East Africa Living Encyclopedia

Kenia –Religion

Ungefähr 70% der Kenianer sind Christen (38% protestantisch, 28% katholisch); ungefähr 25% sind Anhänger indigener Religionen; 6% sind Muslime. Unter der asiatischen Gemeinschaft gibt es Hindus, Sikhs, Parsees und Bahais.

Indigene Überzeugungen
Obwohl traditionelle Überzeugungen und Praktiken im Detail zwischen Kenias ethnischen Gruppen variieren, teilen sie viele allgemeine Merkmale. Fast alle beinhalten den Glauben an einen ewigen, allmächtigen Schöpfer, der als fern von den Menschen angesehen wird. Der Gott der Kikuyu heißt „Murungu“ oder (häufiger) „Ngai“, ein Lehnwort aus den Massai. Ngai kann nicht gesehen werden, sondern manifestiert sich in Sonne, Mond, Donner und Licht, Sternen, Regen, Regenbogen und in den großen Feigenbäumen, die als Orte der Anbetung und des Opfers dienen. Viele indigene Religionen erkennen auch spirituelle Kräfte an, die in der Welt am Werk sind und näher an den Lebenden sind und mehr in ihre täglichen Angelegenheiten involviert sind. Wenn Männer und Frauen den Geistern gefallen, ist der Erfolg gesichert; Wenn sie den Zorn der Geister erleiden, kann Krankheit oder Böses auftreten. Für viele indigene Gläubige, Geister bilden eine eigene Kategorie von Ahnengeistern, von denen angenommen wird, dass sie zurückkehren, um sich an den Lebenden zu rächen. Der Glaube an Zauberei und Hexerei spielt in vielen indigenen Glaubenssystemen eine wichtige Rolle und bleibt oft nach der Bekehrung zum Christentum oder Islam bestehen, auch wenn andere Elemente traditioneller Religionen verblasst sind.

Christentum
Die christliche Missionstätigkeit begann im Hinterland Kenias, als das Landesinnere Ende des neunzehnten Jahrhunderts für den Bahnverkehr zwischen Mombasa und Uganda geöffnet wurde. Kirchen wurden in den 1920er und 1930er Jahren gegründet, insbesondere in Gebieten, in denen Kikuyu, Luo und Luhya vorherrschten, von denen einige versuchten, christliche und indigene Überzeugungen zu verbinden. Die meisten Kirchen neigten dazu, ethnisch homogen zu sein, da die Kolonialbehörden eine Politik der Zuweisung einer Mission zu einem bestimmten Gebiet aufrechterhielten, obwohl sich diese Tendenz mit zunehmender Kommunikation und Mobilität geändert hat.

In Kenia gibt es auch mehrere unabhängige christliche Kirchen, die Verbindungen zu anderen christlichen oder protestantischen Konfessionen abgebrochen haben. Die größte dieser unabhängigen Kirchen war die Nomiya Luo Church, deren Gründerin Johana Owalo 1900 früh zum Christentum konvertierte. 1907 hatte er eine Vision, in der er vom Engel Gabriel in den Himmel aufgenommen wurde. Er sah, dass Europäer und Asiaten und sogar die Päpste den Himmel nicht betreten durften. Später konvertierte er zum Islam und begann zu predigen, dass Missionskirchen im Gegensatz zu traditionellen Überzeugungen standen. Seine Mischung aus christlichen, anglikanischen und traditionellen Praktiken zog viele Anhänger an. In Kenia gibt es heute noch viele Missionskirchen. Viele religiöse Gruppen weltweit haben eine starke Präsenz. Die Zahl der kenianischen Geistlichen ist in den letzten Jahren gewachsen und die meisten der römisch-katholischen und kirchlichen Provinz Kenia Hierarchien sind Kenianer.

Islam
Mehr als die Hälfte der muslimischen Minderheit Kenias sind somalischer Herkunft. Der Rest besteht größtenteils aus Galla-sprechenden Völkern und der Swahili-sprechenden Gemeinschaft an der Küste, die seit dem vierzehnten Jahrhundert ununterbrochenen Kontakt zu Muslimen von der arabischen Halbinsel unterhält. Die meisten Bajun sind Muslime, ebenso wie einige Mitglieder der Mijikenda- und Pokomo-Gruppen.

Kurian, George Thomas 1992. Enzyklopädie der Dritten Welt, vierte Auflage, Band III, Fakten in den Akten: New York, NY, S. 970-71.