Sakramente

Sakramente

Als Gott in Jesus Christus Fleisch annahm, wurden das Ungeschaffene und das Geschaffene, das Ewige und das Zeitliche, das Göttliche und das Menschliche vereint. Diese Einheit bedeutete, dass alles, was sterblich ist, jetzt auf das Unsterbliche zeigt, alles, was endlich ist, zeigt jetzt auf das Unendliche. In und durch Jesus ist die ganze Schöpfung wie ein prächtiger Schleier geworden, durch den uns das Antlitz Gottes offenbart wird.

Das nennt man die sakramentale Qualität der geschaffenen Ordnung. Alles, was ist, ist heilig, weil alles, was ist, von Gottes erlösender Liebe spricht. Meere und Winde, Berge und Bäume, Sonne, Mond und Sterne und alle Tiere und Menschen sind zu heiligen Fenstern geworden, die uns Einblicke in Gott bieten.

-Henri Nouwen

Was sind die Sakramente?

Die Sakramente sind äußerliche und sichtbare Zeichen der inneren und geistlichen Gnade, die Christus als sichere und sichere Mittel gegeben hat, um diese Gnade zu empfangen. (Das Buch des gemeinsamen Gebets)

In seinem Buch Heilige Taufe: Ein Leitfaden für Eltern und Paten, Bischöflicher Priester, John Westerhoff, sagt dies über Sakramente:

“ Der Zweck eines Sakraments besteht darin, uns einer Wahrheit bewusst zu machen, die nicht selbstverständlich ist, damit wir daraus Nutzen ziehen können. Sakramente sind symbolische, rituelle Offenbarungshandlungen. Sakramente, wichtig, machen etwas, das bereits wahr und verfügbar ist, real für uns, damit wir voll davon profitieren können … Wenn eine unsichtbare Realität verwirklicht oder real gemacht wird, das ist ein Sakrament. Oder anders ausgedrückt, ein Sakrament ist ein Verbindungspunkt zwischen dem Unsichtbaren und dem Sichtbaren — ein äußeres und sichtbares materielles Zeichen einer inneren und unsichtbaren immateriellen Realität.“

Sieben Sakramente

Es gibt sieben Sakramente in der anglikanischen Gemeinschaft: Eine kurze Beschreibung von jedem folgt:

Taufe

Die Taufe ist ein Ritual der Inklusion und Zugehörigkeit, das unseren Wunsch zeigt, eine Beziehung zu Jesus Christus und der Kirche einzugehen. Wir taufen Erwachsene und Kleinkinder in der anglikanischen Kirche mit dem Glauben, dass sich Gottes Liebe auf alle erstreckt, unabhängig von ihrem Alter. Die Taufe findet immer innerhalb der sonntäglichen Eucharistie statt.

Wenden Sie sich an Ihre örtliche anglikanische Gemeinde, um weitere Informationen zu bevorstehenden Taufterminen zu erhalten.

Erwachsenentaufe

Bevor man getauft wird, müssen bestimmte Verheißungen an Gott in Gegenwart des Volkes Gottes gegeben werden (weshalb fast alle Taufen im Rahmen des öffentlichen Gottesdienstes durchgeführt werden). Diese Verheißungen, die in einer Reihe von Klassen vor und nach der Taufe erforscht werden, sind:

• Widerstand leisten gegen das Falsche — Dieses Versprechen nennt man „Entsagung“ — etwas zu entsagen bedeutet, seine Macht und seinen Einfluss auf uns abzulehnen. Wir verzichten auf das Böse in all seinen Formen.
• Glauben, was wahr ist — Diese Verheißung ist die Annahme Jesu als Retter, das ganze Vertrauen auf seine Gnade und Liebe zu setzen und ihm als dem Herrn nachzufolgen und ihm zu gehorchen.
• Das Rechte tun — Das ist die Verheißung, nach den Lehren Christi zu leben. Wir kennen diese Lehren, indem wir die Bibel lesen, beten und uns verpflichten, im christlichen Glauben zu lernen und geistig zu wachsen.

Kindertaufe

Für Säuglinge oder Kinder, die diese Verheißungen nicht verstehen können, bitten wir Eltern und Paten (auch Paten genannt), diese Verheißungen ebenfalls zu machen und dem getauften Kind den christlichen Glauben zu lehren. Dadurch wird das Kind auf die Zeit vorbereitet, in der es die Verantwortung für die Versprechen übernehmen kann, die es bei der Taufe in seinem Namen gemacht hat. Dies geschieht durch das Sakrament der Firmung.

Eucharistie

Die Eucharistie, auch bekannt als Abendmahl oder Heilige Kommunion, ist „das Sakrament, das Christus zur ständigen Erinnerung an sein Leben, seinen Tod und seine Auferstehung bis zu seinem Wiederkommen geboten hat.“

– Das Buch des gemeinsamen Gebets

In der anglikanischen Kirche sind alle getauften Christen willkommen, an diesem heiligen Mahl teilzunehmen.

Für einen tieferen Einblick, wie wir die Eucharistie feiern, klicken Sie hier.

Firmung

In der Firmung macht ein getaufter Christ „ein reifes Bekenntnis zu Christus und empfängt Kraft vom Heiligen Geist durch Gebet und Handauflegen durch einen Bischof.“

– Das Buch des gemeinsamen Gebets

Es vervollständigt den Initiationsritus, der bei der Taufe begann, indem es die Verantwortung für die bei der Taufe gemachten Verheißungen von den Sponsoren auf den Bestätigten überträgt. Man kann immer dann bestätigt werden, wenn man bereit ist, diese Verantwortung zu übernehmen; Normalerweise geschieht dies während der Pubertät, wenn man in einer Kirche aufgewachsen ist.

Die Firmung drückt nicht nur den Wunsch aus, als erwachsener Christ zu leben, sondern auch den Wunsch, dies in der anglikanischen Kirche und in der weltweiten anglikanischen Gemeinschaft zu tun.

Ehe

„Die heilige Ehe ist die christliche Ehe, in der Frau und Mann eine lebenslange Vereinigung eingehen, ihre Gelübde vor Gott und der Kirche ablegen und die Gnade und den Segen Gottes empfangen, um ihnen zu helfen, ihre Gelübde zu erfüllen.“

– Das Buch des gemeinsamen Gebets

Einfach gesagt, der Zweck der Ehe ist es, der Welt Leben und Liebe zu geben. Ein Ehepaar, durch die Art, wie sie ihre Eheversprechen erfüllen, wird sich lieben, ehren und pflegen. Aber in der christlichen Ehe soll die Beziehung auch für andere sein – ein Beispiel (oder eine Ikone) dafür, was es bedeutet, einem anderen Menschen liebevoll und treu zu sein.

Zur Ehevorbereitung besuchen Sie: http://dio-mdtc.ca/marriage-preparation-2015/.

Krankensalbung

„Die Salbung ist der Ritus der Krankensalbung mit Öl oder des Handauflegens, durch den Gottes Gnade zur Heilung von Geist, Geist und Körper gegeben wird.“

– Das Buch des gemeinsamen Gebets

Dieses Sakrament existiert zum Zweck der Heilung — um eine Person zu körperlicher, emotionaler und spiritueller Ganzheit wiederherzustellen. Wenn wir Menschen salben und für sie beten, bitten wir Gott, sie von allem zu befreien, was einen Menschen daran hindert, ganz zu sein. Christen erkennen an, dass es einen Unterschied gibt, geheilt zu werden und geheilt zu werden. Im Sakrament der Salbung beten wir um Heilung und Ganzheit, die eine Heilung beinhalten kann oder nicht.

Versöhnung

„Die Versöhnung eines Büßers ist der Ritus, in dem diejenigen, die ihre Sünden bereuen, sie vor Gott in Gegenwart eines Priesters bekennen und die Zusicherung der Vergebung und die Gnade der Absolution erhalten.“

– Das Buch des gemeinsamen Gebets

Dieses Sakrament, das auch als Beichte bekannt ist, wird vielleicht am wenigsten verstanden. Warum Gott etwas sagen, was Gott bereits weiß … in Gegenwart einer anderen Person? Weil es Zeiten in unserem Leben gibt, in denen Dinge, die wir tun (oder nicht tun), uns daran hindern, spirituell zu wachsen. Sie stehen zwischen uns und Gott und wir kommen nicht um sie herum. Versöhnung ist eine Möglichkeit, die Barrieren zu beseitigen, die unser schlechtes Verhalten schafft. Jemand sagte einmal: „Über Dinge zu reden macht sie real.“ Dies mit einer Person zu tun, die zur Vertraulichkeit verpflichtet ist — und dann zu hören, dass Gott uns trotz allem, was wir getan haben, liebt und vergibt — kann eine sehr heilende Erfahrung sein. Es soll ein regelmäßiger Teil der spirituellen Entwicklung eines Christen sein.

In der anglikanischen Kirche ist die Versöhnung vor dem Empfang der Eucharistie nicht obligatorisch, wie es in einigen Konfessionen der Fall ist. Es gibt eine einfache Regel, die hier gilt: „Alle können, einige sollten, keiner muss.“

Ordination

Gott ruft alle Menschen in eine geistliche Beziehung und gibt uns besondere Gaben, mit denen wir unser Leben als Christen leben können. Wir verwenden das Wort „Dienst“, um unsere Antwort auf Gottes Ruf zu beschreiben, auf eine bestimmte Weise zu leben und bestimmte Dinge zu tun. Jeder hat einen Dienst, weil jeder berufen ist.

In der anglikanischen Kirche sind einige zu einem besonderen Dienst innerhalb der Kirche berufen, um Christen auszubilden, auszurüsten und zu befähigen, wirksam zu sein. Dies sind die Geistlichen, und die Ordination ist das Sakrament, durch das Männer und Frauen Mitglieder des Klerus werden. Wir beschreiben alle Dienste der Kirche auf diese Weise:

Wer sind die Diener der Kirche?

Die Amtsträger der Kirche sind Laien, Bischöfe, Priester und Diakone.

Was ist der Dienst der Laien?

Das Amt der Laien besteht darin, Christus und seine Kirche zu vertreten, von ihm Zeugnis zu geben, wo immer sie sich befinden, und gemäß den ihnen gegebenen Gaben das Werk der Versöhnung Christi in der Welt fortzusetzen; und ihren Platz im Leben, in der Anbetung und in der Leitung der Kirche einzunehmen.

Was ist das Amt eines Bischofs?

Das Amt eines Bischofs besteht darin, Christus und seine Kirche zu vertreten, insbesondere als Apostel, Oberpriester und Hirte einer Diözese; den Glauben, die Einheit und die Disziplin der ganzen Kirche zu bewahren; das Wort Gottes zu verkünden; im Namen Christi für die Versöhnung der Welt und den Aufbau der Kirche zu handeln; und andere zu ordinieren, um den Dienst Christi fortzusetzen.

Was ist der Dienst eines Priesters oder Presbyters?

Das Amt eines Priesters besteht darin, Christus und seine Kirche zu vertreten, insbesondere als Hirte des Volkes; mit dem Bischof an der Aufsicht über die Kirche teilzunehmen; das Evangelium zu verkünden; die Sakramente zu spenden; und im Namen Gottes zu segnen und Vergebung zu verkünden.

Was ist der Dienst eines Diakons?

Das Amt des Diakons hat die Aufgabe, Christus und seine Kirche zu vertreten, insbesondere als Diener der Bedürftigen, und den Bischöfen und Priestern bei der Verkündigung des Evangeliums und bei der Verwaltung der Sakramente beizustehen.

Was ist die Pflicht aller Christen?

Die Pflicht aller Christen ist es, Christus nachzufolgen, Woche für Woche zur gemeinsamen Anbetung zusammenzukommen und für die Ausbreitung des Reiches Gottes zu arbeiten, zu beten und zu geben.