El Pueblo Oveja: La cultura de Ghana en perspectiva
Ghana es rica en cultura y tiene varios grupos étnicos, como los Akans, Ga, Adangbe, Guang, Dagombas, Mamprusi, Gurunsi, Gonjas y Ovejas.
El inglés es el idioma oficial, pero los Twi indígenas de los Ashantis, el idioma Fante, Frafra, Ga, Dagbani, Mampruli, Gonja y Ewe también tienen estatus oficial y se enseñan en la escuela como idioma indígena (local) en las respectivas áreas donde predominan.
El pueblo Ewe, que es el foco de nuestra discusión en este artículo, es un grupo étnico que ocupa la parte sureste de Ghana, y también partes de los vecinos Togo y Benín; Togo (anteriormente Togolandia francesa) y la Región de Volta, Ghana (anteriormente Togolandia británica; ambos antiguamente Togolandia, la parte sur de la cual era Eweland o eededukɔ), y el sur de Benín.
Hablan el idioma Ewe (Ewe: EegEgbe) y están relacionados con otros hablantes de idiomas Gbe, como los Fon, Gen, Phla Phera y los Aja de Togo y Benin.
El origen de la oveja es similar a los que hablan lenguas Gbe. Estos hablantes ocupaban el área entre Akanland y Yorubaland.
La oveja es esencialmente un pueblo patrilineal. Creen que el trono debe reservarse a un feudo o heredero según la sucesión; por lo tanto, el fundador de una comunidad se convierte en el jefe y generalmente es sucedido por sus parientes paternos.
En los tiempos modernos, los jefes son generalmente elegidos por consenso y obtener consejos de ancianos. Hay una serie de directrices relativas al comportamiento de los jefes. Se espera que mantengan la cabeza cubierta en público, y que no se les vea bebiendo. La gente ve al jefe como el comunicador entre el mundo cotidiano y el mundo de los antepasados. El jefe siempre debe tener la mente clara. Tradicionalmente, los jefes tampoco deben ver la cara de un cadáver. Pueden participar en el funeral, sin embargo, una vez que el cadáver está enterrado o dentro del ataúd, no deben tener ningún contacto con el cadáver. Las familias extensas son las unidades más importantes de la vida social de las ovejas. Ewe nunca ha apoyado una concentración jerárquica de poder dentro de un estado grande.
La religión de las ovejas está organizada en torno a un creador o deidad, Mawu, y más de 600 deidades más. La oveja está más inclinada tradicionalmente en términos de religión y creencias. Muchas celebraciones y ceremonias de la aldea tienen lugar en honor de una o más deidades.
La » oveja costera «depende de su comercio de pesca como principal medio de subsistencia, mientras que la» Oveja interior » compromete a los agricultores y al ganado.
Las variaciones locales en las actividades económicas han llevado a la especialización artesanal; tejen telas kente, a menudo en patrones geométricos y diseños simbólicos que se han transmitido a través de los siglos.
Son principalmente gente de pesca y agricultura. Sin embargo, el patrón de precipitaciones errático de la zona ha hecho que la pesca sea una ocupación altamente estacional y precaria. La situación ha obligado a muchos, especialmente a los jóvenes, a aventurarse en otras actividades económicas y comerciales viables, como el comercio, el tejido, entre otras, para sobrevivir.
Las ovejas se dividen geográficamente entre la parte occidental de Benín (anteriormente Dahomey) y Togo (sur). La región de Volta fue colonizada por los británicos y originalmente se llamó Togolandia Británica. Después de la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial, la patria de las Ovejas, el Togoland Británico y el Togoland francés pasaron a llamarse «Región de Volta» y «Togo». El Togoland francés pasó a llamarse República de Togo y obtuvo la independencia de Francia el 27 de abril de 1960. La mayoría de las ovejas pueden rastrear antepasados masculinos a sus aldeas originales y hacer sus divisiones territoriales a lo largo de las líneas de la República de Togo y la Región del Volta
Las ovejas «han estado en movimiento» durante mucho tiempo, migrando de Tando, en la actual Nigeria occidental, a Notsie (ŋɔtsie) en Togo. Se encuentran principalmente en la República del Togo, en la región de Volta en Ghana, en partes de Benin y en Tierra Yoruba en Nigeria.
