Historia de Nepal
Antes de la aparición de Nepal como nación en la segunda mitad del siglo XVIII, la designación ‘Nepal’ se aplicaba en gran medida solo al Valle de Katmandú y sus alrededores. Por lo tanto, hasta la unificación del país, la historia registrada de Nepal es en gran parte la del Valle de Katmandú. Las referencias a Nepal en la epopeya del Mahabharata, en los Puranas y en las escrituras budistas y jainas establecen la antigüedad del país como una entidad política y territorial independiente. El Vamshavali o crónica más antigua, el Gopalarajavamsavali, fue copiado de manuscritos antiguos a finales del siglo XIV, es una base bastante confiable para la historia antigua de Nepal. Los Vamshavalis mencionan el gobierno de varias dinastías, los Gopalas, los Abhiras y los Kiratas, durante un período de milenios. Sin embargo, no existe evidencia histórica para el gobierno de estas dinastías legendarias. La historia documentada de Nepal comienza con la inscripción en el templo Changu Narayan del rey Manadeva I (c. 464-505 DC) de la dinastía Lichavi.
La historia de Nepal se caracteriza por su posición aislada en el Himalaya y sus dos vecinos, India y China.Debido a la llegada de grupos de colonos dispares del exterior a través de los siglos, ahora es un país multiétnico, multicultural y multilingüe. Su población es predominantemente hindú, con una presencia significativa de budistas, que eran mayoría en un momento en el pasado. Nepal Central se dividió en tres reinos del siglo XV al XVIII, cuando se unificó bajo la monarquía Gorkha. El idioma nacional de Nepal se llama «nepalí», un nombre dado – mucho después de la unificación de Nepal – al idioma llamado Khas Kura.Nepal experimentó una lucha fallida por la democracia en el siglo XX. Durante la década de 1990 y hasta 2008, el país estuvo en guerra civil. En 2008 se firmó un tratado de paz y ese mismo año se celebraron elecciones.Muchos de los males de Nepal han sido atribuidos a la familia real de Nepal. En una votación histórica para la elección de la asamblea constituyente, los miembros de la asamblea constituyente votaron para derrocar a la monarquía en Nepal. En junio de 2008, el Parlamento derrocó a la casa real. Nepal pasó a llamarse formalmente República Democrática Federal de Nepal cuando se convirtió en una república federal.
Toponimia
La palabra Nepal se atestigua por primera vez en el Atharvaveda Parisista; se deriva de un término más antiguo de Nepa (Ne:), el nombre del valle de Katmandú en Nepal Bhasa, el idioma de los newars, que fueron los primeros habitantes del valle, mucho antes de la unificación de Nepal. El Sambat de Nepal, uno de los tres calendarios principales de Nepal, ha estado en uso desde octubre de 879 d.C.Otras etimologías populares incluyen:»Nepal «puede derivarse del sánscrito nipalaya, que significa» al pie de las montañas «o» morada al pie», una referencia a su ubicación en relación con el Himalaya. Por lo tanto, puede ser un equivalente oriental del topónimo europeo «Piamonte.»Se ha sugerido que el nombre proviene del tibetano niyampal, que significa «tierra santa».Una tercera teoría sugiere que Nepal vino de la combinación de las palabras NE, que significa lana, y PAL, que significa una casa de tiendas de campaña; hace mucho tiempo, Nepal solía producir mucha lana y las casas se usaban para almacenar la lana, de ahí la palabra NE – PAL.El nombre Nepal también se supone que deriva de la palabra sánscrita «NEP»(NE), con el sufijo «AL» (.) añadido; aunque todavía bajo controversia, los NEP eran las personas que solían ser pastores de vacas, los GOPALS (GOP), que llegaron al valle de Nepal por primera vez desde la llanura del Ganges en la India.Según el erudito nepalí Rishikesh Shaha, las crónicas antiguas informan que un sabio (muni) llamado Ne se convirtió en el protector (pāla) de esta tierra y el fundador de su primera dinastía gobernante. El nombre del país, Ne-pāla, por lo tanto, originalmente significaba la tierra protegida por Ne.’
Edades tempranas
Se han descubierto yacimientos prehistóricos de orígenes paleolíticos, mesolíticos y neolíticos en las colinas de Siwalik del distrito de Dang. Se cree que los primeros habitantes del Nepal moderno y las áreas adyacentes son personas de la Civilización del Valle del Indo. Es posible que el pueblo dravídico, cuya historia es anterior al inicio de la edad del bronce en el subcontinente indio (alrededor del 3300 a.C.), habitara la zona antes de la llegada de otros grupos étnicos como los tibetano-birmanos e indo-arios del otro lado de la frontera. Los Tharus, tibetano-birmanos que se mezclaron en gran medida con los indios en las regiones del sur, son nativos de la región de Terai central de Nepal.Las primeras tribus documentadas en Nepal son los Kirat, que llegaron a Nepal desde el Tíbet hace aproximadamente 4000 a 4500 años y se mudaron al valle de Katmandú y partes del sur de Nepal, antes de ser obligados a retirarse a otro lugar por los invasores Licchavais de la India que gobernaban el valle de Katmandú en las actuales partes del sur de Nepal. Otros grupos étnicos de origen indo-ario emigraron más tarde a la parte sur de Nepal desde la Llanura Indo-Gangética del norte de la India. Otra posibilidad para los primeros habitantes de Nepal son los Kusunda. Según Hogdson (1847), los primeros habitantes de Nepal fueron quizás el pueblo Kusunda, probablemente de origen proto-australoide.
Leyendas antiguas del Período Kirata
Aunque se sabe muy poco sobre la historia temprana de Nepal, las leyendas y las referencias documentadas se remontan al primer milenio a. C.:La Historia de Kirat abarca gran parte de la historia y los logros del pueblo Kirant del Este de Nepal/Kiratdesh desde la antigüedad hasta la conquista Gorkha en el este de Nepal. La primera historia registrada de Nepal, aunque aún legendaria, comenzó con los Kiratis, que pueden haber llegado del oeste al valle de Katmandú. Poco se sabe de ellos, aparte de su destreza como criadores de ovejas y su gran afición por llevar cuchillos largos. Según la crónica de Gopalavamsa, los Kiratas gobernaron durante unos 1225 años (800 a. C. – 300 d. C.), su reinado tuvo un total de 29 reyes durante ese tiempo. Su primer rey fue Elam, también conocido como Yalambar, al que se hace referencia en la epopeya Mahabharata, que menciona a los Kiratas entre los habitantes de Nepal.El primer rey Kirata Yalambar sentó las bases de la dinastía Kirata después de derrotar al último gobernante de la dinastía Abhira. Cuando Kiraats ocupó el valle, hicieron de Matatirtha su capital. El reino Kirat durante el gobierno de Yalambar se extendió a Tista en el Este y Trisidi en el Oeste. El rey Kirati Yalambar tuvo el dudoso honor de ser asesinado en la batalla del Mahabharata, en la que dioses y mortales lucharon uno junto al otro. La leyenda lo acredita con conocer a Indra, el señor del cielo, quien se aventuró en el Valle con apariencia humana. Se dice que durante el Mahabharata, Yalambar había ido a presenciar la batalla entre los Pandavas y los Kauravas con el fin de ponerse del lado de la parte perdedora. Era tan valiente y poderoso que el Señor Krishna, conociendo la intención de Yalamber y la fuerza y unidad de los Kiratas, pensó que la guerra se prolongaría innecesariamente si Yalamber se ponía del lado de los Kauravas. Entonces, por un ingenioso golpe de diplomacia, el Señor Krishna lo decapitó antes de la batalla sospechando que podría luchar por ellos.
El séptimo Rey Kirata ‘Jitedasti’
Durante el reinado del séptimo Rey Kirat Jitedasti, se dice que el Señor Gautam Buda llegó al valle con sus varios discípulos y visitó lugares sagrados de Swayambhu, Guheswari, etc. y haber predicado su enseñanza religiosa. Los Kiratas del valle se negaron a seguir su doctrina, pero dieron la bienvenida al Señor Buda y a sus discípulos.
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Nacimiento de Buda
Templo Maya Devi en Lumbini, Nepal.Una de las primeras entidades políticas del sur de Asia fue la del clan Shakya, cuya capital era Kapilvastu, Nepal. Siddharta Gautama Buda, Siddharta Gautama (563-483 a. C.), que renunció a su realeza para llevar una vida ascética y llegó a ser conocido como el Buda («el iluminado»), nació del rey Shakya Sudhodhana. Después de encontrar la iluminación, el Señor Gautama Buda regresó a su lugar de origen Kapilavastu para enseñar a su esposa Yasodhara lo que había aprendido. Se dice que Buda y su discípulo Ananda visitaron el Valle de Katmandú y se quedaron por algún tiempo en Patan. Hacia el año 260 a. C., la mayor parte del norte de la India y el sur de Nepal formaban parte del Imperio Maurya. Aunque no todo Nepal estaba bajo ocupación Maurya, hay alguna evidencia de al menos la influencia del emperador Maurya Ashoka el Grande, que gobernó desde el año 273 a. C. hasta el 232 a.C. Se dice que Ashoka visitó el Valle de Katmandú y erigió 4 estupas en Katmandú. Su hija se casó con un príncipe local y difundió aún más la religión. Los restos de un convento budista se han encontrado en el Valle de Katmandú. Sus inscripciones atestiguan históricamente su visita a Lumbini, el lugar de nacimiento de Buda.
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El 14º Rey Kirata ‘Sthunko’
Durante el reinado del 14º Rey Kirat Sthunko, se dice que el emperador indio Ashoka llegó al Valle de Katmandú con su hija, la princesa Charumati. During his stay in the valley, he is said to have four stupas built around Patan in the four cardinal directions and one in the centre. Se dice que arregló el matrimonio de su hija Charumati con un joven príncipe local llamado Devapala. El príncipe Devapala y su consorte Charumati vivían en Chabahil, cerca del área de Pashupati. Más tarde, Charumati hizo construir las estupas de Devapatana después de la muerte de su esposo en su memoria. Charumati más tarde se convirtió en monja y construyó un convento donde residió y practicó la doctrina del Señor Buda.
El 15º rey Kirata’Jinghri’
Durante el gobierno del 15º Rey Kirata Jinghri, otra doctrina religiosa, el jainismo, estaba siendo predicada por Mahavir Jain en la India. Se dice que Bhadrabhau, discípulo de Mahavira Jaina, vino a Nepal. Pero el jainismo no ganó tanta popularidad como el budismo en Nepal.
El 28º Rey Kirat ‘Paruka’
Durante el gobierno del 28º Rey Kirata Paruka, el gobernante Sombanshi atacó su régimen muchas veces desde el oeste. Aunque repelió con éxito sus ataques, se vio obligado a mudarse a Shankhamul desde Gokarna. Hizo construir un palacio real llamado «Patuka» para él. El palacio ‘Patuka’ ya no se puede ver, excepto sus ruinas en forma de montículo. Patuka convirtió a Shankhamul en una hermosa ciudad.
El 29º Rey Kirat ‘Gasti’
El último rey de la dinastía Kirat fue Gasti, un gobernante débil, que se dice que fue derrocado por el gobernante Somavanshi Nimisha. Esto puso fin a la poderosa dinastía Kirata que había durado alrededor de 1225 años. Después de su derrota, los Kiratas se trasladaron a las colinas orientales de Nepal y se establecieron, divididos en pequeños principados. Sus asentamientos se dividieron en tres regiones, es decir, ‘Wallokirat’ que se encontraba al este del Valle de Katmandú, ‘Majkirat’ o región Central de Kirat y ‘Pallokirat’ que se encontraba al extremo este del valle de Katmandú . Estas regiones siguen estando densamente pobladas por Kiratas (Sunuwar, Rai y Limbu, Yakha).
Además, la presencia de sitios históricos, por ejemplo, el ashram Valmiki, indica la presencia de la cultura hindú Sanatana (antigua) en partes del Nepal moderno en ese período.Según algunos relatos legendarios en las crónicas, los sucesores de Ne fueron los gopālavaśśi o» familia de pastores de vacas», cuyos nombres a menudo terminan en-gupta y se dice que gobernaron durante unos 491 años. Se dice que fueron seguidos por la mahaiṣapālavaśśa o» Dinastía de pastores de búfalos», establecida por un Rajput indio llamado Bhul Singh.Una inscripción del período Licchavi (encontrada en piedras arqueológicas, que en su mayoría enumeran las fechas y los comisionados de estas construcciones, también comunican edictos reales, mantras religiosos o notas históricas) menciona los Kirata, que a través de la corroboración de los mitos locales y los Vamsavalis, identifican a un pueblo anterior a la dinastía Licchavi.
Lichavi Dinastía
(FALTA TEXTO)
Thakuri Dinastía
Regla de Thakuri Reyes
Thakuri Dinastía fue un Rajput DynastyAfter Aramudi, que se menciona en la Kashmirian crónica, la Rajatarangini de Kalhana (1150 CE), muchos Thakuri reyes gobernaron el país hasta mediados del siglo 12 DC. Se dice que Raghava Deva fundó una dinastía gobernante en el año 879, cuando el gobierno de Lichhavi llegó a su fin. Para conmemorar este importante evento, Raghu Deva inició la «Era de Nepal», que comenzó el 20 de octubre de 879 d.C. Después de Amshuvarma, que gobernó desde 605 DC en adelante, los Thakuris habían perdido el poder y solo pudieron recuperarlo en 869 DC.
Gunakama Deva
Después de la muerte del rey Raghava Dev, muchos reyes Thakuri gobernaron Nepal hasta mediados del siglo XII. Durante ese período, Gunakama Deva fue uno de los reyes famosos. Él gobernó de forma 949 a 994 AD. Durante su gobierno, se construyó una gran casa de madera con un solo árbol que se llamaba ‘Kasthamandapa’, de donde se deriva el nombre de la capital, ‘Katmandú’. Gunakama Deva fundó una ciudad llamada Kantipur, la moderna Katmandú. Según los Vamsavali, esto le costaba cien mil rupias al día. Allí construyó más de dieciocho mil casas. También fue Gunakama Deva quien inició el festival’ Indra Jatra’. Reparó el templo que se encuentra en la parte norte del templo de Pashupatinath. También inició la práctica de adorar a Lumadi, Raktakali, Kankeshwari, Panchalinga, Bhairab y Manamaiju. También presentó a Krishna Jatra y Lakhe Jatra. También interpretó Kotihoma.
Sucesores de Gunakama Dev
Bhola Deva sucedió a Gunakama Deva. El siguiente gobernante fue Laksmikama Deva, que gobernó desde 1024 hasta 1040 d.C. Construyó Laksmi Vihara e introdujo la costumbre de adorar a una niña virgen como ‘Kumari’. Entonces, Vijayakama Deva, el hijo de Laksmikama, se convirtió en el rey de Nepal. Vijaykama Deva fue el último gobernante de esta dinastía. Introdujo la adoración de los «Naga» y «Vasuki». Después de su muerte, el clan Thakuri de Nuwakot ocupó el trono de Nepal.
Reyes Nuwakot Thakuri
Bhaskara Deva, una forma Thakuri Nuwakot, sucedió a Vijayakama Deva y estableció el gobierno Nuwakot-Thakuri. Se dice que construyó Navabahal y Hemavarna Vihara. Después de Bhaskara Deva, cuatro reyes de esta línea gobernaron el país. Eran Bala Deva, Padma Deva, Nagarjuna Deva y Shankara Deva.Shankara Deva (1067-1080 d.C.) fue el gobernante más ilustre de esta dinastía. Estableció la imagen de Shantesvara Mahadeva y Manohara Bhagavati. La costumbre de pegar las imágenes de Nagas y Vasuki en las puertas de las casas el día de Nagapanchami fue introducida por él. Durante su tiempo, los budistas se vengaron de los brahmanes hindúes (especialmente los seguidores del Shaivismo) por el daño que habían recibido anteriormente de Shankaracharya. Shankara Deva trató de pacificar a los brahmanes acosados por los budistas.
Suryavansi (Dinastía Solar) Reyes Rajput
Bama Deva, un descendiente de Amshuvarma, derrotó a Shankar Deva en 1080 DC. Suprimió a los Nuwakot-Thankuris con la ayuda de nobles y restauró el antiguo gobierno de la Dinastía Solar en Nepal por segunda vez. Harsha Deva, el sucesor de Bama Deva, era un gobernante débil. No había unidad entre los nobles y se afirmaban en sus respectivas esferas de influencia. Aprovechando esa oportunidad, Nanya Deva, un rey Karnataka invadió Nepal desde Simraungarh. Según las crónicas, hizo su residencia en Bhadgaon. Mukunda Sena, el rey de Palpa, también, el valle de Nepal. Se dice que después de la invasión de Mukunda Sena, comenzó la tradición de hacer arroz Hakuwa, Gundruk y Sinki.Shivadeva III Después de Harsha Deva, Shivadeva, el tercero, gobernó de 1099 a 1126 d.C. Fue un rey valiente y poderoso. Fundó la ciudad de Kirtipur y cubrió el templo de Pashupatinath con oro. Introdujo veinticinco monedas paisa. También construyó pozos, canales y tanques en diferentes lugares.Después de Sivadeva III, Mahendra Deva, Mana Deva, Narendra Deva II, Ananda Deva, Rudra Deva, Amrita Deva, Ratna Deva II, Somesvara Deva, Gunakama Deva II, Lakmikama Deva III y Vijayakama Deva II gobernaron Nepal en rápida sucesión. Los historiadores difieren sobre el gobierno de varios reyes y sus respectivos tiempos. Después de la caída de la dinastía Thakuri, una nueva dinastía fue fundada por Arideva o Ari Malla, popularmente conocida como la «Dinastía Malla».
Dinastía Malla
Principios de Malla regla comenzó con Ari Malla en el siglo 12. Durante los dos siglos siguientes, su reino se expandió ampliamente, en el Terai y el Tíbet occidental, antes de desintegrarse en pequeños principados, que más tarde se conocerían como los Baise (es decir, los veintidós principados), junto con el surgimiento de los Chaubisi (es decir, veinticuatro principados). La historia de estos principados está registrada en algunas inscripciones de piedra y placas de cobre del oeste de Nepal que en gran parte permanecen sin editar.Jayasthiti Malla, con quien comienza la dinastía Malla del Valle de Katmandú, comenzó a reinar a finales del siglo XIV. Aunque su gobierno fue bastante corto, su lugar entre los gobernantes del Valle es eminente por las diversas reformas sociales y económicas, como la «Sánscritización» de la gente del Valle, los nuevos métodos de medición y asignación de tierras, etc. Yaksha Malla, nieto de Jayasthiti Malla, gobernó el Valle de Katmandú hasta casi el final del siglo XV. Después de su desaparición, el Valle se dividió en tres reinos independientes del Valle—Katmandú, Bhaktapur y Patan—alrededor del año 1484. Esta división llevó a los gobernantes Malla a enfrentamientos y guerras intestinas por ganancias territoriales y comerciales. Las guerras mutuamente debilitantes los debilitaron gradualmente, lo que facilitó la conquista del Valle de Katmandú por el rey Prithvi Narayan Shah de Gorkha. Los últimos gobernantes de Malla fueron Jaya Prakasha Malla, Teja Narasingha Malla y Ranjit Malla de Katmandú, Patan y Bhaktapur, respectivamente.
Edad de los Principados
Tres ciudades-Estado Artículo principal: Malla
Después del siglo XV, el Valle de Katmandú perdió su control central y fue gobernado como tres ciudades-estado: Katmandú, Patan y Bhadgaon. Muchos patrimonios arquitectónicos nepalíes, como templos, palacios, incluidos muchos sitios declarados patrimonio de la humanidad por la UNESCO, se construyeron durante el gobierno de los reyes de Newar. Estos incluyen el Palacio Antiguo de Katmandú (Plaza Durbar de Katmandú), el Palacio Patan (Plaza Durbar de Patan), el Palacio Bhaktapur (Plaza Durbar de Bhaktapur), etc. En ese momento, las personas que vivían en el valle de Katmandú y sus alrededores (independientemente de su origen étnico) eran llamadas «Newars» (o «Nepa:mi» en el significado del idioma «Newari», los ciudadanos de Nepal).
Templos hindúes y budistas en Patan, la capital de uno de los tres reinos medievales Newar.
Los principados Magar
Los magares son personas marciales que establecieron su reino por primera vez en el actual oeste de Nepal. Eran animistas y chamánicos en sus prácticas religiosas. Los Kham Magar de la cuenca alta de Karnali y sus hermanos de las colinas medias de Nepal tenían un reino floreciente y empírico. Muchas pruebas arqueológicas de su existencia se pueden encontrar en las colinas medias occidentales de Nepal.Los Magar tienen una fuerte tradición militar y guerrera. Sin embargo, su hospitalidad y preocupación por sus semejantes también es legendaria. Dos oleadas de inmigrantes se convirtieron en la ruina del imperio Magar.En primer lugar, los Khasas fueron bienvenidos y asimilados dentro del imperio Magar. En segundo lugar, debido al avance de las fuerzas musulmanas en las llanuras gangéticas de la India, los brahmanes entraron en el imperio Magar como refugiados.A estos dos grupos se les dio refugio en el imperio Magar. Este último grupo de refugiados comenzó a imponer su visión del hinduismo a los magares, mientras que el primer grupo recibió el estatuto de Chettri de acuerdo con su visión del hinduismo.Esto dejó al pueblo Magar encajonado en el tercer nivel de su propio reino (el primero eran los Brahmanes, el segundo los Chettri recién elevados, anteriormente los Khasas).Esto significaba que los gobernantes de una sola vez de las colinas intermedias nepalíes se convirtieron en los gobernados. Este fue el comienzo de la degradación del imperio Magar. La introducción del hinduismo en sí misma se convirtió en el evento cataclísmico en la destrucción del imperio Magar.
Historia de Limbuwan
La historia de Limbuwan muestra la historia y el desarrollo político del pueblo de Limbuwan hasta su unificación con el Reino de Gorkha en 1774. Durante la unificación de Nepal por el rey Prithivi Narayan Shah, el actual Nepal al este de Arun y el río Koshi era conocido como Pallo Kirant Limbuwan. Estaba dividido en diez Reinos Limbu, de los cuales el Reino Morang era el más poderoso y tenía el gobierno central. La capital del Reino Morang de Limbuwan era Bijaypur, ahora Dharan. Después de la Guerra Limbuwan-Gorkha y viendo la amenaza del creciente poder de la Compañía Británica de las Indias Orientales, los reyes y ministros de los diez Reinos Limbu de Limbuwan se reunieron en Bijaypur, actual Dharan, para acordar el tratado Limbuwan-Gorkha. Este Tratado unió formalmente diez Reinos Limbu en el Reino Gorkha, pero también le dio a Limbuwan plena autonomía bajo el Sistema Limbuwan Kipat.
Dinastía Shah, Unificación del Reino de Nepal
Gorkha gobierna El antiguo palacio del rey en una colina en Gorkha
Después de décadas de rivalidad entre los reinos medievales, el Nepal moderno se creó en la segunda mitad del siglo XVIII, cuando Prithvi Narayan Shah, el gobernante del pequeño principado de Gorkha, formó un país unificado a partir de una serie de estados montañosos independientes. Prithvi Narayan Shah se dedicó a temprana edad a la conquista del Valle de Katmandú y la creación de un solo estado, que logró en 1768.El país se llamaba con frecuencia el Reino de Gorkha. Es un error pensar que los Gurkhas tomaron su nombre de la región Gorkha de Nepal. La región recibió su nombre después de que los Gurkhas establecieran su control de estas áreas. Los Gurkha, también deletreados Gorkha, son personas de Nepal que toman su nombre del legendario Gurú Gurú guerrero-santo hindú del siglo VIII, Gorakhnath. Los gurkhas afirman ser descendientes de los Rajputs hindúes y brahmanes del norte de la India, que entraron en el Nepal moderno desde el oeste.
Prithvi Narayan Shah (c 1769-1775), con quien nos adentramos en el período moderno de la historia de Nepal, fue la novena generación descendiente de Dravya Shah (1559-1570), el fundador de la casa gobernante de Gorkha. Prithvi Narayan Shah sucedió a su padre el rey Nara Bhupal Shah al trono de Gorkha en 1743. El rey Prithvi Narayan Shah era muy consciente de la situación política de los reinos del Valle, así como de los principados de Barsi y Chaubisi. Previó la necesidad de unificar los pequeños principados como una condición urgente para la supervivencia en el futuro y se puso a la tarea en consecuencia.Su evaluación de la situación entre los principados de las colinas era correcta, y los principados eran subyugados con bastante facilidad. La marcha de victoria del rey Prithvi Narayan Shah comenzó con la conquista de Nuwakot, que se encuentra entre Katmandú y Gorkha, en 1744. Después de Nuwakot, ocupó puntos estratégicos en las colinas que rodean el Valle de Katmandú. Las comunicaciones del Valle con el mundo exterior quedaron así cortadas. La ocupación del paso de Kuti en 1756 detuvo el comercio del Valle con el Tíbet. Finalmente, el rey Prithvi Narayan Shah entró en el Valle. Después de la victoria de Kirtipur… El rey Jaya Prakash Malla de Katmandú buscó ayuda de los británicos, por lo que la Compañía de las Indias Orientales envió un contingente de soldados al mando del capitán Kinloch en 1767. La fuerza británica fue derrotada en Sindhuli por el ejército del rey Prithvi Narayan Shah. Esta derrota de los británicos destrozó por completo las esperanzas del rey Jaya Prakash Malla. La captura de Katmandú (25 de septiembre. 1768) fue dramático. Mientras la gente de Katmandú celebraba el festival de Indrajatra, Prithvi Narayan Shah y sus hombres marcharon a la ciudad. Se colocó un trono en el patio del palacio para el rey de Katmandú. Prithvi Narayan Shah se sentó en el trono y fue aclamado por el pueblo como el rey de Katmandú. Jaya Prakash Malla logró escapar con vida y se asiló en Patan. Cuando Patan fue capturado unas semanas más tarde, tanto Jaya Prakash Malla como el rey de Patan, Tej Narsingh Mallal, se refugiaron en Bhaktapur, que también fue capturado después de algún tiempo. Así, el Valle de Katmandú fue conquistado por el rey Prithvi Narayan Shah y Katmandú se convirtió en la capital del Nepal moderno en 1769.El rey Prithvi Narayan Shah logró reunir a diversos grupos religiosos y étnicos en un solo país. Era un verdadero nacionalista en su perspectiva y estaba a favor de adoptar una política de puertas cerradas con respecto a los británicos. No solo sus puntos de vista sociales y económicos guiaron el curso socioeconómico del país durante mucho tiempo, sino que su uso de la imagen, «un ñame entre dos rocas» en el contexto geopolítico de Nepal, formó la principal directriz de la política exterior del país para los siglos futuros.
Después de la muerte de Shah, la dinastía Shah comenzó a expandir su reino a lo que hoy es el norte de la India. Entre 1788 y 1791, Nepal invadió el Tíbet y robó el monasterio de Tashilhunpo de Shigatse. Alarmado, el emperador chino Qianlong nombró a Fu Kangan comandante en jefe de la campaña tibetana y Fu no solo derrotó al ejército Gurkha, sino que también conquistó el Tíbet. Los Gurkhas se vieron obligados a aceptar la rendición bajo los términos de China.Después de 1800, los herederos de Prithvi Narayan Shah demostraron ser incapaces de mantener un firme control político sobre Nepal. Siguió un período de agitación interna.
La Guerra con los británicos
La rivalidad entre Nepal y la Compañía Británica de las Indias Orientales – sobre los estados principescos fronterizos con Nepal y la India – finalmente condujo a la Guerra Anglo-Nepalesa (1814-16), en la que Nepal sufrió una derrota completa. Los nepaleses tenían diferencias de opinión con la Compañía de las Indias Orientales con respecto a la propiedad de la franja de tierra del Terai occidental, en particular Butwal y Seoraj. El resultado del conflicto fue una guerra con los Británicos. Los británicos lanzaron su ataque contra las fuerzas nepalíes en Nalapani, el punto más occidental de la frontera de Nepal a finales de 1814. Aunque los nepaleses fueron capaces de infligir grandes pérdidas al ejército británico en varios frentes, el ejército más grande y las armas superiores de los británicos resultaron ser demasiado fuertes. El ejército nepalí evacuó las áreas al oeste del río Mahakali y finalmente se firmó el Tratado de Sugauli con los británicos en 1816, cediendo grandes partes de los territorios nepalíes de Terrai y Sikkim, (casi un tercio del país), a los británicos, a cambio de la autonomía nepalí.Entre otras cosas, este tratado se llevó una gran parte del Terai de Nepal y los ríos Mahakali y Mechi se fijaron como fronteras occidentales y orientales del país. En este momento, el rey Girvana Yuddha Biktram Shah estaba en el trono de Nepal, y el poder del Estado estaba en manos del Primer Ministro Bhimsen Thapa, quien ejerció un enorme poder durante el gobierno del rey Girvana Yuddha Bikram Shah y su hijo el rey Rajendra Bikram Shah. Como los territorios cedidos no fueron restaurados a Nepal por los británicos cuando se concedió la libertad al pueblo de la India Británica, estos se han convertido en parte de la República de la India (véase Gran Nepal) a pesar de que se mencionó que los tratados en nombre de la Compañía de las Indias Orientales o la India Británica ya no serían válidos. El Reino de Sikkim, que ya había perdido su región de Darjeeling en favor de la India Británica en 1853, fue anexado por la República de la India poscolonial en abril de 1975 y, al mes siguiente, el pueblo de Sikkim votó a favor de unirse a la Unión India.En 1923, Gran Bretaña y Nepal firmaron formalmente un acuerdo de amistad, en el que Nepal e India (que estaba bajo el dominio británico en ese momento) negociaron y terminaron intercambiando algunas ciudades.La esclavitud fue abolida en Nepal en 1924.
Regla Rana
La dinastía Rana gobernó el Reino de Nepal desde 1846 hasta 1953, reduciendo al monarca Shah a una figura decorativa y haciendo que el Primer Ministro y otros cargos del gobierno fueran hereditarios. Es descendiente de un tal Bal Narsingh Kunwar de Kaski, que se mudó a Gorkha a principios del siglo XVIII y entró al servicio de Raja Nara Bhupal Shah alrededor de 1740. Originalmente, la dinastía Rana proviene de la familia real Sisodiya Rajput de Chittor, ahora Udaipur, en la India, capital de la región de Mewar. La dinastía tiene sus raíces en Maharaj Kumbhakaran Singh de Chittor, Mewar. Maharaj Kumbhakaran Singh era el hermano menor de Rana Ratan Singh de Mewar. Rana Ratan Singh se casó con Rani Padmini (Ella junto con cientos de otras mujeres emprendieron Jauhar y los miembros masculinos realizaron Saka durante el asedio del fuerte de Chittorgarh por el ignominioso sultán de Delhi, Allauddin Khilji ). Jang Bahadur fue el primer gobernante de esta dinastía. Su apellido original era Rana, pero en Nepal la gente confundió su título Rajput de Kunwar con su apellido, Kunwar es un título que denota el linaje real utilizado por los príncipes Rajput en el norte de la India. Los gobernantes Rana se titulaban «Shri Teen «y» Maharaja», mientras que los reyes Shah eran «Shri Panch»y » Maharajdiraj». Tanto la dinastía Rana como la dinastía Shah son castas Rajput en la tradición hindú, en contraste con la cultura nativa del Himalaya, que es en gran parte budista y Bön. Jung Bahadur era nieto del famoso héroe nepalí y Primer ministro Bhimsen Thapa. Originalmente Jung Bahadur y su hermano Ranodip Singh trajeron mucha elevación y modernización a la sociedad nepalesa, la abolición de la esclavitud, la elevación de la clase intocable, el acceso público a la educación, etc. pero estos sueños duraron poco cuando en el golpe de Estado de 1885 los sobrinos de Jung Bahadur y Ranodip Singh (los Shumshers J. B., S. J. B. o la familia Satra (17)) asesinaron a Ranodip Singh y a los hijos de Jung Bahadur, robaron el nombre de Jung Bahadur y tomaron el control de Nepal. Esta regla Shumsher Rana es considerada por algunos como una de las razones por las que Nepal está rezagado en el desarrollo moderno. Los hijos de Jung Bahadur y Ranodip Singh vivían principalmente fuera de Katmandú, en Nepal y principalmente en la India después de escapar del golpe de Estado de 1885. Después del asesinato del Maharajá adolescente Ranodip Singh, los Shamshers ocuparon el trono hereditario del Primer Ministro y agregaron «Jung Bahadur» a su nombre, aunque descendían del hermano menor de Jung, Dhir Shumsher. Esto se hizo después de que Sri Teen Maharaja Chandra Shumsher se diera cuenta de que los británicos le daban más peso e importancia al nombre «Jang Bahadur». El Príncipe Heredero General Dhoj Narsingh Rana, hijo adoptivo de Sri Maharajá Ranodip Singh (su padre biológico era Badri Narsingh Rana) tuvo que exiliarse con su familia a la India junto con muchos de los descendientes sobrevivientes de Jung Bahadur. Muchos de los hijos y la familia del Príncipe Heredero General Dhoj Narsingh permanecieron con la viuda de Sri Teen Ranodip Singh en Benarés y luego fueron reubicados en Udaipur por invitación de Maharana Fateh Singh, quien buscó refugio a sus primos Rana. De los siete hijos y tres hijas de Gén. Dhaj Narsingh tres hijos y una hija se mudaron a Udaipur por invitación del Maharana que gentilmente les pidió que se establecieran en Udaipur. Mientras Neel Narsingh murió a una edad temprana, los príncipes Rana Shri Narsingh & Dev Narsingh se establecieron y llevaron el nombre de la familia en la ciudad de sus antepasados. Sus familias establecieron relaciones matrimoniales con las familias reales y Thikanas como Jasmor (jefe del clan Pundir), Banka, Gogunda, Samode, Neemrana (descendientes de Prithviraj Chauhan), Mahendragarh, Medhas (De la familia de Riyan,que es la sede principal de los Rathores Mertiya), Fatehnagar:Zorawar Singhji Ka Khera (De la familia de los famosos Chauhans de Kotharia), etc. El gobierno británico no ayudó a ninguno de los príncipes exiliados cuyos padres habían salvado a los británicos y su imperio en 1857. El Rana más corto fue Deva Shamsher Jang Bahadur Rana, quien gobernó durante dos meses en 1901, fue depuesto por sus hermanos debido a su abierta muestra de culpabilidad por lo que sucedió durante el golpe de estado. Conocido como «El Reformista» por sus políticas progresistas, proclamó la educación universal, comenzó a construir escuelas, tomó medidas para abolir la esclavitud e introdujo varios otros planes de bienestar social. También hizo mejoras en el arsenal de Nakkhu (al sur de Katmandú) y comenzó el periódico Gorkhapatra. Dev Shumsher se sintió culpable por lo que había ocurrido durante el golpe, también ocurrió un incidente clave durante el golpe que lo afectó profundamente. Fue detenido a punta de pistola por el General Dhoj Narsingh Rana, pero se le permitió vivir y se le perdonó. Por esto sintió mucha culpa y pidió que los familiares exiliados regresaran a Nepal. Esto lo llevó a un enfrentamiento con sus hermanos inmediatos. Fue depuesto por sus parientes, donde se estableció en Jhari Pani, cerca de Mussoorie, donde una vez estuvo su Palacio de Fairlawn. Un desarrollador compró el palacio y lo derribó, reemplazándolo con cabañas. Todo lo que queda son algunas de las puertas originales y una pequeña porción del esqueleto del palacio. Incluso el último Primer Ministro de Nepal, el Maharajá Mohan Shamshere Rana, que más tarde se estableció en Bangalore, intercambió cartas con la familia Rana en Udaipur, lo que definitivamente fue un esfuerzo para reunirse con su familia distanciada. La familia Rana en Udaipur ha conservado hasta la fecha todas estas cartas junto con algunas fotografías de Mohan Shamshere. Bajo el Raj británico, los Ranas fueron aclamados y recibieron mucho prestigio y un saludo de 19 cañones; todos, con la excepción de Deva Shamsher, recibieron títulos de caballero. La dinastía Rana se convirtió en un poderoso clan familiar y sigue siendo muy influyente en el país hoy en día. La familia formó una estrecha alianza con la dinastía Shah a través del matrimonio y las alianzas comerciales.
Primeros Ministros Rana
Nueve gobernantes Rana tomaron el cargo hereditario de Primer Ministro. Todos fueron llamados Maharajá de Lamjung y Kaski.
Maharaja Sir Jang Bahadur, GCB, GCSI (18 de junio de 1816-25 de febrero de 1877) Gobernó de 1846 a 25 de febrero de 1877. Recibió los derechos hereditarios del título de Rana y un saludo de 19 cañones de los británicos.
Maharaja Sir Renaudip Singh alias Ranodip Singh Rana, KCSI (3 de abril de 1825-22 de noviembre de 1885 Gobernó del 25 de febrero de 1877 al 22 de noviembre de 1885.
Maharaja Sir Bir Shamsher Jang Bahadur Rana, GCSI (10 de diciembre de 1852-5 de marzo de 1901) Gobernó del 22 de noviembre de 1885 al 5 de marzo de 1901.
Maharaja Deva Shamsher Jang Bahadur Rana (17 de julio de 1862-20 de febrero de 1914) Gobernó del 5 de marzo al 27 de junio de 1901, cuando como resultado de su naturaleza progresista, fue depuesto por sus familiares y enviado al exilio en la India.
Maharaja Sir Chandra Shamsher Jang Bahadur Rana, GCB, GCSI, GCMG, GCVO, Kaiser-i-Hind (8 de julio de 1863-26 de noviembre de 1929) Gobernó del 27 de junio de 1901 al 26 de noviembre de 1929.
Maharaja Sir Bhim Shamsher Jang Bahadur Rana, GCSI, GCMG, KCVO (16 de abril de 1865-1 de septiembre de 1932) Gobernó del 26 de noviembre de 1929 al 1 de septiembre de 1932.
Maharaja Sir Juddha Shamsher Jang Bahadur Rana, GCB, GCSI, GCIE (19 de abril de 1875-20 de noviembre de 1952) Gobernó del 1 de septiembre de 1932 al 29 de noviembre de 1945, con lo cual abdicó a favor de su sobrino.
Maharaja Sir Padma Shamsher Jang Bahadur Rana, GCSI, GBE, KCIE (5 de diciembre de 1882-11 de abril de 1961) Gobernó del 20 de noviembre de 1945 al 30 de abril de 1948, con lo cual abdicó a favor de su primo.
Maharaja Sir Mohan Shamsher Jang Bahadur Rana, GCB, GCIE, GBE (23 de diciembre de 1885-6 de enero de 1967) Gobernó del 30 de abril de 1948 al 18 de febrero de 1951, fecha en la que fue despojado de sus títulos y exiliado a la India.
la Reforma Democrática
artículo Principal: Movimiento por la democracia en Nepal
La insatisfacción popular contra el gobierno familiar de los Ranas había comenzado a surgir entre las pocas personas educadas, que habían estudiado en varias escuelas y universidades indias, y también entre los Ranas, muchos de los cuales estaban marginados dentro de la jerarquía gobernante de los Rana. Muchos de estos nepaleses en el exilio habían participado activamente en la lucha por la independencia de la India y querían liberar a Nepal también de la ocupación autocrática interna de Rana. Los partidos políticos como el Prajaparishad y el Congreso Nepalí ya estaban formados en el exilio por líderes como B. P. Koirala, Ganesh Man Singh, Subarna Sumsher Rana, Krishna Prasad Bhattarai, Girija Prasad Koirala, y muchos otros nepalíes de mentalidad patriótica que instaron al movimiento político militar y popular en Nepal a derrocar al Régimen autocrático de Rana. Entre los mártires prominentes que murieron por la causa, ejecutados a manos de los Ranas, se encontraban Dharma Bhakta Mathema, Shukraraj Shastri, Gangalal Shrestha y Dasharath Chand. Esta agitación culminó con el rey Tribhuvan, un descendiente directo de Prithvi Narayan Shah, huyendo de su «prisión de palacio» en 1950, a la India recién independiente, desencadenando una revuelta armada contra la administración Rana. Esto finalmente terminó con el regreso de la familia Shah al poder y el nombramiento de un no Rana como primer ministro. Siguió un período de gobierno cuasi constitucional, durante el cual el monarca, asistido por los líderes de los partidos políticos en ciernes, gobernó el país. Durante la década de 1950, se hicieron esfuerzos para elaborar una constitución para Nepal que estableciera una forma representativa de gobierno, basada en un gobierno británico model.In a principios de 1959, el hijo de Tribhuvan, el rey Mahendra, emitió una nueva constitución, y se celebraron las primeras elecciones democráticas para una asamblea nacional. El Partido del Congreso Nepalí, un grupo socialista moderado, obtuvo una victoria sustancial en las elecciones. Su líder, Bishweshwar Prasad Koirala, formó un gobierno y se desempeñó como primer ministro. Después de años de disputas por el poder entre los reyes (Tribhuvan y Mahendra) y el gobierno, Mahendra disolvió el experimento democrático en 1960.
Golpe Real del rey Mahendra
Declarando la democracia parlamentaria un fracaso, el rey Mahendra llevó a cabo un golpe real 18 meses después, en 1960. Destituyó al gobierno electo de Koirala, declaró que un sistema panchayat «sin partidos» gobernaría Nepal, y promulgó otra nueva constitución el 16 de diciembre de 1960.Posteriormente, fueron detenidos el Primer Ministro electo, miembros del Parlamento y cientos de activistas democráticos. (De hecho, esta tendencia de arresto de activistas políticos y partidarios democráticos continuó durante todo el período de 30 años del Sistema Panchayati sin partidos bajo el rey Mahendra y luego su hijo, el rey Birendra).La nueva constitución estableció un sistema» sin partidos » de panchayats (consejos) que el rey Mahendra consideraba una forma democrática de gobierno, más cercana a las tradiciones nepalíes. Como una estructura piramidal, que progresaba de las asambleas de las aldeas a un Panchayat (Parlamento Nacional) Rastriya, el sistema panchayat constitucionalizó el poder absoluto de la monarquía y mantuvo al Rey como jefe de Estado con autoridad única sobre todas las instituciones gubernamentales, incluido el Gabinete (Consejo de Ministros) y el Parlamento. Un solo estado, un solo idioma se convirtió en la política nacional en un esfuerzo por llevar a cabo la unificación del Estado, uniendo a varios grupos étnicos y regionales en un vínculo nacionalista nepalí singular.El rey Mahendra fue sucedido por su hijo de 27 años, el rey Birendra, en 1972. En medio de manifestaciones estudiantiles y actividades contra el régimen en 1979, el rey Birendra llamó a un referéndum nacional para decidir sobre la naturaleza del gobierno de Nepal: la continuación del sistema panchayat con reformas democráticas o el establecimiento de un sistema multipartidista. El referéndum se celebró en mayo de 1980, y el sistema panchayat obtuvo una victoria estrecha. El rey llevó a cabo las reformas prometidas, incluida la selección del primer ministro por el Rastriya Panchayat.La población de las zonas rurales esperaba que sus intereses estuvieran mejor representados tras la adopción de la democracia parlamentaria en 1990. El Congreso nepalí, con el apoyo de la «Alianza de partidos de izquierda», decidió lanzar un movimiento de agitación decisivo, Jana Andolan, que obligó a la monarquía a aceptar reformas constitucionales y establecer un parlamento multipartidista. En mayo de 1991, Nepal celebró sus primeras elecciones parlamentarias en casi 50 años. El Congreso nepalí ganó 110 de los 205 escaños y formó el primer gobierno electo en 32 años.
Lucha civil
En 1992, en una situación de crisis económica y caos, con precios en espiral como resultado de la implementación de cambios en la política del nuevo gobierno del Congreso, la izquierda radical intensificó su agitación política. Los diversos grupos crearon un Comité Conjunto de Agitación Popular. Se convocó una huelga general para el 6 de abril.Los incidentes violentos comenzaron a ocurrir la noche anterior a la huelga. El Comité Conjunto de Agitación Popular había pedido un «apagón de luces» de 30 minutos en la capital, y la violencia estalló fuera del Hospital Bir cuando los activistas trataron de imponer el «apagón de luces». Al amanecer del 6 de abril, los enfrentamientos entre activistas de la huelga y la policía, frente a una estación de policía en Pulchok (Patan), dejaron dos activistas muertos.Más tarde ese mismo día, una manifestación masiva del Comité de Agitación en Tundikhel, en la capital, Katmandú, fue atacada por las fuerzas policiales. As a result, riots broke out and the Nepal Telecommunications building was set on fire; police opened fire at the crowd, killing several persons. La Organización de Derechos Humanos de Nepal, se estima que 14 personas, incluyendo varios espectadores, había sido asesinado en la policía disparando.Cuando las reformas agrarias prometidas no aparecieron, la gente en algunos distritos comenzó a organizarse para promulgar su propia reforma agraria y ganar algo de poder sobre sus vidas frente a los terratenientes usureros. Sin embargo, este movimiento fue reprimido por el gobierno nepalés, en la «Operación Romeo» y la «Operación Kilo Será II», que cobró la vida de muchos de los activistas líderes de la lucha. Como resultado, muchos testigos de esta represión se radicalizaron.
Guerra Civil Nepalesa
En febrero de 1996, el Partido Comunista de Nepal (Maoísta) comenzó un intento de reemplazar la monarquía parlamentaria por una república popular de nueva democracia, a través de una estrategia revolucionaria maoísta conocida como la guerra popular, que condujo a la Guerra Civil Nepalesa. Liderados por el Dr. Baburam Bhattarai y Pushpa Kamal Dahal (también conocido como «Prachanda»), la insurgencia comenzó en cinco distritos de Nepal: Rolpa, Rukum, Jajarkot, Gorkha y Sindhuli. El Partido Comunista de Nepal (Maoísta)estableció un «gobierno popular» provisional a nivel de distrito en varios lugares.El 1 de junio de 2001, el Príncipe Heredero Dipendra fue a una juerga de disparos, asesinando a 9 miembros de la familia real, incluido el rey Birendra y la reina Aishwarya, antes de dispararse a sí mismo. Debido a su supervivencia, se convirtió temporalmente en rey antes de morir de sus heridas, después de lo cual el príncipe Gyanendra (hermano de Birendra) heredó el trono, según la tradición. Mientras tanto, la rebelión se intensificó, y en octubre de 2001 el rey depuso temporalmente al gobierno y tomó el control completo de él. Una semana más tarde volvió a nombrar a otro gobierno, pero el país todavía estaba muy unstable.In la cara de los gobiernos inestables y el asedio del Valle de Katmandú en agosto de 2004, el apoyo popular a la monarquía comenzó a disminuir. El 1 de febrero de 2005, Gyanendra destituyó a todo el gobierno y asumió plenos poderes ejecutivos, declarando un «estado de emergencia» para sofocar la revolución. Se puso a los políticos bajo arresto domiciliario, se cortaron las líneas telefónicas y de Internet y se restringió gravemente la libertad de prensa.El nuevo régimen del rey hizo pocos progresos en su objetivo declarado de reprimir a los insurgentes. Las elecciones municipales de febrero de 2006 fueron descritas por la Unión Europea como «un paso atrás para la democracia», ya que los principales partidos boicotearon las elecciones y algunos candidatos se vieron obligados a postularse para cargos públicos por el ejército. En abril de 2006, huelgas y protestas callejeras en Katmandú obligaron al rey a reinstaurar el parlamento. Una coalición de siete partidos reanudó el control del gobierno y despojó al rey de la mayoría de sus poderes. El 15 de enero de 2007 Nepal estaba gobernado por una asamblea legislativa unicameral con arreglo a una constitución provisional. El 24 de diciembre de 2007, siete partidos, incluidos los ex rebeldes maoístas y el partido gobernante, acordaron abolir la monarquía y declarar a Nepal una República Federal. En las elecciones celebradas el 10 de abril de 2008, los maoístas obtuvieron una mayoría simple, con la perspectiva de formar un gobierno para gobernar la propuesta «República de Nepal».
República Democrática Federal
El 14 de mayo de 2008, la recién elegida Asamblea Constituyente declaró a Nepal una República Democrática Federal, aboliendo la monarquía de 240 años de antigüedad. La moción para la abolición de la monarquía fue aprobada por una gran mayoría; de los 564 miembros presentes en la asamblea, 560 votaron a favor de la moción, mientras que 4 miembros votaron en contra. Finalmente, el 11 de junio de 2008, el ex rey Gyanendra abandonó el palacio. Ram Baran Yadav del Congreso Nepalí se convirtió en el primer presidente de la República Democrática Federal de Nepal el 23 de julio de 2008. De manera similar, Pushpa Kamal Dahal, popularmente conocido como Prachanda, del Partido Comunista de Nepal (Maoísta) fue elegido como primer Ministro el 15 de agosto de 2008, derrotando a Sher Bahadur Deuba del Partido del Congreso Nepalí.
Constitución de Nepal de 2015