Eat, pray, live: the Lagos megachurches building their very own cities

„Ha-lleluuuu-jah“, dröhnt die unverwechselbare Stimme von Pastor Enoch Adeboye, auch bekannt als General overseer.

Der Ton kommt aus Tausenden von Lautsprechern, die in jeder Ecke des Lagers aufgestellt sind. Marktkäufer halten ihr Feilschen inne, und Anbeter – von denen einige seit Tagen auf Matten in diesem riesigen Auditorium schlafen – hören auf, sich die Zähne zu putzen, um sich der Antwort anzuschließen.

Halleluja ist das Thema des diesjährigen Heilig-Geist-Kongresses in einer der größten Megakirchen Nigerias, und die ganze Woche hallt das Wort unter den Millionen von Menschen wider, die daran teilnehmen.

Als es am Freitag Abend wird, wird Adeboye, eine Berühmtheit der Kirche, bald die Bühne in seinem riesigen neuen Auditorium betreten, um die letzte, dreistündige Predigt des Konvents zu halten. Hubschrauber landen neben dem 3 Quadratkilometer großen Gebäude und bringen Nigerias Reiche und Mächtige in die Nacht des Jahres.

Tausende von Gläubigen strömen den Hügel hinauf in Richtung des glänzenden Lagers. Glänzende SUVs, schäbige Toyota Corollas und gepackte gelbe Busse ersticken die Schnellstraße den ganzen Weg von Lagos, 30 Meilen entfernt.

Aber nicht jeder muss dem Verkehr trotzen. Viele von denen, die den Weg zum Auditorium finden, leben jetzt gleich um die Ecke. Der internationale Hauptsitz der erlösten christlichen Kirche Gottes im Bundesstaat Ogun wurde von einer reinen Megakirche in ein ganzes Viertel umgewandelt, in dem Abteilungen alle praktischen und spirituellen Bedürfnisse ihrer Mitglieder vorwegnehmen.

Ein 25-Megawatt-Kraftwerk mit Gasleitungen aus der nigerianischen Hauptstadt versorgt die 5.000 Privathäuser vor Ort, von denen 500 von der Baufirma der Kirche gebaut wurden. Dort, wo noch vor wenigen Jahren dichte Palmenwälder wuchsen, entstehen alle paar Monate neue Wohnsiedlungen. Bildung wird angeboten, von der Krippe bis zur Universität. Das Redemption Camp Health Center verfügt über eine Notaufnahme und eine Entbindungsstation.

In der Holiness Avenue betreibt eine Filiale der Fast-Food-Kette von Tantaliser einen lebhaften Handel. Es gibt ein Postamt vor Ort, einen Supermarkt, ein Dutzend Banken, Möbelhersteller und Mechanikerwerkstätten. Ein Flugplatz und ein Polytechnikum sind in Arbeit.

Und falls es den Kindern langweilig wird, gibt es eine Kirmes mit Riesenrad.

‚ Das Lager wird zu einer Stadt‘

Das Lager wurde vor 30 Jahren als Basis für die jährlichen Gottesdienste der Kirche sowie für ihre monatlichen Versammlungen eingerichtet und ist für viele seiner Anhänger zu einem dauerhaften Zuhause geworden. „Das Lager wird zu einer Stadt“, sagt Olaitan Olubiyi, einer der Pastoren der Kirche, in dessen Büros Dove TV, der kirchliche Fernsehsender, ständig spielt.

In ganz Südnigeria ist die Landschaft vom Christentum der einen oder anderen Art durchdrungen. Plakate, die Paare zeigen, die sich liebevoll in die Augen starren, die auf den ersten Blick als Werbung für Kleidung oder Kondome erscheinen, entpuppen sich als für eine Pfingstgemeinde. Taxifahrer spielen wiederholt Nachahmungs-CDs mit den Predigten ihres Lieblingspastors ab und merken sich markante Zeilen.

„Ich bin ein Gewinner“, lesen Sie auf den Autoaufklebern, die die schickeren Autos schmücken und die Treue ihrer Besitzer zur Winners’Chapel erklären, einer großen weißen Megakirche, deren Basis, Canaanland in der Region Ota, aus gepflegten Zäunen und gepflegten Rasenflächen besteht.

„Wo ich herkomme, sehnen sich die Menschen nach Traktoren, mit denen sie farmen können. Hier benutzen sie sie nur, um Gras zu schneiden „, ruft ein Besucher, der durch das Himmelstor fährt. Es ist eine Welt abseits der Menschenmenge, Dämpfe und Müll draußen.

Canaanland hat Banken, Unternehmen, eine Universität und eine Tankstelle – eine von mehreren Kirchen, die diese Dienste anbieten.

Aber keiner kann das Lager für Skala entsprechen. Daddy GO – wie der charismatische Adeboye von seinen Anhängern liebevoll genannt wird – hat das Paket in den letzten zehn Jahren perfektioniert.

„Wenn Sie auf die Regierung warten, wird es nicht getan“, sagt Olubiyi. Das Lager ist also sehr wenig auf die Regierung angewiesen – es baut seine eigenen Straßen, sammelt seinen eigenen Müll und organisiert seine eigenen Abwassersysteme. Und da es wie die anderen Megakirchen-Camps weit außerhalb von Lagos liegt, hat es wenig mit den städtischen Behörden zu tun. Regierungsbeamte können überprüfen, ob die Kirche die Vorschriften einhält, Es wird jedoch erwartet, dass sie sich beim zuständigen Büro des Lagers melden. Manchmal, so der Leiter des Kraftwerks, schickt die Regierung die Techniker, die ihre eigenen Stationen betreiben, um von ihnen zu lernen.

Es gibt eine Polizeistation vor Ort, die sich gelegentlich mit dem Tod oder dem Verschwinden eines Kindes befasst, aber die Sicherheit des Lagers wird hauptsächlich durch eine kleine Armee von privaten Wachen in blauen Uniformen gewährleistet. Sie lenken den Verkehr, kümmern sich um die Kontrolle der Menschenmenge und hindern Kinder, die nicht für das Armband bezahlt haben, daran, in den Emmanuel Park zu gehen – Heimat des oben genannten Riesenrads.

Komfort Oluwatuyi ist ein Lebensmittelhändler auf dem Markt für Erlösungslager. Sie sagt, sie zahlt eine sehr niedrige Miete für ihren kleinen Lock-up–Shop und kann bis zu 10.000 Naira pro Tag Gewinn machen – viel mehr, wenn eine Convention stattfindet. Der Markt entstand vor sieben Jahren, als Frauen im Lager „Mummy GO“ – Adeboyes Frau Foluke – baten, ihn zu bauen, damit sie nicht jedes Mal, wenn sie Tomaten brauchten, die achtspurige Schnellstraße überqueren mussten.

Oluwatuyis 10-jährige Tochter Emmanuelle hilft ihr, Palmöl in Plastikflaschen zu gießen und Kartoffeln in Blechschalen zu stapeln. Emmanuelle und alle ihre Geschwister wurden hier geboren. „Es ist durchaus möglich, dass ein Kind in diesem Lager geboren wird, hier aufwächst und erzogen wird und dann hier lebt“, sagt Pastor Olubiyi.

Außerhalb der Holy Ghost Convention bietet das Redemption Camp die friedliche Umgebung und die Annehmlichkeiten eines Seniorendorfes – zum großen Teil, weil das Kraftwerk, das von einer eigenen Gaspipeline aus Lagos gespeist wird, das ständige Gedränge von Dieselgeneratoren überflüssig macht.

„Mein Generator ist im Urlaub. Am Morgen kann ich die Vögel singen hören „, sagt Kayode Olaitan, ein pensionierter Ingenieur, der vor zwei Wochen mit seiner Familie aus Lekki, einer der nobelsten Gegenden von Lagos, hierher gezogen ist. Er lädt seine rosa gekleidete Enkelin ins Auto, bereit, zum All-Night-Service zu fahren.

Olaitans ordentlicher £ 78.000 Bungalow wurde auf einem ehemaligen Sumpf gebaut. Arbeiter schaben Beton von den Pflastersteinen und geben den 75 Identikit-Häusern auf Haggai Estate Nine den letzten Schliff.

Haggai, der Bauträger der Kirche, ist nach dem Propheten benannt, der den Juden befahl, den zweiten Tempel von Jerusalem zu bauen. Fast alle Häuser auf Neun sind verkauft, und Haggai ist im Begriff, zu Anwesen Zehn überzugehen. Es gibt keine Begrenzungsmauer um das Lager herum, so dass es sich unbegrenzt ausdehnen kann.

Hypotheken werden über die Haggai Bank mit Sitz in Lagos arrangiert. Es hat sich auf die umliegenden Gebiete ausgewirkt: In einigen Fällen hat sich der Grundstückspreis in der Nähe des erlösten Lagers in den letzten zehn Jahren verzehnfacht.

Seit Jahren besitzen die Menschen hier Häuser, in denen sie nach Kongressen und den monatlichen Gottesdiensten übernachten können. Aber zunehmend, Familien wie die Oliatans wollen Vollzeit mit Menschen zusammenleben, die ihre Werte teilen, an einem Ort, der von Menschen geführt wird, denen sie vertrauen können. „Wir fühlen, dass wir die ganze Zeit in Gottes Gegenwart leben. Vor ein paar Tagen hat Daddy GO hier einen Gebetsspaziergang gemacht „, sagt Oliatan.

Während Sie ein Christ und ein Kirchenmitglied sein müssen, um vor Ort zu kaufen und zu leben, gibt es keine solche Voraussetzung für Geschäfte. Die FCMB Bank ist ein solches Geschäft, das sich hier niedergelassen hat, mit leuchtend weißen scheinkorinthischen Säulen, die direkt hinter dem Auditorium installiert sind.

Draußen hat eine junge Frau in aufwendiger Sonnenbrille und einem Poloshirt mit „MILLIONAIRE“ auf der Brust Tayo Adunmo überredet, ein Konto zu eröffnen. Die Bankangestellte ist normalerweise in Lagos ansässig, war aber für die Holy Ghost Week im Redemption Camp und sagt, sie habe bereits 500-Leute angemeldet.

Adunmo hat bereits ein Bankkonto, entschied sich jedoch, ein anderes zu eröffnen, da der Mindestauszahlungsbetrag 200 Naira (etwa 55 Pence) beträgt – ein Fünftel des Minimums bei ihrer derzeitigen Bank. Sie würde gerne im Camp leben, sagt sie, kann es sich aber nicht leisten, es sei denn, sie findet dort Arbeit.

Wie alle anderen Geschäfte vor Ort sind Banken von der Infrastruktur und der schieren Besucherzahl angezogen – es ist wie ein Stand auf einem Musikfestival. Aber die Tentakel der erlösten christlichen Kirche Gottes reichen viel weiter: es sagt, es hat fünf Millionen Mitglieder in Nigeria und mehr in seinen Niederlassungen in 198 anderen Ländern. „Es ist in praktisch jeder Stadt in Nigeria, und das bedeutet etwas Geschäft“, sagt Olubiyi. „Überall dort, wo sich zwei Millionen Menschen versammeln, sind Banken interessiert.“

Das bedeutet natürlich auch Geschäfte für die Kirche. Die Privatjets von Daddy GO erscheinen nicht aus dem Nichts, obwohl viel Geld von Sammelplatten fließt – die heutzutage oft nur Kartenautomaten sind.

Religiöse Einrichtungen sind in Nigeria steuerfrei. Erlöste Behörden sagen, dass ihre einkommensschaffenden Waffen Steuern zahlen, aber es ist schwer zu sagen, wo diese enden und die Kirche beginnt. Auf jeden Fall hat die Kirche mächtige Mitglieder, also würde es einen mutigen Steuereintreiber brauchen, um tief in ihre Finanzen zu schauen.

Tatsächlich ist Daddy GO ein ehemaliger Mathematikdozent und hat seinen Kopf für Zahlen eindeutig nicht verloren. Er träumt ständig von neuen Unternehmen – darunter eine Druckmaschine, Hunderte von Ferienhäusern auf dem Gelände und ein kirchlicher Fensterhersteller, der die Komponenten aus China importiert und zusammenbaut, um sie zu verkaufen oder in Lagerprojekten zu verwenden.

„Dies ist unsere Spitzenzeit. Wir haben in den letzten drei Monaten 200.000 Exemplare verschiedener Bücher und Zeitschriften produziert „, sagt Ben Ayanda, Leiter der Redeemed-Presse, gekleidet in eine leuchtend gelbe und grüne Tunika und eine passende Hose.

Er pflückt Daddy Gos Edelsteine der Weisheit Teil V aus einem Stapel Papiere. „Wenn du weniger als den Zehnten von allen bringst, verpasst du die Segnungen, weil er sehr gut in Mathematik ist“, heißt es in einer Zeile.

Auf dem Kongress, Die letzten Nachzügler eilen an den Straßenhändlern vorbei, die Hallelujah-Taschentücher und eine Werbetafel für Hallelujah-Kochgas verkaufen, dort zu sein, wenn der Headliner anmacht.

Normalerweise kann man sagen, wann Daddy GO erscheinen wird – ihm geht sein persönlicher Saxophonist voraus.

Schließlich nimmt der Mann, der das Geld am Laufen hält, der diesem ganzen Viertel seine Raison d’être gibt, der de facto Bürgermeister einer eigentlich völlig neuen Stadt, seinen Platz auf der riesigen Bühne ein und greift zum Mikrofon. Der 75-jährige Daddy GO trägt einen grasgrünen Kurzarmanzug, Fliege und goldene Uhr. Nachdem er am Rednerpult auf den Knien gebetet hat, klettert er auf die Füße.

„Wird jemand Halleluja rufen?Facebook Instagramm „

Folgen Sie Guardian Cities auf Twitter, Facebook und Instagram, um an der Diskussion teilzunehmen, oder erkunden Sie unser Archiv