Mogollon Kultur
Mimbres kann sich je nach Kontext auf eine Tradition innerhalb einer Subregion des Mogollon-Kulturgebiets (der Mimbres-Zweig oder der Mimbres-Mogollon) oder auf ein Zeitintervall beziehen, die „klassische Mimbres-Phase“ (auch bekannt als „Mimbres-Kultur“; 1000-1130 CE, ungefähr) innerhalb des Mimbres-Zweigs.
Der Mimbres Branch ist eine Untergruppe des größeren Mogollon Culture Area, zentriert im Mimbres Valley und umfasst den Upper Gila River und Teile des Upper San Francisco River im Südwesten von New Mexico und Südosten von Arizona sowie das Rio Grande Valley und seine westlichen Nebenflüsse im Südwesten von New Mexico. Die Unterscheidung zwischen dem Mimbres-Zweig und anderen Bereichen des Mogollon-Kulturgebiets zeigt sich am deutlichsten in den Phasen des Dreikreises (825-1000 n. Chr.) und des klassischen Mimbres (1000-1150), wenn architektonischer Bau und schwarz-weiß bemalte Keramik lokal unverwechselbare Formen und Stile annehmen. Klassische Mimbres Phase Keramik ist besonders berühmt Keramik, und klassische Mimbres Keramik Designs (hauptsächlich aus den Swarts Ruine Ausgrabungen von 1924-1927 gezogen) wurden auf Santa Fe Railroad „Mimbreños“ China Geschirr von 1936 bis 1970 nachgeahmt.
Drei-Phasen (825/850–1000) Pithouse Dörfer innerhalb der Mimbres Zweig sind unverwechselbar. Häuser sind „viereckig“, normalerweise mit scharf abgewinkelten Ecken; verputzte Böden und Wände; und durchschnittlich etwa 17 m2 (180 sq ft) Bodenfläche. Lokale Töpferstile umfassen frühe Formen von Mimbres schwarz und Weiß („fett“), Rot auf Creme und strukturierte Plainware. Große zeremonielle Strukturen (oft „Kivas“ genannt) sind tief in den Boden gegraben und enthalten oft markante zeremonielle Merkmale wie Fußtrommeln und Holzrillen.
Klassische Mimbres-Phase (1000-1130 n. Chr.) Pueblos können ziemlich groß sein, wobei einige aus Gruppen von Gemeinden bestehen, die jeweils bis zu 150 Räume enthalten und alle um einen offenen Platz gruppiert sind. Zeremonielle Strukturen unterschieden sich von den vorherigen Pithouse-Perioden. Am häufigsten waren Zeremonienräume innerhalb von Raumblöcken. Kleinere quadratische oder rechteckige halbunterirdische Kivas mit Dachöffnungen finden sich ebenfalls. (Das Wort „Kiva“, ein Hopi-Begriff mit spezifischer Bedeutung, wurde im Allgemeinen auf nördliche Pueblo-Populationen angewendet. Es mag ein schlechter Begriff sein, um den Mogollon in ihrem breitesten Kontext zu diskutieren.) Die größten klassischen Mimbres-Standorte befinden sich in der Nähe weitläufiger, gut bewässerter Auen, die für den Maisanbau geeignet sind, obwohl kleinere Dörfer in Hochlandgebieten existieren.
Töpfereibearbeiten
Keramik, insbesondere Schalen, die in der Region Mimbres hergestellt werden, unterscheiden sich im Stil und sind mit geometrischen Mustern und repräsentativen Bildern von Tieren, Menschen und kulturellen Ikonen in schwarzer Farbe auf weißem Hintergrund bemalt. Einige dieser Bilder deuten auf Vertrautheit und Beziehungen zu Kulturen in Nord- und Zentralmexiko hin. Die aufwendige Dekoration deutet darauf hin, dass die Mimbres Mogollons ein reiches zeremonielles Leben führten. Frühe Mimbres Schwarz-auf-Weiß-Keramik, genannt Mimbres Style I (früher „Fettdruck Schwarz-auf-Weiß“), zeichnet sich vor allem durch kühne geometrische Designs aus, obwohl einige frühe Beispiele menschliche und tierische Figuren aufweisen.
Sowohl geometrische als auch figurative Designs wurden im Laufe der Zeit immer raffinierter und vielfältiger. Klassische Mimbres Schwarz-auf-Weiß-Keramik (Stil III) zeichnet sich durch aufwendige geometrische Designs, raffinierte Pinselführung, einschließlich sehr feiner Linienführung, aus und kann Figuren von einem oder mehreren Tieren, Menschen oder anderen Bildern enthalten, die entweder durch einfache Randbänder oder durch geometrische Dekoration begrenzt sind. Vogelfiguren sind auf Mimbres-Töpfen üblich, darunter Bilder wie Truthähne, die sich von Insekten ernähren, und ein Mann, der Vögel in einem Garten fängt. Fischfiguren sind auch auf Mimbres-Keramik abgebildet, und einige sind Meeresarten, die typischerweise im Golf von Kalifornien vorkommen.
Mimbres-Schalen werden häufig mit Bestattungen in Verbindung gebracht, typischerweise mit einem Loch, das aus der Mitte herausgestanzt ist und als Tötungslöcher bezeichnet wird. Schalen mit Tötungslöchern wurden häufig gefunden, die das Gesicht der bestatteten Person bedecken. Archäologische Beweise deuten jedoch darauf hin, dass die meisten Töpfereien nicht mit den Toten begraben wurden. Verschleißspuren an den Innenseiten der Schalen zeigen, dass sie tatsächlich verwendet wurden, nicht nur als Bestattungsgegenstände hergestellt. Der unverwechselbare Stil, der „rautenförmige Augen und zurückweichende Kinne für menschliche Figuren“ umfasst, schuf ab den 1960er Jahren eine Nachfrage auf dem Schwarzmarkt, und Vandalismus und Plünderungen von Grabstätten nahmen Fahrt auf und haben sich bis heute fortgesetzt.
Die Keramik von Mimbres ist so unverwechselbar, dass bis vor kurzem das Ende ihrer Produktion um 1130 bis 1150 mit dem „Verschwinden“ der Menschen gleichgesetzt wurde, die sie hergestellt haben. Neuere Forschungen deuten darauf hin, dass es im Mimbres-Tal zu einer erheblichen Entvölkerung kam, aber einige Restpopulationen blieben dort bestehen. Sowohl dort als auch in den umliegenden Gebieten änderten die Menschen ihre Töpferstile, um denen benachbarter Kulturgebiete ähnlicher zu werden, und verteilten sich auf andere Wohngebiete mit unterschiedlichen Arten von Architektur.