The Ewe People: Ghana Kultur in Perspektive
Ghana ist reich an Kultur und hat verschiedene ethnische Gruppen wie; die Akans, Ga, Adangbe, Guang, Dagombas, Mamprusi, Gurunsi, Gonjas und Ewe.
Englisch ist die offizielle Sprache, aber auch die indigenen Twi der Ashantis, die Fante-Sprache, Frafra, Ga, Dagbani, Mampruli, Gonja und Ewe haben offiziellen Status und werden in den jeweiligen Gebieten, in denen sie vorherrschen, als indigene (lokale) Sprache in der Schule unterrichtet.
Die Ewe, die im Mittelpunkt unserer Diskussion in diesem Artikel stehen, sind eine ethnische Gruppe, die den südöstlichen Teil Ghanas sowie Teile des benachbarten Togo und Benin besetzt; Togo (ehemals französisches Togoland) und Volta Region, Ghana (ehemals britisches Togoland; beide ehemals Togoland, dessen südlicher Teil Eweland oder Eʋedukɔ war) und südliches Benin.
Sie sprechen die Ewe-Sprache (Ewe: EʋEgbe) und sind mit anderen Sprechern von Gbe-Sprachen verwandt, wie den Fon, Gen, Phla Phera und den Aja in Togo und Benin.
Der Ursprung des Mutterschafs ist ähnlich wie bei denen, die Gbe-Sprachen sprechen. Diese Lautsprecher besetzten das Gebiet zwischen Akanland und Yorubaland.
Das Mutterschaf ist im Wesentlichen ein patrilineares Volk. Sie glauben, dass der Thron je nach Nachfolge einem Lehen oder einem Erben vorbehalten sein sollte; daher wird der Gründer einer Gemeinschaft zum Chef und wird in der Regel von seinen väterlichen Verwandten abgelöst.
In der heutigen Zeit werden Häuptlinge im Allgemeinen im Konsens gewählt und lassen sich von Ältesten beraten. Es gibt eine Reihe von Richtlinien bezüglich des Verhaltens von Häuptlingen. Von ihnen wird erwartet, dass sie in der Öffentlichkeit den Kopf bedeckt halten und nicht trinken. Die Menschen sehen den Häuptling als Kommunikator zwischen der Alltagswelt und der Welt der Vorfahren. Der Chef muss immer einen klaren Kopf behalten. Traditionell dürfen Häuptlinge auch nicht das Gesicht einer Leiche sehen. Sie können an der Beerdigung teilnehmen, jedoch, sobald die Leiche begraben ist oder sich im Sarg befindet, Sie dürfen keinen Kontakt mit der Leiche haben. Großfamilien sind die wichtigsten Einheiten des sozialen Lebens von Ewe. Ewe hat nie eine hierarchische Machtkonzentration innerhalb eines großen Staates unterstützt.
Die Ewe-Religion ist um einen Schöpfer oder eine Gottheit, Mawu, und über 600 andere Gottheiten herum organisiert. Das Mutterschaf ist eher traditionell in Bezug auf Religion und Glauben geneigt. Viele Dorffeste und Zeremonien finden zu Ehren einer oder mehrerer Gottheiten statt.
Die „Küstenschafe“ sind auf ihren Fischfang als Hauptlebensgrundlage angewiesen, während die „Binnenschafe“ von Landwirten leben und Vieh halten.
Die lokalen Unterschiede in den wirtschaftlichen Aktivitäten haben zu einer Spezialisierung des Handwerks geführt; Sie weben Kente-Stoffe, oft in geometrischen Mustern und symbolischen Mustern, die im Laufe der Jahrhunderte überliefert wurden.
Sie sind hauptsächlich Fischer und Bauern. Das unregelmäßige Niederschlagsmuster des Gebiets hat die Fischerei jedoch zu einer sehr saisonalen und prekären Beschäftigung gemacht. Die Situation hat viele gezwungen, vor allem die Jugend in andere tragfähige wirtschaftliche und kommerzielle Aktivitäten wie Handel zu wagen, Weben unter anderem zu überleben.
Die Ewe sind geographisch zwischen dem westlichen Teil von Benin (ehemals Dahomey) und Togo (südlich) aufgeteilt. Die Volta-Region wurde von den Briten kolonisiert und hieß ursprünglich Britisch-Togoland. Nach der deutschen Niederlage im Ersten Weltkrieg wurden das Mutterschaf-Heimatland, das britische Togoland und das französische Togoland in „Volta-Region“ und „Togo“ umbenannt. Das französische Togo wurde in Republik Togo umbenannt und erlangte am 27.April 1960 die Unabhängigkeit von Frankreich. Die meisten Mutterschafe können männliche Vorfahren in ihre ursprünglichen Dörfer zurückverfolgen und ihre territorialen Unterteilungen entlang der Linien der Republik Togo und der Volta-Region vornehmen
Die Mutterschafe „waren lange Zeit in Bewegung“ und wanderten von Tando im heutigen Westnigeria nach Notsie (ŋɔtsie) in Togo. Sie befinden sich hauptsächlich in der Republik Togo, in der Volta-Region von Ghana, in Teilen von Benin und Yorubaland in Nigeria.
