Esoterik

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Transpersonale Psychologie:Integral · Esoterisch · Meditation

Vorlage: Spiritualitätsportalesoterik bezieht sich auf Wissen, das geheim ist oder nicht nicht allgemein bekannt. Es ist Wissen, das nur für Fortgeschrittene, Privilegierte oder Eingeweihte geeignet ist, oder Wissen einer ‚inneren‘ Natur, im Gegensatz zu exoterischem Wissen, das allgemein bekannt oder öffentlich ist. Es wird insbesondere verwendet, um mystische, okkulte und spirituelle Standpunkte zu beschreiben.

Historisch gesehen beschreibt ‚esoterisches Wissen‘ allgemein Wissen, das von bestimmten ausgewählten Gruppen, wie Freimaurern oder magischen Orden, aus Gründen der Exklusivität oder zum Schutz vor Vorurteilen vor Außenstehenden geheim gehalten wird. In jüngerer Zeit, als okkulte und mystische Lehren öffentlicher geworden sind (durch Gruppen wie die Theosophische Gesellschaft und die Rosenkreuzer-Gemeinschaft), ist ein anderer Sinn für Esoterik prominenter geworden: das, was komplex und schwer zu verstehen ist, außer von den wenigen, die wahrnehmender oder bewusster sind.

Etymologie

Esoterisch ist ein Adjektiv mit Ursprung im hellenischen Griechenland unter der Domäne des Römischen Reiches; es kommt vom griechischen esôterikos, von esôtero, der Vergleichsform von esô: „innerhalb“. Esoterisch bezieht sich auf alles, was innerlich und okkult ist. Sein Antonym ist exoterisch, aus dem Griechischen eksôterikos, aus eksôtero, der Vergleichsform von eksô: „draußen“. Platon, in seinem Dialog Alcibíades (ca. 390 v. Chr.), verwendet den Ausdruck ta esô Bedeutung „die inneren Dinge“, und in seinem Dialog Teeteto (ca. 360 v. Chr.) verwendet er ta eksô, was „die äußeren Dinge“ bedeutet. Das wahrscheinliche erste Auftreten des griechischen Adjektivs esôterikos ist in Lucian von Samosata „Die Versteigerung von Leben“, § 26 (auch „Die Versteigerung der philosophischen Schulen“ genannt), geschrieben um 166 n. Chr.

Der Begriff Esoterik erschien erstmals auf Englisch in der 1701 Geschichte der Philosophie von Thomas Stanley, in seiner Beschreibung der „Auditoren von Pythagoras. Die Pythagoräer wurden in „exoterische“, die überprüft wurden, und „esoterische“ unterteilt, die gut genug abgeschnitten hatten, um in den “ inneren“ Kreis aufgenommen zu werden.

Esoterik (manchmal geschrieben Esoterik) als Substantiv Substantiv erschien zuerst in der 1828 Arbeit Histoire critique du gnosticisme et de ses Einflüsse des frühen prominenten Martinisten Jacques Matter (1791-1864). Später machte Eliphas Lévi, ebenfalls ein Martinist, Okkultist und Kabbalist, den Gebrauch der Begriffe „Esoterik“ und „Okkultismus“, und beide Begriffe wurden schließlich durch die Schriften von Helena Petrovna Blavatsky und anderen Persönlichkeiten der Theosophischen Gesellschaft im letzten Viertel des 19.Jahrhunderts und zu Beginn des 20. Durch diese Autoren gewinnt der Begriff „Esoterik“ einen Sinn für „inneres“ Wissen und Erfahrung: Wissen über die Seele, den Geist oder die Psyche.

Konnotationen

„Esoterik“ als selektiv

Ein Paradebeispiel für eine historisch hochselektive Kategorie der esoterischen Lehre ist die akademische Disziplin der Philosophie (insbesondere die Philosophie des Geistes), deren Lehrer die Selektivität aufrechterhalten, indem sie ihren Anwendungsbereich auf Hochschulen und Universitäten beschränken. Diese Disziplin hat sich nicht ganz auf das esoterische Denken konzentriert, aber genug, dass der Begriff „philosophisches Wissen“ im Allgemeinen anstelle von „esoterischem Wissen“ verwendet werden kann, wenn er sich auf Wissen bezieht, das sich auf dieselben „inneren“ Aspekte bezieht, die oben aufgeführt sind. Das Oxford English Dictionary listet als Hauptdefinition von Esoterik „philosophische Lehren“ auf, obwohl moderne Philosophen den Begriff „Esoterik“ aufgrund seiner negativen Assoziationen mit dem Okkulten, wie unten beschrieben, im Allgemeinen vermeiden.

Im späten 19. bis frühen 20.Jahrhundert verzweigte sich die Disziplin der Psychologie von der Philosophie weg von der „inneren“ Natur der Philosophie hin zur empirischeren, praktischeren, exoterischeren Natur von Wissenschaft und Medizin. Ironischerweise wurde dies von Sigmund Freud und Carl Jung angeführt, die beide privat großes Interesse an Okkultismus und Esoterik zeigten, einschließlich psychischer Phänomene, obwohl es in der Zeit von Darwin und Einstein schwierig sein würde, in ihrem Berufsleben unwissenschaftlich zu erscheinen. Durch das 20.Jahrhundert bis zum heutigen Tag gab es verschiedene Untergruppen der Psychologie, die mehr esoterisch oder spirituell als verhaltens- oder wissenschaftliche Basis waren, wie Gestalttherapie, obwohl diese Untergruppen im Allgemeinen den Begriff „Esoterik“ vermieden aufgrund seiner negativen Konnotation mit „okkulten“ und „New Age“ Autoren wie Alice Bailey, die im frühen 20.Jahrhundert eine Reihe von Büchern mit dem Titel Esoterische Psychologie schrieb. Viele esoterische östliche Lehren oder östliche Esoterik werden auch als östliche Philosophien bezeichnet, obwohl sie, wenn sie von Westlern gelehrt, praktiziert oder neu formuliert werden, oft als New Age betrachtet werden, ein Begriff, den Bailey geprägt hat.

„Esoterik“ als geheimnisvoll oder „okkult“

Andererseits gibt es viele Beispiele für die sehr geheime Kategorie esoterischer Lehren, die gewöhnlich als okkult (vom Lateinischen für verborgen) bezeichnet werden. Die Kategorie des „Okkulten“ ist breit gefächert und umfasst auch viele exoterische Lehren wie die Alchemie, insbesondere wenn diese Lehren möglicherweise auch einen esoterischen Aspekt hatten. Des Weiteren, Bemühungen bestimmter Religionen, ketzerische Lehren zu identifizieren und vor ihnen zu warnen, haben „okkult“ eine sehr abwertende Konnotation verliehen,“Und im weiteren Sinne, „esoterisch. Dies ist so weit verbreitet, dass viele nicht-religiöse Quellen jetzt “ okkult“ und “ esoterisch“ für genau dasselbe halten, und es hat auch dazu geführt, dass Religionen wie Voodoo, Sufiismus und Wicca mit Satanismus, Kulten und Dungeons and Dragons zusammengefasst werden, unabhängig davon, wie “ versteckt“ oder “ innerlich“ die Anliegen eines dieser sind oder ob es sich überhaupt um Religionen handelt (sondern lediglich um Spiele, die nicht versuchen, geheim zu sein). Historisch gesehen umfassten „okkulte“ (d. H. geheime und verborgene) Formen der Esoterik („innere“ Lehren) Magie, Freimaurerei und bestimmte klösterliche und asketische Traditionen. In östlichen Gesellschaften wie Tibet war esoterisches Wissen jedoch allgemeiner bekannt und wurde von den Machthabern nicht unterdrückt. Auch heute ist in den modernen westlichen Gesellschaften aufgrund der Trennung von Kirche und Staat die Unterdrückung der „inneren“ Lehren im Allgemeinen so weit abgeklungen, dass ehemals geheime Gruppen wie die Theosophische Gesellschaft und die Rosenkreuzergemeinschaft jedem frei und oft kostenlos lehren können.

„Esoterik“ im aktuellen Sprachgebrauch

In westlichen, englischsprachigen Gesellschaften wird der Begriff „Esoterik“ heute häufig im Sinne von „Okkultismus“ verwendet, obwohl er weniger abwertende Konnotationen trägt. Der beschreibende Begriff „esoterisch“ bedeutet im Gegensatz dazu jedes Wissen, das schwer zu verstehen oder zu merken ist, wie z. B. theoretische Physik, oder das sich auf die Einzelheiten einer bestimmten Disziplin bezieht, wie z. B. „esoterische“ Baseballstatistik. Der Begriff „Esoterik“ bezieht sich nicht unbedingt auf „Esoterik“ per se im Sinne von „innerem“ Wissen, Disziplinen oder Praktiken, und aus diesem Grund beziehen sich „Esoteriker“ im Allgemeinen auf sich selbst durch einen spezifischeren Begriff in Bezug auf ihre Disziplin (wie Gnostiker, Kabbalist, Sufi, Mystiker usw.).

Einige heutige Lehren bezeichnen sich selbst als Formen der „Esoterik“, weil sie sich auf die „inneren“ Aspekte der Erfahrung (wie Selbsttransformation) oder die „inneren“ Bedeutungen religiöser Texte (wie esoterisches Christentum und „das Werk“ von G.I. Gurdjieff) konzentrieren. Eine Vielzahl vergangener Traditionen könnte aufgrund ihres ähnlichen „inneren“ Fokus sowie ihrer „selektiven“ und „geheimen“ Natur als Formen der „Esoterik“ eingestuft werden, zum Beispiel der Martinismus, der (wohl) eine der einflussreichsten „okkulten“ Bewegungen seit der Aufklärung war.

Esoterik vs. Esoterik

Das Wort Esoterik bezieht sich im Allgemeinen auf das, was einer begrenzten Anzahl von Menschen bekannt und akzeptiert ist (Kontrast exoterisch). Das Wort Esoterik (oder Esoterik), das im allgemeinen Sinne verwendet wird, kann einfach jedes Wissen bedeuten, das geheim oder vertraulich ist. In seinem spezifischeren Sinne bezieht es sich auf das Wissen derer, die behaupten, übernatürliche Erfahrungen gemacht zu haben. Während diese Erfahrungen in der Regel nicht durch wissenschaftliche Experimente validiert werden, sind wissenschaftliche Beweise für den Glauben nicht immer notwendig. Esoterische Erfahrungen sind in der Regel sehr subjektiv und daher mit der wissenschaftlichen Methode schwer zu untersuchen. Aufgrund dieses Mangels an empirischen Beweisen und ausreichenden Beweisen besteht eine gewisse Skepsis gegenüber diesen Erfahrungen; unter den Anhängern der Esoterik glauben die meisten jedoch, dass die Messung dieses Phänomens die gegenwärtigen wissenschaftlichen Fähigkeiten einfach übersteigt. Esoterik ist eines der Fächer, die in der Disziplin Parapsychologie studiert werden.

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Die Esoterik überschneidet sich weitgehend mit dem Okkultismus, was einfach „verborgenes Wissen“ bedeutet.“ Im 20.Jahrhundert meiden jedoch viele Esoteriker den letzteren Begriff aufgrund negativer Konnotationen (zum Beispiel der Annahme, dass es sich um Teufelsanbetung oder schwarze Magie handelt). Aus dem gleichen Grund bevorzugen viele (überwiegend christliche) Gegner der Esoterik den Begriff „Okkultismus.“

Es gibt auch viele Überschneidungen zwischen Esoterik und Mystik. Viele mystische Traditionen versuchen jedoch nicht, zusätzliches spirituelles Wissen einzuführen, sondern versuchen, die Aufmerksamkeit oder Gebete des Gläubigen stärker auf das Objekt der Hingabe zu lenken. So mag der Trappistenmönch Thomas Merton ein Mystiker sein, ist aber wahrscheinlich kein Esoteriker.

Die New Age-Bewegung hat viele Verbindungen zu verschiedenen esoterischen Traditionen. Viele Esoteriker lehnen das Label „New Age“ jedoch ab. Oft lehnen sie Elemente der New-Age-Bewegung als Kommerz und / oder Naiv ab, mit denen sie nicht in Verbindung gebracht werden möchten. Eine weitere Schwierigkeit besteht darin, esoterische Traditionen, die Hunderte oder sogar Tausende von Jahren alt sein können, als „neu“ zu beschreiben. Auf der anderen Seite werden „Traditionen“, die eigentlich eher neu sind, oft in eine fiktive Geschichte gekleidet und in kommerzialisierter Esoterik als uralt weitergegeben; Es braucht etwas Unterscheidungsvermögen, um solche Marketingtechniken zu durchschauen.

„Theosophie“ bedeutet „göttliche Weisheit“ und bedeutete einst — in den Schriften von Jacob Böhme zum Beispiel — etwas Ähnliches wie „Esoterik.“ Heute bezieht es sich jedoch auf die von H.P. Blavatsky gegründete Theosophische Gesellschaft und auf andere Bewegungen in dieser Tradition.

Schließlich gehören viele Anhänger des Satanismus kulturell gesehen wahrscheinlich zur allgemeinen Kategorie der Esoterik. Diese werden jedoch von praktisch allen anderen gemieden, und auch ihre Beziehungen zueinander sind angespannt. Esoterik hat viel tiefere Bindungen – sowohl historisch als auch in der Gegenwart – mit dem Christentum, obwohl konservative christliche Gruppen mit den Formen, die dieses Christentum angenommen hat, unbequem sein können.

Geltungsbereich

Viele religiöse Bewegungen in verschiedenen Teilen der Welt behaupten, eine höhere, wahrere oder bessere Interpretation der breiteren Religion zu besitzen, zu der sie gehören. Ob sie richtig sind, ist unweigerlich umstritten. Nicht selten können die Behauptungen einer esoterischen Gruppe von der breiteren religiösen Kultur oder von anderen esoterischen Gruppen abgelehnt werden, die ihre eigenen rivalisierenden Behauptungen aufstellen.

Während die Esoterik dazu neigt, sich auf persönliche Erleuchtung und innere spirituelle Praxis zu konzentrieren, konzentriert sich die organisierte Religion oder Exoterik eher auf äußere spirituelle Praxis und Rituale und auf Gesetze, die die Gesellschaft regieren. Esoterik beinhaltet jedoch auch Traditionen, Institutionen und andere öffentliche Aspekte.

Von der Esoterik wird oft gesagt, dass sie die Existenz einer spirituellen Elite annimmt, die sich von den gläubigen Massen unterscheidet. Während viele Elemente innerhalb der Esoterik in Volkstraditionen verwurzelt sind – Beispiele wären das westliche Studium von Magie und Hexerei -, haben sich diese aufgrund ihrer Aneignung durch spätere Antiquare wohl in Elitetraditionen verwandelt.

„Esoterik“ suggeriert oft ein zusätzliches Element der Geheimhaltung, zum Beispiel die Forderung, dass man initiiert werden muss, bevor man die höhere Wahrheit lernt (wie im Fall der Freimaurer). Beachten Sie jedoch, dass die meisten „esoterischen“ Lehren weit verbreitet sind und in der Tat oft aktiv gefördert werden. Ein Teil davon mag daran liegen, dass es jetzt im Allgemeinen sicherer ist, alternative religiöse Standpunkte zu fördern als zuvor.

Eine andere Möglichkeit ist, dass solches Wissen nicht durch die Absicht seiner Beschützer geheim gehalten werden kann, sondern durch seine Natur — zum Beispiel, wenn es nur für diejenigen mit dem richtigen intellektuellen oder spirituellen Hintergrund zugänglich ist. Ein Beispiel wäre die Alchemie, deren Erfolg reichlich Studium, Übung und spirituelle Vorbereitung beinhalten soll.

In einigen religiösen Kontexten, insbesondere im westlichen Christentum, wird „esoterisches“ Wissen als etwas gefährlich für den Mainstream dieser Religion angesehen, was die Möglichkeit einer Häresie mit sich bringt. In anderen religiösen Kulturen wie dem Judentum, Die Führer der Mainstream-Religion wurden historisch auch als Elite-Interpreten ihrer esoterischen Dimension anerkannt, in diesem Fall Kabbala.

Das englische Wort „Esoterik“ wird normalerweise auf westliche spirituelle Traditionen angewendet. Es wurde jedoch gelegentlich für nicht-westliche Religionen verwendet oder häufiger so interpretiert, dass Phänomene wie Yoga oder Tantra einbezogen wurden.

Die Kriterien für die Aufnahme unter das Label „esoterisch“ werden nicht immer explizit gemacht, und das Ergebnis ist oft eine Frage des Geschmacks oder des historischen Gebrauchs. Zum Beispiel Emanuel Swedenborg, aber nicht Mary Baker Eddy, wird normalerweise als esoterische Figur angesehen, obwohl beide ihre eigenen inspirierten Interpretationen der Bibel entwickelten.

Historische Skizze

Esoterik ist keine einzelne Tradition, sondern eine Vielzahl von oft nicht verwandten Figuren und Bewegungen. Dennoch kann Folgendes hilfreich sein.

Das Römische Reich brachte nicht nur das Christentum hervor, sondern auch eine Gruppe von Mysterienreligionen, die die Initiation betonten. Einige sehen das Christentum mit seinem Initiationsritual der Taufe als Mysterienreligion.

Nachdem das Christentum zur Staatsreligion Roms wurde, wurden dissidente christliche Gruppen als Staatsverräter verfolgt. Auch heidnische Gruppen wurden unterdrückt. Die Begriffe „Gnostizismus“ und „Gnosis“ wurden als kohärente Kategorien in Frage gestellt, beziehen sich jedoch auf eine Familie alter jüdischer, christlicher und heidnischer religiöser Bewegungen, die oft behaupteten, geheime Lehren in Bezug auf die Geisterwelt zu besitzen, im Gegensatz zu der gewöhnlichen Welt, die sie tendenziell verunglimpften. Eine weitere wichtige Bewegung aus der Antike war die Hermetik, manchmal auch Hermetismus genannt, um sie von Aneignungen nach der Renaissance zu unterscheiden. Unabhängig davon lieferte das alte Babylon die Grundlage für die westliche Astrologie.

Im Mittelalter waren solche Dinge wie Astrologie, Alchemie und Magie nicht von den Standardfächern des Lehrplans eines gebildeten Mannes zu unterscheiden. Während einige Leute annehmen, dass Esoterik gegen die Bibel oder das Christentum ist, Als historische Angelegenheit entstand diese Spannung erst später. Tatsächlich steuerte das Christentum seine eigenen esoterischen Bilder bei, insbesondere den Heiligen Gral aus der Artusliteratur.

Die institutionelle Gefahr der Esoterik ist ihr Potenzial als alternative Quelle der Lehre oder Autorität. Nach Ansicht von Gershom Scholem distanzierte sich das normative Judentum nach dem Gebrauch von Shabbatai Zevi von der Kabbala, um seine messianischen Ansprüche zu stärken. In ähnlicher Weise scheinen römisch-katholische Theologen etwa zur gleichen Zeit, als bestimmte Elemente der protestantischen Reformation sie feierten, vor esoterischen Themen zurückgeschreckt zu sein. Ein Beispiel wäre die erste Welle der Rosenkreuzer-Manifeste. Die Protestanten selbst wurden misstrauisch gegenüber esoterischen Traditionen, als sie von pietistisch inspirierten Persönlichkeiten wie Swedenborg angerufen wurden.

Daher der inhärent marginale oder Randstatus der Esoterik im modernen Westen. Nichtsdestotrotz hat die Esoterik des einen oder anderen Typs Descartes, Leibniz, Newton, Shakespeare, Goethe, Kant und William Blake beeinflusst, um nur einige beispielhafte Figuren zu nennen.

Während viele esoterische Themen eine Geschichte haben, die Tausende von Jahren zurückreicht, haben diese im Allgemeinen nicht als kontinuierliche Traditionen überlebt. Vielmehr haben sie von verschiedenen antiquarischen Wiederbelebungsbewegungen profitiert. Während der italienischen Renaissance zum Beispiel wandten sich Übersetzer wie Ficino und Pico della Mirandola der klassischen Literatur des Neuplatonismus und der vormosaischen Tradition des Hermetizismus zu. Jahrhunderts wandten sich früheren Traditionen der Magie und Hexerei zu, oft in Verbindung mit den verschiedenen Nationalismen des Tages. Nazi-Mystik ist ein extremes Beispiel.

Esoterische Schriftsteller des neunzehnten Jahrhunderts wurden stark von verschiedenen östlichen Religionen beeinflusst, die sie typischerweise als Teil derselben göttlichen Wahrheit ansahen. So konnte Madame Blavatsky die indische Philosophie mit verschiedenen westlichen esoterischen Traditionen verbinden. Ihrer Ansicht nach arbeiten die Heiligen und Mystiker aller Länder und Zeitalter (viele von ihnen sonst unbekannt) in einer gemeinsamen Bruderschaft zusammen, die den Logen der Freimaurerei sowie den ursprünglichen Rosenkreuzern ähnelt, die als „unsichtbar“ bezeichnet wurden.“ (Der Rosenkreuzertum war eine weitere Tradition, die im neunzehnten Jahrhundert wiederbelebt wurde.)

Die vielleicht wichtigste Entwicklung des zwanzigsten Jahrhunderts war eine gewisse psychologische Wende, in der esoterische Subjekte neue subjektive Interpretationen erhielten, die eher der vorherrschenden wissenschaftlichen Meinung entsprachen. Wenn sich die Alchemie wörtlich genommen als Sackgasse herausstellt, d. H. Als Suche nach künstlichem Gold oder dem Lebenselixier, dann könnte sie als Symbol für die Funktionsweise des Unbewussten neues Leben finden, wie Carl Jung es wollte. Die Überschneidung von Esoterik mit Mystik und religiösem Pluralismus ist ein weiterer wichtiger Schwerpunkt dieser Zeit und wird in den Schriften von Rene Guenon vertreten. Der Einfluss der Postmoderne muss noch verdaut werden.

Esoterische Themen

Was lehrt „Esoterik“auf den Punkt gebracht? Keine mögliche Antwort könnte den unzähligen Gruppen, die unter diesem Namen zusammengefasst sind, gerecht werden. Wir können jedoch einige repräsentative Beispiele wagen:

• Der Dekonstruktionismus nimmt klassische philosophische Schriften und Konzepte, die einst klar schienen, und seziert sie Stück für Stück, konzentriert sich auf Sprache und Syntax, um zu neuen Varianten zu gelangen, die neue Erkenntnisse offenbaren sollen, obwohl der Prozess und das Ergebnis esoterisch sind.

• Die Kabbala bewahrt Traditionen, die den Ursprung und das Schicksal der Menschheit und des Universums beschreiben, sowie Praktiken, die darauf abzielen, uns selbst und die Welt zu unseren wahren Stationen wiederherzustellen. Dies sind natürlich typische religiöse Anliegen, die in diesem Fall die Lehren und Praktiken des Mainstream-Judentums parallel oder verstärken.
• Der Gnostizismus lehrt, dass diese Welt nicht unsere wahre Heimat ist – dass wir, indem wir die Illusion durchschauen und unsere wahre Natur erkennen, entkommen und in die Welt des Geistes zurückkehren können.
• Die Hermetik, einschließlich der Astrologie, basiert auf der Annahme, dass die Seele und der Kosmos geheimnisvoll und grundlegend miteinander verbunden sind. „Wie oben, so unten.“
• Die Freimaurerei und einige Formen der Alchemie verwenden symbolische Mittel, um dem Praktizierenden bei seiner individuellen Verbesserung zu helfen, mit dem Ziel, die Tugend zu erhöhen und dem Göttlichen näher zu kommen.
• Die Theosophie und ihre Ableger lehren die Existenz verborgener Meister, die beauftragt sind, die geistige Entwicklung der Erde zu leiten. Wir können uns dafür entscheiden, aktiv an diesen Bemühungen mitzuwirken.
• Der Spiritualismus betont den Komfort der direkten Erfahrung des Jenseits durch die Gemeinschaft mit Geistern.
• Das Gurdjieff-Werk lehrt, dass Menschen normalerweise wie Automaten funktionieren, aber durch spezielle Praktiken, die uns aus unseren normalen, geisttötenden Gewohnheiten herausschütteln, „aufwachen“ können.
• Die jungsche Psychologie versucht, die verschiedenen Dualitäten und Gegensätze in die Psyche eines Patienten zu integrieren, indem sie sich mit Mythen, Träumen und Visionen befasst.
• Der Taoismus versucht, die Gedanken der alten Chinesen zu bewahren und das Gleichgewicht (Yin / Yang) mit der Natur zu erreichen. Zu den klassischen Werken gehört Daodejing, das viele ostasiatische Esoterik stark beeinflusst hat. Taoistische Kommentatoren waren sehr beeindruckt von den Eröffnungszeilen des alten Daodejing, was übersetzt werden kann:

Der Weg, der ausgesprochen werden kann, ist nicht der ewige Weg. Der Name, der genannt werden kann, ist nicht der ewige Name.

( Die ursprünglichen Wörter sind

道可道，非常道。 名可名，非常名。 Auf Chinesisch bedeutet „道“ oder „Dao“, wenn es als Substantiv verwendet wird, „Weg“ oder „Pfad“; aber wenn es als Verb verwendet wird, bedeutet es „auszusprechen“ oder „es auszusprechen“.)

Ein ebenso wichtiger Teil der Esoterik wie jede dieser Antworten ist der Geist der Suche, der Suchende im Laufe der Jahrhunderte ermutigt hat, die Welt und ihre eigenen Seelen nach tieferem Sinn und letztendlich nach Erlösung zu durchsuchen.

Traditionen

Viele Gruppen oder Denkschulen umfassen eine esoterische Tradition oder Philosophie:

• Alchemie
• Anthroposophie
• Astrologie
• Esoterischer Buddhismus
• Esoterisches Christentum
• Freimaurerei
• Vierter Weg
• Gnostik
• Hermetik
• Illuminaten
• Kabbalisten
• Nazi-Mystik
• Okkultismus
• OTO
• Rosenkreuzer
• Schamanismus
• Sufismus (esoterischer Islam)
• Surat Shabda Yoga
• Thelema
• Theosophie
• Traditionalismus (Rene Guenon usw.)
• Vajrayana (esoterischer Buddhismus)
• Westliches Mysterium tradition
• Wicca
• Yoga

Siehe auch

• Anthroposophie
• Esoterische Kosmologie
• Exoterik
• Gnosis
• Karma
• Liste buddhistischer Themen
• Liste freimaurerischer Organisationen
• Liste spiritueller Themen
• Liste religiöser, esoterischer, metaphysischer und mystischer Symbole
• Merkaba
• Mysterienreligion
• Mystik
• New Age
• Numerologie
• Okkultismus
• Odische Kraft
• Qigong
• Ebenen der Existenz
• Reinkarnation
• Rosenkreuzertum
• Spiritualität
• Spirituelle Evolution
• Theosophie
• Westliche Mysterientradition

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