Der Hund: der beste Freund des Menschen?

Die Geschichte der Beziehung des Menschen zum domestizierten fleischfressenden Säugetier Canis familiaris ist lang und komplex und spiegelt sich in der Sprache wider, die im Laufe der Jahrhunderte verwendet wurde, um den Hund und seine Welt zu beschreiben. Das Wort Hund kommt zuerst im Altenglischen vor, ist aber weniger gut belegt als der synonyme (und wahrscheinlich formellere und literarischere) Hund, obwohl es in nicht-literarischen und gesprochenen Kontexten üblich gewesen sein könnte. Im Gegensatz zu Hound, der seinen Ursprung in frühgermanischen Sprachen hat und daher viele Verwandte in anderen europäischen Sprachen hat – deutscher Hund, niederländischer Hond usw.- hund ist eines von mehreren englischen Wörtern für Tiere (alle Endung in –g) obskuren Ursprungs und ohne Verwandte in anderen europäischen Sprachen (siehe ‚Etymologie‘); Dazu gehören Schwein, Hirsch, Schwein und das zweite Element des Ohrwurms.

Bösartig, reißend und wachsam

Vor dem achtzehnten Jahrhundert wurden andere Hunde als der verachtete Schoßhund gewöhnlich nicht als Haustiere gehalten, sondern zum Jagen, Arbeiten oder Bewachen, und die Sprache, mit der sie beschrieben wurden, spiegelt dies oft wider. In den ältesten Sprichwörtern und Redewendungen werden Hunde selten als treu oder als bester Freund des Menschen dargestellt, sondern als bösartig, reißend oder wachsam. Jemanden zu den Hunden zu werfen oder zu werfen (ab 1556) bedeutet, ihn in die Zerstörung oder den Ruin zu schicken, wie es später und jetzt häufiger der Fall ist, zu den Hunden zu gehen (ab 1619). Dog-eat-dog (von 1794) beschreibt eine Situation, in der Menschen bereit sind, sich gegenseitig zu schaden, um erfolgreich zu sein (obwohl es seltsamerweise eine Korruption nach dem lateinischen canis caninam non est ist, die das Gegenteil behauptete: Dieser Hund frisst keinen Hund). Das vielleicht berühmteste dieser Bilder von Hunden als reißende Bestien sind die Kriegshunde von Shakespeares Julius Caesar, mit denen die entfesselte Wildheit beschrieben wird, die mit Konflikten einhergeht. Andere Sätze spiegeln die frühe Rolle von Hunden als wachsame Wächter wider, wie das spätmittelalterliche Sprichwort, einen schlafenden Hund und Varianten zu wecken (jemanden oder etwas zu stimulieren oder zu provozieren, das kein Problem verursacht), woher das moderne kommt schlafende Hunde lügen lassen.

Im frühen neuzeitlichen Britannien wurden Hunde oft als Ungeziefer oder als Träger von Tollwut und anderen Krankheiten angesehen. Die Angst vor tollwutbefallenen Hunden manifestiert sich in der Phrase ein Haar des Hundes, das Sie gebissen hat, aufgezeichnet von 1546 als alkoholisches Getränk zur Heilung eines Katers und mit Ursprung in dem Mittel, das als Heilmittel für den Biss eines tollwütigen Hundes empfohlen wird (jetzt normalerweise verkürzt auf Haare des Hundes). Angesichts der mit Hunden verbundenen Risiken wurden sie ständig als kontrollbedürftig angesehen. Zu den Werkzeugen gehörten Hundeketten (aufgezeichnet von 1507), Hundeeisen (eine eiserne Klammer oder Leine für einen Hund) und Hundeleinen (beide aufgezeichnet von 1534) sowie die curious Dog- Tongs, eine Reihe großer Holz- oder Eisenzangen, die früher in England und Wales verwendet wurden, um Hunde aus der Kirche zu vertreiben und immer noch anderswo verwendet werden. Die Leute, die beschuldigt wurden, Hunde mit Hundezangen aus der Kirche ferngehalten zu haben, waren als Hunde-Rapper bekannt. Andere Agenten, deren Aufgabe es war, Hunde zu fangen, zu kontrollieren, zu zähmen oder auszurotten, waren Hundebrecher, Hundefänger, Hundegelder, Hundetreiber, Hundehäuter, Hundepeitscher und Hundepeitscher. Hundepelter hatten die Aufgabe, Streuner in einigen Gebieten der Vereinigten Staaten zu töten, und Phrasen des neunzehnten Jahrhunderts wie ‚Er konnte kein Hundepelter sein‘ spielten auf die niedere oder unpopuläre Natur ihrer Arbeit an.

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Ein (miserables) Hundeleben

Die vielen erweiterten und figurativen Verwendungen des Hundes sind weniger als komplementär und spiegeln das bisher verfolgte negative Bild wider. Das Wort wird konsequent als der Typ von irgendjemandem oder irgendetwas verwendet, das als verräterisch oder wertlos angesehen wird, und wurde zu verschiedenen Zeiten auf den Teufel, alles Erniedrigte (als Hundelatein usw.) angewendet.), ein Informant, ein langsames oder wertloses Pferd, ein rakischer oder schlauer Mann, ein Ding von schlechter Qualität, eine Münze von geringem Wert und eine unattraktive Frau oder ein unattraktives Mädchen.

Es ist daher nicht verwunderlich, dass Hunde zumindest bis Mitte des neunzehnten Jahrhunderts oft ein elendes Leben führten, regelmäßig geschlagen, hungrig oder krank wurden, gemessen an den Verbindungen, die im Laufe der Jahrhunderte entstanden sind. Dazu gehören Hund lahm, Hund mager, Hundehunger, Hund arm, Hund krank, Hund müde und Hund müde, die letzten beiden ein wahrscheinliches Ergebnis eines Tages der Hundearbeit am Hunderad.

Phrasen und Sprichwörter zeugen auch vom Elend des Hundelebens. Als Hund krank zu sein, das Leben eines Hundes zu führen (oder einer Person das Leben eines Hundes zu führen) und nicht für einen Hund geeignet zu sein (oder einem Hund nichts zu wünschen), zeigt an, was dieses Leben typischerweise war. Den Tod eines Hundes zu sterben bedeutete, ein schändliches oder elendes Ende zu erleiden. Der Ausdruck, einem Hund einen schlechten Namen zu geben und ihn aufzuhängen (ab dem späten siebzehnten Jahrhundert), stammt aus der Praxis, Hunde mit schlechtem Ruf aufzuhängen (manchmal, nach einigen Quellen, nach einem harten Gerichtsverfahren). Da das Sprichwort jetzt normalerweise verkürzt wird, um einem Hund einen schlechten Namen zu geben, wurde es weitgehend seiner finsteren Herkunft beraubt. Das öffentliche Hängen von Hunden führte zu dem Satz, wessen Hund hängt, Was bedeutet ‚Worum geht es? Ein Hund-Hängen blieb ein regionaler Begriff in Gebieten so weit auseinander wie Essex und Derbyshire für eine öffentliche Aufregung, Party oder Spektakel bis weit in das zwanzigste Jahrhundert, lange nachdem Hund-Hängen aufgehört, üblich zu sein.

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Moderne Einstellungen: Runden, Seifen und Shows

Allmählich können wir jedoch eine Änderung in der Sprache über Hunde verfolgen. Bis zum achtzehnten Jahrhundert wurden kleine Hunde, die als Haustiere gehalten wurden, mit einiger Verachtung betrachtet (daher die negativen Konnotationen des Schoßhundes), aber sie genossen Luxus, von dem ihre Gegenstücke im Freien nur träumen konnten. Aber ab Mitte der 1700er Jahre beginnen Verbindungen, die den Hund als bevorzugtes und gepflegtes Haustier bestätigen, aufzutauchen, und sie vermehren sich und gedeihen im neunzehnten und zwanzigsten Jahrhundert. Dazu gehören Annehmlichkeiten wie Hundekörbe (frühestens 1768 Catal. Haushaltsmöbel, ‚Ein Hundekorb und Kissen‘), Hundekekse (spezialisierte Hundeleckereien, ab 1823), Hundefutter, Hundedoktoren (erstmals 1771 in Smolletts Roman Humphry Klinker aufgezeichnet, ‚Ein berühmter Hundedoktor wurde geschickt‘), Hundekrankenhäuser (ab 1829) und Hundeseife (erste Verwendung 1869). Der erste Hinweis auf den Hund als ‚bester Freund des Menschen‘ erscheint 1841, zu einer Zeit, als Hunde begannen, sentimentalisiert zu werden, und als mit, wenn nicht Seelen, dann zumindest Persönlichkeiten und Gefühlen gesehen zu werden (vielleicht weil die industrialisierte Stadt sie nicht mehr brauchte als Outdoor-Arbeits- oder Wachtiere, während die Tollwutimpfung, die in den 1880er Jahren entwickelt wurde, die Bedrohung, die sie darstellten, verringerte).

Das Los der Hunde im englischsprachigen Raum scheint sich in letzter Zeit weiter verbessert zu haben. Jahrhunderts wie Dog Sitter, Dog Sitting und Dognapper legen nahe, dass zumindest einige von uns unsere Hunde genauso schätzen wie unsere Kinder — und bereit sind, hohe Summen zu zahlen, um sie zu töten oder zu erlösen. Die Hundeausstellung von 1852 ist die ultimative Demonstration dieses relativ neuen Respekts vor dem Hund. Die wohlgenährten, gepflegten und viel geschätzten Haustiere von Crufts (die Schöpfung von Charles Alfred Cruft) wären von unseren — und ihren eigenen — mittelalterlichen Vorfahren nicht erkannt worden.