Conoce A ‘El Nuevo Papa’, Igual Que ‘El Papa Joven’

El Nuevo Papa debuta en HBO el lunes 13 de enero.

Se puede argumentar que el catolicismo es para la serie de televisión The Young/New Pope de Paolo Sorrentino, como los medios de comunicación son para la Sucesión, como el petróleo para Dallas y Dynasty, como el vino para Falcon Crest, como McMansions para las Amas de casa Reales.

Es decir, simplemente el escenario, el telón de fondo ostensible ante el que se desarrolla el verdadero drama: luchas interminables e internas, traiciones, maniobras, esquemas y represalias.

No es un argumento con el que el escritor/director Sorrentino probablemente esté de acuerdo, dada la frecuencia con la que los personajes entonan observaciones susurradas e invectivas sobre la naturaleza de Dios, y el Hombre, y la Fe y, sobre todo, el papel de la Iglesia en el mundo. Está claro que ve el programa como realmente comprometido con estos temas, y que cuenta con que tales intercambios le den al drama cierta cantidad de peso teológico.

… Pero luego, está el canguro.

En la primera temporada, llamada El Joven Papa, Jude Law interpretó al primer papa estadounidense, Pío XIII. El carácter de Law, un católico ardiente, carismático y de línea dura, agitó las plumas de los cardenales del Vaticano, que se preocupaban de que la devoción que inspiraba en la gente fuera poco más que fanatismo. El Secretario de Estado de la Ciudad del Vaticano, el Cardenal Voiello (el excelente y frondoso Silvio Orlando) estaba acostumbrado a mantener el poder, y se enfrentaba con frecuencia con el descarado joven pontífice; su relación se volvió más matizada a medida que avanzaba la temporada, hasta que entraron en un respeto mutuo a regañadientes.

La serie peek the ofrecida bajo las túnicas papales era claramente una fantasía, diseñada para entretener a un nivel secular y terrenal, no para iluminar misterios inefables. Y entretenerlo, lleno de lealtades cambiantes, complots de asesinato y romance frustrado. Y Law era encantadoramente inescrutable en el papel principal, proyectando una sensación de confianza tranquila que se derramó en megalomanía.

Pero de vuelta al canguro.

La razón por la que el Nuevo Papa se convirtió en la sensación menor que hizo tuvo poco que ver con su entorno, en realidad. Sí, los grupos católicos se opusieron a la representación de la serie del papado como una institución plagada de venalidad y pecado. Pero lo que realmente llevó a la gente a hablar del programa en las redes sociales y en otros lugares fue su rareza profunda, duradera y totalmente comprometida.

En la primera temporada, por ejemplo, Pío XIII fue a dar un paseo por un jardín del Vaticano por la noche, donde se encontró … Canguro. Los dos se miraron el uno al otro durante largos segundos (a Sorrentino le encantan las largas pausas), y el espectáculo continuó.

Pronto se explicó la apariencia de la criatura (un regalo del gobierno australiano), pero fue solo un factor que contribuyó al tono decididamente extraño del programa. También hubo el diálogo, intercambios inteligentes, a menudo bastante divertidos, entregados por los miembros del elenco, en gran parte italianos, en inglés con un fuerte acento. Si la serie hubiera optado por dejar que sus actores simplemente hablaran italiano con subtítulos en inglés, el resultado probablemente habría sido poco notable. Sin embargo, tal como está, su tendencia a enfatizar palabras que los hablantes de inglés no necesariamente enfatizarían, e insertar pausas donde los hablantes de inglés no lo harían, se suma a la sensación de ver el espectáculo desde una división cultural vaga, misteriosa pero palpable: el drama eclesiástico como comercial de Mentos.

Ese tono singular permanece en la segunda temporada. De hecho, todo lo que hizo que el espectáculo fuera tan distinto persiste, a pesar del cambio de título y el cambio de Pío XIII de Jude Law por Sir John Brannox de John Malkovich. La cámara de Sorrentino sigue lenta y lánguidamente a través de inmensos pasillos arqueados, habitaciones abovedadas y exuberantes jardines, deteniéndose para contemplar pequeños detalles reveladores.

Sigue posicionando a sus actores con una precisión exacta, enmarcando sus tomas con una especie de simetría que bordea, muy intencionadamente, lo divino. Una conversación desechable entre cardenales tiene lugar en un hermoso bosquecillo de árboles; un importante intercambio entre dos personajes se desarrolla frente a una pintura renacentista que comenta silenciosamente su diálogo.

También intacto: la predilección de la serie por las secuencias de títulos sobresalientes y alucinantes que exudan una mezcla felliniana de lo sexy y lo absurdo. (Los primeros episodios de esta temporada, por ejemplo, muestran a un par de monjas de clausura retorciéndose en ropa interior frente a una cruz de luz estroboscópica mientras Sofi Tukker «Good Time Girl» se aleja. Episodios posteriores muestran a un personaje masculino caminando por un paseo marítimo de la playa en un bañador blanco hasta los primeros lame de «All Along the Watchtower».»)

En cuanto a la trama: Al final de la temporada pasada, Pío XIII de Law se derrumbó; abrimos con él en un coma persistente, desbaratando al Vaticano mientras buscan un reemplazo. No es un spoiler notar que, eventualmente, llegan a Sir John Brannox del Reino Unido de John Malkovich.

Malkovich parece divertirse más en sus escenas pre-papales, deleitándose en su interpretación de Brannox como un peón británico con rímel que vuela por la vida, y que se le da reclinarse en la tumbona más cercana como si hubiera sido arrojado allí. Una vez que asume el papado, el papel parece engullirlo de una manera que nunca hizo Ley; tal vez esto se deba a la naturaleza de su personaje, que resulta más incierto y frágil que Pío XIII (Si te pierdes la actuación de Law, no te preocupes. Hay una razón por la que su nombre sigue en los créditos.)

El espectáculo sigue siendo tan extrañamente secular como siempre, a pesar de su tema aparente. Dios es invocado con frecuencia, pero el nombre de Jesús es omitido solo un puñado de veces, y el de María casi nunca. Esta temporada también ve al programa continuar su intento de involucrarse, aunque con un gusto cuestionable, con problemas del mundo real: el abuso sexual, la crisis migratoria, la homosexualidad y, en una nueva trama secundaria que se extiende a lo largo de la temporada, la amenaza del terrorismo.

En su mayoría, sin embargo, el Nuevo Papa, como el Papa Joven antes de él, se trata de competir por un tipo de poder muy terrenal. Silvio Orlando tiene más que hacer, interpretando a otro personaje además de Voiello. No, no tiene mucho sentido, pero este es el Nuevo Papa, después de todo, y de todos modos le da a Orlando más tiempo frente a la pantalla, así que, ¿quién se queja? A diferencia de la primera temporada, cuya historia parecía tambalearse como si se arrastrara para encontrar su camino, la narrativa de la segunda temporada se desarrolla de manera constante, aunque lenta, a veces, y llega a una conclusión que se siente resuelta y satisfactoria.

Y-felizmente, crucialmente weird raro.