Der Agape-Faktor: 12 Wege zur Liebe

Am Ende des Films Marvin’s Room von 1996 gibt es eine erstaunliche Szene. Bessie, gespielt von Diane Keaton, kümmert sich seit 20 Jahren um ihren kranken Vater und ihre Tante. Nachdem sie erfahren hat, dass sie Leukämie hat, erhält sie Besuch von ihrer entfremdeten Schwester Lee, gespielt von Meryl Streep. Bessie erzählt Lee, „Ich hatte das Glück, so viel Liebe in meinem Leben gehabt zu haben.“ Lee sagt ja, ihr Vater und ihre Tante lieben sie wirklich. Bessie scheint für einen Moment überrascht zu sein. Ihre Schwester versteht es nicht. Bessie bedeutet nicht, dass sie glücklich ist, geliebt zu werden. Sie bedeutet, dass sie das Glück hat, so viel Liebe gehabt zu haben, um anderen zu geben.

Glück zu lieben. Was für eine erstaunliche Perspektive. Wenn wir von Gottes Liebe erfüllt sind, wird sie auf andere überströmen. Ich habe eine Nachricht von einem Freund erhalten, der schreibt:

Das Leben ist so gut, mit Gott in der Mitte. Jetzt werden Probleme zu Lösungen, Angst zu Hoffnung, Wut zu Liebe. Ich bin frei in Gott und es ist der beste Ort, um zu sein. Ich habe gelernt, Risiken einzugehen und mich Herausforderungen zu stellen. Ich nehme keinen Kredit für irgendetwas davon. Gott sei die ganze Herrlichkeit. Er hat nie losgelassen. Er nahm mich von einem bitteren, unglücklichen, depressiven Alkoholiker und gab mir die Flügel von Adlern, die in Höhen stiegen, von denen ich nie geträumt hätte. Er hat mir seine Worte gegeben, um sie mit anderen Alkoholikern zu teilen, er hat meine Familie wiederhergestellt und mich jeden Tag mit seiner Liebe erfüllt.

Dieses Zeugnis ist in vielerlei Hinsicht wunderbar, nicht zuletzt, weil es perfekt veranschaulicht, was es bedeutet, dass die Liebe in deinem Leben überfließt. Nur Gott kann das tun, und er tut es, wann immer er ein williges Herz findet.

Römer 12:9-16 scheint auf den ersten Blick eine unverbundene Reihe von Stakkato-Befehlen zu sein, ein „Lappensack“ verschiedener Ermahnungen, aber eine genauere Untersuchung zeigt, dass diese Verse konkretisieren, wie Liebe im christlichen Leben aussieht. Das Thema der Passage ist nicht schwer zu finden: Liebe muss alle unsere Beziehungen regieren. John Stott nennt dies Pauls „Rezept für die Liebe“ und stellt fest, dass es zwölf „Zutaten“ zu haben scheint.“

Liebe muss aufrichtig sein.

„Die Liebe sei echt“ (v. 9a).

Das Wort „echt“ bedeutet wörtlich „ohne Heuchelei.“ Es bezog sich ursprünglich auf einen Schauspieler, der eine bestimmte Rolle auf der Bühne spielte. Es ging um jeden, der im Gegensatz zu seinen eigenen wahren Gefühlen handelt. Dies gilt insbesondere für diejenigen, die den Anschein von Tugend erwecken, die sie eigentlich nicht besitzen. Eugene Peterson (Die Botschaft) bietet diese Paraphrase: „Liebe aus dem Zentrum dessen, wer du bist; täusche es nicht vor.“

Liebe muss unterscheidend sein.

„Verabscheue das Böse; halte fest am Guten“ (v. 9b).

Liebe hasst das Böse! Denken Sie eine Sekunde darüber nach. Oft denken wir an Liebe als eine ooey-gooey Emotion, die uns dazu bringt, unseren Sinn für Richtig und falsch zu verlieren, aber das ist weit entfernt von wahrer christlicher Liebe. Wir können das Böse und Gott nicht gleichzeitig lieben, genauso wenig wie wir Geld und Gott gleichzeitig lieben können. Hier ist eine andere Art, es auszudrücken. Komm nie darüber hinweg, vom Bösen geschockt zu sein. Das ist schwer in einer Welt, in der fast alles möglich ist. Hier ist ein guter Test. Wann bist du das letzte Mal rot geworden? Früher wurden wir rot, als etwas risqué im Fernsehen erschien. Jetzt merken wir es kaum noch oder lachen darüber. Alexander Pope, der englische Dichter des 18.Jahrhunderts, bot diese Warnung an:

Das Laster ist ein Ungeheuer von so schrecklicher Miene,

Als gehasst zu werden, aber gesehen zu werden;

Noch zu oft gesehen, vertraut mit ihrem Gesicht,

Wir ertragen zuerst, dann erbarmen wir uns, dann umarmen wir uns.

Manchmal sagen wir: „Liebe ist blind. Gott sagt: „Nein, Liebe braucht eine klare Vision.“ Unsere Liebe braucht Einsicht, sonst werden wir am Ende Dinge lieben, die wir nicht lieben sollten — und Beziehungen eingehen, die nicht gut für uns sind. Während die Liebe ist höchste, es ist nie genug.

Nicht jede Beziehung ist eine gute Beziehung.

Nicht jede Wahl ist eine gute Wahl.

Nicht jede Freundschaft ist gut für uns.

Nicht jeder Job ist ein kluger Karriereschritt.

Nicht jeder Mitbewohner ist eine gesunde Wahl.

Nicht jeder Kauf ist eine kluge Verwendung unseres Geldes.

Es gibt wirklich zwei Teile, um weise Entscheidungen zu treffen: Erstens müssen Sie wissen, was richtig ist. Dies ist entscheidend, weil wir in einer Welt leben, in der viele Menschen offensichtlich jeden Sinn für Richtig und falsch verloren haben. Alles erscheint ihnen als Grautöne. Zweitens müssen Sie den Mut haben, das zu wählen, von dem Sie wissen, dass es richtig ist. Ich habe zufällig ein paar Minuten einer Fernsehansprache des Richters des Obersten Gerichtshofs, Clarence Thomas, mitbekommen. Während der Fragestunde fragte jemand, wie er es geschafft habe, mit all der Kritik umzugehen, die an jemanden in einer hochkarätigen Position gerichtet ist. Er antwortete, dass das Wichtigste im Leben ist, herauszufinden, was Sie für wahr halten, und dann für diese Überzeugungen einzustehen, egal was passiert. Dann fügte er diese Worte hinzu: „Wenn Sie tun, was Sie wissen, ist richtig, es spielt keine Rolle, was die Leute denken.“ Wahre Einsicht gibt dir eine Vision, um zu sehen, was richtig ist, und dann den Mut, es zu tun.

Bitte nehmt euch die Worte des Paulus zu Herzen!

Kommt nie darüber hinweg, vom Bösen geschockt zu werden.

Klebe dich an das Gute.

Liebe muss zärtliche Zuneigung zeigen.

„Liebt einander mit brüderlicher Zuneigung“ (v. 10a).

Paulus verwendet zwei Worte, die von der Liebe der Familienmitglieder zueinander sprechen. Eines davon ist ein Wort, das Sie bereits kennen – Philadelphia. Es kommt von zwei griechischen Wörtern, die miteinander verbunden wurden:philos, was bedeutet, zärtliche Zuneigung, Vorliebe, Hingabe,“Und adelphos, in der Regel übersetzt „Bruder,“Aber es bedeutet wörtlich „ein aus dem gleichen Schoß geboren.“ Das Wort Philadelphia bedeutet wörtlich „zärtliche Zuneigung, die denjenigen geschuldet ist, die aus demselben Mutterleib geboren wurden.“ Es ist leicht zu verstehen, warum die frühen Christen dieses Wort annahmen, um christliche Liebe zu beschreiben. Alle Christen sind durch die neue Geburt „aus demselben Schoß geboren“ worden. Jeder, der gerettet wird, wird auf die gleiche Weise gerettet. Gott hat nicht drei verschiedene Heilspläne – Plan A für Protestanten, Plan B für Katholiken und Plan C für alle anderen. Jesus sagte: „Du musst wiedergeboren werden“ (Johannes 3:3). Wiedergeboren zu werden bedeutet, durch den persönlichen Glauben an Jesus Christus neues Leben zu empfangen. Es bedeutet, „aus Gottes Schoß geboren“ zu sein.“

Lassen Sie mich veranschaulichen. Ich habe drei Brüder – Andy, Alan und Ron. Ich bin der zweite von vier Pritchard-Brüdern. Wir sind alle sehr verschieden. Andy lebt in Alabama, Alan und ich leben in Mississippi und Ron lebt in Arkansas. Wir haben unterschiedliche Persönlichkeiten, unterschiedliche Gewohnheiten und Hobbys, unterschiedliche Vorlieben und Abneigungen. Doch eines verbindet uns. Wir kommen aus demselben Schoß. Diese Tatsache bedeutet, dass es in meinem Herzen einen besonderen Platz für meine Brüder gibt, so dass es, selbst wenn ich sie lange nicht gesehen habe, so ist, als hätte ich sie gestern das letzte Mal gesehen. Es gibt ein Band zwischen uns, das Zeit und Distanz nicht brechen können.

Die gleiche Wahrheit gilt im geistigen Bereich. Jeder, der zu Jesus gehört, gehört zu mir. Und ich schulde ihnen allen zärtliche Zuneigung und brüderliche Liebe. Lassen Sie uns darüber im Klaren sein. Wir sollen alle wahren Gläubigen überall die ganze Zeit lieben. Das ist schwer, weil die meisten von uns einige innere Qualifikationen haben. Wir mögen diese Gruppe oder diese Denomination nicht. Vielleicht fühlen wir uns nicht wohl mit Menschen, die in Zungen sprechen, oder mit denen, die ein Gebetbuch benutzen. Wir können sogar Menschen misstrauen, die einen anderen Anbetungsstil haben als wir. Vielleicht haben wir einige Vorlieben in Bezug auf Hautfarbe oder ethnischen Hintergrund. Einfach gesagt, all dieses Denken ist einfach falsch und muss aufgegeben werden. Gottes Königreich ist nicht auf Absolventen eines Seminars oder Mitglieder einer Denomination beschränkt oder auf Menschen, die genauso aussehen, denken und handeln wie wir. Gottes Königreich umfasst alle wahren Gläubigen, egal wer sie sind oder welche Kirche sie gerade besuchen.

Liebe muss andere ehren.

„Übertrumpft einander, indem ihr Ehre erweist“ (v. 10b).

Das griechische Wort hat tatsächlich ein Gefühl der Konkurrenz, so dass die Übersetzung „einander übertreffen“ sehr genau ist. Wir leben in einer Zeit, in der das Gegenteil der Fall zu sein scheint. Wir hören viel über Quoten, Vorzugsbehandlung und positive Maßnahmen. Im christlichen Kontext bedeutet dies, dass wir positive Maßnahmen ergreifen, um sicherzustellen, dass andere vor uns bevorzugt behandelt werden. Dies widerspricht offensichtlich so sehr unserer menschlichen Natur, dass es ohne die Infusion des Heiligen Geistes Gottes in unsere Herzen nicht möglich ist. Präsident Ronald Reagan hatte dieses Sprichwort auf seinem Schreibtisch im Oval Office: „Es gibt keine Begrenzung, wie weit Sie gehen können, wenn es Ihnen egal ist, wer den Kredit bekommt. Paulus sagte: „Amen!“

Liebe muss begeistert sein.

„Seid nicht träge im Eifer, seid inbrünstig im Geist, dient dem Herrn“ (v. 11).

John Stott stellt fest, dass religiöser „Enthusiasmus“ oft als nichts anderes als übertriebener Emotionalismus und ein Zeichen von Fanatismus verspottet wird. Doch der Mann, den wir Fanatiker nennen, wird zum Fan, wenn er zu einem Fußballspiel geht und sich heiser anfeuert. Aber die Worte des Paulus haben nichts damit zu tun, wie laut wir singen oder wie viel wir klatschen oder ob wir unsere Hände heben, wenn wir anbeten. Diese Dinge sind rein sekundär. Paulus fordert uns auf, genauso viel Mühe in unser Christentum zu stecken wie in unsere Arbeit. Die Amplified Bible fängt die Bedeutung sehr gut ein: „Hinke niemals im Eifer und in ernsthaften Bemühungen zurück; sei glühend und brennend mit dem Geist und diene dem Herrn.“ Der Ausdruck „sei glühend und brennend mit dem Geist“ bezieht sich auf einen kochenden Topf. Diene dem Herrn mit Eifer und kochender Intensität. Die Welt wird nicht von halbherzigen Jüngern bewegt, die dem Herrn „irgendwie“ dienen. Die Geschichte wird von einem Kommunisten erzählt, der zu einem christlichen Bekannten sagte: „Wenn ich glauben würde, was Sie glauben, würde ich über ein Feld aus zerbrochenem Glas kriechen, um sicherzustellen, dass jeder die Nachricht hörte.“ Wenn wir in einer Zeit des Terrorismus und der internationalen Instabilität leben, gibt es keine Zeit zu verlieren. „Das Geschäft des Königs erfordert Eile.“

Liebe muss geduldig sein.

„Freue dich in der Hoffnung, sei geduldig in der Trübsal, sei beständig im Gebet“ (v. 12).

Hinter diesen drei Sätzen verbirgt sich die Hoffnung auf die Wiederkunft unseres Herrn. Während wir darauf warten, dass Jesus vom Himmel zurückkehrt, müssen wir in schweren Zeiten geduldig sein, ständig beten und uns in der Hoffnung auf bessere Tage freuen. Als V. Raymond Edman Präsident des Wheaton College war, ermahnte er die Studenten oft: „Kinn hoch und Knie runter.“ Das ist ein guter Rat für uns alle.

Liebe muss großzügig sein.

„Trage zu den Bedürfnissen der Heiligen bei“ (v. 13a).

Das Wort übersetzt „beitragen“ ist die Verbform des Wortes koinonia, mit anderen zu teilen. Auf einer Ebene bedeutet es, die Schmerzen und den Kummer anderer zu teilen. Auf einer anderen Ebene bedeutet es, unser Taschenbuch zu öffnen und zu geben, damit die armen Gläubigen ihre Bedürfnisse befriedigen können. Hier ist ein wahres Maß für Ihren christlichen Glauben. Was tun Sie, um die Bedürfnisse derer zu befriedigen, die weniger haben als Sie? Wir können dies darauf ausdehnen, Gottes Werk auf der ganzen Welt zu unterstützen. Geben Sie „von oben“ oder „von unten“ Ihres Gehaltsschecks? Deine Antwort sagt etwas Wichtiges über den Zustand deiner Seele aus.

Die Liebe muss der Gastfreundschaft nachjagen.

„Sucht Gastfreundschaft“ (v. 13b).

Das griechische Wort für Gastfreundschaft ist philoxenia, eine Verbindung, die aus zwei anderen griechischen Wörtern besteht – philos, was „freundliche Zuneigung“ oder „Liebe“ bedeutet, und xenos, was „Fremder“ oder „Ausländer“ bedeutet.“ Wörtlich bedeutet Philoxenia „jemand, der Fremde liebt.“ Gastfreundschaft bedeutet „Freundlichkeit gegenüber Fremden zu zeigen.“ Dieses Gebot taucht an verschiedenen Stellen im Neuen Testament auf, weil Gastfreundschaft ein zentrales Merkmal der frühen Kirche war. Im ersten Jahrhundert gab es keine Holiday Inns, Red Roof Inns, Executive Suites oder Hilton Hotels. Als Paulus nach Korinth kam, konnte er nicht in den Flughafen einchecken, weil er noch nicht gebaut war.

Die wenigen Gasthäuser, die sie hatten, waren schlecht gepflegt und gefährlich. Viele waren kaum mehr als Bordelle und Zufluchtsorte für Räuber und Räuber. Als Christen von Ort zu Ort im ganzen Reich reisten, hatten sie nicht die Möglichkeit, in einem Motel zu übernachten. Die einzige Möglichkeit, die christliche Botschaft zu verbreiten, wäre, dass Christen ihre Häuser für andere öffnen. Der einzige Weg, wie ein Evangelist aus Antiochien es in Ephesus schaffen könnte, wäre, dass eine Familie in Ephesus ihm ihr Zuhause öffnet. Der einzige Weg, wie ein Lehrer aus Cäsarea Zypern besuchen könnte, wäre, wenn jemand aus Zypern sein Haus öffnen und sagen würde: „Mein Bruder, du bist willkommen, bei mir zu bleiben.“

Ich predigte einmal eine Predigt mit dem Titel Bekenntnisse eines Fremdenfeindes. Ich begann mit einem Geständnis, dass es kein Wort wie Fremdenfeindlich gibt. Ich habe es nur erfunden, indem ich Philoxenia umgeschaltet habe, das eigentliche griechische Wort für Gastfreundschaft. Aber ich mag fremdenfeindlich, weil es so klingt, als sollte es ein Wort sein, auch wenn es nicht so ist. Kurz bevor ich die Predigt hielt, betete einer meiner Mitarbeiter: „O Gott, wir danken dir, dass du der ursprüngliche Xenophile bist.“ Zuerst klang es seltsam. Und dann traf es mich blitzschnell. Es stimmt. Gott ist der ursprüngliche „Liebhaber von Fremden.“ Denn als wir noch Sünder waren, starb Christus für uns (Römer 5:8). Während wir Gott entfremdet waren, sandte er seinen Sohn auf die Erde. Und wir, die wir einst Fremde und Fremde auf der Erde waren, sind jetzt durch das Blut Jesu Christi Gott nahe gebracht worden (Epheser 2: 11-13).

Wir sind nicht mehr Fremde, nicht mehr Fremde, nicht mehr Waisen, nicht mehr weit weg von Gott. Wir sind Gott jetzt so nahe wie sein eigener Sohn, denn durch das Blut Jesu werden wir in seine Familie gebracht. Weil er uns liebte, als wir Fremde waren, sind wir keine Fremden mehr.

Dasselbe geschieht heute, wenn wir anderen Gastfreundschaft erweisen. Wir tun für andere nur das, was Gott für uns getan hat.

Liebe muss gütig sein.

„Segne die, die dich verfolgen; segne und verfluche sie nicht“ (v. 14).

Es gibt zwei Teile, die wir berücksichtigen müssen:

1. Was passiert mit uns.

2. Wie wir reagieren.

Wir werden verfolgt werden. Wir werden gehasst, misshandelt, missverstanden, belogen, getratscht werden, und es wird diejenigen geben, die darüber hinausgehen, um uns tief zu verletzen und Narben zu hinterlassen, die ein Leben lang anhalten. Manchmal kommen die Angriffe von denen, die uns am nächsten stehen, manchmal aus unserer eigenen Familie, oft aus unserem Kreis sehr enger Freunde, und manchmal von Leuten, die wir für unsere besten Freunde hielten. Es gibt kein Entrinnen dieser Realität, und es zu leugnen ist wie zu leugnen, dass die Sonne im Osten aufgeht und im Westen untergeht. Früher oder später werden uns Menschen, die wir geliebt und denen wir vertraut haben, im Stich lassen, und einige von ihnen werden sich gegen uns wenden. Wir können nicht vorhersagen, wie oder wann es passieren wird oder wer es sein wird, aber es wird passieren, und was werden wir dann tun?

Wie segnet man jemanden, wenn man ihn lieber verflucht? Hier ist ein einfacher Weg, das zu tun. Wenn Sie mit jemandem konfrontiert werden, der Sie misshandelt hat, bitten Sie Gott, für ihn das zu tun, was Gott für Sie tun soll. Suchen Sie den Segen für sie, den Gott für Sie tun soll. Stellen Sie es sich so vor: Je größer der Schmerz, desto größer der potenzielle Segen, der kommen wird, wenn wir diejenigen segnen, die uns verfluchen. Denken Sie daran, dass Ihr Feind ein Geschenk Gottes an Sie ist. Obwohl du es nicht weißt und es oft nicht sehen kannst, ist die Person, die dich so tief verletzt hat, ein Geschenk Gottes an dich. Das zu sagen bedeutet nicht, Böses zu entschuldigen oder Misshandlungen zu billigen. Es ist genau zu sagen, was Joseph meinte, als er zu seinen Brüdern sagte: „Du wolltest Böses gegen mich, aber Gott wollte es zum Guten“ (Genesis 50: 20). Unsere Feinde demütigen uns, sie halten uns auf den Knien, sie offenbaren unsere Schwäche und sie enthüllen unser totales Bedürfnis nach Gott. So wie David König Saul brauchte, um ihn zu verfolgen, ihn zu verfolgen und wiederholt zu versuchen, ihn zu töten, brauchen wir die Feinde, die Gott uns schickt. Wenn wir sie nicht bräuchten, würde er sie nicht schicken. Deshalb danken wir Gott, der es am besten weiß, und wir lieben unsere Feinde so gut wir können. Oft erweckt Gott einen Feind, um zu sehen, ob wir wirklich wie Jesus sein wollen. Er wird unsere Feinde am Leben und gesund erhalten, solange wir sie brauchen.

Liebe muss Mitgefühl zeigen.

„Freut euch mit denen, die sich freuen, weint mit denen, die weinen“ (v. 15).

Liebe mischt sich ein. Es steht nicht stoisch am Rande, während andere eine schwere Zeit durchmachen. Vielen von uns fällt es wahrscheinlich leichter, mit jemand anderem zu weinen, als sich mit ihnen zu freuen. Es ist gut, wenn wir mit unseren Freunden lachen und später mit ihnen weinen können.

Die Liebe muss in Harmonie leben.

„Lebt in Harmonie miteinander“ (16a).

Der Grieche sagt wörtlich: „Denkt die gleichen Dinge zueinander.“ Dies bedeutet keine völlige Zustimmung. Wenn sich zwei Menschen in allem einig sind, ist einer von ihnen unnötig! Das Wort Harmonie impliziert eine schöne Symphonie, eine Sammlung von Instrumenten, die gleichzeitig auf derselben Seite spielen. Sie klingen nicht gleich und sie spielen nicht die gleichen Noten. So ist es im Leib Christi. Wir sehen nicht alle gleich aus oder handeln gleich oder klingen gleich. Wir denken sicherlich nicht immer gleich. Wenn Sie das bezweifeln, erinnern Sie sich an das letzte Geschäftstreffen der Kirche, an dem Sie teilgenommen haben. Oder besser noch, hören Sie sich nach dem Morgengottesdienst die verschiedenen Gespräche in der Lobby der Kirche an. Die Kirche – sowohl lokal als auch weltweit – wird durch eine Vielzahl unterschiedlicher Meinungen bereichert. Aber es gibt Harmonie inmitten der Kakophonie der Klänge, wenn wir verstehen, dass die Dinge, die uns vereinen, größer sind als die Dinge, die uns trennen.

Die Liebe muß Demut zeigen.

„Seid nicht hochmütig, sondern gesellt euch zu den Niedrigen. Sei niemals eingebildet“ (V. 16b).

Wir können es direkter sagen. Sei kein Snob! Das Wort übersetzt „eingebildet“ bedeutet „weise in deinem eigenen Denken.“ Nimm nicht den großen Kopf. Denke nicht, dass du zu gut bist, um mit Leuten rumzuhängen, die nicht in deiner sozialen Klasse sind. Eine Übersetzung sagt: „Mach echte Freunde mit den Armen.“

Sag über Jesus, was du willst, aber er war kein Snob. Er verband sich mit Steuereintreibern, Prostituierten und Betrunkenen. Und er behielt seine härtesten Worte den Pharisäern vor, die die Häuser der Witwen beraubten und behaupteten, Gott zu dienen. Jesus war kein „Front Runner“. Er war ein wahrer „Freund der Sünder“, der jeden willkommen hieß, der bei ihm sein wollte.

Jemand sagte zu D. L. Moody: „Sir, ich bin ein Selfmade-Mann.“ Worauf Moody antwortete: „Sie haben den Allmächtigen von einer großen Verantwortung befreit.“

Erhöhen Sie die Dosierung! </font color></font size>

Wenn wir zum Ende der Botschaft kommen, kann ich nur sagen, dass unsere Kirchen glücklicher wären, wenn wir uns diese Passage zu Herzen nehmen würden. Es ist eine Sache, über Liebe zu reden. Es ist etwas anderes, es in die Praxis umzusetzen. Als der verstorbene E.. Stanley Jones predigte über die Liebe, Ein frustrierter Kirchenführer berichtete, er habe seine Gemeinde mit Liebe gesättigt, Aber ein Mann verursachte Ärger und drohte, die Kirche zu spalten. Was sollte er tun, da die Liebe nicht zu funktionieren schien? „Erhöhen Sie die Dosierung“, erwiderte Jones. Angesichts dieser Passage war das eine wahrhaft biblische Antwort. Liebe sieht nicht in jeder Situation gleich aus, und manchmal müssen wir „harte Liebe“ üben, die von anderen missverstanden werden kann. Aber „die Dosierung erhöhen“ ist immer noch Gottes Rezept für den Umgang mit lieblosen Menschen.

Sie fragen sich vielleicht, wie Sie eine Nachricht wie diese anwenden können, da sie so viel Gebiet abdeckt. Hier sind ein paar Vorschläge:

1) Merken Sie sich Römer 12: 9-16 diese Woche.

2) Bete Vers für Vers darüber und bitte Gott, diese Eigenschaften in dein Leben einzubringen.

3) Wählen Sie ein oder zwei Bereiche aus, in denen Sie wachsen müssen, und schreiben Sie auf, wo Sie anfangen müssen.

4) Wenn das zu schwierig ist, wählen Sie einfach eine der zwölf aus und machen Sie es sich zum Ziel, sie diese Woche in die Praxis umzusetzen.

5) Während du denkst und betest, bitte den Herrn, dir bestimmte Menschen in den Sinn zu bringen.

Es ist leicht (und spirituell gefährlich), unspezifisch zu sein, wenn es um Liebe geht. Wenn wir in diesem Bereich wachsen wollen, muss unsere Liebe bestimmte Menschen erreichen, die wir diese Woche treffen. Sie können durch eine E-Mail oder einen Anruf oder eine zufällige Begegnung oder bei einem Meeting zu uns kommen oder wenn wir es eilig haben und auf dem Weg sind, etwas wirklich Wichtiges zu tun, und wir keine Zeit haben, uns darum zu kümmern, und wir würden uns freuen, ihnen später zu helfen, aber sie brauchen jetzt Hilfe, und was werden wir dann tun? Das ist der wahre Test der Liebe. Oder der Test kann im Umgang mit den gleichen alten mürrischen Menschen kommen, mit denen Sie leben oder arbeiten oder mit denen Sie jeden Tag zur Schule gehen. Mürrische Menschen brauchen Liebe, und wer wird es tun, wenn nicht du?

Eine Gemeinschaft der Liebe</Schriftfarbe></Schriftgröße>

Die stärkste Empfehlung für jede Kirche ist diese–dass die Mitglieder einander lieben! Die Welt sehnt sich danach … und Herden, wo es gefunden wird. Wenn die unchurched gefragt werden, was sie in einer Kirche suchen, ist die Antwort immer die gleiche. Sie suchen eine fürsorgliche Kirche. Nicht nur eine freundliche Kirche oder eine relevante Kirche oder eine Kirche mit vielen Programmen für die Kinder. Und nicht nur eine Kirche, in der die Bibel klar gelehrt wird. So gut und wesentlich diese Dinge auch sind, sie berühren nicht den tiefsten Herzensschrei dieser Generation. Sie wollen wirklich und tief geliebt werden. Wenn die Menschen der Welt einen solchen Ort finden, stehen sie in der Schlange, um hineinzukommen.

Wie hilft uns Gott in diesem Bereich zu wachsen? Indem wir uns in Situationen begeben, die uns zwingen, christliche Liebe zu praktizieren. Im Laufe der Jahre habe ich beobachtet, wie Gott dies immer wieder tat. Er erlaubt zwei Menschen, Schwierigkeiten miteinander zu haben, oft bis zu Wut und Bitterkeit. Er tut es, weil wir nur lieben lernen, wenn wir mit lieblosen Menschen umgehen. Ich habe es zwischen Ehemännern und Ehefrauen, Eltern und Kindern, zwischen Mitarbeitern, Nachbarn, Kommilitonen und Verwandten erlebt. Ich habe gesehen, dass es zwischen Kirchenmitgliedern passiert ist, die sich nicht ausstehen konnten. Durch Gottes Gnade enden Menschen, die sich anfangs nicht mögen, oft als liebste Freunde.

Die Kirche soll eine Gemeinschaft der Liebe sein. Wir schulden es dem Herrn, einander und der ganzen Welt.

Lass die brüderliche Liebe immer mehr überströmen.

Das christliche Mitgefühl gilt den Bedürftigen.

Lasst uns das Banner der Sorge Gottes in die ganze Welt tragen.

Beten wir füreinander und besonders für diejenigen, mit denen wir nicht übereinstimmen.

Lasst unsere Herzen überströmen mit Brüderlichkeit für alle Kinder Gottes überall.