Dis

Dis Pater, o Dispater (cf. Sct. Dyaus Pitar), fue un dios romano del inframundo, más tarde subsumido por Plutón o Hades. Originalmente un dios ctónico de las riquezas, tierras agrícolas fértiles y riqueza mineral subterránea, más tarde fue comúnmente equiparado con las deidades romanas Plutón y Orco, convirtiéndose en una deidad del inframundo. Dis Pater se acortaba comúnmente a simplemente Dis (al igual que Dyaus Pitar también se llamaba simplemente Dyaus). Este nombre se ha convertido en un nombre alternativo para el inframundo o una parte del inframundo, como el Dis de La Divina Comedia. Dis Pater fue originalmente un dios de la riqueza, al igual que el dios romano Plutón (del griego Πλούτων, Ploutōn, que significa «rico»), que más tarde fue equiparado con Dis Pater. Dis se contrae del latín dis (de dives que significa «rico»), y pater («padre»), el significado literal de Dis Pater es» Padre Rico «o» Padre de Riquezas».

Julio César escribe en Commentarii de Bello Gallico que los galos consideraban a Dis Pater como un antepasado. Al interpretar así al dios galo como Dis, César ofrece uno de sus muchos ejemplos de interpretatio Romana, la reidentificación de divinidades extranjeras como sus contrapartes romanas más cercanas. La elección de Dis para traducir cualquier divinidad celta que César tenga en mente, muy probablemente Cernunnos, ya que ambos están asociados con el Inframundo y la prosperidad, puede deberse en parte a la confusión entre Dis Pater y la deidad protoindoeuropea *Dyeus, a quien se le habría llamado *Dyeu Phter («Padre del Cielo»). Este nombre es también el origen probable del nombre de muchos dioses indoeuropeos, incluidos Zeus y Jupiter, aunque la similitud del nombre con Dis Pater puede ser en parte coincidencia.

Al igual que Plutón, Dis Pater finalmente se asoció con la muerte y el inframundo porque la riqueza de la tierra—gemas y metales preciosos—se consideró en el dominio del inframundo grecorromano. Como resultado, Dis Pater se mezcló con el tiempo con el dios romano Plutón, que se asoció con el dios griego Hades, ya que el papel de la deidad como dios de la muerte se hizo más prominente que su papel como dios de la riqueza. Al mezclarse con Plutón, Dis Pater asumió algunos de los atributos mitológicos griegos de Plutón/Hades, siendo uno de los tres hijos de Saturno (Griego: Crono) y Ops (Griego: Rea), junto con Iupiter y Neptuno.

Gobernó el inframundo y los muertos junto a su esposa, Proserpina (griego: Perséfone). Cuando Dispater estaba en el inframundo, solo juramentos y maldiciones podían alcanzarlo, y la gente lo invocaba golpeando la tierra con sus manos. Se le sacrificaban ovejas negras, y los que realizaban el sacrificio se apartaban de sus rostros. Dis Pater, como su equivalente griego, Hades, tenía poco o ningún culto real, por lo que hay pocas estatuas de él. En la literatura, el Dis Pater se usaba comúnmente como una forma simbólica y poética de referirse a la muerte misma.

En 249 a.C. y 207 a. C., el Senado romano ordenó festivales especiales para apaciguar a Dis Pater y Proserpina. Cada cien años, se celebraba un festival en su nombre. Según la leyenda, un altar redondo de mármol, el Altar de Dis Pater y Proserpina (en latín, Ara Ditis Patris et Proserpinae), fue descubierto milagrosamente por los sirvientes de una Sabina llamada Valesio, el antepasado del primer cónsul. Los sirvientes estaban cavando en el Tarento en el borde del Campus Marcio para sentar las bases siguiendo las instrucciones dadas a los hijos de Valesio en sueños, cuando encontraron el altar a 20 pies (6 m) de profundidad. Valesio volvió a enterrar el altar después de tres días de juegos. Se ofrecían sacrificios a este altar durante los Ludi Saeculares o Ludi Tarentini. Puede haber sido descubierta para cada ocasión de los juegos, para ser enterrada de nuevo después, una tradición claramente ctónica de adoración. Fue redescubierta en 1886-87 bajo el Corso Vittorio Emanuele en Roma.

Además de ser considerado el antepasado de los galos, Dis Pater fue a veces identificado con el dios sabino Sorano. En el sur de Alemania y los Balcanes, Dis Pater tenía una diosa celta, Aericura, como consorte. Dis Pater rara vez se asoció con deidades extranjeras en la forma abreviada de su nombre, Dis.

1. Grimal. The Dictionary of Classical Mythology (en inglés). Oxford: Basil Blackwell. p 141, 177. ISBN 0631132090
2. Nash. Diccionario Pictórico de la Antigua Roma, Volumen 1. Londres: A. Zwemmer Ltd. p. 57. ISBN 0878172653
3. Richardson. A New Topographical Dictionary of Ancient Rome (en inglés). Londres: Thames and Hudson. páginas 110-111. ISBN 0801843006
4. Verde. Dictionary of Celtic Myth and Legend (en inglés). Londres: Thames and Hudson. páginas 81-82. ISBN 0500015163.