smrt Dia

řecká mytologie je jedním ze základních kamenů západního vyprávění. Starověké helénské příběhy bohů, smrtelníků a polobohů přežily tisíce let a byly inspirací pro miliony. Jako takový, příběhy byly po staletí upravovány a reinterpretovány. Řecké mýty jsou základem popkultury, a v poslední době jsem si všiml opakujícího se zápletky v adaptacích řeckých mýtů: smrt Dia.

nejznámějším příkladem je pravděpodobně série God of War. Protagonista Kratos hlavní motivací je zabít Zeus. V epizodě Xena Warrior Princess“ God Fearing Child “ Hercules zabije Zeus, když se král Olympu pokusí zabít xeninu dceru. Jeden může jednoduše předepsat, aby to narativní ztvárnění Oidipovský Komplex, protože jak Kratos a Herkules jsou Zeus děti, ale trend nekončí. Abychom jmenovali několik událostí, nadpřirozená epizoda „Remember The Titans“ má setkání Winchesterových bratrů Prometheus, Artemis, a Zeus. Končí smrtí krále Olympu. Marvel comics ‚ s Ares: Série God of Wars postaví Olympus proti postavě z japonské mytologie jménem Amatsu-Mikaboshi. Zeus je zabit v bitvě, je nakonec vzkříšen, aby znovu zemřel na stránkách neuvěřitelného oblouku příběhu Hercules „Assault on New Olympus“. Dokonce i nedávná série komiksů „Bůh je mrtvý“ představuje smrt Zeuse jako hlavní aspekt starých bohů, kteří se vracejí na moderní zemi. Na rozdíl od severského Ragnarok, není tam žádný mýtus zobrazující smrt některého z řeckých bohů. Zeus svrhl svého otce Cronos, jako Cronos svrhl Uran před ním, ale cyklus tam skončil. Přes jeho mnoho mnoho mnoho dětí Žádný Zeus děti vzal jeho trůn. Bez základu v tradici, proč se tento hraniční klišé spiknutí stalo tak převládajícím?

Zeus byl bůh oblohy, který vládl nad vším ostatním. Ve starověkém světě spravedlnost pocházela ze slova toho, kdo je u moci. Nikdo neměl větší moc než Zeus, takže byl bohem spravedlnosti, pořádku a vládnutí. Řečtí Bohové měli lidskou se všemi nedostatky a ctnosti spojené nich.Král Olympu nebyl zdaleka vzorem ctnosti. Znásilnil četné žena, podváděl svou ženu, vlevo a vpravo, opustil své děti, porazil jeho nepřátele, a udělal, co bylo nezbytné k zajištění jeho vlády vydržel. Jeho činy byly oprávněné pouze proto, že se jednalo o činy, které by mohl vládce provést. Nikdo ho nemohl nést odpovědnost za jeho laškování, a nerozvážnosti, protože nikdo nebyl dost silný. Podle slov Mel Brooks „je dobré být da king.“

Toto je velmi starý světový pohled na vládnutí. Od osvícenství nevnímá generál lidovec vládce jako nepřekonatelný zdroj moci. V ideálním případě by vládce měl být služebníkem lidu. Jeho autorita pochází ze společenské smlouvy mezi vládou a vládnoucími. V moderním pohledu, Zeus může být král, který udržuje Titáni a Obři omezena jámy Tartaru, ale to neomlouvá ho, aby vzal na sebe podobu jejího manžela a milovat se s ní pod falešnou záminkou. Možná to je psychologický důvod, proč se zabíjení Zeuse v poslední době tak rozšířilo. V God of War, Xena Princezna Bojovnice, Nadpřirozené, Bůh je Mrtev, a v menší míře, Marvel Výklad Zeus, pád Krále bohů, je oprávněné v tom, že jeho vládce lodi je chybný. Marvelův Zeus je vzkříšen poté, co je nucen čelit všem svým hříchům a uznat, že není nad spravedlností. Když se král snaží zabít nevinného, aby si udržel svou moc, nebo nespravedlivě způsobuje utrpení, už není vhodným vládcem. Podle myšlenky společenské smlouvy, jakmile vládce (nebo vláda) poruší svou povinnost vůči lidem, je odpovědností lidu svrhnout tuto vládu, v případě potřeby násilím.

Zda se ztotožňujete s Tea Party nebo Occupy Wall Street hnutí, žijeme v době, kdy veřejné slušné vůči těm u moci je samozřejmostí, přijata a podporována v demokratické společnosti. Máme starosty, prezidenty, kongresmany, senátory, premiéry, soudce a zbytek, protože my lidé je volíme. Zeus mytologie byl král, který se chopil moci dobytím. Nikdo ho nevolil, takže ho nikdo nemůže vyloučit z funkce. Nemůže být obžalován. Ačkoli existuje mnoho dalších aspektů osobnosti krále Olympu, ty, které jsou nejvíce otřesné a nezapomenutelné, jsou jeho trestuhodné činnosti. Vezměte si postavu, která je typickým králem a je definována jeho autoritářskou mocí, a jeho sexuální deviace a postavte ho modernímu publiku, existuje opravdu jen málo dalších možností. Zeus se stává překážkou k překonání, nepřítelem k porážce, králem k svržení.

klišé zničit Dia Panhelénského je rozšíření mění pojem božské právo králů, a psychologické řídit se bouří proti nespravedlivé autoritě.

nyní pro trochu metatextuální bonus:

příběh Atheny říká, že Zeus vzal Titaness Metis jako milence. Když z osudů zjistil, že každé dítě, které ho porodí, způsobí jeho pád, podvedl ji a pohltil ji. Metis bude navždy žít v jeho hlavě jako zdroj moudrosti a poznání. O něco později se Athena narodila plně dospělá ze zeusovy hlavy. Logickým předpokladem je, že Athena je Metisovo dítě nesené do termínu uvnitř královské lebky. Athena by se stala bohyní moudrosti, válčení, a strategie. Byla patronkou řeckého městského státu Atény, kde byla vynalezena demokracie. Některé příběhy dokonce řeknou, že Athena dala demokracii starým Athéňanům. Demokracie a zásad vlastní správy, co vedlo k myšlenky prosazované osvícení, zejména společenské smlouvy. Tato moderní myšlenka vládce, který je odpovědný lidem, je to, co způsobilo, že myšlenka Zeuse, jako je král, byla v modernosti odmítnuta. Nyní je král bohů nadále zabíjen v popkultuře. Možná to nějakou dobu trvalo, ale osudová předpověď se naplnila. Athena byla bohyní strategie z nějakého důvodu.