Zhu Yuanzhang – der Hongwu Kaiser

Xiaoling – ein Grab für einen Kaiser

Zhu Yuanzhang, alias 1. Ming Hongwu Kaiser, begann 1381, im 14. Es sollte ein Friedhof werden, der dem Gründer der Ming-Dynastie würdig war.

Doch die gute Kaiserin Ma starb bereits am 17.September 1382 unerwartet und wurde am 31.Oktober in dem kaum fertiggestellten unterirdischen Gewölbe beigesetzt. In seiner Eigenschaft als Hongwu Kaiser Zhu Yuanzhang verlieh ihr den posthumen Titel Xiaoci (‚kindlich und freundlich‘) und nannte das Mausoleum zu ihren Ehren, dh Xiaoling (ling = Grab).

Zhu Yuanzhang überlebte seine Frau um fast 16 Jahre. Nachdem er über einen Monat krank gelegen hatte, starb er am 24.Juni 1398 im Westpalast, nur vier Monate vor seinem siebzigsten Geburtstag. Er war nicht nur der erste Ming-Kaiser, sondern erreichte auch ein für die damalige Zeit ungewöhnliches Alter von 69 Jahren, er würde auch der am längsten lebende Ming-Kaiser werden.

Xiaoling cemetery wurde jedoch erst 1413, etwa 15 Jahre später, von seinem vierten Sohn fertiggestellt, der damals als 3. Ming-Kaiser mit dem Titel Yongle regierte.

Mausoleum Layout

Xiaoling befindet sich am südlichen Fuß des Berges. Zhongshan östlich von Nanjing Stadt richtig. Es umfasst eine riesige Fläche von fast 3 Kilometern Tiefe. Es ist kein Zufall, dass der Friedhof des Gründers des republikanischen China, Sun Yatsen (1866-1925), in der Nähe von Xiaoling, dem Grab des Gründers der (letzten) chinesischen Ming-Dynastie, liegt.

Xiaoling ist eine massive Nekropole, die aus vier einzelnen Hauptabschnitten besteht (siehe Skizze oben): (1) Dem Einführungsabschnitt (außerhalb des Bildes), (2) dem Abschnitt Golden Gate und Tablet, (3) dem Heiligen Weg (zwei separate Abschnitte) und (4) den Grabgebäuden und dem unterirdischen Palast.

Interessanterweise liegen die Abschnitte nicht in einer geraden Linie. Der einleitende Abschnitt liegt südöstlich des Restes und hat heute seine ‚Verbindung‘ zu den anderen drei Abschnitten verloren. Der Heilige Weg wurde bewusst in zwei verschiedene Abschnitte senkrecht zueinander unterteilt.

Warum also dieses Zick-Zack-Layout? Es wurden viele Gründe vorgeschlagen, aber der beliebteste ist, dass der Hongwu-Kaiser das frühere Grab von Sun Quan nicht stören oder entfernen wollte. Ursprünglich ein General, war Sun Quan der Gründer und König des Wu-Königreichs (222-263 n. Chr.) und regierte als König Wu Wudi (222-252 n. Chr.).

1. Abschnitt – Einführungsabschnitt

Der erste Abschnitt besteht hauptsächlich aus dem Absteigenden Torbogen. Hier mussten die Beamten ihre Pferde oder Kutschen absteigen und aus Respekt vor dem Grabbewohner zu Fuß weiterfahren.

Der Torbogen stürzte 1949 ein, wurde aber 1984 restauriert. Die sechs Schriftzeichen auf der Oberseite lauteten „Alle Beamten sollen absteigen“, von dem der Torbogen seinen Namen ableitete.

In der Nähe wurden zwei Tafeln aufgestellt. Die erste, die Shenlie-Bergtafel, wurde 1531 vom Jiajing- und 11. Ming-Kaiser anlässlich der Umbenennung des Zhongshan-Berges in Shenlie-Berg errichtet.

Die andere, die Prohibitive Regulation Tablet, wurde 1641 vom Chongzhen und 16. und letzten Ming Kaiser errichtet. Zu dieser Zeit stellten einige einflussreiche Beamte die Hypothese auf, dass die politische Situation aufgrund des Verfalls von Xiaoling außer Kontrolle geraten sei, und so bestand die Absicht mit der Inschrift auf der Tafel darin, Vandalismus am Grab zu verbieten. Es half nichts: Die Ming-Dynastie brach drei Jahre später, 1644, zusammen.

Der Weg vom Absteigenden Torbogen und zum Goldenen Tor ist nicht mehr nachvollziehbar und es existiert keine Straße direkt zwischen den beiden Abschnitten. Die vordringende Stadt hat längst Lebensraum von den Toten zurückerobert.

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2. Abschnitt – Großes Goldenes Tor und Tablet Tower

Das Große Goldene Tor ist der Eingang zum langen Zick-Zack-Heiligen Weg. Das Tor ist nach Süden ausgerichtet und hat drei Torbögen, von denen der mittlere wie immer größer ist als die beiden anderen.

Als sie gebaut wurde, hatte sie ein einziges Traufdach, das mit gelb glasierten Ziegeln und grün gefärbten Sparren bedeckt war. Auch die Torbögen hatten zinnoberrote Türen. Das Dach und die Türen wurden in Kriegszeiten zerstört und existieren nicht mehr.

Eine vier Meter hohe und 1,5 Meter dicke Mauer, die mit dem Grand Golden Gate verbunden ist. Die Mauer war über 22 Kilometer lang und umgab den ganzen Berg. Alles, was übrig bleibt, sind die Markierungen an den Seiten des Tors (siehe Einzug in der Mitte der Torstruktur auf dem Foto oben links).

Etwa 70 Meter weiter nördlich liegt der Tafelturm, der den Spitznamen ‚Quadratische Zitadelle‘ trägt. Es ist ein quadratisches Gebäude mit gewölbten Öffnungen an allen vier Seiten. Früher hatte es eine doppelte Traufe und ein Satteldach, aber das ist lange vorbei.

Im Inneren des Gebäudes steht die Tafel von großem Verdienst, die von einem Tier in Form einer Schildkröte getragen wird. Die Tafel wurde 1413 von Zhu Yuanzhangs 4. Sohn Zhu Di, dem Yongle- und 3. Ming-Kaiser (der die Verbotene Stadt in Peking errichtete), errichtet und trägt eine wunderschön gemeißelte Inschrift mit 2.746 Zeichen, die von Zhu Di selbst verfasst wurden.

Wenn Sie den Tafelturm in nördlicher Richtung verlassen, biegen Sie geradeaus nach Westen ab, um zum ersten Abschnitt des Heiligen Weges zu gelangen, der von Steintieren gesäumt ist.

3. Abschnitt -Heiliger Weg

Etwas mehr als einen Kilometer lang hat der Heilige Weg zwei getrennte Abschnitte. Der erste verläuft SE-NE, ist 618 Meter lang und mit Steintieren gesäumt. Der zweite Abschnitt verläuft von Süden nach Norden, beginnt mit den steinernen Opfersäulen, endet mit dem Lingxing-Tor und ist von Kriegern und Zivilbeamten gesäumt.

Vergleichen Sie dies mit dem Heiligen Weg der Pekinger Ming-Gräber, Shisanling, wo die Figuren von Tieren und Beamten fast in einer geraden Linie liegen.

Es gibt sechs Arten von Steintieren, die den ersten Abschnitt auskleiden, jede Art mit 2 sitzenden und 2 stehenden Tieren. Die Tiere sind Löwen, Xiezhis, Kamele, Elefanten, Kylins und Pferde, -siehe Karte rechts.

Von besonderem Interesse sind die Elefanten und Kamele. Die Kamele sind vor allem in den nördlichen und westlichen Teilen des Reiches zu finden, während die Elefanten meist im äußersten Süden des Reiches zu finden sind. So symbolisieren diese Tiere die Weite des Kaiserreichs.

Die Genauigkeit und die feine Qualität der Steinschnitzerei zeugen von dem hohen Können der Maurer, die im 14.

Die steinernen Opfersäulen stehen am Eingang des zweiten Abschnitts des Heiligen Weges. Die Lage ist einzigartig; In den früheren Dynastien Tang (607-918 n. Chr.) und Song (960-1279 n. Chr.) wären diese Säulen am Anfang des ersten Abschnitts platziert worden – vor den Steintieren.

Auch die doppelschichtige Zylinderkrone an der Spitze der Säulen unterscheidet sich von den Lotusblumen, die normalerweise in den früheren Dynastien verwendet wurden.

Die acht Figuren im zweiten Abschnitt bestehen aus zwei Paaren von Kriegern und zwei Paaren von Beamten. Eines der beiden Paare ist bärtig und das andere nicht, was Alter und Erfahrung gegen Jugend und Potenzial bedeutet.

Das Lingxing-Tor befindet sich am Ende des Heiligen Weges. Inzwischen ist nur noch sehr wenig davon übrig, aber es war ursprünglich ein 16 Meter breiter Torbogen mit drei Toren, der mit grün glasierten Fliesen bedeckt war.

Diese Art von Tor wurde oft vor Tempeln, Gräbern, Höfen, Altären und Tempeln verwendet, um die ehrenvolle Person oder Institution zu symbolisieren, für die das Tor gebaut wurde. Besonders für Friedhöfe wurde es oft „Drachen-Phönix-Tor“ genannt, weil sowohl der Kaiser („Drache“) als auch die Kaiserin („Phönix“) durch das Tor gingen.

Heute sind nur noch die sechs Steinsäulen-Sockel in ihren trommelförmigen Steinblöcken erhalten. Eine laufende Restaurierung fügt dem Tor nach und nach weitere fehlende Teile hinzu. Auf dem Foto sieht man die großen Marmorfundamente, die um den ursprünglichen Steinsäulensockel herum gebaut wurden.

Senkrecht auf dem ersten und zweiten Abschnitt des Heiligen Weges und etwa 200 Meter von beiden entfernt befindet sich das ursprüngliche Grab von Sun Quan, dem 1. König des Wu-Königreichs (siehe Karte oben).

Das Grab ist nicht mehr erhalten und die Stelle ist nur noch durch eine Statue von König Sun Quan (182-250) in einem kleinen Parkgebiet von Plum Hill gekennzeichnet.

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Goldene Wasserbrücke

Etwa 200 Meter nordöstlich des Lingxing-Tors befindet sich die Goldene Wasserbrücke. Dies waren ursprünglich fünf parallele Brücken, aber die aktuelle Brücke hat nur drei Spannweiten.

Die Brücken überspannen den Kaiserfluss, der südlich des Mausoleums verläuft, wie es die gute Geomantie vorschreibt. Der Fluss dient gleichzeitig als Überlauf für den zweiten Entwässerungskanal von Xiaoling. Es ist heutzutage auch mit dem Wasserfluss um den angrenzenden Dongling, den Friedhof von Zhu Yuanzhangs Sohn Zhu Biao, verbunden.

Im Allgemeinen hat dieses Gebiet reichlich Wasserquellen und ein Spaziergang durch dieses bewaldete Gebiet mit vielen sich kreuzenden Bächen vermittelt ein überwältigendes Gefühl der Ruhe.

Ab diesem Punkt befindet sich das verbleibende Mausoleum auf einer geraden Nord-Süd-Achse.

Das Grabpalasttor

Dies ist der Haupteingang zum Hauptgrabkomplex. Von hier aus umhüllt eine hohe Mauer den gesamten Komplex und ist mit gelb glasierten Fliesen bedeckt, um den kaiserlichen Status zu kennzeichnen. Das Tor wird auch „Zivil- und Militärtor“ genannt.

Das Tor hat drei gewölbte Eingänge, von denen der mittlere etwas größer ist als die beiden anderen. Auf beiden Seiten des Haupttors wurden separate Türen in die Wand geschnitten, die von Restaurierungsteams genutzt werden können.

Das ursprüngliche Tor hatte fünf gewölbte Eingänge, drei große und zwei kleinere, und ein Hüft- und Satteldach, das mit gelb glasierten Ziegeln bedeckt war. Das Tor wurde in militärischen Schlachten im Rahmen des Taiping-Aufstands während der Regierungszeit des Kaisers Qing Xian Feng (1851-1861) zerstört und dann während der Regierungszeit des Kaisers Qing Tong Zhi (1862-1874) in kleinerer Größe wieder aufgebaut. Das Tor, das wir heute sehen, ist jedoch eine weitere Replik, die erst 1998 gebaut wurde.

Die Garderobenhalle und die kaiserliche Küche

Im Inneren des Tores befindet sich ein ummauerter Innenhof, der die Strukturen enthält, die für die Vorbereitungen für den Besuch des Grabes und die gebührende Achtung seiner Bewohner erforderlich sind.

An der Westseite liegt die Garderobenhalle, in der der Kaiser die richtige Kleidung für die Opferriten anziehen würde. Die Struktur ist fünf Buchten lang und drei tief; es misst 41 Meter Nord-Süd und 14 Meter Ost-West. Heute sind nur noch das Steinfundament und die Säulensockel erhalten.

Symmetrisch gegenüber auf der Ostseite befindet sich die kaiserliche Küche, die in Größe und Anordnung mit der Garderobenhalle identisch ist, außer dass die Plattform etwas höher war. In diesem Gebäude kochten sie die Opfermahlzeiten.

Brunnenpavillons und der Sparrow Tank

Zwischen diesen beiden Gebäuden befinden sich die Brunnenpavillons, einer neben jedem Gebäude.

Die ursprünglichen Pavillons sind verschwunden, werden aber derzeit wieder in ihre ursprüngliche sechseckige Form mit einem einzigen Dachvorsprung und Ziegeldach umgebaut. Die ursprünglichen, kreisförmigen Steinbrunnenhügel sind noch erhalten.

Etwa 50 Meter vom östlichen Brunnenkopf entfernt befindet sich ein großes, rechteckiges Steinbecken, das Spatzentank (‚Quechi‘) genannt wird. Es war lange verloren gegangen und vergessen, wurde aber während einer unabhängigen Restaurierung ausgegraben.

Der Tank ist 3,1 Meter lang und 1,2 Meter breit. Es wurde verwendet, um Reis und Getreide zu halten, um Vögel zu füttern. Es wurde angenommen, dass die Fütterung von Wildvögeln im Grabbereich verhindern würde, dass das Grab von Ghulen und bösen Geistern gestört wird.

Eingangstor – jetzt Kaiserliche Tafelhalle

An dieser Stelle stand das ursprüngliche Eingangstor zum Mausoleum. Es war eine 3-Bucht breite und 2-Bucht tiefe Struktur auf einer Steinplattform errichtet. Das Tor war mit einem gelb verglasten Ziegeldach bedeckt. Von der ursprünglichen Struktur sind nur noch die Steinplattform und die Säulensockel erhalten.

An ihrer Stelle errichteten die nachfolgenden Qing-Kaiser eine kaiserliche Tafelhalle, eine viel kleinere Struktur, die Steintafeln enthielt, die die Grabbewohner lobten.

Die erste Tafel, die in der Mitte vorne platziert ist, wurde von Qing Kangxi Kaiser im Jahr 1699 errichtet. Es heißt „Den Staat so wohlhabend führen wie die Tang- und Song-Dynastien“ und läutet damit die ehemaligen „goldenen“ Han-chinesischen Dynastien ein.

Das Ziel der Qing-Kaiser, Gedenktafeln in Xiaoling zu platzieren, war rein politisch. Die Qing waren keine Han-Chinesen, sondern Mandschuren, die den kaiserlichen Thron unter dem Vorwand der Sicherung einer guten, han-chinesischen dynastischen Herrschaft geschickt usurpiert hatten. Das Lob des Gründers der letzten wahren Han-chinesischen Dynastie wurde von der dominanten Han-Bevölkerung weithin als Bestätigung des Rechts der Qing, den ‚Mantel des Himmels‘ zu tragen, und damit als kluger politischer Schachzug der Qing wahrgenommen.

Ursprünglich verband eine Mauer das Eingangstor mit den Seitenwänden und schuf eine klare Trennung zwischen dem „vorderen“ Hof und dem eigentlichen Mausoleum. Die Mauer ist längst weg.

Die Opferhalle

Hinter und nördlich des Eingangstors liegt der Hauptopferpalast.

Dieses Bauwerk ist der prominenteste Teil des gesamten Mausoleums und erinnert an die zentralen Hallen der Verbotenen Stadt, die jedoch erst ein Jahrzehnt später errichtet wurden.

Das ursprüngliche Gebäude wurde 1383 erbaut, aber während der Bürgerkriege unter dem Kaiser Qing Xian Feng (1851-1861) zerstört. Sein Zweck war es, den Gedenkfeiern Raum zu geben.

Es war eine riesige Struktur, eine beeindruckende 9-Buchten breit und 5-Buchten tief. (Vergleichen Sie das mit Pekings berühmtem Tian’anmen der gleichen Größe!). Das Dach war vom Typ Hüfte und Giebel, doppelter Traufe und mit gelb glasierten Ziegeln bedeckt.

Die gesamte Struktur ruhte auf 56 riesigen, exquisiten Nanmu-Holzsäulen mit einem Durchmesser von jeweils 1 Meter und einer Höhe von 10 Metern. Nanmu-Holz gilt als die beste Qualität, die China bieten kann, und wurde auf einigen der teuersten Ming- und Qing-Friedhöfe verwendet.

Die Halle wurde auf einer dreistufigen Steinplattform errichtet, jede Ebene mit einer Marmorbalustrade ausgekleidet und mit Wasserspeiern in Form von Drachenköpfen verziert. Die Plattform und große Teile des Geländers sind noch erhalten.

Die heutige Struktur ist ein kleines Gebäude, das vom Qing Tongzhi Kaiser (1862-1872) errichtet wurde. Das Imperium hatte einfach kein Geld, um das ursprüngliche, massive Gebäude zu rekonstruieren. Das aktuelle, kleinere Gebäude beherbergt eine Dauerausstellung über Xiaolings und Zhu Yuanzhangs Aufstieg von einem hungernden Bauernjungen zur Kontrolle eines riesigen chinesischen Reiches.

Ost- und Westseitenhallen

Östlich und westlich der Opferhalle befanden sich die Seitenhallen. Es waren (ungewöhnlich) lange, rechteckige Gebäude – 15 Buchten Nord-Süd und 3 Buchten tief -, die auf einer Plattform aus Lössschichten errichtet wurden. Eine zentrale Steintreppe führte zur Plattform.

In den Hallen wurden verschiedene Opfergegenstände aufbewahrt, die für die Gedenkzeremonien verwendet werden sollten. Die Steinsockel sind erhalten, ebenso die Ecksteine und das Lössfundament.

Die Seidenbrenner

Die Shenbo-Öfen („Seidenbrenner“) sind symmetrisch zu beiden Seiten und vor der Opferhalle aufgestellt.

Es handelt sich um Miniaturtempel in quadratischer Form, die mit grün und gelb glasierten Keramikfliesen verziert und mit einem gelb glasierten, einäugigen Giebel- und Walmdach bedeckt sind.

Beide Seidenbrenner von Xiaoling wurden wieder aufgebaut. Sie sind 2,95 Meter lang und 2,2 Meter breit und ruhen auf einem großen Marmorblock.

Diese Öfen spielten eine wesentliche Rolle bei den Gedenkzeremonien; Kleine Zettel mit Schriftzeichen, die die Geister der Toten zurückriefen, wurden darin verbrannt. Dieser Akt begann und beendete die Zeremonien.

Das Yinyang-Tor

Dieses Tor, das auch als „Inneres Rotes Tor“ bezeichnet wird und sich etwa 20 Meter hinter dem Opferpalast befindet, trennt die Unterwelt von der Welt, in der wir Sterblichen leben. Hinter dem Tor ruht der Hongwu-Kaiser Zhu Yuanzhang in Frieden mit Kaiserin Ma.

Um unnötige Störungen zu vermeiden, durften nur Eunuchenwächter für allgemeine Wartungsaufgaben in den Grabbereich. Andernfalls konnten nur Kaiser und Minister, die mit besonderer Erlaubnis ausgestellt wurden, dieses Gebiet betreten.

Ursprünglich hatte das Tor drei Öffnungen, aber nach der Zerstörung wurde es mit nur einer einzigen Tür wieder aufgebaut. Vor kurzem wurde es restauriert und hat wieder seine drei Tore. Die Wände auf jeder Seite erstrecken sich bis zu den Seitenwänden und schließen den Grabbereich effektiv ein.

Große Steinbrücke

Etwa 130 Meter hinter dem Yinyang-Tor überquert man die Große Steinbrücke, eine große, einspannige Struktur von 57 Metern Länge und 27 Metern Breite.

Es wird auch die „Aufstiegsbrücke“ genannt, die symbolisiert, dass man über sie in die Unterwelt aufsteigt.

Die Brücke überspannt den dritten kaiserlichen Fluss des Xiaoling-Grabes. Der Fluss verbindet sich mit dem Inner Imperial River, der den Schatzhügel umkreist.

Es ist bemerkenswert, dass, obwohl Xiaoling zu einem großen Teil das Standard-Layout-Modell für zukünftige Ming- und Qing-Mausoleen wurde, Xiaoling Grabbereich hat keine „Doppel-Säulen-Tor“ und auch fehlt es an den traditionellen, fünf „Opfersteingefäße“.

Die rechteckige Zitadelle

Diese große und massive rechteckige Struktur befindet sich zwischen der Großen Steinbrücke und dem Schatzhügel. Es misst 75 Meter Ost-West und 31 Meter Nord-Süd; es ist etwas mehr als 16 Meter in der Fassadenhöhe und hat eine Zinnenspitze.

Die Zitadelle befindet sich nach 600 Jahren in einem recht guten Zustand. Sogar die oft übersehenen Verzierungen auf seinem Sockel sind noch sichtbar und zeugen von der feinen Steinmauerkunst der Zeit.

Der Ming-Turm („Minglou“) steht auf der rechteckigen Zitadelle. Der Zugang erfolgt durch einen schmalen gewölbten Tunnel mit 54 Stufen in der Mitte der Zitadelle.

Die Tunnelbasis hat Sumeru-Sockel auf beiden Seiten bis ganz nach oben. Die Tür am Ende ist jetzt weg, aber der Steinsockel ist noch zu sehen.

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Der Ming-Turm

Nach der Montage der Treppe im gewölbten Tunnel öffnet sich das Tor zu einem kleinen Innenhof hinter der Zitadelle. Auf beiden Seiten befindet sich eine breite Treppe, die zur Spitze der Zitadelle führt, auf der der Ming-Turm steht.

Es wird „der Schminktisch der Kaiserin Ma“ genannt.

Es ist ein 39 Meter lang und 18.5 meter breites Gebäude mit drei gewölbten Türen in seiner Südseite und einer in jeder der anderen drei Seiten.

Ursprünglich hatte es ein umgedrehtes Doppeltrauf-, Hüft- und Satteldach, das mit gelb glasierten Ziegeln bedeckt war, aber das Dach wurde in Kriegen zerstört, so dass jetzt nur noch die Wände stehen. Der innere Boden ist mit quadratischen Steinen bedeckt.

Beachten Sie, dass alle späteren Ming- und Qing-Gräber einen quadratischen und nicht rechteckigen Grundriss des Gebäudes auf der Zitadelle verwendeten.

Schatzhügel und Schatzstadt

Am nördlichen Ende befindet sich schließlich der Schatzhügel („Baoding“), ein großer kreisförmiger Hügel mit einer Höhe von etwa 70 Metern und einem Durchmesser von etwa 400 Metern, der luxuriös von Zypressen und Kiefern bewachsen ist. Kaiser Zhu Yuanzhang und Kaiserin Ma liegen tief unter dem Hügel in ihrem Gewölbe begraben.

Der Hügel wird auch „Single Dragon Mound“ genannt

Früher war es ein kleiner natürlicher Hügel namens „Dulong“ in Mt. Zhongshan. Nach der Reparatur und dem Nachfüllen als Schatzhügel sah es noch imposanter aus.

Im Jahr 2003 wurde eine gepflasterte Treppe zur Spitze des Hügels gebaut und für die Öffentlichkeit zugänglich gemacht.

Den Schatzhügel umgibt eine 7 Meter hohe Ziegelmauer, die auf einem Fundament aus Steinplatten errichtet wurde. Diese Einkreisung wird „die Schatzstadt“ genannt und ist elliptisch angelegt. Seine Länge beträgt mehr als einen Kilometer!

Grabnutzer

Über die Grabstätte von Kaiser Zhu Yuanzhang sind viele Geschichten im Umlauf. Eine populäre Version besagt, dass er 13 identische Särge vorbereitet hatte und einer von ihnen gleichzeitig aus jedem der 13 Tore von Nanjing getragen wurde, um genau zu verbergen, welches seinen Körper enthielt.

Eine andere Geschichte besagt, dass er im Palast des Himmels in Nanjing begraben worden war. Noch eine andere Geschichte behauptet, dass der 3. Ming Yongle Kaiser Zhu Yuanzhang Sarg in Peking umgebettet hatte, als die Hauptstadt dorthin verlegt wurde.

Es ist jedoch wahrscheinlich, dass Zhu Yuanzhang tatsächlich mit seiner Frau in Xiaoling begraben ist. Es ist nicht vorstellbar, dass er solch kolossale Arbeitskräfte und Ressourcen für den Bau dieses großen Mausoleums aufwenden und dann beschließen würde, in einem einfachen Grab an einem unbekannten Ort begraben zu werden. Er war einfach zu misstrauisch und eitel, um eine solche Entscheidung zu treffen.

In den frühen Tagen der Republik schrieb jemand sieben Zeichen in die Südwand der Schatzstadt.; „Dieser Berg ist das Grab des ersten Kaisers der Ming-Dynastie“. Darüber hinaus deckte eine seismologische Untersuchung 1998 einen außergewöhnlich großen Raum von etwa 4.500 Quadratmetern unter dem Grabhügel auf.

Kaiserin Ma Xiuying wurde oft als sanfte und milde Person charakterisiert, die einen dämpfenden Einfluss auf den manchmal hysterischen Kaiser ausübte.

Wie bereits erwähnt, starb sie bereits 1382 kurz nach Fertigstellung des unterirdischen Palastes. Sie war die erste Grabbesitzerin.

Zhu Yuanzhang mag in vielerlei Hinsicht eine starke Persönlichkeit gehabt haben, aber er war sehr traurig über ihren Tod und vermisste sie für den Rest seines Lebens. Er heiratete nie wieder und entschied sich, die Einsamkeit eines Witwers zu leben.

Verbrennung

Zhu Yuanzhang starb im Alter von 69 Jahren, damals ein sehr hohes Alter. Vierzig Konkubinen mussten Selbstmord begehen, um ihrem Kaiser in die Unterwelt zu folgen. Zwei von ihnen wurden mit ihm und der Kaiserin in Xiaoling begraben. Die Verbrennung war ein grausamer Brauch, den er aus der vorherigen mongolischen Yuan-Dynastie (1279-1368) kopierte.

Viele der Kaiser der nachfolgenden Qing-Dynastie (1644-1912) nahmen den Brauch der Verbrennung an, wie die vielen Konkubinengräber der Qing-Dynastie belegen, in denen die Konkubinen stehend begraben wurden, um bereit zu sein, ihren Kaiser auf seiner Reise in die Unterwelt zu begrüßen.

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