Geistlicher Segen: Mehr als nur ein schönes Gefühl

Echte Segnungen vom dreieinigen Gott

Die Segnungen, die wir in Christus haben, sind mehr als soziale Feinheiten wie „Gesundheit“ zu sagen, nachdem jemand niest. Paulus beschreibt, wie wir „mit jedem geistlichen Segen“ gesegnet wurden. Wenn wir von diesen Segnungen hören, lächeln wir oft nur und nicken und sagen ein höfliches „Danke“, als hätte jemand gerade einen Niesanfall gesegnet. „Spiritual blessings“ klingt gefälscht, wie eine Garantie für ein Gerät, das abläuft, sobald Sie die Verpackung öffnen und die Maschine benutzen. Diese Garantie war nie dazu gedacht, Ihnen, dem Verbraucher, zu nützen.

Der innewohnende Heilige Geist ist es, der uns diese Segnungen vermittelt. . .

Aber Gottes Segen ist absolut real. Der innewohnende Heilige Geist ist derjenige, der uns diese Segnungen vermittelt; er bringt sie uns und wendet sie auf unser Leben an. In den ersten vierzehn Versen von Epheser schreibt Paulus, um diese Segnungen in einem massiven Satz auszupacken, der sich von den Versen 3-14 im griechischen Original ausbreitet (202 Wörter!).

Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns in Christus gesegnet hat mit jedem geistlichen Segen an den himmlischen Orten, so wie er uns in ihm erwählt hat vor Grundlegung der Welt, dass wir heilig und untadelig seien vor ihm. In der Liebe prädestinierte er uns zur Adoption zu sich selbst als Söhne durch Jesus Christus, gemäß dem Zweck seines Willens, zum Lob seiner herrlichen Gnade, mit der er uns im Geliebten gesegnet hat. In ihm haben wir die Erlösung durch sein Blut, die Vergebung unserer Verfehlungen, nach dem Reichtum seiner Gnade, die er über uns ausgeschüttet hat, in aller Weisheit und Einsicht, die uns das Geheimnis seines Willens kundgetan hat, nach seinem Vorsatz, den er in Christus als Plan für die Fülle der Zeit dargelegt hat, um alle Dinge in ihm zu vereinen, die Dinge im Himmel und die Dinge auf Erden.

In ihm haben wir ein Erbe erlangt, nachdem wir vorherbestimmt worden sind nach dem Vorsatz dessen, der alles nach dem Ratschluss seines Willens tut, damit wir, die wir die ersten waren, die auf Christus hofften, zum Lob seiner Herrlichkeit werden. In ihm seid auch ihr, als ihr das Wort der Wahrheit, das Evangelium eures Heils, gehört und an ihn geglaubt habt, mit dem verheißenen Heiligen Geist versiegelt worden, der die Garantie unseres Erbes ist, bis wir es in Besitz nehmen, zum Lob seiner Herrlichkeit. (Epheser 1:3-14)

Dieser lange Satz scheint zunächst wie ein Aufblühen zufälliger Ideen, aber Paul ist eigentlich ganz absichtlich. Haben Sie jemals bemerkt, dass es in allen anderen großen Weltreligionen höflich und üblich ist, um „Gottes“ Segen zu bitten oder zu sagen: „Lobt Gott“? Beachten Sie in dieser Passage, wie sich Paulus durch jede Person der Heiligen Dreifaltigkeit bewegt und bestimmte Sätze wiederholt. Er stellt fest, dass Gott der Vater unseres Herrn Jesus Christus ist, eine Notation, die dies als eine deutlich christliche Komposition des Lobes an Gott hervorhebt.

Die Erfüllung des sanguinischen Psalms 103

Diese einleitende Passage in Epheser erinnert an Psalm 103, wo Gott uns aufruft, ihm zu vertrauen, wenn wir in dieser gefallenen Welt wandeln. Dieser Psalm nimmt vorweg, was uns durch Christus gegeben worden ist, nämlich „jede geistliche Segnung an den himmlischen Orten“ (Eph. 1:3). Segne den Herrn, oh meine Seele! Vergiss keinen einzigen dieser Segnungen! Diese Segnungen finden ihren Ursprung in ihm, und ihre Gabe an uns ist ganz von Gott aus eigener Initiative. Er ist es, der uns gesegnet, uns erwählt, uns vorherbestimmt, seine Gnade an uns verschwendet, uns seine Absichten bekannt gemacht und all diese Dinge für uns vollbracht hat. All dies hat er getan „zum Lob seiner herrlichen Gnade, mit der er uns gesegnet hat in dem Geliebten“ (Eph. 1:6).

Die Segnungen des Psalms 103, die sich durch Jesus konkret erfüllen und in Epheser 1,3-14 beschrieben werden, sind sowohl durch die Herrlichkeit Gottes in seinem Sohn bewirkt als auch durch die strahlende Barmherzigkeit, die uns am Kreuz gezeigt wird. Gottes rettende Absichten sind von Ewigkeit her im Rat der Dreifaltigkeit, und „in aller Weisheit und Einsicht“ (v. 8) verschwendet er seine Gnade an alle, die er erwählt.