tomto jevu a jeho důsledcích ve svém příspěvku z roku 2012. Dále, tam je nějaký důkaz z neurověd, že alespoň pro některé nejednoznačné postavy, tam jsou významné změny v rané fázi vizuální zpracování v mozku, když Gestalt přepínání probíhá, což by mohlo podpořit hypotézu, že Struktura přepínače obecně jsou změny v samotné zkušenosti, spíše než v následné psychické procesy, jako přesvědčení o tom, že zkušenosti (viz Kornmeier & Bach 2006, 2012).

Konečně, nejednoznačné postavy, jako Pilový byly citovány v diskusích o tom, zda povaha zkušenosti mohou být plně zohledněny tím, že přitažlivé jen proto, aby jeho reprezentační obsahu. Filozofové a další kognitivní vědci rozlišují mezi fenomenálním charakterem zkušenosti-tj. jaké to je pro vědomý subjekt podstoupit tuto zkušenost – a jeho reprezentativním obsahem-tj. o čem je zkušenost. Někteří filozofové, známí jako „reprezentativci“, tvrdí, že fenomenální charakter zkušenosti lze plně zohlednit z hlediska reprezentativního obsahu zkušenosti. Jedna motivace pro toto tvrzení je, že reprezentační obsahu se zdá jednodušší, aby se stal naturalizovaný’—tzn. pro jeho povahu, které budou vysvětleny v čistě materialistické jde o atraktivní pouze pro fyzické osoby jako stavy mozku. Fenomenální postava se naopak zdá být mnohem odolnější vůči pokusům o její naturalizaci. Ale pokud fenomenální postava může být plně zohledněny v representationalist podmínky, pak by se naturalizují fenomenální charakter, zdá se, mnohem povolnější. A, nejednoznačná čísla patří mezi klíčové příklady diskutované v debatách o tom, zda lze fenomenální charakter plně zohlednit z reprezentačního hlediska. Například, Macpherson (2006) tvrdí, že některé změny ve fenomenální postavy, které se vyskytují, když zažívá nějaké nejednoznačné postavy nemůže být vysvětleno v naturalistické, representationalist podmínek. Macphersonův dokument z roku 2006 poskytuje přehled o obecné debatě a jejích mnoha pohyblivých částech.