Saint-Maximin-la-Sainte-Baume
Die kleine Stadt wurde durch die gut veröffentlichte Entdeckung am 12. Dezember 1279 in der Krypta von Saint-Maximin von einem Sarkophag verwandelt, der als Grab von Maria Magdalena proklamiert wurde, signalisiert durch Wunder und durch den daraus folgenden pilgernden Kult von Maria Magdalena und Saint Maximin, der von Karl II. von Anjou, König von Neapel, eifrig gepflegt wurde. Er gründete die massive gotische Basilique Ste. Marie-Madeleine im Jahr 1295; Die Basilika hatte den Segen von Bonifatius VIII., der sie unter den neuen Lehrorden der Dominikaner stellte.
Die Gründungstradition besagte, dass Reliquien von Maria Magdalena hier und nicht in Vézelay aufbewahrt wurden und dass sie, ihr Bruder Lazarus und ein gewisser Maximinus mit einem wundersamen Boot ohne Ruder und Segel aus dem Heiligen Land flohen und in Saintes-Maries-de-la-Mer in der Camargue bei Arles landeten. Maximin wird als St. Maximin verehrt, ein Name, den der Maximin von Trier aus dem 3. Jahrhundert und der Märtyrer aus dem 1. Jahrhundert, Maximin von Aix, teilten, den die mittelalterliche Legende mit dem späteren Maximin verband; das verschmolzene Maximin wurde im besprochenen Mittelalter zu früheren Listen der Siebzig Jünger hinzugefügt.
Nach der Landung in der Camargue kam Maria Magdalena nach Marseille und bekehrte die Einheimischen. Später im Leben, so die Gründungslegende, zog sie sich in eine Höhle in den Sainte-Baume-Bergen zurück. Sie wurde in Saint-Maximin begraben, die nicht ein Wallfahrtsort in der frühen Zeit war, obwohl es eine gallo-römische Krypta unter der Basilika. Sarkophage sind gezeigt, von St Maximin, Ste. Marcelle, Ste. Suzanne und St. Sidoine (Sidonius) sowie das Reliquiar, das die Überreste von Maria Magdalena halten soll. Genetische Tests einiger Haare im Reliquiar bestätigten, dass es sich um das Haar einer Frau möglicher jüdischer Abstammung handelte, bestätigen jedoch nicht die Identität der Haarquelle.
Der 1295 begonnene Bau der Basilika war ebenso wie die Krypta abgeschlossen, als sie 1316 geweiht wurde. Darin wurden ein gallo-römisches Grabdenkmal — tatsächlich aus dem 4. Jahrhundert — und vier Marmorsarkophage installiert, deren Reliefs eine christliche Identifizierung ermöglichen.
Der Schwarze Tod von 1348, der die Hälfte der lokalen Bevölkerung tötete, unterbrach den Baufeldzug, der erst 1404 wieder aufgenommen wurde, fand aber die sechste Bucht des Kirchenschiffs bis 1412 vollständig. Die Arbeiten dauerten bis 1532, als beschlossen wurde, die Basilika so zu lassen, wie sie war, ohne eine fertige Westfront oder Portal oder Glockentürme, Merkmale, die es bis heute fehlt. Der Plan hat eine Hauptapsis, die von zwei Nebenapsiden flankiert wird. Sein großes Langhaus ist ohne Querschiff. Das Kirchenschiff wird von sechzehn Kapellen in den Gängen flankiert.