Was bedeutet Dekret und Deklaration? Ist es biblisch?
Unser Vater, ich beschließe und erkläre, dass du im Himmel bist;
Denn hätten wir es nicht getan, wärst Du wie ein Blitz vom Himmel gefallen
Wir sprechen dein Königreich auf Erden aus und beschliessen, dass dein Wille geschehe
Wir bekennen, dass unser tägliches Brot gegeben ist
Wir erklären, dass wir vergeben sind, und wir geben unseren Schuldnern Vergebung frei
Wir von Versuchungen binden wir den Bösen IN JESU NAMEN
Denn wir erklären, dass deineist das Königreich, die Macht und die Herrlichkeit, für immer amen.
… Das Vaterunser gemäß der „Dekret und erklären“ Bewegung (es ist eigentlich nicht in der Bibel)
Ich betete einmal ein öffentliches Gebet, nach dem ein Mitgläubiger mich für das spirituelle Wachstum lobte, das sie in meinem Leben bemerkten. Ich war ein bisschen geschmeichelt und fast rot geworden, aber woher wussten sie, dass ich spirituell gewachsen bin? Es war, weil sie mich in meinem Gebet „Erklärungen“ machen hörten. Jetzt habe ich so etwas eigentlich nicht gemacht. Mein Gebet könnte etwa so geklungen haben: „Herr, ich bete für die Hirten in unserem Land, dass sie Hirten sein werden, die die Schafe weiden, dass sie nicht gierig nach materiellem Gewinn rennen, sondern Diener des Volkes sein werden.“ Die Person glaubte fälschlicherweise, dass ich Erklärungen abgab, weil sie meine Satzstruktur missverstanden hatte. Ich bat Gott tatsächlich um all diese Dinge und erklärte keines davon für so.
Dann fragte ich mich, seit Wann ist es ein Zeichen geistiger Reife und geistigen Wachstums, Erklärungen im Gebet abzugeben?Die meisten Pfingstler bitten Gott um nichts mehr. Sie flehen nicht mehr.Stattdessen verordnen sie etwas, um so zu sein, und sie erklären es. Ein typisches Gebet könnte so klingen: „Ich erlasse und erkläre, dass Pastoren die Herde hüten werden.“ Eigentlich ist dies nur die neueste Variante der positiven confessionmovement – dicht auf den Fersen von „name it and claim it“, „confessit and own it“ und „blab it and grab it“. Der einzige Unterschied ist wirklich, dass „Dekret und deklarieren“ eher von Alliteration als von Reim zu leben scheint.Anders als das, es ist die gleiche Sache. Ironischerweise erklären Befürworter von „Dekret unddeklarieren“ oft: „Das ist nicht“Nennen Sie es und behaupten Sie es“, predige ich“. Natürlich ist es!
Also gilt auch hier alles, was ich über ein positives Bekenntnis geschrieben habe. In diesem Artikel gehe ich tatsächlich auf alle Schriften ein, die verdreht sind, um positives Geständnis zu lehren. In diesem Artikel spreche ich hauptsächlich die zugrunde liegenden Probleme an, die dem Dekretieren und Erklären zugrunde liegen – das Ausmaß der Autorität und Unterwerfung des Gläubigen unter Gottes Willen.
Scripturalals Unscriptural Declarations
Lassen Sie uns nun einige machennotwendige Unterscheidungen. Alles, was Sie sagen, ist technisch eine Erklärung.Declare ist ein englisches Wort und es gibt nichts Sündiges oder Unbiblisches darüber. Wenn ich sage „Ich werde jetzt arbeiten“, ist das eine Erklärung. Ich erklärte myintent zur Arbeit zu gehen. Es gibt viele solcher Erklärungen in der Bibel. Der Unterschied ist, dass für die meisten von uns, meine Absicht zu erklären, zur Arbeit zu gehen, mich nicht wirklich dazu bringt, zur Arbeit zu gehen. Meine Absicht, zusammen mit meiner Anstrengung, mich selbst dorthin zu fahren, zur Arbeit zu gehen, bringt mich zur Arbeit. Erklären, dassintent hat absolut nichts damit zu tun – es ist nicht die aktive Ursachedas führt zu der Wirkung. „Ich bin die Gerechtigkeit Gottes in Christus Jesus“ isa Erklärung, aber so zu sagen, macht mich nicht die Gerechtigkeit Gottes. Es ist Christi Sühnopfer auf Golgatha, das es so macht. Es gibt also nichts Besonderes an einer Deklaration. Jedes Lob an Gott ist eine Erklärung – Gott istgroßartig. Aber zu sagen, dass er großartig ist, macht ihn nicht großartig. Er ist großartig auf seiner Seite, und genau deshalb sage ich es. Es ist nicht so, weil ich es sage. Ich sage es, weil es so ist.
Dies ist ein wichtiger Punkt, der die Unterschiede zwischen Menschen wie mir und der Bewegung“Dekret und Erklärung“ veranschaulicht. Ich glaube, dass Erklärungen nicht ursächlich sind, aber sie glauben, dass sie es sind … besonders wenn sie mit Dekreten verbunden sind. Theydecree etwas so zu sein, indem Sie es sagen. Dann, indem sie es erklären, verursachen sie es, dass es passiert. Natürlich verstehen sie, dass es nicht durch ihre eigene Kraft geschieht, sondern durch Gottes Kraft und Autorität, die in ihnen wohnt. Zum Beispiel: „Ich verordneund erkläre, dass das Vorstellungsgespräch erfolgreich sein wird und der Job sein wirdmine.“ Das ist ein typisches Gebet. Warum also nicht einfach beten: „Herr, ich bitte dich, mir in diesem Vorstellungsgespräch einen Gefallen zu tun und dass ich für diesen Job eingestellt werde.“? Es gibt einige subtile Unterschiede. Der erste scheint mehr Autorität zu haben. Und auch der zweite scheint unsicher zu sein, ob es Gottes Wille ist, dass du diesen Job hast.
Am weniger extremen Ende verwenden die meisten Dekret- und Deklarationisten nur Vokabeln, die sie von anderen gelernt haben. Das heißt, wenn sie beten „Ich beschließe und erkläre, dass dieser Job mir gehört“, meinen sie in ihren Herzen genau dasselbe wie „Herr, ich erkenne demütig deine Souveränität an und bitte dich, mir diesen Job gemäß deinem Willen zu geben“. Es ist nur ihre Terminologie, die an die einzige christliche Umgebung gebunden ist, die sie jemals gekannt haben. In solchen Fällen habe ich kein wirkliches Problem. Ich habe jedoch ein Problem mit den extremeren Varianten, denen, die tatsächlich glauben, mehr Autorität zu haben als das, was Gott ihnen gegeben hat, und denen, die mehr an ihrem eigenen Willen interessiert zu sein scheinen als an Gottes Willen.
Hauptschriften
Die moderne Definition und Bedeutung des Wortes basiert auf einem Missverständnis einiger Schriftstellen. Eine Lieblingsschriftstelle der Bewegung „Dekret und erkläre“ ist Römer 4: 17, in der es heißt: „… diejenigen zu rufen, die nicht sind, als wären sie es“. Ihre Interpretation davon ist, dass wir Dinge, die gegenwärtig nicht existieren oder noch nicht realisierte Realitäten, so nennen (dekretieren und erklären) können, als ob sie es getan hätten. Wir haben den Job noch nicht, aber ich erlasse und erkläre, dass ich es tue. Dann wird es gemäß Römer 4: 17 geschehen. Dies ist IHRE Interpretation dieser Schrift.
Um die korrekte Interpretation zu erhalten, muss ich nicht einmal das gesamte Kapitel lesen. Alles, was ich brauche, ist theentire Vers. „Abraham glaubte Gott, der jene Dinge nennt, die nicht sind, wiewohl sie waren“. Was muss ich noch sagen? Dies ist ein Attribut Gottes nichtMann. Abraham hatte diese Fähigkeit nicht – deshalb vertraute er Gott. Gott hatte ihm versprochen, dass sein alter, zerknitterter Körper durch Sarahs Deadwomb einen Sohn bekommen würde. Abraham hatte keine Möglichkeit, dies zu erreichen. Stattdessen vertraute er Gott orbelieved Gott, der diese Fähigkeit hatte. Sehr wichtig: Die Fähigkeit oder Macht residiertmit Gott nicht uns. Abraham hat nie etwas gestanden oder erklärt. Gott hat es erklärt und es geschehen lassen.
Sollten wir uns nicht bemühen, wie Gott zu sein? In gewisser Weise ja, aber in gewisser Weise können wir nicht. Die Attribute vongod können als inkommunikable Attribute und kommunikable Attribute kategorisiert werden. Die unkommunizierbaren Eigenschaften sind es, die Gott vom Menschen unterscheiden.Er ist allmächtig, allgegenwärtig usw. Wir können niemals omnipräsent sein. Selbst der Teufel ist nicht allgegenwärtig. Dies sind inkommunizierbare Attribute. Aber Gott ist auch heilig,gerecht, liebevoll. Diese sind wir aufgerufen, nachzueifern. Dies sind die communicableattributes. Römer 4:17 beschreibt eine der unkommunizierbaren Eigenschaften Gottes – eine vondie ihn deutlich vom Menschen unterscheidet. Wir haben diese Macht einfach nicht.
Eine andere Schriftstelle ist Hiob 22: 28 – „Du sollst etwas bestimmen, und es wird festgelegt werden“. Das klingt sehr einfach, aber die Frage ist, wer das gesagt hat? Es war nicht Gott. Es war nicht einer der Bibelautoren. Es war Eliphas, einer von Hiobs Freunden, der als elender Tröster beschrieben wurde und der tatsächlich von Gott zurechtgewiesen wurde, weil er nicht gesprochen hatte, was richtig war (Hiob 42: 7). Eine andere Schriftstelle, die Dekret zu lehren und zu erklären scheint, ist Psalm 2:7 – „Ich werde das Dekret verkünden: Der Herr hat gesprochen …“. Wenn Sie diesen Vers sorgfältig lesen, ist das Dekret der Teil, den GOTT gesagt hat. Der Psalmist erklärt dann dieses Dekret. Mit anderen Worten, wir können nichts verordnen, nur Gott kann es. Wir können es jedoch deklarieren. Erklären ist ein gebräuchliches Wort, das in den Psalmen verwendet wird, um Lob, Prahlerei, Verkündigung zu bedeuten. Im Wesentlichen lehrt uns dieser Vers, uns mit Gottes Dekreten zu rühmen und allen von ihnen zu erzählen. Das ist die biblische Bedeutung von Liebe.
wieviele Autorität haben wir wirklich?
In Matthäus 28:18 Jesus erklärt: „Siehe, mir (Jesus) ist alle Gewalt im Himmel und auf Erden gegeben. Geh und mache Jünger“. Irgendwie lesen wir diese Schriften und fügen mental eindie Zeile „und ich gebe dir diese Autorität“. Aber lies es noch einmal, es sagt nichtdas. Er sagte nicht, dass er uns diese Autorität geben würde. Es gab Gelegenheiten, als er seine Jünger aussandte (vor seiner Himmelfahrt) und er gab ihnen die Vollmacht, Dämonen auszutreiben und die Kranken zu heilen (Lukas 10). Als er in den Himmel aufstieg, schien er uns auch die Vollmacht zu geben, die Kranken zu heilen und Dämonen auszutreiben (Markus 16). Jesus gibt uns nur die Vollmacht, das zu tun, was er uns aufgetragen hat – das Evangelium zu predigen, die Nationen zu jüngern, die Kranken zu heilen, Dämonen auszutreiben usw. Er gibt uns nicht ALLE Autorität.
Als die Jünger Dämonen austrieben, benutzten sie eine Sprache wie „Komm aus ihr heraus in Jesu Namen“. Als sie die Kranken heilten, „Sei geheilt in Jesu Namen“, „Steh auf und geh“. Sie beteten nicht „Herr, bitte vertreibe diesen Teufel“. Weil Gott ihnen die Autorität gab, Teufel auszutreiben, mussten sie nur diese Autorität benutzen. Sie hatten keinen Grund, Gott zu bitten, es zu tun. Als Moses am Roten Meer zu Gott schrie,tadelte Gott ihn: „Warum weinst du zu mir? Benutze die Rute, die ich dir gegeben habe.“ (Exodus 14:15) Da streckte Mose den Stab aus und teilte das Meer. Dies geschieht nur, wenn Gott tatsächlich die Autorität gibt, etwas zu tun.
Sprühten die Jünger immer so? Die Antwort lautet NEIN. Sie befahlen den Kranken nur, „geheilt“ zu werden, und den Dämonen, „herauszukommen“, wenn sie die Kranken heilten, Dämonen austrieben oder in seltenen Fällen, wenn sie die Toten auferweckten. Als Paulus von der Schlange gebissen wurde (Apostelgeschichte 28:3), tadelte er den Teufel nicht und rief nicht aus: „Der Teufel ist Aliar!“ Er hat es einfach ignoriert und sein Geschäft fortgesetzt. Als Petrus verletzt wurde, betete das Volk (Apg 12,5). Als Paulus und Silas im Gefängnis waren, siesang Lob (Apostelgeschichte 16). Kein Dekret oder Deklaration.
Als Paulus Athorn gegeben wurde – ein Bote Satans, um ihn zu retten, sprach er zu diesem Dorn, um wegzugehen oder den Dämon der Dornen zu tadeln? Nein, er flehte Gott an (2. Korinther 12,7). Er hat lediglich Petitionen eingereicht. Im Vaterunser wird uns beigebracht, „befreie uns vom Bösen“ zu beten. Dieses Gebet zeigt ein Verständnis für die Tatsache, dass Gott selbst über den Teufel die Kontrolle hat, und es bittet ihn demütig, den Teufel nicht mit uns gehen zu lassen. Meistens, wenn die Jüngergebetet, beteten sie wie normale Menschen – sie machten Petitionen und Flehen.Paulus lehrte uns, uns nicht zu ärgern und uns Sorgen zu machen, sondern Gott unser Flehen kundzutun und seinen Frieden in uns herrschen zu lassen (Philipper 4: 7). Er hat uns nicht gelehrt,Erklärungen abzugeben.
Das Dekret und die Bewegung überschätzt unsere Autorität. Sie glauben, dass Jesus uns alle Autorität gegeben hat und dass wir alles sprechen (Dekret und erklären) können, besonders finanzielles Glück. Sie binden und tadeln Teufel, die nicht einmal existieren. Es ist nicht üblich zu hören, wie sie den Dämon der Rückenschmerzen und den Geist der Armut binden und zurechtweisen. Das einzige Mal, dass die Jünger jemals einen Dämon zurechtwiesen, war, als sie ihn von jemand anderem ausstießen oder die Kranken heilten. Sie haben nie die finanziellen Geister zurückgewiesen, weil sie klar verstanden haben, was die Bibel in Bezug auf Finanzen gelehrt hat – gib Gott und ER wird den Verschlinger zurechtweisen. Der gesamte Rat der Schrift lehrt, dass, wenn wir hart arbeiten, klug investieren und Gott geben, Er unsere Arbeit gedeihen lassen wird.
Sie verstanden auch, wann Krankheit das Ergebnis dämonischer Aktivität war und wann sie das Ergebnis von Müdigkeit oder einer anderen natürlichen Ursache war (2 Timotheus 4: 20; Philipper 2: 25-30). Du kannst keine Autorität über dich binden oder übernehmen. Du musst dich nur ausruhen. Nicht jederangriff des Feindes erfordert, dass wir einen Dämon austreiben. Manchmal müssen wir uns nur wehren und widerstehen (Epheser 6). Jesus gibt uns nur so viel Autorität, wie wirbrauchen, um die Arbeit zu tun, zu der er uns berufen hat. Wir haben NICHT ALLE Autorität,besonders nicht, Dinge außerhalb des Willens Gottes zu tun und unsere eigenen Königreiche aufzubauen.Nur Christus hat ALLE Autorität.
Dein Wille geschehe
Das Vaterunser (wie Jesus uns beten lehrte) enthält eine Zeile, die besagt: „Dein Wille geschehe auf Erden, wie es im Himmel ist“. Ein wesentlicher Bestandteil des Gebets ist die Unterwerfung unter den Willen Gottes.Gott schätzt Eigenschaften wie Demut und Zerbrochenheit. Gott hasst Arroganz undanmaßung. Ich würde viel lieber beten: „Herr, wenn es dein Wille ist, bitte arbeite Dinge in deiner Souveränität aus, damit ich diesen Job bekommen kann. Zeige mir, was ich tun muss, um meinen Glauben in die Tat umzusetzen.“ Das ist Demut vor Gott und keine Abhängigkeit von ihm. Es zeigt auch ein Verständnis dafür, wie Gott arbeitet. „Idecree und erkläre, dass dieser Job mir gehört“ klingt ein bisschen arroganter, weil es Autorität voraussetzt, die wir nicht wirklich haben. Es scheint auch nicht besorgt zu sein, ob dieser Job tatsächlich Gottes Wille ist. Ich würde viel lieber so beten, wie Jesus mich gelehrt hat zu beten, auch wenn bestimmte Cliquen in der Kirche denken, dass ich weniger spirituell bin als sie. Das ist in Ordnung, ich würde lieber biblisch sein. Es ist immer noch möglich, beharrlich und gewaltsam zu beten, ohne auf Dekrete und Erklärungen zurückzugreifen.
Ein weiterer Grund, warum ich es vorziehe, auf traditionelle Weise zu beten, ist, dass ich niemanden in der Bibel sehe, der „Erklärungen“ betet. Es ist einfach nicht da. Viele Gebete des Paulus sind in seinen Briefen aufgezeichnet. Ich kann mir keinen einzigen Ort vorstellen, an dem er verordnet underklärte irgendetwas. Gott gab ihm einen Dorn in seinem Fleisch – einen Boten Satans, um ihn zu fesseln. Bei drei Gelegenheiten flehte er Gott an, es zu entfernen. Aber Gott weigerte sich und das war das Ende. Paul nie verordnet und erklärt, dass diedorn würde entfernt werden. Er sprach nie zu ihm, er bat nur Gott. Wenn dies jemand anderes als Paulus wäre, Sie wären wegen ihres Mangels an geistiger Reife geißelt worden, der sich in ihrem schlechten Wortschatz zeigt. Als er verstand, dass es nicht Gottes Wille war, dass es entfernt wurde, ließ er es dabei. Gott befreite ihn nicht, sondern gab ihm Verständnis für die Situation – Verständnis, das Paulus half, mit der Prüfung fertig zu werden.
Der Teufel kann nicht BESITZENCHRISTEN, aber er kann uns auf andere Weise angreifen. Wenn der Teufel „buffeting“Sie, beten Sie zuerst für Gott, uns nicht in Versuchung zu führen, das heißt prüfen, ob es irgendeine nicht bekannte Sünde in Ihrem Leben. Dann bete zu Gott, dass er dich von dem errette.böser. Wenn Gott es nicht will, dann bitte um Verständnis für das, was er zu erreichen versucht. So lehrte uns Jesus zu beten und zu beachten, wie weit es vom Dekretieren und Verkünden entfernt ist. Siehe meinen Artikel über Hexerei für eine tiefere Diskussion über die Funktionsweise des Teufels.
Fazit
Was mich an zeitgenössischen Tendenzen in der charismatischen Bewegung stört, ist die starke Betonung auf mehr sagen als tun. Wie wandeln Charismatiker im Geist? Mit den Worten „Ich lebe im Geist“. Wie kreuzigen sie das Fleisch? Mit den Worten „Ich kreuzige theflesh“. Es ist erstaunlich und lustig, wie das zur Kultur geworden ist. Innerhalb dieser Kultur gedeihen unbiblische Lehren wie Dekret und Erklärung. Diesdoktrin überschätzt die Autorität des Gläubigen und versucht, unseren Willen zu begründen, anstatt Gottes Willen.
Die Bibel lehrt einfach nicht, dass wir irgendeine Autorität oder Macht haben, Dinge zu beschließen und zu erklären. Nur Gott hat diese Macht. Stattdessen sollten wir Gott darum bitten, dass unser tägliches Brot versorgt und unsere Bedürfnisse befriedigt werden. Einer ist bescheiden, der andere istvermessen. Einer ist biblisch und zeitlos, der andere ist nur die neueste Modeerscheinung.
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