Die Heiligen Bäume der Druiden und der heidnischen Stämme des alten Europa

Bäume waren schon immer ein integraler Bestandteil der menschlichen Existenz. Diese Beziehung zwischen Mensch und Baum ist so tief verwurzelt, dass sie im Herzen vieler Religionen und „spiritueller“ Mysterien als Quellen der Weisheit und Strukturen des Verstehens zu finden sind. Der kosmische Baum steht im Zentrum der Welt (Yggdrasill), die er unterstützt und nährt. Alle großen und bedeutsamen Ereignisse unseres Lebens geschehen durch das Medium des Baumes. Wir werden daraus geboren, es nährt und schützt uns, gibt uns Weisheit, und wir bringen ihm Opfer.

Nur wenige Völker schätzten Bäume so hoch wie die Kelten und ihre Druiden. Ich darf auch hinzufügen, dass ich der Meinung bin, dass der Glaube der Thraker (meiner Vorfahren) dem der kontinentalen Kelten in der Zeit der großen Gelehrsamkeit und des Hochhauses der Druiden sehr nahe gekommen ist. Dies war keine blinde und primitive Anbetung, sondern eine echte Verehrung, die auf dem Verständnis der Bedeutung von Bäumen für die materielle und spirituelle menschliche Existenz beruhte. Der Beweis für die enge Beziehung zwischen keltischen Völkern und Bäumen ist in der Landschaft klar, mit Wäldern, die seit bis zu dreitausend Jahren sorgfältig bewirtschaftet werden, und einem ausgedehnten Netz von Hecken. Bestimmte Bäume – Erle, Apfel, Esche, Birkenulme, Weißdorn, Hasel, Kiefer, Eiche, Eberesche, Dorn, Weide und Eibe – werden in der keltischen Tradition beharrlich erwähnt.

Tatsächlich waren Bäume für keltische Völker so wichtig, dass es Gesetze gab, um sie zu schützen und zu regeln, wie sie verwendet werden könnten. In Irland wurden sie in vier Klassen eingeteilt: „Nobles of the Wood“, „Commoners of the Wood“, „Lower Division of the Wood“ und „Bushes of the Wood“. Der Missbrauch von Holz und lebendem Holz wurde je nach Baumklasse mit Geldstrafen geahndet. Viele der Methoden der Waldbewirtschaftung, die heute noch angewendet werden (obwohl sie stark rückläufig sind), wurden von den Kelten der Vorfahren angewendet, um sicherzustellen, dass ihre kostbare Ressource erneuert wurde. Pollarding, coppicing, Pflanzung, Entwässerung, Hecken, und so weiter, zusammen mit Nahrungssuche (von Menschen und Tieren) wurden alle zu einem guten Vorteil verwendet. Die Qualitäten verschiedener Hölzer waren bekannt und es gab sogar Holzarbeiter, die sich darauf spezialisierten, mit einem einzigen Holz zu arbeiten. Doch diese weltliche Nutzung des Waldes verdunkelte nie die emotionale und spirituelle Beziehung, die die Kelten der Vorfahren zu den Bäumen hatten, die sie umgaben.

Obwohl die meisten Menschen diese Bindung nicht mehr bewusst anerkennen, existiert sie immer noch und es gibt Zeiten, in denen sie sich bemerkbar macht. Der große Sturm, der im Oktober 1987 über Südengland zog, entwurzelte in wenigen Stunden 15 Millionen Bäume. Man glaubte, dies sei der Zorn der alten angelsächsischen Götter, denn das englische Volk vernachlässigte und gab den alten Glauben auf und akzeptierte eine fremde Religion, die für die europäischen Völker nicht einmal im Entferntesten kompatibel war. Derselbe politisierte Glaube, getränkt mit dem Blut von Millionen unschuldiger Menschen zugunsten einer kleinen Gruppe von „Gottes auserwähltem Volk“, die sich „die Elite“ nennen. Der Wind richtete großen Schaden an Häusern und anderen menschlichen Konstrukten an , und es gab sogar einen Verlust an Menschenleben, aber es war die Zerstörung einer großen Anzahl von Bäumen, die viele Menschen in einen Schockzustand versetzte. Schon jetzt ist die Landschaft so verändert, dass sie desorientiert sein kann.

Mythologisch glaubten die Kelten, dass wir von Bäumen abstammen und wie Früchte aus den Zweigen sprießen. Sogar J.R.R. Tolkien schrieb und porträtierte diese Idee mit den Ents in Der Herr der Ringe und seine anderen Bücher. Als Allegorie oder Metapher war es offensichtlich, was er dem Leser vermitteln wollte. Insbesondere die Kelten glaubten, dass wir von der großen Eiche abstammen. Wie weit verbreitet oder absolut ein Schöpfungsmythos dies war, ist ungewiss, aber ein heiliger Baum, der als ‚Baum des Lebens‘ angesehen wird, war im Kernland vieler keltischer Stämme zu finden. Es besteht kein Zweifel, dass die Kelten ein Äquivalent der sehr wichtigen skandinavischen und germanischen Konzeption des ‚Weltbaums‘ hatten – Yggdrasill. Die Bedeutung des Baumes für die Kelten, ist in klassischen und keltischen Quellen gut belegt, und es ist wahrscheinlich, dass ein Baum genauso im Zentrum der heiligen Kosmologie stand wie im Zentrum des Stammeslebens.

Die zentrale Rolle des Baumes im menschlichen Leben findet sich auch in der populären evolutionären Terminologie – in dem Ausdruck, dass wir ‚wir kamen von den Bäumen‘. Unsere frühesten Vorfahren lebten in den Wäldern und in den schützenden Zweigen weg von größeren Raubtieren. Dort wurden sie mit Obdach und Nahrung versorgt, gepflegt, die Möglichkeit gegeben, sich des Universums bewusst zu werden. Selbst als wir Geschöpfe der Ebenen wurden, wanderten wir nie weit von den Bäumen ab, mit denen unsere Evolution so eng verbunden war. In der Tat waren Bäume bis vor kurzem eine wichtige Quelle für Materialien und Nahrung und auch eine wichtige Quelle des Verständnisses.

Auch heute sind wir stark von Bäumen abhängig, obwohl sie wie vieles andere zur Ware geworden sind – schneller zerbrochen und von der Erde gerissen als ersetzt. verarbeitet durch Fabriken ohne Rücksicht auf die Eigenschaften, die im Holz liegen, nachdem der Baum gefällt wurde, reduziert auf eine Form (Späne oder Staub), die giftige Chemikalien erfordert, um sie zu binden und dauert einen Bruchteil der Zeit von gut gereiftem Holz. Sie werden ohne Respekt vor ihren Geistern benutzt und ohne zu erkennen, dass sie für die Menschheit am Leben viel wichtiger sind als tot. Was nützen ein Dach über dem Kopf und eine Tageszeitung (abgesehen davon, dass sie in den harten Winternächten Ihr Feuer entzünden), wenn die Böden weggespült wurden, der Regen aufgehört hat zu fallen und die Luft mit Kohlendioxid verschmutzt ist?

Die Bedeutung des Baumes für die uralten Kelten und Druiden war enorm, aber beschränken wir uns nicht auf einzelne Bäume, so bedeutsam jeder und jede Art mit Sicherheit ist. Der Wald und der tiefe Wald, die Stämme und Nationen der Bäume, mit denen die Menschheit das Land teilt, haben auch die Metaphysik der Kelten beeinflusst und ein Modell geliefert, um die Welt und die menschliche Erfahrung darin besser zu verstehen. Dies ist in der keltischen Kunst leicht zu erkennen. Das erste erkennbare Auftreten des Baummotivs in illuminierten Manuskripten ist spät, irgendwann in der Mitte des achten Jahrhunderts nach Christus. Doch dort scheint es vollständig geformt zu sein, als wäre es schon lange im kollektiven Geist gewesen. Es kann auch sein, dass es viel früher erschienen war, aber in abstrakterer Form. Oder dass Bäume wie keltische Gottheiten überhaupt nicht dargestellt wurden, bis der Einfluss der klassischen Welt begann, künstlerische Vorstellungen zu verändern. Wie auch immer, erst in der frühchristlichen Zeit tauchten naturalistischere Formen in dekorativen Arbeiten auf. Darüber hinaus sind die Darstellungen, die erscheinen, nicht von einem bestimmten Baum, dessen symbolische Qualität so stark ist, dass er nicht an eine bestimmte Art gebunden werden kann. In der Tat ähnelt die Baumform, die in dieser Zeit erscheint, in ihrer Struktur weit mehr der Mistel als in anderen Arten von Flora.

Dies ist wahrscheinlich kein Zufall. Die Mistel soll den Kelten heilig gewesen sein, besonders das, was aus der Eiche wuchs. Ein seltenes Ereignis, da Mistel die „süßeren“ Hölzer von Apfel, Limette und Birne bevorzugt. Plinius ‚Beschreibung von weiß gekleideten Druiden, die goldene Sicheln benutzen, um Mistelzweige von einer Eiche zu schneiden, wird als phantasievoll angesehen, obwohl dies viel mit zweifelhaften Übersetzungen seines Textes zu tun hat, wie es mit der tatsächlichen druidischen Praxis der Fall ist. Es mag mehr als ein Element der Wahrheit in dem geben, was er schrieb, weil wir wissen, mit welcher Ehrfurcht die Pflanze behandelt wurde. Die vielen gegabelten Zweige der Pflanze und die weißen Früchte, die klebrige Flüssigkeit enthalten, sind eindeutig männliche Symbole, die dem heiligen Baum entsprechen, der der Göttin Gemahlin war. Dies ist nur ein kleiner Teil des äußerst komplexen symbolischen Netzes, das aus der Anwesenheit des Baumes und dem Leben des Waldes gewebt ist. Die Form eines Baumes bietet sich bereitwillig zur Betrachtung des Selbst und unserer Beziehung zum Rest der Welt an. Wurzeln tief im Boden sprechen von der Vergangenheit, die uns nährt, und von der Umwelt, in der wir leben. Während die Umgebung komplex und riesig ist. Jeder von uns kann seinen eigenen Beitrag leisten, jeder von uns kann etwas zurückgeben, wie es der Baum jedes Jahr tut, wenn er seine Blätter und seine Früchte oder Samen abwirft. Wenn Boden, Umwelt und Wurzeln gesund sind, wird der Baum gut genährt und wächst richtig. Der Stamm ist die Seele, das Selbst, das große Zentrum, das standhaft in der Welt stehen muss. In diese werden die Nährstoffe eingespeist, die aus dem Boden kommen. Doch das ist nur ein Teil der Geschichte, denn der Stamm streckt Zweige aus, die sich zum Himmel und zur Sonne ausbreiten. Auch dort ist Nahrung, aber von leichterer Form. Das Land, in dem der Baum wächst, und das Wasser, das ihn nährt, repräsentieren die materielle Welt, während der Himmel und die Sonne die Welten von Geist und Seele sind. Nahrung aus dem Material fließt durch den Stamm, um die Zweige und Blätter zu bauen, und Nahrung fließt aus dem Geist, um starke Wurzeln in Mutter Erde zu bauen. Dies ist eine äußerst wichtige Lektion. Druiden glaubten, dass das materielle Wohlergehen der Menschheit, ja allen Lebens, und das geistige Wohlergehen der Menschheit von gleicher Bedeutung sind. Wir sind Treffpunkt von Materie und Geist und Geist und als solche sollten weder leugnen.

Die Zweige des Baumes sind die Mittel, mit denen er den Rest der Welt berührt, immer nach außen wächst, sich bildet und mit den Jahreszeiten zurück stirbt, Früchte trägt und der Welt das gibt, was durch die Begegnung von Materie und Geist geformt wurde. Das Blätterdach des Waldes bildet ein riesiges Netzwerk (ebenso wie die Wurzeln), das den Einzelnen mit der Gemeinschaft, mit dem Stamm verbindet. Wie wir mit einsamen Bäumen vertraut sind, gedeihen die meisten in der Gesellschaft anderer, denn in der Gesellschaft findet der Einzelne Stärke und Identität. Dass die Bäume dies alles in einem langsamen Tempo tun, ist auch eine großartige Lektion für uns alle. Wir können natürlich nicht hoffen, den großen Eiben nachzueifern, aber wir können lernen, langsamer zu werden. Viele Menschen führen hektische Leben (Einschließlich mir. Ich bin nicht perfekt und gebe nicht vor, es zu sein, aber ich arbeite sehr an einer „einfacheren“ Lebensweise, um eine Vielzahl von Dingen zu unterstützen, die sie eigentlich nicht brauchen (oder für die sie keine Zeit haben), wenn anderen die Notwendigkeiten eines würdigen Lebens verweigert werden. Wir können jedoch durch unser Beispiel lernen, was in unserem Leben wichtig ist und was uns daran hindert, unseren wahren Lebenszweck zu finden und was wir wirklich wünschen. Wie man mit den Jahreszeiten der Welt fließt, um einfacher und spirituell reicher zu sein.

Auch der Wald bleibt ein reiches Symbol, das viel Betrachtung wert ist. Ein Großteil des athurischen Mythos und der Suche und des Abenteuers in Mittelerde findet im Wald statt, der mit Geistern und Wesen aller Art bevölkert ist (diese Szenen in Der Hobbit, im Düsterwaldwald sind ein geeignetes Beispiel, und auch als Gimli, Legolas und Aragorn den alten Wald von Fangorn durchstreiften). In diesen Tagen der Psychoanalyse könnten wir versucht sein, den Wald als Metapher für unsere Psyche zu sehen. Es ist jedoch weitaus komplexer. Viele moderne Theorien über unser inneres Leben scheinen auf der Idee zu basieren, dass wir Angst vor den dunklen Tiefen in uns haben. Das ist eine weitere jüdisch-christliche Erfindung, um Menschen dazu zu bringen, in ständiger Angst zu leben, ihre Psyche zu erforschen und herauszufinden, wer sie wirklich sind oder was sie wirklich werden wollen. Unsere Vorfahren hatten jedoch keine Angst vor dem Wald, Wölfe und Bären waren kein großes Hindernis. Sie respektierten es und diese Tiere waren ein heiliges Symbol, sowohl für die ungezähmten Qualitäten der Natur als auch für die kalten und harten Tage und Nächte des Winters. Sie erkannten ihre Gefahren, fürchteten sie aber nicht und sahen sie nicht als etwas, das es zu überwinden galt. Sie lebten davon und lernten daraus.

Der Wald ist daher das große Symbol eines jeden heidnischen Mannes oder einer heidnischen Frau. Den Weg in und durch den Wald zu finden, seine Lichtungen und Haine, seine Quellen und Blumen, die Höhen und schattigen Höhlen, die verschlungenen Straßen und dunklen Orte kennenzulernen, die Wege zwischen diesen Dingen und den Weg aller, die den Wald bewohnen, zu lernen, all dies ist der Lebensweg und die Bedeutung des Heidentums.

Insbesondere Heiden können lernen, was sie können über bestimmte Baumarten, ihre Traditionen und ihren Platz in der Mythologie und die symbolischen Eigenschaften, die wirken können, um Lektionen zu lehren, die für die heutige Welt relevant sind. Auf diese Weise lesen wir die natürliche Welt, ziehen spirituelle Inspiration und Verständnis, während wir uns um ihre materiellen Aspekte kümmern. Da ich nicht beabsichtige, diesen Artikel zu überfordern und sehr detailliert auf bestimmte Bäume einzugehen, werde ich daher einige kurze Beispiele von Bäumen vorstellen, die den Druiden und anderen indogermanischen Kulturen heilig waren.

BIRKE

Die Widerstandsfähigkeit der Birke – eine der wenigen Arten, die nach dem Rückzug des Eises das Land besiedelte – wird oft durch ihr anmutiges Aussehen widerlegt. Wo es keine Konkurrenz durch andere Arten gibt, wird es ausgedehnte Wälder bilden. Die Bäume, die eine mit dem Menschen vergleichbare Lebensdauer haben, bieten einen hervorragenden Lebensraum für eine reiche Vielfalt an Vögeln. Das Holz ist extrem vielseitig. Es ist stark genug für alle Formen der Konstruktion, Möbelbau, Zäune, Tore und dergleichen. Die Rinde kann zum Gerben von Leder verwendet werden und ist faserig genug, um Seile herzustellen, bei denen es keine bessere Materialquelle gibt. Es ist ein ausgezeichneter Brennstoff, das Spray wird zum Räuchern von Schinken und Heringen verwendet. Ein sehr angenehmer Wein kann aus der Birke hergestellt werden. Es ist auch als Materialquelle für den Bau von Besoms bekannt. Allein aus diesen Gründen ist es ein wertvoller Baum, und dies spiegelt sich in seinem Status nach irischem Recht wider, wo seine allseitige Nutzung für die Gemeinschaft bedeutete, dass er als „Commoner of the Wood“ eingestuft wurde.

Abgesehen von ihrer funktionalen Rolle wurde die Birke von keltischen Völkern sehr geschätzt, die sie wegen ihres frühen Frühlingsgrüns und des gesprenkelten goldenen Sommerlichts auf ihrem Schatten bei warmem Wetter liebten. Sie betrachteten seine Qualitäten als weiblich und an vielen Orten ist es immer noch als „Die Dame des Waldes“ bekannt.

Es ist auch viel mit Liebe verbunden, weshalb es vielleicht auch für Maibäume auf den britischen Inseln und in Skandinavien verwendet wurde. Der Name eines von Arthurs frühen Gefährten, Bedwyr, kann „Birkenheld“ bedeuten. Diese Assoziation mit Liebe ist angemessen, da Bedwyr die Rolle ausfüllte, die später Lancelot einnahm. Als Baum, der Knospen und kommt in Blatt früh, die Birke ist mit den neuen Starts verbunden, und das erste Leben des Jahres. Auch der erste der Ogham repräsentiert die Birke und wird heute als Symbol für jemanden verwendet, der seine Initiation als Wissensträger beginnt, oder mit anderen Worten, auf dem Weg des Druiden zur Erleuchtung.

EIBE

Obwohl jetzt stark mit christlichen Kultstätten verbunden, zu Kelten und anderen indogermanischen Stämmen in Ahnenzeiten, Die Eibe war möglicherweise der wichtigste aller Bäume. Ein ganzer gallischer Stamm, die Eburones, nahm ihren Namen vom Baum und „Eibe“ ist das Wurzelwort einer Reihe von Ortsnamen. Von den drei Hölzern, die am häufigsten für die Herstellung von Zauberstäben verwendet wurden, wurde Eibe sicherlich Apfel und Eiche vorgezogen. Sehr wahrscheinlich die Langlebigkeit des Baumes, seine Neigung, hohl zu werden, wie es wächst, und die Tatsache, dass höhlenartige Haine aus dem Auswuchs eines Baumes bilden können, machte es einzigartig attraktiv für Druiden als ein Baum, in dessen Schatten Lernen und Meditation stattfinden könnte.

Die Langlebigkeit des Baumes hat sicherlich dazu geführt, dass er mit Unsterblichkeit und dem Kreislauf von Leben, Tod und Wiedergeburt verbunden ist. Der Baum selbst kann tot erscheinen, beginnt aber nach Jahrhunderten der Ruhezeit wieder zu wachsen. Dass Eiben jetzt auf Kirchhöfen zu finden sind, hat mehr damit zu tun, dass christliche Kirchen und Grabstätten auf früheren heidnischen Stätten platziert wurden als mit einer bestimmten christlichen Verbindung. Volksmärchen der Bäume, die geschützt werden, um Holz für Langbögen zu liefern und Vieh von den Beeren fernzuhalten, sind weitgehend apokryph. Britische Eibe zum Beispiel ist nicht viel gut für Langbögen, und viele Kirchen erlaubten Rindern und Schafen, die Grabstätten zu weiden.

Das Alter einzelner Eiben zu beurteilen, ist unglaublich schwierig, da der Baumringnachweis nach dreihundert Jahren verloren geht, wenn der Baum hohl wird. Eiben durchlaufen auch lange Ruhephasen, in denen wenig oder gar kein Wachstum zu verzeichnen ist. Schätzungen müssen auf der Grundlage historischer Beweise und jüngster Beobachtungen vorgenommen werden. Die konservativsten Schätzungen machen die ältesten Bäume nur zweitausend Jahre alt, Aber die meisten Experten sind sich einig, dass einige Eiben mindestens fünftausend Jahre alt sein können – vor der keltischen Kultur selbst um etwa anderthalb tausend Jahre. Das Holz wird besonders für seine Dichte und Härte geschätzt, sowie für das seidige, blassgoldene Finish des Splintholzes und den dunklen mahagoniartigen Glanz des Kernholzes. Das älteste bekannte Holzartefakt, das jemals auf der Welt gefunden wurde, ist ein 250.000 Jahre alter Eibenspeer. Das Holz wurde und wird für Haushaltswaren wie Bögen und Tassen verwendet. In Irland zum Beispiel war der saí ibrórachta („Experte für Eibenarbeit“) eine besondere Kategorie von Handwerkern.

EICHE

Von allen Bäumen ist die Eiche, die mit den Druiden verbunden ist, beliebte Phantasie. Vielleicht hat es einen guten Grund. Das Wort „Druide“ zum Teil aus einer Verbindung mit der Eiche, und einige Quellen behaupten, dass der Gott Bilé war, speziell, eine Eiche. es ist äußerst wahrscheinlich, dass sich die Religion der Kelten in und um Eichenwälder entwickelte, und dass ihre Verehrung für die Eiche war, teilweise aufgrund der Vielseitigkeit des Baumes. Tatsächlich, Die Eiche war für die Menschen so wichtig, dass es selten ist, eine christliche Kathedrale oder ältere Pfarrkirche ohne Darstellung der Eiche zu finden, seine Blätter, oder Eicheln.

Die Eiche ist langlebig. Manchmal 600 Jahre alt. In dieser Zeit bietet es eine Heimat für eine große Anzahl von Insektenarten, die wiederum viele Vogelarten und kleine Säugetiere anziehen. Der Schatten des Baumes fördert Blumen wie Glockenblumen, Fingerhut, Primeln und verschiedene andere Pflanzen. Die Eicheln wurden zur Mast von Schweinen verwendet, deren Fleisch ein Grundnahrungsmittel für die Kelten der Vorfahren war. Das Holz des Baumes wird seit langem im Bauwesen verwendet, insbesondere für die Hauptstruktur oder den Rahmen von Häusern. Eiche ist auch bekannt für seine Verwendung im Schiffbau (vor allem von den Wikingern und ihren Langschiffen), wobei hohe und gerade Wucherungen für die Masten von Segelschiffen verwendet werden. Es schnitzt wirklich gut und kann für dekorative Verkleidungen und dekorative Arbeiten verwendet werden. Aus diesem Grund galt es als der edelste der „Adligen der Bäume“.

HASELNUSS

Heutzutage ist die Hasel am besten für ihre leuchtend gelben Kätzchen bekannt, die allgemein als „Lammschwänze“ bekannt sind. Die beiden anderen Hauptprodukte – Nüsse und Gehölzstangen – sind weniger gefragt, obwohl die Bäume immer noch in großem Maßstab gehalten, geerntet und gehölzt werden. Haselnussstangen werden seit Jahrtausenden verwendet. Das Holz kann leicht gespalten werden, und seine faserige Qualität ermöglicht es, es ohne Bremsen zu verdrehen und zu biegen. Aus diesem Grund wird es zum groben Weben und zur Herstellung von Zäunen und Flechtwerkplatten für Häuser verwendet. Gegabelte Zauberstäbe werden auch von Wahrsagern sehr bevorzugt, insbesondere von Wassersuchenden (Rutengängern). Wasser spielt auch eine andere Rolle im Leben der Hasel. Die Pflanze selbst (normalerweise als niedergeholzter Strauch gesehen) zieht es vor, in der Nähe von Wasser zu leben, was sie sofort mit der Jenseitigen Welt und mit Fäerie in Verbindung bringt. Das Holz war den Dichtern heilig, die sich von ihrer Fähigkeit inspirieren ließen, zwischen den Welten zu wandeln, normalerweise an Orten, an denen die Hasel wuchs. Aus diesem Grund war es verboten, das Holz für Feuer zu verwenden.

Wertvoller als das Holz waren die Früchte des Baumes. Die Nüsse sind klein, süß und oft in Süßwaren zu finden. Wir wissen für archäologische Beweise, dass die Haselnüsse ein äußerst wichtiger Bestandteil der menschlichen Ernährung waren. Sie sind auch ein Grundnahrungsmittel für Eichhörnchen, Mäuse und Vögel. Ganz abgesehen davon, dass sie eine Nahrungsquelle sind, gelten die Nüsse jedoch als Quelle der Weisheit, insbesondere der esoterischen oder magischen Weisheit. Die Nüsse, die in das Wasser von Flüssen oder Quellen und Brunnen fielen, verursachten Blasen der Inspiration oder wurden von Lachsen gegessen, die als Geschöpfe großer Weisheit galten. Bestimmte Charaktere waren sehr begehrt und werden in Geschichten über die Verwandlung gewöhnlicher Menschen in große Helden erwähnt.

APFEL

Während die anderen Bäume von dieser Welt sind, ist der Apfel sehr viel von der anderen Welt. Die isle of Avalon von Artus Legende und Tradition ist auch als die Isle of Apples, mit der Frucht des Baumes in der Lage, alle tödlichen Krankheiten zu heilen und, in einigen Fällen verleihen Unsterblichkeit. Wie die Frucht der Eibe zeigt ein horizontal durchgeschnittener Apfel einen fünfzackigen Stern. Mistel, bekannt als „alle heilen“, wächst am leichtesten auf Apfelholz.

Die Jenseitige Welt ist natürlich der Ort, an dem alle Krankheiten geheilt werden, aber sie ist auch eine Quelle der Weisheit, und der Apfelbaum ist eng mit Morgan (einer großen Zauberin und Leiterin einer Schwesternschaft von neun) und Myrddin Wyllt (in der Populärkultur auch als Merlin der Zauberer bekannt) verbunden. Zauberstäbe aus Apfelholz könnten die sagenumwobenen „Silberzweige“ gewesen sein, die Glocken trugen und als Symbole der druidischen Autorität verwendet wurden. Myrddin spricht von seinem Obstgarten mit neunzehn Apfelbäumen, und es ist denkbar, dass diese neunzehn Jahre druidischen Lernens darstellen. Vergiftete Äpfel erscheinen von mehreren Gelegenheiten in der Geschichte von Myrddin. In einer Kultur, die es für sakrosankt hielt, war es schlimm genug, Lebensmittel zu vergiften. Als das Essen ein heiliges Essen war, war das Verbrechen abscheulich.

In dieser Welt wurde der Apfelbaum als Nahrung geschätzt, die das ganze Jahr über gelagert, auf verschiedene Arten gekocht und in ein starkes und köstliches alkoholisches Gebräu verwandelt werden konnte. Der Apfelwein könnte auch zur Herstellung von Essig verwendet werden, der als Desinfektionsmittel, Allgemeinmedikament und Haarspülung beliebt ist. Das Holz konnte für die Herstellung von Dingen verwendet werden, obwohl der Baum für seine Produkte viel mehr geschätzt wurde und nur dann gefällt wurde, wenn der Baum keine Früchte mehr trug. Wenn es auf offenem Feuer verbrannt wird, setzt Apfelholz einen köstlichen Duft frei, der an den Sommer in den Tiefen des Winters erinnert.

ABSCHLIEßEND

Druiden (das schließt jeden Kräuterkundigen ein, jeden heidnischen Mann oder jede heidnische Frau, die ehrlich genug sind, auf dem Weg zu den heidnischen Werten und Traditionen ihres Volkes zu gehen) arbeiten auf verschiedene Weise mit den Eigenschaften einzelner Bäume und Wälder. Bäume produzieren Materialien, die heilen, sie sind reich an komplexer Symbolik, die verwendet werden kann, um Meditation und andere Arbeit mit dem Selbst oder der Gemeinschaft zu stimulieren und zu leiten. Sie sind der ganze Geist des druidischen Weges, des heidnischen Weges, des undomestizierten barbarischen Weges (wie auch immer Sie sich nennen wollen) oder eines anderen Weges, der eng mit der Natur und der animistischen Sichtweise des Lebens verbunden ist. (sowohl in der materiellen als auch in der spirituellen Ebene). Doch Druiden waren sich immer bewusst, dass Bäume und Wälder mehr als nur Symbole sind. Sie sind Lebewesen, die uns ohne Unterlass und ohne Frage so viel gegeben haben. Sie haben uns ernährt und bekleidet, uns beschützt und uns mit allen möglichen Dingen versorgt. Sie haben uns das Leben geschenkt. Druiden glaubten, dass sie am wenigsten verdienen im Gegenzug ist unser Respekt, unsere Wertschätzung und unseren Schutz. Der Heide, der in keiner Weise die Wiederaufforstung unterstützt (halten Sie sich von jeder grünen Organisation da draußen fern, da die meisten von ihnen Betrüger oder schlimmer sind … Jurtenvergewaltiger!) pläne oder Arbeiten zum Schutz bedrohter Wälder, Bäume und kleiner ländlicher Gemeindegebiete, die von dichtem Wald umgeben sind, können so falsch sein wie jeder „Wicca – christianisierte neo-heidnische LARPER“, der Menschen zu seinem eigenen Vorteil maskiert und zerreißt. Kümmere dich um die Natur und halte dich von diesen Typen fern, und dein Leben wird besser!

Danke fürs Lesen!

Frohe und selige Weihnachten und lebe ehrenvoll!

Geschrieben von

Borislav Vakinov