Al-Karak
Al-Karak ist mindestens seit der Eisenzeit bewohnt und war eine wichtige Stadt für die Moabiter. In der Bibel heißt es Qer Harreseth oder Kir von Moab und wird als dem assyrischen Reich unterworfen identifiziert; in den Büchern der Könige (16: 9) und Buch Amos (1:5, 9:7), es wird als der Ort erwähnt, an den die Aramäer gingen, bevor sie sich in den Regionen im Norden der Levante niederließen, und zu dem Tiglath-Pileser III schickte die Gefangenen nach der Eroberung von Damaskus. Nach der Eroberung von Damaskus, für einige Jahre später die Shamaili Königreich die Macht ergriffen, aber es ist nicht sicher, wie lange. Über ihre Regentschaft ist wenig bekannt. 1958 wurden im Wadi al-Karak die Überreste einer Inschrift gefunden, die auf das späte 9. Jahrhundert v. Chr. datiert wurde.Während der späten hellenistischen Zeit wurde Al-Karak zu einer wichtigen Stadt, die ihren Namen vom aramäischen Wort für Stadt, Kharkha (כרכא), erhielt. Al-Karak enthält einige der ältesten christlichen Gemeinden der Welt, Datierung bereits im 1. Jahrhundert nach Christus nach der Kreuzigung Jesu.
Das Gebiet fiel schließlich unter die Macht der Nabatäer. Das Römische Reich – mit Unterstützung des arabischen Ghassanidenstammes oder Ghassasinah – eroberte es 105 n. Chr. Die Stadt war in der Spätantike als Harreketh bekannt. Unter dem Byzantinischen Reich war es der Sitz eines Bistums, Gehäuse der viel verehrten Kirche von Nazareth, und blieb überwiegend christlich unter arabischer Herrschaft. Sein Bischof Demetrius nahm 536 am Konzil der drei Provinzen Palästina in Jerusalem teil. Ein anderer, genannt John, soll im 9. Jahrhundert existiert haben.
Kreuzfahrer-, Ayyubiden- und Mamlukenzeitbearbeiten
Al-Karak fiel unter die Kreuzfahrer Oultrejourdain, die Länder östlich des Jordan und des Toten Meeres. 1132 machte König Fulk von Jerusalem Pagan zum Butler Lord von Montreal und Oultrejourdain. Pagan machte sein Hauptquartier in al-Karak, wo er eine Burg auf einem Hügel baute, der von den Kreuzfahrern Petra Deserti genannt wurde – Der Stein der Wüste. Seine Burg, stark modifiziert, dominiert die Stadt bis heute.
Die Burg war nur 46 Jahre lang in den Händen der Kreuzfahrer. Es war mehrmals von Saladins Armeen bedroht worden, ergab sich aber schließlich 1188 nach einer mehr als einjährigen Belagerung. Saladins jüngerer Bruder Al-Adil war Gouverneur des Distrikts, bis er 1199 Herrscher über Ägypten und Syrien wurde. Yaqut (1179-1229) bemerkte, dass „Al Karak eine sehr stark befestigte Burg an den Grenzen Syriens, in Richtung der Provinz Balka und in den Bergen ist. Es steht auf einem Felsen, umgeben von Wadis, außer auf der Seite in Richtung Vorort.“ Al-Dimashqi (1256-1327) bemerkte, dass Karak: „Eine uneinnehmbare Festung ist, die hoch auf dem Gipfel eines Berges steht. Seine Fosses sind die Täler um ihn herum, die sehr tief sind. Sie sagen, es war ursprünglich, in römischen Tagen, ein Kloster, und wurde in eine Festung verwandelt. Es ist heute ein Schatzhaus der Türken.“ Abu’l-Fida (1273-1331) bemerkte, dass Al Karak „eine berühmte Stadt mit einer sehr hohen Festung ist, eine der unangreifbarsten Festungen Syriens. Etwa einen Tagesmarsch entfernt liegt Mutah, wo sich die Gräber von Ja’afar in Tayyar und seinen Gefährten befinden. Unterhalb von Al Karak befindet sich ein Tal, in dem sich ein Thermalbad (Hammam) und viele Gärten mit hervorragenden Früchten wie Aprikosen, Birnen, Granatäpfeln und anderen befinden.“
1355 besuchte Ibn Battuta und schrieb: „Al Karak ist eine der stärksten und berühmtesten Festungen Syriens. Es heißt auch Hisn al Ghurab (die Krähenfestung) und ist auf jeder Seite von Schluchten umgeben. Es gibt nur ein Tor, das durch einen in den lebenden Felsen getunnelten Durchgang eintritt, der eine Art Halle bildet. Wir blieben vier Tage außerhalb von Karak, an einem Ort namens Ath Thaniyyah.
Die Burg spielte während des mamlukischen Sultanats mehrmals eine wichtige Rolle als Exilort und Machtbasis. Seine Bedeutung lag in seiner Kontrolle über die Karawanenroute zwischen Damaskus und Ägypten und den Pilgerweg zwischen Damaskus und Mekka. Im dreizehnten Jahrhundert benutzte der mamlukische Herrscher Baibars es als Sprungbrett auf seinem Aufstieg zur Macht. 1389 wurde Sultan Barquq nach al-Karak verbannt, wo er seine Anhänger versammelte, bevor er nach Kairo zurückkehrte.
Al-Karak war der Geburtsort von Ibn al-Quff, einem arabisch-christlichen Arzt und Chirurgen und Autor der frühesten mittelalterlichen arabischen Abhandlung, die ausschließlich für Chirurgen bestimmt war.
Osmanische Epochebearbeiten
1596 erschien Al-Karak in den osmanischen Steuerregistern im Nahiya (Unterbezirk) von Karak, Teil des Sanjak von Ajlun. Es hatte 78 Haushalte und 2 Junggesellen, die Muslime waren, und 103 Haushalte und 8 Junggesellen, die Christen waren. Sie zahlten einen festen Steuersatz von 25% auf landwirtschaftliche Erzeugnisse, einschließlich Weizen, Gerste, Olivenbäume / Weinberge / Obstbäume, ein spezielles Produkt (Bayt al–mal), Ziegen und Bienenstöcke; zusätzlich zu gelegentlichen Einnahmen für eine Wassermühle und eine Marktgebühr. Ihre Gesamtsteuer betrug 15.000 Akçe.
Al-Karak wird vom Stamm der Al Majali, dem Stamm der Tarawneh und dem Stamm der Maaitah beherrscht. Es wird angenommen, dass der Stamm der Ghassaniden der erste ist, der den Ort des modernen Al-Karak bewohnt. Der Stamm besteht aus den Familien: Suheimat, Halasa {Halaseh}, Dmour, Mbaydeen, Adaileh, Soub und Mdanat und Karakiyeen.
1844 sandte Ibrahim Pascha von Ägypten eine Expedition westlich des Toten Meeres. Seine Truppen besetzten die Burg in al-Karak, aber sie wurden mit viel Verlust des Lebens ausgehungert.
Mohammed Al-Majali, der 1868 die Kontrolle über Al-Karak hatte, war an den Ereignissen beteiligt, die zur Zerstörung des Moabitersteins führten.
1893 gründete der Erhabene Porte Abdul Hamid II. die Unterprovinz Ma’an mit einem ansässigen Gouverneur (mutasarif) in Al-Karak unter dem Wāli von Syrien mit Sitz in Damaskus. Einer der ersten Gouverneure, 1895, war Hussein Helmy Bey Effendi (siehe auch Hüseyin Hilmi Pascha), im Alter von 40, früher der Generalsekretär in Damaskus. Er regierte mit einer Garnison von 1.200 Soldaten in 3 Regimentern, hauptsächlich Wehrpflichtige aus dem Westen des Jordan, die ihren dreijährigen Militärdienst ableisten. Es gab auch 200 Circassian Kavallerie. Eine seiner Errungenschaften war die Entwaffnung der lokalen Bevölkerung. Er gründete auch ein Militärkrankenhaus mit einem jüdischen Arzt; erzwang die Regulierung von Münzen und Gewichten und Maßen; führte einen wöchentlichen Postdienst nach Jerusalem, Damaskus und Ma’an ein; und landwirtschaftliche Projekte wie die Pflanzung von 5.000 Weinreben in Madeba.
Eine Schätzung der Bevölkerung der Stadt und der Umgebung zu diesem Zeitpunkt ergibt insgesamt 10.000. Davon waren 8000 Muslime und 2000 orthodoxe Christen, deren Kirche St. Georg 1849 erbaut worden war. Die lateinische Mission wurde 1874 gegründet und 1886 gab Al Majali der englischen Mission die Erlaubnis, in der Stadt zu arbeiten. Die orthodoxe Schule der Stadt hatte 120 Jungen und 60 Mädchen. Dieselbe Quelle stellt fest, dass der Mufti der Stadt in Hebron und al Azhar, Kairo, ausgebildet worden war und dass es eine neu gebaute Moschee gab. Händler aus Damaskus kamen zweimal im Jahr in die Stadt.
20.Jahrhundertbearbeiten
Während des arabischen Aufstands verließ die türkische Armee al-Karak, nachdem Sherif Abdullah ibn Hamza einen Angriff von 70 Reitern auf Mezraa angeführt hatte. Diese osmanische Marinebasis wurde unbrauchbar gemacht, nach der Zerstörung der Flottille verwendet Getreide über das Tote Meer zu transportieren, auf 28 Jan. 1918.
Nach der Konferenz von San Remo 1920 erhielt Großbritannien das Mandat, das Gebiet zu regieren. Der neu ernannte Hohe Kommissar in Jerusalem, Herbert Samuel, sandte mehrere Beamte östlich des Jordan, um eine lokale Verwaltung zu schaffen. Major Alec Kirkbride war mit einer kleinen Abteilung von Polizisten in Al-Karak stationiert. Er gründete, was er die nationale Regierung von Moab mit sich selbst als Präsident genannt. Im Januar 1921 begann Emir Abdullah Hussein eine Armee in Ma’an zusammenzustellen und kündigte seine Absicht an, die Franzosen in Syrien anzugreifen. Nach einer kurzen Beratung mit seinen Vorgesetzten begrüßte Kirkbrides Regierung die Ankunft des Emirs. Auf der Kairoer Konferenz im März 1921 wurde Abdullah von den Briten als Herrscher des Emirats Transjordanien anerkannt.
In den 1920er Jahren hatte Al-Karak eine Bevölkerung von 8.000 und hatte die drittgrößte städtische Bevölkerung (nach Amman und Salt mit jeweils 20.000) in Transjordanien.
Im Jahr 1961 betrug die Einwohnerzahl der Stadt Karak 7.422 Personen, von denen 1.622 Christen waren.
Im August 1996 kam es in der Stadt zu Nahrungsmittelunruhen, nachdem die Regierung den Brotpreis erhöht hatte.
21. Jahrhundertbearbeiten
Die Stadt und die Burg waren am 18.Dezember 2016 Schauplatz eines Angriffs bewaffneter Männer, bei dem mindestens 19 Menschen getötet wurden; 13 jordanische Zivilisten und Sicherheitskräfte, ein kanadischer Tourist und alle 5 Angreifer.