Berufungen

Die Rolle der Mönche in der Kirche

O dass du heute auf seine Stimme hören würdest.
—Psalm 94

Wenn ich erhöht bin, werde ich alle Menschen zu mir ziehen.
-Johannes 12:32

Ich habe euch geliebt mit ewiger Liebe.
-Jeremia 31:3

Alle Männer und Frauen sind zur Heiligkeit berufen, heilig zu sein, wie Gott heilig ist. Das ist die Quelle und das Ziel unserer Menschenwürde. Einige sind berufen, der Welt zu dienen, indem sie ihre ganze Kraft darauf verwenden, das Evangelium zu predigen und sich um die Armen und Bedürftigen zu kümmern. Einige sind berufen, durch verheiratete Liebe neues Leben in die Welt zu bringen. Einige aber sind in der Liebe berufen, einem weniger befahrenen Weg zu folgen, sich Gott allein hinzugeben in freudiger Einsamkeit und Stille, in beständigem Gebet und williger Buße. Dies sind die Mönche des Klosters Christi in der Wüste, deren „Hauptaufgabe es ist, der göttlichen Majestät einen demütigen und edlen Dienst innerhalb der Mauern des Klosters zu erweisen“ (Perfectae Caritatis §§ 7 & 9).

Als Antwort auf den Ruf Gottes zur Heiligkeit erfüllt ein kontemplativer Mönch eine wichtige Rolle in der Kirche: Er bezeugt in seinem Leben sichtbar die absolute Priorität Gottes für alles Geschaffene. Das kontemplative Leben ist also die höchste Lebensform, die ein Christ leben kann. Es wird „das engelhafte Leben“ genannt, weil unsere Betrachtung Gottes im Himmel und in alle Ewigkeit andauern wird. Das Leben des kontemplativen Mönchs ist bereits ein Vorgeschmack auf das, was kommen wird.

Aus diesem Grund schaut Christus einen Menschen mit Liebe an und lädt ihn ein, alles, was er hat, aufzugeben und ihm nachzufolgen, um sich in seiner Sendung zum Heil der Menschheit radikal Gott hinzugeben. (Markus 10:21). Wenn der Mönch Gott in Liebe näher kommt, bringt er Gott der Welt und die Welt Gott näher. So kommt es, dass auch wir, obwohl wir uns der äußeren Tätigkeit enthalten, dennoch ein Apostolat allerhöchster Ordnung ausüben, da wir uns bemühen, Christus im innersten Herzen seiner Heilssendung nachzufolgen.

Einige Website-Besucher lesen sich diesen Berufungsabschnitt durch, nur um mehr über das klösterliche Leben bei Christus in der Wüste zu erfahren. Sie möchten uns oft unterstützen, damit dieses Leben einer Welt angeboten werden kann, die solche Berufsmöglichkeiten besonders für die Jugend von heute dringend benötigt. Sie können dies hier tun und unserer Dankbarkeit sicher sein.

Unsere Lebensweise im Kloster

Das Wort Mönch (aus dem Griechischen μοναχός) bezieht sich auf die Einzigartigkeit des Herzens. Ein Mönch ist in mehrfacher Hinsicht ledig: indem er zölibatär ist; indem er in seiner Hingabe an Gott zielstrebig oder reinen Herzens ist; und auch durch den Wunsch nach einem einfachen Leben, das sich auf das ‚Eine Notwendige‘ konzentriert, wie Jesus es nennt, für das ewige Leben. (Lukas 10:42). In der modernen Sprache lebt ein Mönch ein Leben der Integrität (Ganzheit), die er in Bezug auf Gott findet. Wichtig ist auch, dass ein Mann, der Mönch werden möchte, keinen Orden, sondern ein bestimmtes Kloster betritt. So ist die Lebensweise oder das Charisma eines bestimmten Klosters für den Unterscheidungsprozess von größter Bedeutung.

Unser Emeritierter Abt Philipp hat: „Das monastische Leben, wie es bei Christus in der Wüste gelebt wurde, ist unerbittlich.“ Das spiegelt die Tatsache wider, dass wir jeden Tag unerbittlich nach Gott suchen müssen. Wenn Männer kommen, um sich unserer Gemeinschaft anzuschließen, Manchmal erwartet sie ein böses Erwachen, weil unser Leben so sehr aktiv ist. Eine Person nannte es einen täglichen Marathon – und es ist. Kontemplatives Leben bedeutet nicht, den ganzen Tag herumzusitzen und an Gott zu denken oder sogar auf den Knien zu sein und den ganzen Tag zu Gott zu beten. Vielmehr ist das kontemplative Leben für uns die Herausforderung, uns an Gott zu erinnern in allem, was wir tun, sagen und den ganzen Tag sind — während wir den normalen Dingen nachgehen, die Mönche tun. Diese normalen Dinge sind gemeinsames Gebet, gemeinsame Arbeit, gemeinsame Mahlzeiten, Versammlungen, privates Gebet, Schriftlesung — und natürlich etwas Schlaf!

Das erste, was jedem Besucher unseres Klosters auffallen wird, ist, dass wir ständig beten. Christus in der Wüste ist nur eines von wenigen Klöstern von Männern in Amerika, die jede Woche immer noch treu die volle Psalmodie beten, wie wir von St. Benedikt. (RSB 18:23). Beginnend am frühen Morgen, lange vor Sonnenaufgang, beginnt der Gebetstag des Mönchs, wenn die ganze Natur still ist und der Mönch frei ist, dem lebendigen Gott zu begegnen. Weil wir uns achtmal am Tag in unserer Abteikirche versammeln, um die Psalmen zu singen und die Messe zu feiern, ist es nur natürlich, dass der Mönch von diesem Rhythmus geformt wird und sein ganzes Leben zu einem Gebet wird, das weit über die Grenzen seines Verständnisses hinaus in das Gebet Christi und der Kirche aufgenommen wird. Er steht also mit und im Namen aller Menschen vor Gott.

Zweitens verbringt der Mönch jeden Wochentag mindestens vier Stunden in der Arbeit. Wie die Regel sagt: „Die Brüder sollten Zeiträume für die manuelle Arbeit sowie für das Gebetslesen festgelegt haben … wenn sie von der Arbeit ihrer Hände leben … dann sind sie wirklich Mönche“ (RSB 48). Das Kloster Christi in der Wüste hat keine Angestellten; Die gesamte tägliche Arbeit wird von der Klostergemeinschaft geleistet. Die Arbeit, die die Mönche jeden Tag verrichten, kann das Kochen für die Gemeinde, die Arbeit in den Gemüsegärten und auf dem Gelände, das Malen von Zellen, das Bauen von Wänden, das Reinigen des Gästehauses, das Arbeiten in den Leder- oder Schneidereien, das Reinigen von Bürsten oder das Herstellen von Rosenkränzen umfassen.

Drittens verlässt kein Gast das Kloster Christi in der Wüste, ohne den Frieden des Ortes und die Freude der Gemeinschaft zu bemerken. Das Leben eines treuen kontemplativen Mönchs wird freudig in Stille, Gebet, Arbeit und Kontemplation gelebt, während er die tiefen Bedürfnisse der Welt in seinem Herzen hält. Der Mönch hat die Freude und Unterstützung, in der Gesellschaft gleichgesinnter Männer zu leben, Männer, die an das Gebet glauben, die Freude daran haben, ihren Brüdern zu dienen und Gottes Liebe für die Menschheit in der Gegenwart unseres liebenden Gottes zu bezeugen.

Wie kann ich meine Berufung erkennen?

Meine Worte richten sich besonders an euch, wer auch immer ihr sein mögt, unter welchen Umständen auch immer, die ihr euch abwendet vom Streben nach eurem eigenen Willen und darum bittet, euch unter Christus anzumelden…“
(RSB: Prolog)

Die großen Geheimnisse unseres Glaubens, wie die Menschwerdung und die Dreifaltigkeit, sind für den Gläubigen Realitäten von tiefer Schönheit. Eine Berufung hingegen ist nicht so mysteriös. Wenn unser Herr über ein Leben im Zölibat spricht, schließt er einfach: „Wer dies wählen kann, möge es wählen.“ (Matt. 19:12). Eine Berufung ist in erster Linie eine Frage der Wahl — sowohl unserer als auch Gottes. Während Gott alle Christen zur Heiligkeit berufen hat, lädt er diejenigen ein, die ein Leben in Armut, Keuschheit und Gehorsam annehmen können, dieses Leben zu wählen. Da es sich um einen Glaubensartikel handelt, dass keiner von uns ohne die Erleuchtung und Inspiration des Heiligen Geistes etwas Gutes tun kann (Konzil von Oranien, 529 n. Chr., Kanon 7; Johannes 15: 15), können wir mit Sicherheit wissen, dass jeder gesunde Wunsch, das monastische Leben zu leben, ein Geschenk Gottes ist.

Wenn Sie sich also auf einer bestimmten Ebene vom klösterlichen Leben angezogen fühlen, gibt es drei einfache und praktische Dinge, die Sie tun können, um festzustellen, dass eine solche Aufforderung von Gott stammt.

Das erste ist, sich der Gnade zu bedienen. Nimm voll und ganz an den Sakramenten teil, besuche die tägliche Messe, wenn du kannst, und gehe häufig zur Beichte. Entwickle dein Gebetsleben. Danke Gott für seine große Güte und die vielen Gaben, die er dir gegeben hat. Bete, dass er dir helfen möge, mit deinem Leben so großzügig zu sein, wie es der Vater war, als er uns seinen Sohn gab. Und wenn Sie wirklich mutig sind, bitten Sie Gott, Sie mit einer religiösen Berufung zu segnen.

Zweitens, und im Einklang mit dem Gebet, erkennt Gott als einen Vater an, der euch wahrhaft liebt und euch mit Gnaden überschütten möchte. Da du Gottes Kind bist, bitte ihn demütig, dir seinen Willen kundzutun. Seid versichert, dass er euch antworten wird, denn Er wird alles tun, worum wir im Namen Christi bitten. (Johannes 14:14). Gott spricht oft positiv zu uns, indem er uns die Früchte des Heiligen Geistes in unserem Leben schenkt: „Liebe, Freude, Friede, Nachsicht, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung.“ (Galater 5:22).

Drittens, als unser Herr seine ersten Jünger rief, sagte er ihnen, sie sollten „kommen und sehen“, wie er lebte. Lernen Sie das klösterliche Leben kennen. Lesen Sie die Regel des heiligen Benedikt (insbesondere den Prolog und Kapitel 58). Lesen Sie das Leben heiliger Männer und Frauen, deren Leben Sie inspirieren kann. Haben Sie keine Angst, sich an den Berufungsdirektor des Klosters zu wenden und mit ihm über Ihren Berufungssinn zu sprechen. Er wird Sie ermutigen und Ihnen helfen, sorgfältig darüber nachzudenken, worum es geht. Und eine natürliche Sache zu tun ist, zu kommen und zu sehen, wie Mönche leben. Verbringen Sie einige Zeit im Kloster und erleben Sie den Rhythmus des Gebets und der Arbeit der Mönche.

Ausbildungsstufen

Nachdem die Gemeinschaft einen potenziellen Kandidaten kennengelernt hat, kann er eingeladen werden, eine Zeit lang bei uns im Kloster zu leben. Sobald er im Kloster ist, wird er voll am Leben der Gemeinschaft teilnehmen. Diese Phase wird als Observership bezeichnet und dauert in der Regel je nach Individuum ein oder zwei Monate. Als nächstes kommt die Postulanz, die ein Jahr dauert. Postulanten tragen eine einfache schwarze Tunika (Soutane) und einen Ledergürtel, besuchen den Unterricht bei den Novizen und nehmen voll und ganz an der Arbeit und dem Gebet des Klosters teil.

Wenn der Abt und sein Rat feststellen, dass der Postulant bereit ist, kann der Postulant die Gemeinde um Aufnahme in das Noviziat bitten. Der Novize erhält einen neuen klösterlichen Namen zusammen mit der schwarzen Tunika, dem Gürtel und dem kurzen Kapuzen-Schulterblatt. Während dieser Ausbildungszeit wird er die Psalmen, den Gesang, die Liturgie, die Klostergeschichte und die Herrschaft des Heiligen Benedikt studieren.

Während der Erstausbildung (Observership, Postulancy und Noviziat) leben die Brüder in den Alten Zellen und dem Noviziat des heiligen Antonius, die beide nördlich des Hauptschlafsaals des eigentlichen Klosters liegen. St. Antonius hat eine eigene Kapelle, in der die Brüder in der Erstausbildung gemeinsam Lectio Divina (heilige Lesung) machen, sowie ein Fitnessstudio. Neben dem wöchentlichen Unterricht gehen die Brüder in Formation sonntags und feierlich zusammen wandern, Volleyball spielen oder im Sommer im Fluss Chama schwimmen.

Am Ende des einen Jahres des Noviziats, wenn das Kapitel — das sind die Mönche in feierlichen Gelübden — seine Petition genehmigt, kann er einfache Gelübde für ein Jahr ablegen. Zur Zeit seiner einfachen Profess ist er mit einer schwarzen Tunika und dem langen Schulterblatt der bekennenden Mönche bekleidet. Der Unterricht für Bekennende umfasst ein breites Themenspektrum, darunter Kloster— und Kirchengeschichte, Liturgie, Patristik, Philosophie und Theologie – so kann sich der Mönch auf ein bestimmtes Interessengebiet konzentrieren. Einfache Gelübde werden jedes Jahr erneuert und dauern normalerweise drei Jahre.

Die nächste Stufe im Leben eines Mönchs beginnt mit seiner feierlichen Profess. Dieses Engagement gilt fürs Leben. Ein Benediktinermönch legt die Gelübde des Gehorsams, der Stabilität und der Bekehrung des Lebens ab. (RSB 58). An diesem Punkt erhält der Mönch ein langes schwarzes Chorgewand, bekannt als Cuculla oder Kutte, und übernimmt die Verantwortung eines Kapitelmitglieds, das sich mit dem Abt trifft und über wichtige Angelegenheiten im Kloster abstimmt.

Gott hat unser Kloster mit vielen wunderbaren Berufungen gesegnet. Vielleicht liegt es an unserer bescheidenen Lebensweise und der großen Treue zur monastischen Tradition, dass wir so viele Berufungen angezogen haben. Derzeit haben wir sechs Postulanten, zehn Novizen und sechs Brüder, die sich auf feierliche Gelübde vorbereiten, und in den letzten 25 Jahren haben wir drei Klostergründungen (zwei in Mexiko und eine in Texas) getroffen und dazu beigetragen, vier weitere kontemplative Klöster wiederzubeleben.

Anforderungen

Prüfe die Geister, um zu sehen, ob sie von Gott sind.
-Johannes 4:1

Eine Berufung umfasst drei Parteien: Gott, der ruft, die Person, die berufen ist, und die Kirche, die, geleitet vom Heiligen Geist, bestimmt, ob die Berufung echt ist. In diesem Fall wird die Kirche durch den Abt und die Gemeinde vertreten. Die Prüfung einer Berufung ist ein Zusammenspiel menschlicher und göttlicher Freiheiten und braucht notwendigerweise einige Zeit.

Es gibt jedoch einige objektive Kriterien, die für eine echte Berufung zu unserem monastischen Leben unerlässlich sind. Ein Kandidat muss männlich, ledig, römisch-katholisch sein und das Sakrament der Firmung empfangen haben. Er muss frei von allen verbindlichen Verpflichtungen gegenüber seiner Familie sein und darf keine Schulden haben. Darüber hinaus sollte er eine Reihe von Jahren ein gutes, moralisches, katholisches Leben geführt haben und normalerweise gezeigt haben, dass er in der Lage ist, seinen eigenen Lebensunterhalt zu verdienen. Unser Leben ist freudig und lohnend, aber es ist auch anspruchsvoll, und deshalb braucht ein Kandidat eine robuste geistige und körperliche Gesundheit und die Fähigkeit, mit anderen in Gemeinschaft zu leben. Normalerweise wird er zwischen 20 und 35 Jahre alt sein. Er wird die intellektuelle Fähigkeit benötigen, um von zwei Stunden spiritueller Lektüre (Lectio Divina) pro Tag spirituellen Nutzen zu ziehen und in der Lage zu sein, vollständig an der Messe und am Amt teilzunehmen. Graf Montalembert sagte in seinen Mönchen des Westens (1872), dass man, um ein guter Mönch zu sein, die Eigenschaften von Einfachheit, Großzügigkeit und Sinn für Humor braucht. Das gilt auch heute noch.

Wenn ihr an einem kräftigen Klosterleben mit viel Gebet und Betonung auf der Suche nach Gott interessiert seid, wenn ihr euch zum gemeinsamen Gebet mit Brüdern hingezogen fühlt, die Gott suchen, wenn ihr Gehorsam und Demut annehmen könnt, dann ist dies vielleicht die Gemeinschaft für euch. Wenn Sie Informationen über den Beitritt zum Kloster Christi in der Wüste wünschen, wenden Sie sich bitte an unseren Novizenmeister oder füllen Sie das untenstehende Anfrageformular aus.

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