El amor por los gatos es un signo de fe en el Islam

Los gatos de Estambul son tan famosos como sus perros. Hoy en día, el nuevo pasatiempo entre los lugareños del vecindario es alimentar a los gatos callejeros. Cuando estas personas salen a la calle, todos los gatos del vecindario se reúnen a su alrededor y abren la boca como si se hubiera declarado la movilización. Están muy lejos de atrapar ratas, y mucho menos de hurgar en la basura.

El niño de la casa

Los ratones eran los habitantes no deseados de las viejas casas de madera y los gatos eran sus enemigos mortales. En el pasado, una casa sin gato era impensable. No todos los gatos pueden atrapar a un ratón, ya que debe ser un gato con ratón. Los gatos que no son cazadores por instinto se emparejan con los cazadores y se acostumbran al trabajo en un corto período de tiempo.

Se alimentaba a los gatos no solo para atrapar a los ratones, sino también para hacerse amigos de niños y ancianos. Especialmente las personas que no ven lealtad de sus familiares o amigos, o las personas que no tienen hijos, muestran su amor y compasión a los gatos. El príncipe Şerefeddin Efendi fue exiliado de su tierra natal, obligándolo a vivir solo en Beirut. Fue su compañero de toda la vida, su gato, quien notificó a los vecinos de su muerte.

Cada gato doméstico es casi como el niño de la casa. Cuando alguien en la casa muestra a un niño incluso un poco más de interés, se pone celoso. Había personas que cuidaban a docenas e incluso cientos de gatos callejeros y los alimentaban. Las historias cuyos protagonistas son genios, siempre presentaban a un gato como el genio disfrazado.

Los gatos son animales inteligentes con fuertes sentidos. Incluso si se van a kilómetros de distancia, pueden encontrar el camino de regreso a casa. Según la creencia común, los gatos son ingratos, mientras que los perros son famosos por su lealtad. Sin embargo, los eruditos religiosos favorecen a los gatos, que esperan su sustento de dios sin mostrar gratitud a nadie, pero no favorecen a los perros, que son amados para «ensuciar» a sus dueños.

En el Islam, si la orina de un gato mancha la ropa, no se considera sucia, mientras que la saliva de un perro se considera sucia y si se mete en la ropa, no se puede rezar en ella a menos que se enjuague la mancha. De hecho, de acuerdo con la escuela de pensamiento Shafii, si la saliva de un perro mancha la ropa, se requiere que la mancha se enjuague siete veces para poder orar en ella de nuevo.

Gatos y humanos

La afición del profeta Mahoma por los gatos se transmite en su hadiz: «El afecto por los gatos es parte de la fe» (Maqasid al-Hasanah, al-Sakhawi). Por lo tanto, amar a un gato es una señal de que alguien es creyente. Cuando el Profeta Muhammad se encontró con un gato abisinio blanco y negro amamantando a su gatito durante la campaña de Uhud, cambió el curso de sus soldados. A su regreso adoptó a este gato y le dio el nombre de «Muezza».»Un día, inclinó ligeramente su taza para que un gato que pasaba pudiera beber un poco de agua.

A un compañero del Profeta Muhammad se le dio el nombre de Abu Hurairah, que significa «padre de gatos».»A Abu Hurairah se le dio este nombre porque dondequiera que iba, siempre tenía un gato con él. Incluso se dice entre la gente que el Profeta Muhammad acarició la espalda de un gato por estrangular a una serpiente que estaba a punto de dañar a alguien y es por eso que los gatos aterrizan sobre cuatro pies y no sobre la espalda.

El apodo de Pir Asad, uno de los califas de Rumi, famoso por su amor por los gatos, fue apodado «Pisili Sultan» (Sultán con gatitos). Cuando su amado gato murió, lo enterró cerca de su pie. Dicen que mientras Ahmed Rufah, uno de los ancianos, estaba sentado, su gato se acercó y se durmió en la manga de su túnica. Cuando llegó la hora de la oración del viernes, no quería molestar al gato, por lo que se cortó la manga en lugar de despertarlo.

El hadiz del profeta, «Ten misericordia de las criaturas de Allah para que Allah tenga misericordia de ti», era el lema de los ancianos. El profeta también dijo que una mujer que mantenía un gato encerrado y no lo alimentaba hasta que muriera, sería enviada al infierno, mientras que una prostituta, que le daba agua a un perro que se estaba muriendo de sed, sería perdonada.

Gato del maestro

Hay una mezquita en Damasco llamada Masjid al-Qitat. «Qitat» significa «gatos» en árabe. También es una fundación que se estableció para proteger al gato arrojado a la calle. El cuidador de la mezquita compra hígado con parte de los ingresos de la fundación y alimenta a cientos de gatos todos los días.

Ismail Saib Sencer, director de la Biblioteca Bayezid de Estambul, alimentó a cientos de gatos. Por esta razón, la Biblioteca Bayezid fue llamada «La Biblioteca de Gatos».»

Hay demasiados tipos de gatos. Son de la misma especie que los leones y los tigres. Algunos de ellos son increíblemente hermosos, y para algunos acariciarse el cabello es el mayor placer. Ismet Sungurbey, profesor de derecho en Estambul, alimentó a cientos de gatos en el jardín de su escuela. Más tarde escribió un libro llamado «Hayvan Hakları» (Derechos de los animales). Arndt, profesor de química en la Universidad de Estambul, daba clases con su gato en el hombro. A los gatos a los que se les permitía vagar libremente, entrar y salir y quedarse dormidos donde quisieran con

fuera molestados, los llamamos «Gatos del amo».»

También había quienes no eran demasiado aficionados a los gatos. Sultan Abdülmecid era alérgico a los gatos, y no quería estar en la misma habitación con uno. La historia cuenta que una mañana, mientras recitaba el Corán, salió por un tiempo, y cuando regresó, vio que un gato había rayado y manchado las páginas. Esa fue la última vez que se acercó a los gatos de nuevo. De hecho, cuando él y sus hombres entraron en el Palacio Beykoz una vez, un gato salió a su encuentro e inmediatamente ordenó a sus hombres que «se volvieran.»Pero su hijo Sultán Abdülhamid adoraba a los gatos. Este sultán tenía un gato blanco de pelo largo llamado «Agha Effendi».»

Réquiem para gatos

Al comenzar la vida de los apartamentos, los gloriosos días de los gatos llegaron a su fin. Las casas actuales no son adecuadas para alimentar a los gatos. Los gatos son animales limpios, pero quieren una casa con jardín. Ahora que los gatos sirven como juguete, están en un estado de adormecimiento y olvido de su verdadera naturaleza. Además, incluso si el Islam no permite que las personas y los animales sean esterilizados, se ven obligados a soportar esta operación para que los propietarios se sientan cómodos.

También hay un lugar para los gatos en la literatura oriental. Un poeta llamado Maali, que vivió en la época del sultán Suleyman el Magnífico, escribió un réquiem para gatos. Namık Kemal, uno de los poetas del siglo XIX, escribió un poema similar a este, que describe los méritos y las superioridades de los gatos con un lenguaje humorístico.

Las historias, los chistes y las sagas también cuentan con gatos. La historia cuenta que la esposa de Nasreddin Hodja cocinó y luego devoró 3 kilos de hígado que él trajo. Por la noche, cuando llegó a casa, culpó a un gato. Luego pesó el gato que inclinó la balanza a 3 kilos. «Señora, si este es el gato, entonces, ¿dónde está la carne, si esta es la carne, entonces, ¿dónde está el gato?»le preguntó a su esposa. Aunque los gatos son famosos por el robo, a los pobres animales se les culpa de casi todo lo que se pierde.