Jesaja Kapitel 11

A. Der Charakter des Königs.

1. (1) Ein Stamm sprießt aus dem Stumpf Isais hervor.

Aus dem Stamm Isais wird ein Stab hervorgehen,
Und ein Zweig wird aus seinen Wurzeln wachsen.

a. Es wird ein Stab aus dem Stamm Isais hervorgehen: Jesaja 10: 33-34 links mit der Idee, dass der Herr die Stolzen abhackt, als wären sie mächtige Bäume. Nun, das Bild ist von dem Herrn, der über diese Stümpfe schaut und einen Zweig aus einem von ihnen wachsen lässt, die Wurzel der Familie Isais, König Davids Vater.

i. Tatsächlich kam Jesus aus dem Stumpf Isais. Die königliche Autorität des Hauses David ruhte 600 Jahre lang, als Jesus als König und Messias kam. Als Jesus herauskam, war es wie ein neuer grüner Zweig, der von einem scheinbar toten Baumstumpf kam.

ii. Der Herr wollte, dass Juda weiß, dass, obwohl die Assyrer und andere kommen und Gericht bringen würden, Gott sie immer noch gebrauchen und Leben aus ihnen hervorbringen würde. Selbst wenn sie wie ein längst toter Stumpf aussahen, konnte Gott Leben hervorbringen. Die glorreiche Wiederherstellung unter dem Messias wurde verheißen.

iii. „Wir sehen einen kahlen, verdorrten Baumstumpf, seines Stammes und seiner Spitze beraubt, und es sieht so aus, als würde der Stumpf niemals mehr Früchte tragen. Aber ein kleiner Spross sprießt aus der Wurzel dieses trockenen Stumpfes, der die davidische Dynastie ist. Wegen seiner Hässlichkeit und seines Elends ist es nicht nach David benannt, sondern nach seinem Vater. Als Christus geboren wurde, war an dieser Dynastie nichts Königliches. Aber ein neuer Trieb sprang aus diesem alten Stamm.“ (Bultema)

b. Ein Stab aus dem Stamm Isais: Mit diesem Titel, Der Herr betonte die demütige Natur des Messias. Jesse war der viel weniger berühmte Vater von König David. Es ist viel demütiger zu sagen: „von Isai“ als zu sagen: „von König David.“

2. (2) Die geistige Ermächtigung des Messias.2428 9676Der Geist des Herrn ruht auf ihm, 56 Der Geist der Weisheit und des Verstandes,56 Der Geist des Rates und der Macht,56 Der Geist der Erkenntnis und der Furcht des Herrn.

a. Der Geist des Herrn wird auf ihm ruhen: Der Ast, der aus dem scheinbar toten Baumstumpf kommt, ist nicht nur knapp am Leben. Es ist voller Leben und voller Geist des Herrn. Wir sehen hier, dass der Messias sieben – die Zahl der Fülle und Vollendung – Aspekte des Geistes des Herrn hat.

i. Der Geist des Herrn ist auf dem Messias. Jesus hatte weder einen falschen Geist noch einen täuschenden Geist oder gar den Geist eines Menschen. Der Geist des Herrn, des Gottes Israels, ruht auf dem Messias. Bei einer Gelegenheit tadelte Jesus die Jünger und sagte: Ihr wisst nicht, von welcher Art von Geist ihr seid (Lukas 9:55). Jesus war vom Geist des Herrn, und er wußte es.

ii. Der Geist der Weisheit ist auf dem Messias. Jesus ist in allen Dingen vollkommen weise. Er zeigte dies während seines irdischen Dienstes, und Er zeigt es jetzt in seinem fortwährenden Dienst im Himmel für sein Volk. 1 Korinther 1: 30 sagt, dass Jesus für uns Weisheit von Gott geworden ist. Jesus hat nicht nur Weisheit, er ist Weisheit.

iii. Der Geist des Verstehens ist auf dem Messias. Jesus versteht alles und er versteht uns vollkommen. Er ist perfekt geeignet, unser mitfühlender Hoherpriester im Himmel zu sein (Hebräer 4:15-16). Verständnis auf Hebräisch hat die Idee eines scharfen Geruchssinns. John Trapp sagte, dieses Wort beschreibt Jesu „Schärfe des Urteils beim Riechen eines Heuchlers … Seine scharfe Nase erkennt leicht und wird durch den stinkenden Atem der faulen Lungen des Heuchlers beleidigt, obwohl seine Worte niemals so duftend und parfümiert sind mit Shows der Heiligkeit.“

iv. Der Geist des Rates ist auf dem Messias. Jesus hat uns jederzeit vollkommenen Rat zu geben. Er hat sowohl die Weisheit als auch das Verständnis, ein perfekter Ratgeber zu sein.

v. Der Geist der Macht ist auf dem Messias. Jesus hat die Macht zu tun, was er will. Viele Menschen würden uns helfen, wenn sie könnten, sind aber machtlos zu helfen. Andere haben vielleicht die Macht, uns zu helfen, aber sie kümmern sich nicht um uns. Jesus hat sowohl die Liebe als auch die Macht, uns zu helfen.

vi. Der Geist der Erkenntnis ist auf dem Messias. Jesus weiß alles. Er kennt unsere Herzen und er kennt alle Fakten. Oft haben wir Entscheidungen getroffen, die anderen seltsam oder falsch erschienen, weil sie nicht das Wissen hatten, das wir haben. Jesus hat Wissen, das wir nicht haben, also sollte es uns nicht überraschen, dass seine Entscheidungen uns oder anderen manchmal seltsam oder falsch erscheinen.

vii. Der Geist…der Furcht des Herrn ist auf dem Messias. Jesus bewahrte sich bereitwillig an einem Ort der Unterwerfung, des Respekts und der Ehre vor Gott dem Vater.

b. Der Geist des Herrn… der Weisheit und des Verstandes… des Rates und der Macht… der Erkenntnis und der Furcht des Herrn: Diese sieben Aspekte des Geistes Gottes sind nicht die einzigen Merkmale des Heiligen Geistes. Aber sie sind in einer „Sieben“ zusammengefasst, um die Fülle und Vollkommenheit des Heiligen Geistes zu zeigen.

i. Diese Passage steht hinter dem Begriff des siebenfachen Geistes Gottes, der in der Offenbarung verwendet wird 1:4, 3:1, 4:5, und 5:6. Es ist nicht so, dass es sieben verschiedene Geister Gottes gibt, sondern der Geist des Herrn hat diese Eigenschaften, und er hat sie alle in Fülle und Vollkommenheit.

ii. Der siebenarmige Leuchter, auf dem die Öllampen für die Stiftshütte standen, veranschaulichte auch die sieben Aspekte des Heiligen Geistes. „Dieser Leuchter hatte einen Stiel in der Mitte, aus dem drei Zweige nach rechts und drei nach links ragten. In ähnlicher Weise sind in diesem Text drei Paare der Namen des Geistes um den zentralen Stamm gruppiert.“ (Bultema)

c. Wird auf ihm ruhen: Jesus, der Messias, lebte und diente als ein Mann, der mit dem Geist Gottes erfüllt war. Die Weisheit, das Verständnis, der Rat, die Macht, das Wissen und die Furcht des Herrn Jesus, die er in seinem Dienst zeigte, entsprangen nicht seinen „eigenen“ göttlichen Mitteln, sondern seinem Vertrauen auf den Geist des Herrn, der ihn erfüllte.

ich. Als wahrer Gott hat Jesus all diese Eigenschaften von Ewigkeit her. Aber als Jesus sich bei der Menschwerdung entleerte, erlaubte er dem Heiligen Geist, ihn als Mann zu erfüllen, ein ewiges Beispiel für uns und ein Sympathisant für uns zu sein. Als Jesus seiner Gottheit die Menschheit hinzufügte, hörte Er in keiner Weise auf, Gott zu sein. Aber wie uns Philipper 2: 5-8 sagt, gibt es einen Sinn, in dem Jesus beschließt, sich von einigen der Privilegien oder Vorrechte der Gottheit zu „entleeren“. Stattdessen entschied sich Jesus, sich auf den Geist des Herrn zu verlassen.

ii. Jesus zeigte die Frucht des Geistes bis zum Äußersten, weil er ein vollkommenes Gefäß war. Jesus empfing den Geist ohne Maß (Johannes 3:34).

iii. Es scheint Zeiten gegeben zu haben, in denen Jesus über das hinausging, was ein geisterfüllter Mensch tun konnte, wie zum Beispiel als er verklärt wurde (Matthäus 17: 1-9) oder als Jesus einige seiner Wunder über die Natur vollbrachte. Aber gewiss, Jesus kämpfte alle seine Schlachten als ein Mann, der mit dem Heiligen Geist erfüllt war.

d. Der Geist des Herrn: Diese sieben Eigenschaften beschreiben die Natur des Geistes des Herrn. Sie beschreiben auch die Natur Jesu. Es gibt keinen Unterschied zwischen der Natur Jesu und der Natur des Heiligen Geistes. Wenn wir Jesus sehen, sehen wir Gott den Vater (Johannes 14:9). Wenn wir den Geist des Herrn am Werk sehen, sollte es wie der Dienst und die Natur Jesu aussehen.

3. (3-5) Der vollkommene Charakter des Messias.

Er hat Lust an der Furcht des Herrn,
Und er wird nicht richten nach dem, was Seine Augen sehen,
Noch entscheiden nach dem, was Seine Ohren hören;
Sondern mit Gerechtigkeit wird er die Armen richten,
Und mit Gerechtigkeit entscheiden für die Sanftmütigen der Erde;56 Er wird die Erde schlagen mit der Rute Seines Mundes,56 Und mit dem Odem Seiner Lippen wird Er die Gottlosen töten.56 Gerechtigkeit ist der Gürtel Seiner Lenden, 56 Treue der Gürtel Seiner Lenden.

a. Seine Freude ist an der Furcht des Herrn: Nichts gefiel Jesus mehr, als den Willen seines Vaters zu tun. Meine Speise ist, den Willen Dessen zu tun, der Mich gesandt hat, und Sein Werk zu vollenden. (Johannes 4:34)

b. Mit Gerechtigkeit wird er richten: Jesus verließ sich nicht auf die äußere Erscheinung oder auf die bloßen Worte, die jemand sagte. Er richtete mit Gerechtigkeit. Er hat die Armen nicht um Gerechtigkeit betrogen, und wenn den Armen und Schwachen Gerechtigkeit zuteil wird, dann wird es jedem ergehen.

c. Er wird die Erde mit der Rute Seines Mundes schlagen: Die bloßen Worte Jesu haben die Macht, die Gottlosen zu richten. Er muss nur ein Urteil verkünden und es ist vollbracht.

i. Bultema zitiert Dr. V. Hepp mit dem Hauch seiner Lippen, dass er den Bösen töten wird: „Von alters her haben die Rabbiner an der ersten Interpretation festgehalten und in diesem Bösen (einen) … den jüdischen Antichristen gesehen … diese Vorhersage des Bösen (einen) kann ohne zu zögern auf den Antichristen angewendet werden.“ Dr. V. Hepp machte diese Bemerkung im Lichte von 2 Thessalonicher 2: 8: Und dann wird der Gesetzlose offenbart werden, den der Herr mit dem Atem seines Mundes verzehren und mit dem Glanz seines Kommens zerstören wird.

d. Gerechtigkeit wird der Gürtel Seiner Lenden sein: Die Eigenschaften der Gerechtigkeit und Treue sind Jesus so nahe, dass sie wie Gürtel um seine Taille sind. Alles, was Jesus tut, wird von seiner Gerechtigkeit und Treue berührt.

B. Die glorreiche Herrschaft des Königs.

1. (6-9) Die neue Ökologie der Herrschaft des Messias.

„Der Wolf soll auch bei dem Lamm wohnen,
Der Leopard soll sich bei dem jungen Bock niederlegen,
Das Kalb und der junge Löwe und das Masttier zusammen;
Und ein kleines Kind soll sie führen.56 Die Kuh und der Bär sollen weiden;56 Ihre Jungen sollen beieinander liegen;56 Und der Löwe soll Stroh fressen wie der Ochse.56 Das säugende Kind soll am Loch der Kobra spielen,56 Und das entwöhnte Kind soll seine Hand in die Höhle der Viper legen.56 Sie werden nicht schaden noch verderben auf Meinem ganzen heiligen Berge, 56 Denn die Erde wird voll sein von der Erkenntnis des Herrn, 56 Wie das Wasser das Meer bedeckt.

a. Auch der Wolf wird beim Lamm wohnen: Wenn der Messias regiert, wird die Natur verwandelt werden. Es wird keine Raubtiere mehr unter den Tieren geben, und es scheint, dass alle Tiere nur Pflanzenfresser (Pflanzenfresser) sein werden (die Kuh und der Bär werden grasen … der Löwe wird Stroh essen wie der Ochse).

i. Römer 8:19-22 erzählt uns mehr über diese Verwandlung der Schöpfung: Die ernste Erwartung der Schöpfung wartet sehnsüchtig auf die Offenbarung der Söhne Gottes. Denn die Schöpfung wurde der Sinnlosigkeit unterworfen, nicht freiwillig, sondern wegen dessen, der sie in der Hoffnung unterworfen hat; denn auch die Schöpfung selbst wird aus der Knechtschaft der Verderbnis in die herrliche Freiheit der Kinder Gottes befreit werden. Denn wir wissen, dass die ganze Schöpfung bis jetzt stöhnt und mit Geburtswehen zusammenarbeitet. Die Natur wartet auf die Transformation, die kommen wird, wenn der Messias regiert und die Gläubigen verherrlicht werden.

b. Und ein kleines Kind wird sie führen: Wenn der Messias regiert, wird sich nicht nur die Art und Weise ändern, wie Tiere miteinander umgehen, sondern auch die Art und Weise, wie sie mit Menschen umgehen. Ein kleines Kind wird sicher und in der Lage sein, einen Wolf oder einen Leoparden oder einen jungen Löwen oder einen Bären zu führen. Sogar die Gefahr von Raubtieren wie Kobras und Vipern wird verschwunden sein.

i. In Genesis 9: 2-3 gab der Herr Noah und allen Menschen nach ihm die Erlaubnis, Fleisch zu essen. Zur gleichen Zeit legte der Herr die Angst des Menschen in Tiere, so dass sie keine leichte Beute für Menschen sein würden. Nun, in der Herrschaft des Messias ist das umgekehrt. Aus diesem Grund denken viele, dass die Menschen in der Herrschaft des Messias, des Millenniums, wieder Vegetarier sein werden, wie es vor Genesis 9: 2-3 der Fall zu sein scheint.

c. Denn die Erde wird voll sein von der Erkenntnis des Herrn, wie das Wasser das Meer bedeckt: Wenn der Messias regiert, wird die Erkenntnis des Herrn – in einem relationalen Sinn, nicht nur in einem intellektuellen Sinn – die ganze Erde bedecken. Die tausendjährige Herrschaft des Messias wird herrlich sein.

2. (10-12) Der neue Exodus der tausendjährigen Herrschaft des Messias

„Und an jenem Tag wird es eine Wurzel Isais geben,
Der als Banner für das Volk stehen wird;
Denn die Heiden werden ihn suchen,
Und seine Ruhestätte wird herrlich sein.“
An jenem Tag
wird der Herr seine Hand zum zweiten Mal
ausstrecken, um den Überrest seines Volkes zu bergen, der übrig geblieben ist,
Aus Assyrien und Ägypten,
Aus Pathros und Kusch,
Aus Elam und Sinear,
Aus Hamath und den Inseln des Meeres.56 Er wird den Nationen ein Banner aufrichten,56 Und die Ausgestoßenen Israels versammeln,56 Und die Zerstreuten Judas versammeln, 56 Aus den vier Ecken der Erde.

a. Denn die Heiden werden Ihn suchen: Die Herrlichkeit der Herrschaft des Messias wird nicht nur für das jüdische Volk, sondern auch für die Heiden sein. Er wird als Banner für das Volk stehen, hoch erhoben, um alle Völker zu Ihm zu ziehen.

i. In Jesaja 5: 26 wurde das Banner verwendet, um die Nationen zum Gericht gegen Israel aufzurufen. Jetzt ruft das Banner die Nationen zu den Segnungen des Messias auf.

b. Das zweite Mal, um den Überrest seines Volkes wiederzugewinnen, der übrig geblieben ist: In der Regierungszeit des Messias wird es einen weiteren Exodus des jüdischen Volkes geben, der sie nicht nur aus Ägypten, sondern aus allen Nationen befreit, in die sie zerstreut wurden.

3. (13-16) Der Friede der Herrschaft des Messias.2428 9676 Und der Neid Ephraims wird vergehen 56 Und die Widersacher Judas werden ausgerottet werden 56 Und Ephraim wird Juda nicht beneiden 56 Und Juda wird Ephraim nicht bedrängen.56 Sondern sie werden auf den Schultern der Philister niederfliegen gen Westen;56 und sie werden gemeinsam das Volk des Ostens plündern;56 und sie werden ihre Hand auf Edom und Moab legen;56 Und das Volk Ammon wird ihnen gehorchen.56 Der Herr wird die Zunge des Ägyptischen Meeres verbannen;56 Mit seinem starken Wind wird Er seine Faust schütteln über den Strom, 56 Und ihn in die sieben Bäche schlagen,56 Und die Menschen Dryshod überqueren lassen.56 Es wird eine Straße sein für den Überrest seines Volkes, der von Assyrien übriggeblieben sein wird, 56Wie es für Israel war 56 An dem Tag, da er aus Ägyptenland heraufzog.

a. Ephraim wird Juda nicht beneiden … Juda wird Ephraim nicht belästigen: In der Herrschaft des Messias werden die Nationen nicht mehr in den Krieg ziehen. Konflikte werden vom Messias und seiner Regierung gerecht und schnell beigelegt. Ungehorsame Nationen (hier beschrieben als die Philister und Edom und Moab und das Volk Ammon, traditionelle Feinde Israels) werden bestraft.

b. Für den Überrest seines Volkes wird es eine Straße geben: Jedes Hindernis für die Sammlung der unter den Nationen Zerstreuten wird weggenommen. Nichts kann sich der Regierung des Messias widersetzen.