Was sind die Bücher von 1 Esdras und 2 Esdras?

Frage: „Was sind die Bücher von 1 Esdras und 2 Esdras?“
Antwort: Die Bücher 1 und 2 Esdras sind nicht Teil des biblischen Kanons. Erste Esdras ist Teil dessen, was als die apokryphen / Deuterocanonical Schrift. Second Esdras ist ein apokalyptisches Werk und gilt als pseudepigraphisch. Mit Ausnahme einiger griechisch-orthodoxer, bischöflicher oder lutherischer Bibeln erscheinen 1 und 2 Esdras in den meisten Bibeln nicht. Autorschaft und Dating von 1 und 2 Esdras sind etwas problematisch, und einige Gelehrte platzieren das Schreiben bestimmter Teile von 2 Esdras erst im 2. Jahrhundert nach Christus. „Esdras“ ist eine andere Form des Namens Ezra, was „Hilfe“ bedeutet.“
Das römisch-katholische Konzil von Trient im Jahre 1546, das offiziell mehrere Bücher der Apokryphen anerkannte, listete „das erste Buch Esdras und das zweite“ als Teil des biblischen Kanons auf. Dies sind jedoch die Bücher, die wir heute normalerweise „Esra“ und „Nehemia“ nennen und nicht mit den pseudepigraphischen 1- und 2-Esdras zu verwechseln sind (die in der Vulgata als 3- und 4-Esdras erschienen).
Es gibt einige historische Probleme mit 1 und 2 Esdras. In der Erzählung von 1 Esdras geht die Herrschaft des persischen Königs Artaxerxes fälschlicherweise der von Cyrus dem Großen voraus (c. 559-529 v. Chr.) und Darius I. (Darius der Große, 521-486 v. Chr.), obwohl einige glauben, dass dies einfach ein literarisches Gerät namens „Prolepsis“ ist, in dem eine Person oder ein Ereignis einer früheren Periode zugeordnet oder so dargestellt wird, als wäre es bereits geschehen. Erste Esdras erscheint in der Septuaginta als ein erweitertes Buch von Esra, mit vier weiteren Kapiteln. Es ist ein Bericht über die Reformen von König Josia und die Geschichte der Zerstörung des Tempels im Jahr 586 v. Chr. und berichtet über die Rückkehr der Juden aus der babylonischen Gefangenschaft unter Serubbabel. Dieses Buch soll von Josephus (geboren 38 n. Chr.) bekannt sein.
Der zweite Esdras wurde zu spät geschrieben, um in die Septuaginta aufgenommen zu werden, und erscheint daher nicht im prominenteren Kanon (jüdisch, protestantisch, katholisch oder orthodox). Zweite Esdras sind auch unter vielen anderen Namen bekannt, was es schwierig macht, sie vollständig zu verfolgen. Zum Beispiel enthält 2 Esdras Teile, die in einigen Kreisen als 3 Esra, 4 Esra, 5 Esra und 6 Esra bekannt sind. Die äthiopische Kirche betrachtet 4 Esra als kanonisch, während die ostarmenische Kirche es als 3 Esra bezeichnet. Des Weiteren, Einige Wissenschaftler glauben, dass diese Bücher von mehreren Autoren geschrieben wurden, darunter einige möglicherweise noch im zweiten Jahrhundert nach Christus.
Zweite Esdras wird oft als die jüdische Apokalypse von Esra bezeichnet und enthält sieben Visionen von Esra, die sich mit seiner Angst über den Schmerz und das Leiden befassen, die Juden von Heiden zugefügt wurden. Einige Gelehrte glauben, dass das Buch kurz nach der Zerstörung des Tempels in Jerusalem während der Regierungszeit von Kaiser Domitian (81-96 n. Chr.) im Jahr 70 n. Chr. geschrieben wurde. Während es in dieser Arbeit einen bestimmten Ton der Traurigkeit gibt, gibt es Trost in Bezug auf die ultimative Vergeltung. Es gibt sechs messianische Referenzen innerhalb von 2 Esdras.