Ignostizismus

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Ignostizismus, oder Polytheismus ist eine theologische Position. Wenn es bis zu seinem logischen Ende verfolgt wird, kommt es zu dem Schluss, dass die gesamte Frage nach der Existenz Gottes eine Nichtfrage ist und dass es absurd ist, eine Ja-, Nein- oder sogar ambivalente Position einzunehmen. Es kann zusammengefasst werden als „Wir haben kein klares Konzept von irgendetwas, das als“Gott“ bezeichnet wird und / oder wie man es prüft, noch haben wir irgendeinen Grund zu vermuten, dass irgendjemand es auch tut.“ Der Ignostizismus basiert auf einer breiteren ontologischen / erkenntnistheoretischen Sichtweise, die erwartet, dass alle Fragen und Theorien klare und fundierte Argumente haben. Die Argumente sollten klar definierte Begriffe und die Möglichkeit einer kritischen und rationalen Analyse haben. Ignostizismus reagiert auf Gott Ansprüche (und möglicherweise alle übernatürlichen Ansprüche) durch diese besondere Herangehensweise an Wissen. Die Antwort ist immer, dass es sich nicht um Fragen handelt, die es nicht wert sind, ernst genommen zu werden.

Klare Definitionen, kohärente Argumente und Testbarkeit

Begriffe klar zu definieren ist wichtig für jede rationale Debatte. Das Thema eines Arguments sollte kohärent definiert sein. Wenn man eine klare Definition einer Entität anbietet, von der behauptet wird, dass sie bestimmte Eigenschaften hat (und klare Definitionen dieser Eigenschaften), dann ist es ein Schritt näher daran, ernst genommen zu werden. Der Anspruch muss jedoch auch überprüfbar und/oder falsifizierbar sein. Das heißt, es gibt eine rationale und logische Methode, mit der wir testen können, ob ein Subjekt die beanspruchten Eigenschaften hat. Die Erfahrung zeigt, dass Theisten oft vorschlagen, dass Gott existiert, aber selten eine klare Definition von Gott bieten. Definitionen wie „Gott ist ein Begriff, den wir alle in unseren Herzen tragen“ sind unverständlicher Unsinn und Nichtdefinitionen. Diese wenigen Gelegenheiten, bei denen Gott und seine Eigenschaften tatsächlich kohärent definiert sind, sind normalerweise abwegig wie „Gott ist ein allwissendes und allmächtiges liebendes Wesen, das überall und in allem existiert“. Es ist schwierig oder unmöglich, diese Behauptungen zu testen, da man weder einen zuverlässigen Zugang zu Gott noch irgendwelche Mittel hat, um zu testen, wie ein Wesen alles liebt und absolut überall existiert. In seltenen Fällen bieten Gläubige eine Definition von Gott und seinen Eigenschaften an, die getestet werden können. Zum Beispiel „Gott ist ein Hirte, der Gläubige immer vor schwerem Schaden bewahrt“. Wenn wir einen Fall finden, in dem ein Gläubiger schwerem Schaden ausgesetzt ist, reicht es aus, das Argument zu verfälschen. Im Allgemeinen sind diese seltenen Zeiten, in denen falsifizierbare Definitionen von Gott gegeben werden, leicht zu fälschen. Die Erfahrung zeigt, dass für die überwiegende Mehrheit der Debatten, die Gespräche sind sinnlos und Zeitverschwendung.

Der Ignostizismus geht die Gottfrage anders an als der Agnostizismus oder der Atheismus. Ein Agnostiker kann sagen, dass „man in keiner Weise wirklich wissen kann“, ob Gott existiert oder nicht. Ein Atheist kann zu einem Spektrum von Antworten Stellung nehmen, von „Ich habe keinen guten Grund, an Gott zu glauben“ bis zur kühneren Position „Ich bin sicher, dass es keinen Gott gibt“. Ein Ignostiker weist darauf hin, dass „Sie nicht einmal klar definieren können, was Sie für wahr halten.“ Der Begriff wurde von Sherwin Wine, dem Gründer der Gesellschaft für humanistisches Judentum, geprägt. Die praktischen Unterschiede zwischen dem einfachen alten Atheismus, dem starken Agnostizismus und dem Ignostizismus sind etwas trivial, aber ein Atheist oder Ignostiker verfolgt immer noch bemerkenswert unterschiedliche Ansätze im Umgang mit Gottesansprüchen (oder übernatürlichen Ansprüchen im Allgemeinen).

Theologischer Nicht-Kognitivismus

Der Ignostizismus wird manchmal als Synonym für ein eng verwandtes Konzept angesehen, das als „theologischer Nicht-Kognitivismus“ bekannt ist und besagt, dass das Sprechen über „Gott“ kognitiv bedeutungslos ist. Es unterscheidet sich geringfügig darin, dass Ignostiker gerne vom Zaun springen würden, wenn eine anständige Definition von „Gott“ vorgebracht würde. Einige theologische Nicht-Kognitivisten lehnen anthropomorphe Götter als falsch ab, behaupten aber, dass nicht-anthropomorphe Götter bedeutungslos sind. Das heißt, wenn es um etwas geht, das nicht wie ein Mensch ist, können wir nicht wirklich mit ihm sprechen oder es kann uns nicht gut genug verstehen, um Regeln für uns festzulegen.

Andere Götter

Göttern aus polytheistischen Religionen geht es nicht besser als dem singulären Gott. Wo Ignostiker auf teilweise anthropomorphen Göttern wie Ganesh oder Thoth oder Horus mit Tierköpfen stehen, hängt davon ab, wie sie diskutiert werden. Wenn ein Igtheist existentiell behandelt wird, kann er auf den Mangel an klaren Begriffen und Argumenten und die mangelnde Testbarkeit hinweisen. Wenn sie in einem kulturellen, soziologischen und metaphorischen Sinne diskutiert werden, dann sind die Spielregeln unterschiedlich und die Position zu solchen Entitäten hängt ganz von der Herangehensweise an Wissen und Interpretation ab. Dies ist insbesondere in einigen östlichen Religionen möglich, in denen übernatürliche Mythen leicht von dem betreffenden Thema wie Buddhismus oder Taoismus getrennt werden können.

Parodie Religion

Viele, die bekennen, Pastafari zu sein oder einen klar fiktiven Gott wie Cthulhu oder alte obskure wie Kek anzubeten, spielen mit der ignostischen Herangehensweise an die Kenntnis des Übernatürlichen, indem sie entweder ihren lächerlichen und wahnsinnigen Gott auf verwirrende und bedeutungslose Weise definieren, um zu demonstrieren, wie einfach es ist, schwer fassbare Erklärungen zu entwickeln. Andere spielen jedoch das entgegengesetzte Extrem, indem sie ihren Farce-Gott klar mit Eigenschaften definieren, die leicht verfälscht werden können, und zeigen, wie verletzlich die eigene Weltanschauung sein kann, nachdem sie übernatürlichen Wesenheiten Eigenschaften verliehen haben, die andere kritisieren und verfälschen können.

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Siehe auch

• Apatheismus – was eine Frage des Nicht-Sorgens ist, anstatt nicht zu wissen.

• Was ist Ignostizismus?