Lehrplan der Autoren / Estudios de Cultura Maya
Andrea Cucina
Italiano. Doktor der Paläopathologie an der Medizinischen Fakultät der Katholischen Universität Rom, Italien, derzeit an der Fakultät für Anthropologische Wissenschaften der Autonomen Universität von Yucatan. Seine Forschungsschwerpunkte sind die Zahnanthropologie archäologischer Populationen, die Biologie des Skeletts und Marker biologischer und kultureller Praktiken darin. Zu seinen neuesten Artikeln, die alle mitverfasst wurden, gehören „Spurenelementnachweise für Ausländer in einem Maya-Hafen in Nord-Yucatan“, „Mundgesundheit und Karies bei Maya der klassischen Periode“ und „Kariöse Läsionen und Maiskonsum bei den prähispanischen Maya: Eine Analyse einer Küstengemeinde in Nord-Yucatan“.
Caroline Cunill
Französisch. Promotion in amerikanischer Geschichte an der Universität Toulouse II-Le Mirail. Zwischen 2013 und 2014 war er Postdoc am Institut für Historische Forschung der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko mit dem Forschungsprojekt: „Die Institutionalisierung des Dolmetscheramtes in den neuen spanischen Gerichten: Justiz und Dolmetschen in mehrsprachigen Gesellschaften“. Derzeit ist sie Vollzeit-Professorin an der Université du Maine. Seine Forschungsschwerpunkte sind die Beziehung zwischen kolonialen Institutionen und indigener Justiz, die Nutzung der Rechtskultur durch die Yucatán Maya und die Rolle von Vermittlern in rechtlichen Prozessen. Zu seinen jüngsten Veröffentlichungen gehören Los defensores de Indios de Yucatán y el acceso de los mayas a la justicia colonial, 1540-1600, „La negociación indígena en el Imperio ibérico: aportes a su discusión metodológica“ und „Fray Bartolomé de las Casas y el oficio de defensor de indios en América y en la Corte Española“.
Canek Estrada Peña
Mexikanisch. Er hat einen Abschluss in Lateinamerikastudien von der Philosophischen Fakultät der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko und einen Master in Mesoamerikastudien von derselben Universität. 2011 erhielt er den Palenque-Preis. Zu seinen neuesten Veröffentlichungen gehören „Ri Juyub‘, ri q’aq‘, ri nuch („Der Hügel, das Feuer, das Baby“): über die Präsentation eines k’iche‘-Kindes in der Welt“, „Ideen der zyklischen Zeit auf der Zählung von 260 Tagen unter zeitgenössischen k’iche“. Der rituelle Zyklus des Tages 8 B’atz‘ “ und „Heilige Orte der Maya von Guatemala: eine andere Art, über das kulturelle Erbe nachzudenken“, die ersten beiden gedruckten, die letzten elektronischen.
Lars Frühsorge
Deutsch. Promotion in Mesoamerikastudien an der Universität Hamburg, angegliedert an das Museum für Völkerkunde Lübeck. Sein besonderes Interesse gilt der Ethnohistorie und Ethnographie Guatemalas, insbesondere der Maya-Religion, mündlichen Überlieferungen, den Konzepten von Zeit und Geschichte und der Rolle des archäologischen Erbes in der zeitgenössischen Maya-Kultur. Sein aktuelles Forschungsprojekt besteht aus einem interkulturellen Vergleich zwischen der kolonialen und der Moderna-Geschichte der Maya Guatemalas und Mexikos, wobei er sich auf die Entwicklung des religiösen Synkretismus, des kulturellen Aktivismus und der Entwicklung einer pan-indigenen Identität in beiden Regionen konzentriert. Zu seinen jüngsten Veröffentlichungen zählen „the Salt, Sites, and ‚Mythology‘: Cultural Memory in San Mateo ixtat*n (Huehuetenango, Guatemala) from Prähispanic to Modern Times“, Archäologisches Kulturerbe, lokale Erinnerungskultur und jugendliches Geschichtsbewusstsein bei den Maya: Eine historische und ethnographische Untersuchung indigener Interpretationen der vorspanischen Zeit, der spanischen Invasion und des Bürgerkriegs in Guatemala und „Maximón: ein heiliges Wunder, auch in Hamburg“.
Ana García Barrios
Spanisch. PhD in Anthropologie von Amerika von der Complutense Universität von Madrid. Seit 2008 Interimsprofessor an der Universität Rey Juan Carlos in Madrid. Er hat an mehreren archäologischen Projekten des Maya-Gebiets in Mexiko teilgenommen (Oxkintok, Chichen Itza, Calakmul). Seine Spezialgebiete sind Maya-Ikonographie, Religion und Politik, über die er vier Bücher und mehrere Kapitel von Büchern und Artikeln geschrieben hat. Zu den jüngsten gehören „Der kriegerische Aspekt von Chaahk, dem Maya-Regengott in der klassischen Zeit“ (2009), „Götter des Himmels, Götter der Erde“, „Mode und Protokoll im Königreich Kaan, siebtes Jahrhundert n. Chr.“ und „Verbreitung von Göttern als Modell der Verstärkung der politischen Kontrolle. Der Fall des Königreichs Kan’ul und Chaahk“.
María del Carmen León Cázares
Mexikanisch. Promotion in Geschichte an der Fakultät für Philosophie und Briefe der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko. Festangestellter Forscher am Zentrum für Maya-Studien des Instituts für philologische Forschung der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko und Professor an der Fakultät für Philosophie und Briefe derselben Universität. Seine Forschungsschwerpunkte sind die Geschichte und Geschichtsschreibung des Maya-Gebiets unter spanischer Herrschaft. Die meisten seiner Veröffentlichungen konzentrierten sich auf die Konstruktion einer Geschichte der Geschichtsschreibung der Maya-Völker. Beispiele hierfür sind die Ausgabe von la Relación de las cosas de Yucatán von Diego de Landa, die Studie über Landa selbst in Band I der mexikanischen Geschichtsschreibung und der Aufsatz „Un encuentro historiográfico peninsular entre un fraile franciscano y un editor liberal“ in dem Buch Ideas, ideologues e idearios en la construcción de la imagen peninsular, in dem er Fortschritte bei der Analyse der Arbeit von Diego López Cogolludo aufzeigt. Er war auch verantwortlich für die Studien zu „Diego de Landa“, „Pedro Mártir de Anglería“, „Gonzalo Fernández de Oviedo“ und „Francisco López de Gómara“ in der kollektiven Arbeit Historiografía mexicana.
Matthew G. Looper
Amerikanisch. PhD in Kunstgeschichte von der University of Texas in Austin, an der Abteilung für Kunst und Kunstgeschichte der California State University in Chico, Kalifornien. Als Spezialist für Epigraphik und Ikonographie entwickelt er derzeit Forschungen zum historischen Wandel der Maya-Schrift. Zu seinen jüngsten Veröffentlichungen als alleiniger Autor gehören“ Dance, Power, and Ideology in Aztec and Maya Society“, To Be Like Gods: Dance in Ancient Maya Civilization und“Lightning is Born: Using Chianti‘ Ritual to Interpret Ancient Maya Art“.
Mallory E. Matsumoto
Amerikanisch. Er studierte zwei Abschlüsse: Germanistik und Archäologie. Er absolvierte seinen Master in Allgemeiner Linguistik und Vergleichender Philologie an der University of Oxford und einen weiteren Master in Anthropologie Amerikas an der Universität Bonn. Während seines Archäologiestudiums beteiligte er sich an dem Projekt zur keramischen Analyse von Artefakten aus dem Nordwesten Honduras. 2014 grub er mit der archäologischen Projektgruppe Uxul in Uxul, Campeche, Mexiko, aus. Derzeit arbeitet er am Interdisziplinären Projekt Dictionary of Classical Maya (IDIOM) an der Universität Bonn. Zu seinen jüngsten Veröffentlichungen gehören „Reflection as Transformation: Mirror-Image Structure on Maya Monumental Texts as a Visual Metapher for Ritual Participation“ und „Divine Intervention: Invokationen von Gottheiten in persönlicher Korrespondenz aus dem griechisch-römischen Ägypten“.
Joel Palka
Amerikanisch. Doktor der Anthropologie von der Vanderbilt University, USA, und Bachelor of Anthropology von der University of Northwest Illinois, USA. Derzeit arbeitet er als ordentlicher Professor an der University of Illinois in Chicago. Seine jüngsten Arbeiten konzentrieren sich auf die Ritualität der alten Maya und die ethnohistorische und koloniale Archäologie der Lacandon-Gruppen in Chiapas und Guatemala. Zu seinen jüngsten Veröffentlichungen gehören Unconquered Lacandon Maya: Ethnohistory and Archaeology of Indigenous Culture Change, Maya Pilgrimage to Ritual. Landschaften: Einblicke aus Archäologie, Geschichte und Ethnographie und klassische Maya-Gesellschaft. Ungleichheit und der Zusammenbruch in Dos Pilas, Petén, Guatemala.
Vera Tiesler
Mexikanisch. PhD in Anthropologie von der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko. Angeschlossen an die Fakultät für Anthropologische Wissenschaften der Autonomen Universität von Yucatan. Mitglied der Mexikanischen Akademie der Wissenschaften und Stufe III des Nationalen Systems der Forscher. Seine Arbeit konzentriert sich auf Bioarchäologie, Taphonomie und Bestattungspraktiken bei prähispanischen und kolonialen Maya. Zu seinen jüngsten Veröffentlichungen gehören Becoming Maya. Die cephalic Modellierung zwischen den prähispanischen und kolonialen Maya, die Co-Ausgabe von Ursprüngen der Campechan Gesellschaft. Leben und Tod in der Stadt Campeche im sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert und die Bioarchäologie künstlicher Schädelmodifikationen. Neue Ansätze zur Kopfformung und ihre Bedeutung im präkolumbianischen Mesoamerika und darüber hinaus.
Gabrielle Vail
Amerikanisch. PhD in Anthropologie von der Tulane University. Angeschlossen an die Abteilung für Sozialwissenschaften des New College of Florida; Ihre Spezialitäten sind Epigraphik und Maya-Kodizes. Sein aktuelles Forschungsprojekt konzentriert sich auf die Erforschung von Gottheiten und Mythologien im nördlichen Maya-Tiefland während der Spätklassik und der Endzeit. Zu seinen jüngsten Veröffentlichungen zählen Códice de Madrid, Re-Creating Primordial. Zeit: Gründungsrituale und Mythologie in den postklassischen Maya-Kodizes und „Regen- und Fruchtbarkeitsrituale im postklassischen Yucatán mit Chaak und Chak Chel“, letzteres zusammen mit Christine Hernández.