Sociální práce

BY admin

| 16 listopadu, 2021

výkon sociálního pracovníka v Spainedit

Od roku 1983 ve Španělsku titul, který akredituje pro výkon sociálního pracovníka je vysokoškolské hodnosti, dříve jako Diplom 3 let a v současné době jako Stupeň na dobu 4 let, podle ustanovení Evropského Prostoru Vysokoškolského Vzdělávání. Nicméně, sociální práce profesionálů s předchozím non-univerzitní titul „sociální pracovník“ jsou plně vyrovnány v oboru praxi v profesi. Sociální pracovníci, absolventi a absolventi sociální práce tvoří stejnou profesi (i když s různou úrovní školení). Osoby se zahraniční kvalifikací, které chtějí praktikovat ve Španělsku, musí potvrdit svou kvalifikaci.

práce jako sociální pracovník ve Španělsku vyžaduje: 1) mít v držení Titul v Sociální Práci, která akredituje tvorbu a trénink v určité kompetence pro výkon povolání a 2) být zapsán do rejstříku Profesní Sdružení územní působnosti provincie nebo Autonomní Společenství, kde žijete nebo chcete praktikovat.

pro územní působnost odpovídající španělskému státu je členství sociálních pracovníků povinné imperativem zákona 2/1974 o profesních sdruženích (článek 3.2.), obecné a zvláštní stanovy profese (čl. 9.b), autonomní zákony profesních sdružení a zákon o zakládání profesních sdružení DTS a AA.SS (čl.3.).

profese sociálního pracovníka ve Španělsku je upravena zákonem 10/1982, z 13 duben, o vytvoření oficiálních vysokých škol absolventů sociální práce a sociálních pracovníků. Ministerstvo Zdravotnictví, Sociálních Služeb a Rovnosti vystupuje jako strážce a regulátor profese a Generální Rady Sociální Práce spolu s 36 Oficiální Sociální Práce vysoké Školy jsou profesionální orgán odpovědný za regulaci odborné praxe sociálních pracovníků, aby bylo zajištěno, prestiž profese a plnění pracovních povinností.

Generální rada sociální práce je veřejnoprávní korporací s vlastní právní subjektivitou a plnou způsobilostí jednat za účelem plnění svých účelů. Generální rada se týká obecné státní správy prostřednictvím Ministerstva zdravotnictví, sociálních služeb a rovnosti. Jeho funkce, jako zástupce, koordinační a výkonný orgán sociální práce, povolání ve Španělsku, jsou stanoveny v schválení z Královského Dekretu 877/2014, 10. října, která schvaluje Stanovy Obecné Rady Oficiální vysokých Škol Absolventů v Sociální Práci a Sociálních Pracovníků. Stručně řečeno, rada je odpovědná za zajištění řádného výkonu povolání a za obranu základních práv občanů plněním ústavního mandátu.

role collegiate přes španělské Federace Sdružení Sociálních pracovníků první (FEDAAS, 1967) a Generální Rada Sociální Práce, ve které byla transformována z roku 1982, a to bez pochyb, charakteristický aspekt sociální práce ve Španělsku, a byl také rozhodujícím faktorem při vytváření a rozvoj veřejného Systému sociálních Služeb ve španělsku v letech demokratické Transformace, jak uvidíme později.

sociální pracovníci v Španělsko Etický Kodex pro Sociální Práci (Generální Rada Sociální Práce, 2015) na základě etických Zásad Mezinárodní Federace Sociálních Pracovníků (dále jen SEDÍ), kde se ponoří do etické zásady a etické profesionály, podle nové sociální realitě a normy, které ovlivňují přímo i v profesní činnosti. Jeho cíle, mimo jiné, mají co do činění s potřebou limitu profesní odpovědnosti, podporovat zvýšení vědeckých a technických poznatků, definovat správnou profesionální chování s uživateli a s dalšími odborníky, zabránilo nekalé hospodářské soutěži, udržovat prestiž profese, usilovat o neustálé zlepšování odborné úkoly, sloužit veřejnosti a institucí, důvěra jako důležitý a rozhodující faktor v oblasti public relations a sloužit jako základ pro vztahy s disciplinární.

první Etický Kodex v sociální práci byla schválena valným Shromážděním Oficiální Škol Sociální Práce Absolventů vysokých škol a Sociálních Pracovníků v Květnu 1999 na základě zásad přijatých IFS na Srí Lance (1994), Práva obsažená v Deklaraci Lidských Práv, španělské Ústavy z roku 1978, jakož i jiných mezinárodních dohod. V roce 2012 byla aktualizována s cílem prohloubit etické a profesionální deontologické principy s přihlédnutím k nové sociální realitě a normám, které přímo ovlivňují odbornou činnost. Naposledy byl znovu vydán v roce 2015, aby zahrnoval nejnovější aktualizaci definice sociální práce (2014).

Etický Kodex Sociální Práce (Consejo General de Trabajo Sociální, 2015) je tedy zárukou dobré praxe sociální práce profesionálů pro občany ve Španělsku.

Funkce sociální práce profesionálů v Spainedit

obecné kompetence, které sociální pracovník nebo sociální pracovník musí získat, aby účinně čelit jejich profesní výkon jsou definovány v Bílé knize o Titul v Sociální Práci jako „sociální akce odborníka, který má široké chápání sociální struktury a procesy sociální změny a lidského chování, které mu umožňuje: zasahovat do situací (problémů), sociální (rozrušení), žijící jednotlivce, rodiny, skupiny, organizace a společenství, pomoc, zvládání konfliktních a vyvození mediace; podílet se na formulování sociální Politiky a přispět k aktivnímu občanství prostřednictvím posílení a záruky sociálních práv“.

Podle Profesního profilu sociálního pracovníka v XXI. století publikoval Generální Rada Sociální Práce v roce 2003, vzájemně souvisejících cílů sociální pracovnice jsou::

Přispět ke snížení nerovnosti a sociální nespravedlnosti, usnadnit sociální integraci marginalizovaných, sociálně vyloučených, ekonomicky znevýhodněné, ohrožené a rizikové skupiny lidí.
pomozte jednotlivcům, skupinám, organizacím a komunitám rozvíjet osobní a mezilidské dovednosti, které zvyšují jejich sílu čelit sociálním silám, které ovlivňují jejich marginalizaci.
pomáhat a mobilizovat jednotlivce, rodiny, skupiny, organizace a komunity s cílem zlepšit jejich pohodu a schopnost řešit jejich problémy.
Zvýšit povědomí o příležitostech k dispozici sociální skupiny, motivovat je, aby přístup těchto příležitostí a pomoc jednotlivce, rodiny a sociálních skupin, rozvíjet emocionální, intelektuální a sociální reakce nezbytné, aby mohli využít těchto příležitostí, aniž by se museli vzdát své osobní, kulturní a původu rysy.

O deset let později, role sociální práce profesionální ve Španělsku definovanými v Kodexu Etiky Sociální Práce (Consejo General del Trabajo Sociální, 2015) odráží následující funkce: Oni jsou zodpovědní za plánování, projektování, výpočet, uplatňování, hodnocení a úpravy sociálních služeb a politiky pro skupiny a komunity. Pracují s případy, skupin a komunit v mnoha funkčních sektorů pomocí různých metodických přístupů, práce v širokém organizační rámec a poskytnout zdroje a výhody různých skupin obyvatelstva na mikro, mezo a makro-sociální úrovni. Některé funkce mohou být vyvinuty ve vzájemně propojeny způsobem, podle konkrétní metodiky intervence. Z toho vyplývá: informace; výzkum; prevence; pomoc; přímá péče; propagace a sociální začleňování; zprostředkování; plánování; Řízení a řízení; hodnocení; supervize; výuka; koordinace.

odborníci v sociální práci mají specifické technické nástroje k výkonu svých funkcí:

sociální historie. Dokument, v němž jsou osobní, rodina, zdraví, bydlení, ekonomické, pracovní, vzdělávací a jiné významné údaje o sociálně-rodinnou situaci uživatele, poptávka, stanovení diagnózy a následné intervence a vývoj takové situace jsou zaznamenány vyčerpávajícím způsobem.
sociální karta. Dokumentární podpora sociální práce, ve které jsou zaznamenány systematizované informace o společenských dějinách.
sociální zpráva. Technické stanovisko, které slouží jako dokumentární nástroj, který připravuje a podepisuje výhradně odborník na sociální práci. Jeho obsah je odvozen ze studie, prostřednictvím pozorování a rozhovoru, který se odráží v syntéze objektu situace, hodnocení, technického stanoviska a návrhu odborného zásahu.
stupnice sociálního hodnocení. Vědecký nástroj, který slouží k identifikaci sociálních situací v daném čase. Umožňuje vypracování sociální diagnostiky
projekt sociální intervence. Návrh sociální intervence, který zahrnuje hodnocení-diagnostiku situace a lidí, s nimiž jednat, stanovení operačních cílů, činností a úkolů, využití zdrojů, načasování a hodnotících kritérií.

Profesionální oblasti sociální práce v Spainedit

sociální práce profese je vyvinut v obou soukromé a veřejné sféry v úzké spolupráci se sociálními politikami různých španělských orgánů veřejné správy.

To je profese, zejména spojené s veřejnou službou, a to bez ohledu na to, zda je vykonávána ze stejné (jménem správy, jako zaměstnanci, druhé nebo na základě dohod nebo dohod o spolupráci) nebo v soukromém sektoru.

profesionální výkon sociální pracovníci mohou být v různých úrovních veřejné správy ve Španělsku (státní, regionální, krajské, místní, ostrov), v různých veřejných systémů sociální ochrany (školství, zdravotnictví, zaměstnanosti, zaručený příjem, sociální služby, samostatnost, spravedlnosti, bydlení) v soukromém podniku (zaměstnané osoby nebo svobodný výkon povolání), nebo v rámci Třetího sektoru a sociální ekonomiky (sdružení, nadace, sdružení nebo jiné sociální organizace, Dělnická družstva, akciové společnosti atd.). V každém z nich odborníci na sociální práci nasazují své různé funkce v pozornosti občanům a ve vztahu k jejich potřebám, nedostatkům, obtížím nebo specifickým problémům: nechráněné děti a mladiství, mladí lidé v konfliktu se zákonem, lidé v soudním řízení, lidé, oběťmi nerovnosti, lidé, oběti násilí, lidé s postižením, lidé se zdravotními problémy, lidé v situaci závislost, bezdomovci, lidé v situaci zbavení osobní svobody, lidé s drogovou závislostí, migrantů a uprchlíků, atd.

většina sociálních pracovníků pracuje profesionálně ve veřejném systému sociálních služeb. Vliv profese sociální práce byla vzorem při vzniku a upevňování sociálních Služeb v demokratické Španělsko, oba velmi mimetizadas v desetiletí osmdesátých let, a tak bude i dnes v boji o veřejný systém nebude demontován z aktuální argumenty vlády nevyhnutelná úsporná opatření v návaznosti na dopady ekonomické krize ve španělsku od roku 2008-současnost.

Ale historie sociální práce ve Španělsku (sociální práce) by neměla být zaměňována s vznik, vývoj a současný stav Sociálních Služeb ve Španělsku (Sociální služby). Proto následující oddíly ukazují jejich historii —vzájemně propojené— Samostatně.

Historie sociální práce v Spainedit

Předchůdců společenské akce v Spainedit

Ve Španělsku, stejně jako v jiných zemích, v celé historii, tam byly vždy způsoby řešení lidí problémy a potřeby.

Během Středověku, pomoc byla poskytnuta především prostřednictvím almužny, vzájemné pomoci a podpory veřejnosti a to jak z náboženských institucí (Křesťan, Katolík) a ze soukromé iniciativy a podniky: „nemocnice nadace“, „náboženských bratrstev“, „cech bratrstev“ jsou, mimo jiné, některé formy pozornost k chudobě v tomto období.

V šestnáctém století, jako ve zbytku Evropy, žebrání bylo nařízeno, regulované a potlačované na základě rozdílu mezi nepravdivé a pravdivé špatné (nevhodné pro práci). Cortes Valladolid (1518, 1523) a Cortes Toledo (1525) panující Charles snažil jsem se snížit počet chudých, ale bez úspěchu, takže v roce 1565, Filip II. znovu autorizovaný žebrání, i když tentokrát omezen a řízen orgány veřejné správy. Je to období vzhledu „domů milosrdenství“ (Miguel de Giginta), „úkrytů chudých“ (Cristóbal Pérez de Herrera), ke kterému se v sedmnáctém století přidává Hospic San Fernando (1668).

V osmnáctém století, Průmyslová Revoluce ve Španělsku neměl stejnou intenzitu jako v jiných Evropských zemích, jak to bylo na venkově, ale i tak jeho sociálně-ekonomické důsledky byly cítil, způsobuje zvýšení utrpení. Chudoba již není koncipována jako náboženská otázka, ale je pojata mocnostmi, které jsou potenciálním rizikem možné sociální poruchy. Ačkoli ve Španělsku si církev nadále udržovala důležité podíly odpovědnosti za pomoc chudým, během osmnáctého století ztrácela svou roli při pomoci potřebným.

kromě pomoci opatření, omezení a kontrole chudé na konkrétní zařízení byly navrženy, a tak jsme našli v době, kdy „Nemocnice“ a „Hospice“, „Montepíos“ („Držáky Zbožnosti“) a „Okresních úřadů“ (aby se postaral o chudé a nemocné v jejich vlastních domů), kromě „Oprava Domů“.

v devatenáctém století je sociální akce diverzifikována prostřednictvím: 1) počínající společenské akce španělského Státu reagovat na tzv. „Sociální Otázka“, spíše než z humanitárních důvodů, protože určitý strach z počínající městské nepokoje; 2) působení odborových hnutí; a 3) působení nové soukromé dobročinné spolky.

nacházíme první předpoklady odpovědnosti státu a veřejné pokladny ohledně sociálního jednání v čl. 321 španělské Ústavy z roku 1812, která připisuje obcím povinnost navštěvovat Nemocnice, Hospice, domy zakladatelů a další charitativní zařízení.

tyto povinnosti jsou zakotveny v charitativních aktech z let 1822 a 1849. Charitativní Zákon z roku 1822, je důležité zdůraznit, ústavy Dobročinné Desky; klasifikace zařízení jako stát (Království) a místní; a typologie středisek, které upravují podmínky, které musí splnit, aby byla považována za „sociální pomoc“. Tak jsme našli Mateřské Domy, určené pro těhotné ženy a jejich dcery do 6 let věku; Úleva Domy, které se vztahuje široké funkce jako je péče o děti nad 6 let věku, podpora pracovní dílny, nebo slouží jako azyl pro nedobrovolné chudé, Nemocnic určených pro péči o zdraví a Domov Úlevu.

Welfare Act z roku 1849 zaměřena především na organizování správy veřejných zařízeních bez obydlí příliš mnoho na věcné aspekty.

Navzdory skutečnosti, že většina země byla stále na venkově, pracovníků a politická hnutí se objevila v nejvíce industrializovaných oblastí boji za sociální a pracovní vylepšení. V této souvislosti pracovníků požaduje, aby vláda vytvořila Komisi pro Sociální Reformy (1883), s cílem studovat otázky zaměřené na zlepšení životních podmínek pracující třídy, zemědělské i průmyslové. Později se tato komise stala Institutem sociálních reforem (1903).

Vedle opatření státu, Církve a jiné soukromé subjekty i nadále poskytovat pomoc a pomoc chudým; tímto způsobem, co-existují s ženské řeholní kongregace, nové společnosti, soukromé charity, kde dámy aristokracie a vysoká buržoazie, které jsou seskupeny dohromady, aby poskytnout pomoc charitativním a dobročinným, a to především investovala do sociální katolicismus času (Encyklika Rerum novarum z roku 1891 Papež lev XIII.).

Concepción Arenal, předchozí sociální práce EspañaEditar

Concepción Arenal (Ferrol, 1820-1893), právník, sociální reformátor, liberální, progresivní, feministka, zasvětil svůj život: 1) zlepšení situace dělnické třídy, 2) reforma vězeňského systému, 3) obrana práv žen, a 4) sociální činnost (zarámované v sociální katolicismus).

vědoma si konference svatého Vincenta de Paul, uspořádala v roce 1859 ženskou sekci na pomoc chudým. V tomto období napsal La Beneficencia, la Filantropía y la caridad (1860) a manuál pro tvorbu členy Konference: Manuální del visitador del pobre (1863), pracuje zejména relevantní jako předchůdci sociální práce ve Španělsku.

v letech 1863-1865 sloužila jako generální návštěvnice ženských věznic. Výsledkem této činnosti a jejího zapojení do reforem vězeňského systému jsou mimo jiné dopisy, básně a eseje: Dopisy pachatelům (1865), Óda na otroctví (1866), odsouzený, lidé a kat nebo výkon trestu smrti (1867), všem (1869), australským Trestaneckým koloniím a trestu deportace (1877), tzv.

Od roku 1868, pracovala jako Inspektor Dámské Oprava Domů a v roce 1871 začala být pravidelným spolupracovníkem časopisu La Voz de la Caridad (Madrid). Zabývat v tomto i jiných časopisech, stejně jako v jeho spisech „sociální otázka“ analýza problémů týkajících se pracovních podmínek, zdraví a vzdělání dělnické třídy, se zvláštním důrazem na situaci žen, který získal mezinárodní uznání jako jeden ze sociálních reformátorů a feministky důležitější příběh: rovnost sociální a politické, a jeho vztahy s liberty (publikoval v roce 1898), sociální otázka: cartas osn obrero y un señor (1880), La instrucción del pueblo (1881), El pauperismo (1887), La mujer del porvenir (1869), La mujer de su casa (1883), Estado actual de la mujer en España (1895), El trabajo de las mujeres (1891), La educación de la mujer (1892), mezi ostatními.

Po celý svůj život a paralelně k výkonu jeho povolání, a on se nezastavil, které se účastní charitativních akcí, jako jsou nadace a společnost pro výstavbu bydlení pro pracující (1872), jeho spolupráce s Červeným Křížem Úlevu na starosti polní nemocnice pro raněné z Karlistických válek, či jeho propagaci Charitativní Dílny.

vždycky odsoudil stávající předsudky o ženách, bránit intelektuální a morální rovnost žen a jejich právo na sociální, politické účasti a vzdělávání. Byl jasný zastánce reformního proudu liberální buržoazie, zabývající se vystavovat a prosazování sociálních reforem, které by bylo možné zlepšit životní podmínky nejchudších tříd a legislativní změny, které bude chránit je, pokud jde o školství, zdravotnictví, spravedlnost, rovnost.

narození sociální práce a sociální pomoci v Spainedit

Na začátku dvacátého století ve Španělsku, zařízení, byly konsolidované, nebo vytvořené pro konkrétní pozornost skupiny s obtížemi: Oční Institute of Madrid (1903), Nuestra Señora del Pilar blázince-Farma v Zaragoze (1912), Královské Patronato para la represión de la trata de blancas (1902), Consejo Superior de Protección a la Infancia (1904), Comisión permanente contra la Tuberkulózy (1906) a Patronato Nacional de Sordomudos, Ciegos y Abnormales (1910).

Podobně, progresivní a rovnoběžně s pomocí akcí, které se objevily v minulosti, řada opatření k pojištění z veřejných zdrojů se objevují ve Španělsku, že se blíží Evropské sociální politiky okamžiku. V roce 1908, a jako pokračování Ústav Sociální Reformy, Národní Institut Sociálního Zabezpečení (dále jen IPN) byl vytvořen, zaměřené zejména na dobrovolné důchodové, dávky v invaliditě a starobní důchody, které by neměly být povinné až do roku 1919. Tato výhledová opatření byla kombinována se soukromou charitou a náboženskými akcemi na pomoc potřebným, zatímco rozdíly mezi sociálním pojištěním pro pracovníky a charitou pro nezaměstnané, chudé a chudé jsou stále zřetelnější.

Druhé španělské Republiky (1931-1939) v jeho první dvouleté období (sociální-azañista dvouleté období, reformní dvouleté nebo transformátor dvouleté období 1931-1933) priority politiky sociálního přes charitu.

španělská Ústava z roku 1931 zavádí poprvé se pojem „sociální pomoc“, což znamená, že „Stát bude poskytovat pomoc na nemocné a starší osoby a ochranu mateřství a dětství“, což znamenalo, že odlišení této pomoci ze sociálního zabezpečení a charitativní. Sociální péče je definována jako aktivita veřejného charakteru, financovaných z veřejných příjmů, a to na základě zásady solidarity, doplňkové sociální pojištění, které je prováděno jménem lidí, bez zdroje, non-svévolné, a na pokrytí základních potřeb. Bylo to zdarma, aniž by byla dotčena povinnost protiplnění nikdy převyšující náklady na poskytované služby.

V tomto historickém kontextu, první sociální pomoc, vzdělávání škola byla otevřena v Barceloně pod názvem Escuela de Estudios sociales para la Mujer (Škola Sociálních Studií pro Ženy) (1932).

během tohoto období se objevily různé vyhlášky upravující konkrétní instituce, mezi nimiž vynikají provinční charitativní Rady, které měly různé reorganizace. Dotace byla zachována, ale také represivní „bezpečnostní“ opatření, jako jsou Tuláci a zloději Zákona (srpen 1933), jehož cílem je vyhnat nebo zablokování v práci zařízení nebo zemědělské kolonie lidí považuje za nebezpečné: pasáci, tuláci, žebráci… (a který Franco později reformoval v roce 1954, aby zahrnoval homosexuály).

Během Druhé Dvouleté období Druhé španělské Republiky (usměrňovač, konzervativní nebo proti-reformní dvouleté období v letech 1933-1936) veřejné sociální pomoci také doznalo změn: Generální ředitelství pro zdraví, veřejnou pomoc a sociální zabezpečení bylo přejmenováno na Generální ředitelství pro charitu a veřejnou pomoc. Lerroux nařídil charitativní zařízení, které by příjemci museli být akreditovány jako chudé a pro tento účel bez lékařské pomoci karty byly vytvořeny tak, že certifikované status „hospodářsky slabé“, aby jejich nositeli: „špatné karty“, se právě narodil.

Všechny sociální reformy zavedeny byly paralyzovány s vypuknutím španělské Občanské Války (1936-1939), během Druhé republiky a na začátku dlouhé diktátorského období, ve Španělsku pod Francisco Franco. Škola sociální pomoci v Barceloně byla nucena uzavřít až do roku 1939, která se dostala pod biskupství a změnila svůj název na katolickou školu sociální výchovy. Téhož roku byla v Madridu založena škola rodinné a sociální formace, podporovaná vyšší Radou žen Katolické akce.

poválečné období bylo přerušením sociální práce ve svém epistemologickém a metodologickém pokroku. Sociální pracovníci, zejména z náboženských institucí, se věnovali řešení psychických traumat, vážného materiálního nedostatku, izolace zvenčí, potlačování politických, odborových, náboženských svobod atd. sociální práce začala své Charitativní Pomoc Fázi (1930-1960) podle periodizace vyroben Natividad de la Red (1993), že budeme pokračovat tady.

Z padesátých let nové školy se objevil ve Španělsku: šest až 1957 distribuovány mezi Katalánsko a Madrid závislé na Dámské Části španělské Falange a JONS, Dcery Charitativní nebo jiné náboženské organizace. Většina studentů ve školách byly ženy, kteří studovali: Péče o děti, Hygiena, Dietetika, Psychiatrie, Duševní Hygiena, První Pomoc, Sociální Nauka Církve, Náboženské, morální a Etické formace, Sociologie, Psychologie, Právo, Ekonomie… Přístup byl čistě sociální a paliativní. Obsah výuky byl zařazen do individuální pozornosti a skupin se silnými nedostatky. Nebyly hledány příčiny problémů, takže školení bylo zaměřeno na typ zásahu, při kterém bylo hledáno především přizpůsobení jednotlivce životnímu prostředí. Stručně řečeno, můžeme říci, že toto dlouhé období bylo charakterizováno: nedostatkem oficiálního uznání učení a učebních osnov; formativní osnov široké a rozptýlené odrazem špatné konfigurace profesionální roli; školení compartimentalizada s vysoce funkční a praktické studie, kde bezprostřední akce je určena horizont; učitel, který není zasvěcen do profese, kde výuka byla považována za druhou činnost ve školách, na úkor teoretické přípravy studentů; zpovědnici charakter obou škol a povolání; a trend sociální péče sociální práce.

Pro jeho část, v Evropě po Druhé Světové Válce, zásah Státu byl rozhodující ve věcech jako Zdraví, Vzdělání nebo Sociální Služby, zaručit občanům úrovní blahobytu nelze dosáhnout tak daleko. Nově slavnostně Sociálních Států zaměřena především na dosažení plné zaměstnanosti, minimální standard kvality života občanů a vytvoření všeobecné veřejné systémy sociální ochrany. Ve Španělsku se tento proces neuskutečnil až do demokratizace státu. Mezitím byl zákon o zdravotním pojištění schválen až v roce 1944 a až do roku 1963 byl zaveden zákon o základech národního zdraví.

Vývoj sociální práce ve Španělsku (1960-1985)Upravit

Když mezinárodní izolaci začala ustupovat ve Španělsku, tam byl hospodářský rozvoj podporovaných Stabilizační Plán z roku 1959, který bude generovat, mezi ostatními: silné migrace z venkovských do průmyslových městských oblastí, zvýšený pracovní a sociální konflikt, růst průmyslového proletariátu a pokles zemědělských pracovníků.

tento nový kontext bude vyžadovat zvýšení počtu sociálních pracovníků k uspokojení nových potřeb, které vznikají s následným nárůstem škol. Říká se tomu Natividad de la Red (1993), fáze expanze a rozvoje (1960-1970) sociální práce ve Španělsku.

v 1964, sociální pracovník studie byly oficiálně uznány Ministerstvem národního školství poprvé a oficiální osnovy byla stanovena. Z formativního hlediska, disociace mezi teoretické a praktické znalosti předpokládá se, vysvěcen a institucionalizované, takže teoretické přípravy jako dceřiná společnost.

španělština sociální pracovníci, během tohoto období, trénovali a pracovali v rámci charitativní-sociálního rámce a ideologické a konfesijní požadavky diktátorského režimu, omezení konfigurace disciplína a profesionální role sociální práce, jak to je v současné době známo. Ale bylo by nespravedlivé, ne uznat jejich úsilí, aby vlak na okraji, například s odborníky z jiných zemí —jako je Marco marchioni má—, pocházejí z rukou Evropského Programu pro Sociální Rozvoj Spojených Národů, který přinesl nové metody a techniky intervence, supervize, atd.

V roce 1967, sociální pracovníci začali organizovat jako profese podle Zákona z Kulturní Asociace z roku 1964, vedoucí španělské Federace Asociací Sociálních pracovníků (FEDAAS).

V roce 1968, na Prvním Sjezdu Sociálních Pracovníků v Barceloně, sociální pracovníci uvědomili, že je třeba poskytnout povolání s větší školení a vědeckou přísnost a odhodlání osvobodit své profesionální činnosti z náboženských confessionality. Ve Španělsku začala nová etapa sociální práce nazvaná Natividad de la Red (1993) fáze technické stabilizace a vědecké perspektivy (1970-1980).

V šedesátých letech se také vyvíjí veřejné sociální ochrany v různých oblastech vyjádřený v provádění Všeobecné Vzdělávání Zákon z roku 1970 (Zákon Villar Palasí) nebo více souvisejících se sociální pomoc, s vytvořením Národního Fondu Sociální Pomoci (dále jen FNAS), Zákon na Základě Sociálního Zabezpečení (1967) a Zákon o Financování a Vývoj Ochranných Opatření v Sociálním Zabezpečení z roku 1972. FNAS spočívala na jedné straně ve financování charitativních zařízení a na druhé straně v poskytování příležitostné finanční pomoci lidem v nouzi a pravidelné finanční pomoci starším a nemocným, kteří postrádali zdroje. To znamená finanční výhody po prokázání potřeby. Zákon o základech sociálního zabezpečení obsahoval dávky pro příjemce příspěvkového systému sociálního zabezpečení a sociální pomoc potřebným bez zvláštní péče o jejich sociální začlenění. Sociální pomoc v tomto období byla charakterizována absencí obecného organizačního rámce a koexistencí různých způsobů jednání.

sedmdesátých let bylo období velký význam pro historii sociální práce ve Španělsku a jeho procesu profesionalizace v socio-politickém kontextu, vyznačující se tím, růst politických stran a hnutí proti Diktatuře a v prostředí nestability a změny hodnot. Toto je okamžik, který prakticky všichni učenci nazývají „krizí profese“. Ve skutečnosti, krize byl okamžik z vnitřní reflexe, která probíhá také v místech tak vzdálených, a s politickou a sociální trajektorie tak odlišné, jako Francie nebo Ibero-Ameriky. Charakteristiky krize ve Francii pocházel z kritické zpochybňování role sociálních pracovníků při veřejné správy, sociálních služeb jako „agenty sociální kontroly“. V Ibero-Amerika, mimo jiné otázky, vhodnost tříštění zásah do „případy“, skupin a společenství a role sociální práce v „přizpůsobení jedince do sociálního prostředí“ byly projednány, který skončil generování „reconceptualization sociální práce“.

Pro autory jako je J. Estruch a a. Güell (1976, str.50), Natividad de la Red (1993, str. 75), nebo M. Colomer (1990, str. 6), krize ve Španělsku se opravdu vyskytují v rámci profese, ale jako výsledek institucionální rámec, který to uvítal. Krize byla vyjádřena ve Dnech Sociální Pracovníci v Mallorca v roce 1970, kde nespokojenost byla vyjádřena s profesionální práce “ unesen „na politický kontext doby a způsob, jakým sociální práce bylo“ cvičil “ ve Španělsku.

metodické obavy byly vyjádřeny v rámci Seminářů Manresa (1971), Los Negrales (1972) a v Sociálních Pracovníků Dní pro Barcelona (1971), kde byl diskutován, že profesionální výkon měl překonat svou paliativní a individuální charakter, získání více společenství, a více kritický rozměr. Je zřejmé, že v sedmdesátých letech, s Franco stále v moci, i když již v poněkud oslabené diktatury, tuto vnitřní debatu o profesi již projevuje extrémní potřebu sociálních pracovníků, aby se distancovali od režimu pro přístup skutečné cíle profese: agenti změny a aktivně spolupracovat v prohlášení demokratického státu, otázka jasně vyjádřil v roce 1972 na II. Národní Kongres Sociální Pracovníci (Madrid). Stručně řečeno, profese a její role ve společnosti byly zcela přehodnoceny. Pro tuto změnu bylo možné, tam byla diskuse o potřebě dát sociální práce více vědecký charakter a poukázat na její metodologie, to vše s cílem zajistit profesi ideální nástroj pro sociální transformace. Výsledkem této revize bude vznik základní metody sociální práce a její rychlá expanze mezi profesionály, později syntetizovaná Montserrat Colomer (1979).

následovaly další semináře ,konference a kongresy (Loyola, 1973; Valencia, 1975; Sevilla, 1976; Pamplona, 1977) v období, ve kterém již došlo k smrti Francisca Franca (1975).

Zvláště důležitá byla třetí Národní Kongres se konal v Seville v roce 1976, kde ke změně názvu odborné Sociální pracovník Sociální Pracovník, a rozhodne, že je čas vyhnat povolání pohledu dobročinnost a intervence, paliativní a ratifikuje neschopnost zapojit se s problémy, individuální a sociální vyrovnávání, předchozí odborné školení, příčiny, které pocházejí.

Ale pravděpodobně zlomový bod pro sociální práci byl vyjádřen v II Jornadas de Trabajo Sociální koná v Pamploně v roce 1977. Podle názoru Las Heras a Cortajarena, to byla událost, která znamenala první fázi vzniku a odborné definice a další teoretické vyrovnání a upevnění sociální práce ve Španělsku. V jednání je stále diskutovány nedostatky a obtíže profesionály v oblasti sociální práce, ale také zvýšila role sociální práce v členění sociální činnosti a sociálních věd, posouzení potřeby vztah/sociálních zdrojů, analýza historických formách sociální činnosti, definice a kritéria pro politiku sociální péče, analýza situace institucí a zdrojů Charity pro jeho další transformace v sociálních Službách, profil sociálního pracovníka a analýza společenské akce v Obcích, stejně jako provozní model pro sociální politiku a obecní sociální Služby, které by nakonec být publikovány v roce 1979 v Úvod do sociální práce (Las Heras a Cortajarena, znovu vydáno v roce 2014), knihy, na které jsme se vrátit:

„oblasti profesionální intervence sociální činnosti, jeho předmět, sociální potřeby ve vztahu ke zdrojům, které se na ně vztahují; její cíle, sociální péče, jejím provozním rámcem, Sociální Služby“ (2014, p.100).

Stydlivě pokročila na cestě demokratické transformace ve Španělsku, se všemi očekáváními, která byla určena pro profese, sociální práce, které bylo zřejmé, k sobě zakotvené v sociální spravedlnost a kdo usiloval o účast v nových institucích sociální politiky vytvořené z roku 1977: Národní Institut Sociálního Zabezpečení (dále jen INSS), Národního Institutu Zdraví (dále jen, INSALUD) a Národní Ústav Sociálních Služeb (dále jen INSERSO).

zajímavý proces čeká, v nichž právní a operační rámec měl být organizovaný a složení, ve kterém profesionalizované sociální práce mimo confessionality a dobročinnost by pokoj. Fáze profesní konsolidace (1980-1990) sociální práce ve Španělsku začala, úzce spojené s vytvořením Veřejného Systému Sociálních Služeb.

pokud jde o akademické vzdělání, je důležité poznamenat, že vyhláška z 20 Srpen 1981 stanoví začlenění studií sociálních pracovníků do univerzity a upravuje strukturu nových univerzitních škol sociální práce. V roce 1983 byly stanoveny pokyny pro přípravu učebních osnov vedoucích k diplomu v sociální práci. Tento proces bude znamenat kvalitativní změnu ve vzdělávání v sociální práci, které ovlivňují jak vzdělávací program formativní jako organizační model školy-i když budeme muset počkat až do roku 1990 pro vytvoření specifické Oblasti, znalost sociální práce a sociálních služeb, a roku 1991 se konsolidovat specifické dovednosti v college sociální politiky, sociálních služeb a sociální práce.

Paralelně s procesem konsolidace školení sociálních pracovníků, je důležité si uvědomit, v této fázi posílení struktury vysokoškolské profese s vytvořením Profesních Sdružení sociálních Pracovníků a sociálních pracovníků v roce 1982 a Generální Rady sociální Práce v roce 1983, který transformuje FEDAAS.

Sociální služby ve Španělsku: zakládání, vývoj a stav actualEditar

vytvoření sistemaEditar

Sociální Stát ve Španělsku nepředstavuje de facto až do demokratizace Státu po frankově smrti a období politického Přechodu, který skončí v prohlášení španělské Ústavy z roku 1978. To je „zlom“ ve vytvoření veřejného systému sociálních služeb ve Španělsku.

vliv kolegiální struktura sociální práce odborníků na ústavu, provádění a rozvoj Veřejného Systému Sociálních Služeb ve Španělsku byl velmi významný především v důsledku dvou skutečností. V roce 1978 na žádost FEDAAS Senátor Lorenzo Martín Retortillo Baquer předložila pozměňovací návrh nahradit v přípravě španělské Ústavy termín „beneficencia“ tím, že „sociální pomoci“ (Las Heras, 2000; Lima, 2011). S touto důležitou změnou byly sociální služby považovány za právo na občanství nad rámec uvážení charitativní pomoci nejpotřebnějším skupinám. V roce 1979, na žádost FEDAAS, po Pamplona Konference (1977), Úvod do sociální práce (1979/2014) byla zveřejněna „příručka“ pro politiky, pro organizace sociálních Služeb v rámci epistemologické předpoklady sociální práce.

1978 Ústavy, ale ne stát výslovně uznání veřejného systému sociálních služeb, obsahuje mandát pro veřejné moci k výkonu funkce propagační a sociální pohody, tak, v článku 1 prohlašuje, do Španělska jako „Sociální a demokratický právní Stát, který obhajuje jako vyšší hodnoty svého právního řádu, svobody, spravedlnosti, rovnost a politický pluralismus“, a stanoví, že pravomoci v oblasti Sociální Pomoci spadají do Autonomních Společenství (Článek 148.1.20) s přijetím příslušných zákonů o sociální pomoci a sociálních službách. Je také upravena ve svém článku 41 sociální zabezpečení a sociální dávky a zvláštní zmínka o sociálních službách v článku 50 týkajících se starších osob.

Článek 9.2, na druhé straně uvádí, že „je na veřejné orgány, aby podporovaly podmínky pro svobodu a rovnost jedince a skupiny, ve které on nebo ona je integrované být skutečné a účinné; odstranit překážky, které brání nebo brání jeho plné realizaci, a usnadnit účast všech občanů na politickém, ekonomickém, kulturním a společenském životě.“

Ústava stanoví ve svých článcích 41, 139.1 a 149.1.1, záruka „veřejný systém Sociálního Zabezpečení pro všechny občany a adekvátní sociální pomoci a dávek v situacích nouze“; stejně jako ‚stejná práva a povinnosti v jakékoli části území Státu“ a „rovnost všech Španělů při výkonu práv a při plnění ústavní povinnosti“.

na Základě integrační výkladu článků 1, 9, 10 a 14 Kapitola III, Hlavě I na hlavní zásady sociální a hospodářské politiky, pozornost by měla být věnována určité skupiny, například mládež (Článek 48); fyzicky, psychicky a sensorally postižené (Článek 49); senioři (Článek 50) a rodina a děti (Článek 39). Z toho vyplývá, že bez sociálních služeb by byly tyto základní principy narušeny.

Obecné Správy Státu s Autonomními Společenstvími a Místními Podniky, a to prostřednictvím Veřejného Systému Sociálních Služeb, oficiálně za cíl uspokojit sociální potřeby občanů. Je konfigurován výhodami a službami státní správy ,správy autonomních společenství (CCAA) a místních korporací.

V této souvislosti příslušné Regionální Zákony o Sociálních Službách byl vyhlášen v roce 1982, která uvažovat o jejich zásady, opatření a výhody, podporovat sítě zařízení a služeb, které vedly k rozvoji a realizaci Sociálních Služeb na celém území Státu.

v roce 1985 byl schválen zákon upravující základy místního režimu z roku 1985, jehož hlavním účelem je přiblížit sociální služby občanům a který je stanoven v jeho článku 25.2.k. že “ obec bude vykonávat, v každém případě, pravomoci podle právních předpisů Státu a Autonomních Společenství, v poskytování sociálních služeb a podpora a sociální reintegrace.“Toto nařízení zase uvádí ve svém článku 26.1.c, „povinnost obcí s počtem obyvatel vyšším než 20 000 obyvatel poskytovat sociální služby“. Navíc Čl.36 stanoví, že“ Provinční Rada je odpovědná za poskytování veřejných služeb supramunicipal a, kde je to vhodné, supracomarcal přírody“, což zaručuje možnost servírování populace s menším počtem obyvatel.

společný Plán pro rozvoj Základních Dávek Sociálních Služeb, který vzniká v roce 1988 z rukou Ministerstva Práce a Sociálního Zabezpečení a Generální Ředitelství pro sociální Akci, byl vytvořen“, aby se formulovat ekonomické a technické spolupráci mezi Státní Správou a Autonomní Komunity, pracovat s Místními agenturami na prosazování povinností (…) prováděné v souvislosti s poskytováním sociálních služeb “ tvoří základy systému pomoci a sociální ochrany pro konsolidace síť sociálních služeb, místní správy, z metodického a technického hlediska součinnosti a spolupráce mezi orgány veřejné správy (stát, samosprávné a místní).

Každý rok se obnovuje dohoda, že od svého prvního vydání, to se vztahuje na „informace a poradenství“, „help doma“, „ubytování a soužití“, „prevence a sociálního začleňování“, a „podpora a sociální spolupráce“ jako základní rys sociální Služby odkazují na ně jako na „specializované zákroky prováděné profesionálními týmy, zaměřené na jednotlivce a skupiny v rizikových situacích nebo sociální vyloučení, s cílem zabránit marginalizaci. sociální a ve vašem případě k dosažení rodinné a sociální reintegrace“.

veřejný systém sociálních služeb byl rozdělen do dvou úrovní: primární, obecné nebo základní sociální služby a specializované sociální služby.

primární péče zahrnuje také pohotovostní a sociální pohotovostní programy, péči o sektory a skupiny se specifickými sociálními problémy.

specializované sociální služby, které tvoří druhý stupeň péče, jsou určeny k řešení potřeb nebo nedostatků, jejichž obtížnost nebo trvání vyžaduje specializovanější zásah. Zpočátku byly strukturovány do oblastí nebo oblastí činnosti podle počtu obyvatel sektory: Rodina, Děti a Mládež; Starší lidé; Ženy; Lidé s postižením, Lidé v situacích závislosti, Vězni a bývalí vězni, Drogově Závislí, Etnické menšiny; lidé bez domova; Přistěhovalců, uprchlíků a osob bez státní příslušnosti; Jiní, v situaci nouze nebo marginalizace.

vývoj a současný stav systémuEditovat

od devadesátých let se začaly upravovat některé zákony autonomních sociálních služeb. Druhá generace sociálních služeb zákonů, jejichž cílem aktualizace systému na nové časy, stále více univerzální oslovit všechny občany a ne jen určité skupiny obyvatelstva.

v posledním desetiletí byly sociální služby ovlivněny různým vývojem: Za prvé, od přijetí v roce 2006 Zákon 39/2006, ze dne 14. prosince, o Podpoře Osobní Autonomie a Péče pro lidi, v situaci závislosti (dále jen Závislost Práva), které považuje za správné, aby se výhody systému jako subjektivní právo lidí; to je univerzální.

V druhém termínu, sociální služby, systém byl změněn průchod z třetí generace zákony sociálních služeb vyznačuje, mimo jiné, podle své povahy normalizer, význam kvality v systému, právo osoby, která podává být sociální pracovník jako profesionální reference a uznání subjektivní právo lidu výhody ve skutečném vývoji katalogů nebo portfolia služeb

Zákony Autonomní stanovení v jeho ustanovení Katalogy a portfolia Sociálních Služeb, i když ne všechny je vyvinuly.

Katalog je nástroj, který určuje sadu služeb a výhody garantované prostřednictvím Sítě Sociálních Služeb, Pozornost Veřejnosti, ať už služeb, hospodářské a/nebo technologické veřejného systému sociálních služeb. Můžete si prohlédnout aktuální referenční katalog sociálních služeb Ministerstva zdravotnictví, sociálních služeb a rovnosti. Zatímco Portfolio legislativní pravomoci, funkce, podmínky a požadavky na přístup do služby a výhody z katalogu, stejně jako počet obyvatel, pro které je určen, v provozovně nebo profesionální zařízení, které musí zvládnout, profily a klíčové postavy týmu, nebo standardy kvality, mimo jiné aspekty. Ve všech případech musí zaručit přístup k výhodám s podporou správy, s přihlédnutím k kritériím progresivity v příjmech uživatelů.

Garantované výhody jsou vymahatelné jako subjektivní právo, v souladu s ustanoveními Sociálních služeb Portfolia, které musí obsahovat, minimálně, je potřeba předchozí odborné posouzení a objektivní důkaz o jejich potřeby. Zatímco přístup k nezajištěné výhody je vyroben v souladu s ustanoveními Sociálních Služeb, Portfolia a v souladu s rozpočtovými prostředky přiděleny a použití cíle, zásady priority a souběhu.

a Konečně, sociální služby byly ovlivněny výskytem španělské hospodářské krize v roce 2008 a politiku úsporných opatření, která následovala s významnými důsledky v škrty pro Podání a schválení v roce 2013 Práva 27/2013, ze dne 27. prosince, na racionalizaci a udržitelnosti Místní Správy. Tento zákon nařídil, že obecní kompetence v sociální pomoci budou od roku 2016″ nevhodné “ nahrazovat sociální služby v obcích do 20 let.000 obyvatel pro jednu dávku sestávající z: „hodnocení, informování, vedení a poradenství v situacích sociální potřeby a pozornosti v situacích sociální nouze“.

Generální rada sociální práce, představující dnes 40.000 sociálních pracovníků ve Španělsku, dělal tvrzení a změny Zákona, upozornění na nebezpečí schválení být demontáž veřejných sociálních Služeb, ztrátu záruky, služby a výhody v nejzranitelnějších sektorů společnosti, a zvýšení nerovnosti, sociálního vyloučení a zlomeniny sociální soudržnosti. Její současná prezidentka Ana Isabel Lima Fernándezová také hovořila o klamném argumentu nevyhnutelné potřeby úsporných politik a rozpočtových škrtů v sociálních službách, aby čelila krizi.

sociální reakce obyvatel, vláda (zejména místní), stejně jako praxe sociální práce prostřednictvím demonstrací (Příliv Oranžová), a zejména na jeho vysokoškolské –vyšší odborné Školy a územní Generální Rady sociální Práce – mají vliv na moratorium vstupu v platnost této části Zákona se do dnešního dne (2017).

Ve Španělsku nespočet odborníků, sociálních vědců a sociálních pracovníků, stejně jako Generální Rada sociální práce sám, přinesly zprávy o dopadu krize na rodiny, společnosti a systému sociálních služeb, a publikoval mnoho výzkumů na současný stav dopady politiky úsporných opatření. Žijeme v období „nepohodlí“ ve španělském sociálním státě. Ale, stručně řečeno, raison d ‚ être veřejných sociálních služeb je zajistit a uspokojit subjektivní sociální práva občanů, a být tak nástrojem sociální spravedlnosti; univerzální systém, který, spolu s vzdělávání, zdraví a zaměstnání systémy, musí být nakonfigurován jako ŠESTÝ Pilíř Sociálního Státu.

k dnešnímu dni sociální práce ve Španělsku nadále brání důstojnost lidí. Jeho kolegiální struktura – vysoké Školy a Obecné Rady-boj prostřednictvím tiskové zprávy, kampaně a dokumentárních filmů (Derechos sociales por la Dignidad, 2015) pro sociální práva občanů jako základ sociální spravedlnosti v Sociální Státy; z tohoto důvodu, zvládání že sociální práce ve Španělsku je na tom, aby se krize již byla prohlášena za „dobrou praxi“ od Mezinárodní Federace sociální práce (ZAPADÁ, 2014) a vyznačuje se mezinárodní experti jako „reconceptualization sociální práce v Jižní Evropě“

LIMA, A., VERDE – DIEGO, C. a PASTOR, E. (2016). Sociální práce v sociálních službách ve Španělsku. V Pastor-Seller, E. a Cano Soriano, L. (Coord.) Sociální politiky a intervence tváří v tvář procesům zranitelnosti a vyloučení osob a území: Srovnávací analýza Mexiko-Španělsko (173-187). Dickinson / UNAM: Madrid

LIMA, a. (2015). Boj proti klamu: sociální pracovníci vědí, že lidský rozvoj není v rozporu s ekonomickým rozvojem. Sociální služby a sociální politika, sv. XXXII (108), 21-44

LIMA, a. (Coord.) (2014). Podávám zprávu o sociálních službách ve Španělsku. Madrid: Generální rada sociální práce.

LIMA, a. (Coord.) (2015). II zpráva o sociálních službách ve Španělsku. Madrid: Generální rada sociální práce.

Viz v bibliografii, mimo jiné: Laparra, M. a Pérez, B., 2011; Laparra, M. a Pérez, B., 2012; López a Renes, 2011; Pastor-Prodávající, 2011, 2017 Pastor-Prodávající a Sánchez, 2014; Vilà 2014.

IOAKIMIDIS, v., CRUZ SANTOS, C., MARTÍNEZ HERRERO, i. (2014). Reconceptualizace sociální práce v době krize: zkoumání případů Řecka, Španělska a Portugalska. Mezinárodní sociální práce, sv. 57 (4), 285-300.

MARTÍNEZ, I. and CRUZ SANTOS, C. and IOAKIMIDIS, v. (2014). Sladění sociální práce v jižní Evropě: návrat politiky v časech nouze. Sociální služby a sociální politika, 2014, sv. XXXI, (106), 11-24.

GREEN-DIEGO, C. (2016). Příběh o souvislosti mezi sociální prací a sociálními právy. ŽK: Revista de Treball, 207, 21-39. ESTRUCH, J. a GÜELL, a. m. (1976). Sociologie povolání. Sociální pracovníci. (2.vydání. 1983). Barcelona: Poloostrov.

COLOMER, m. (1990). Sociální práce ve Španělsku v sedmdesátých letech. Sociální služby a sociální politika, č. 20, 6-12.

COLOMER, m. (1979). Schéma metody sociální práce. RTS: Revista de Treball social, n 75 75, 18-38.

poprvé publikováno v roce 1979. LAS HERAS, P. a CORTAJARENA, E. (2014). Úvod do sociální péče. Kniha domů. 1.vydání. FEDAAS, 1979. Madrid: Paraninfo a Generální rada sociální práce. DE la RED VEGA, N. (1993). Přístupy k sociální práci. Madrid, XXI století.