Ignosticism

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Ignosticism, o el igteísmo es una posición teológica. Si se sigue hasta su fin lógico, concluye que toda la cuestión sobre la existencia de Dios no es una cuestión y que tomar una posición sí, no o incluso ambivalente es absurdo. Se puede resumir como «No tenemos un concepto claro de nada etiquetado como ‘Dios’ y / o cómo probarlo, ni tenemos ninguna razón para sospechar que alguien lo hace.»El ignosticismo se basa en una visión ontológica/epistemológica más amplia que espera que todas las preguntas y teorías tengan argumentos claros y sólidos. Los argumentos deben tener términos bien definidos y la posibilidad de un análisis crítico y racional. El ignosticismo es responder a las afirmaciones de Dios (y posiblemente a todas las afirmaciones sobrenaturales) a través de este enfoque particular del conocimiento. La respuesta es invariablemente que no son preguntas que no vale la pena tomar en serio.

Definiciones claras, argumentos coherentes y probabilidad

Definir términos claramente es importante para todo debate racional. El tema de cualquier argumento debe definirse de manera coherente. Si se ofrece una definición clara de una entidad a la que se afirma que tiene ciertas propiedades (y definiciones claras de esas propiedades), entonces está un paso más cerca de ser tomada en serio. Sin embargo, la declaración también debe ser comprobable y/o falsificable. Es decir, hay un método racional y lógico por el cual podemos probar que un sujeto tiene las cualidades que se han reclamado. La experiencia muestra que los teístas a menudo proponen que Dios existe, pero rara vez ofrecen una definición clara de Dios. Definiciones como» Dios es un concepto que todos tenemos en nuestros corazones » son incomprensibles tonterías y no definiciones. Esas pocas ocasiones en que Dios y sus cualidades se definen de manera coherente, generalmente son extravagantes, como «Dios es un ser omnisciente y amoroso todopoderoso que existe en todas partes y en todo». Es difícil o imposible probar estas afirmaciones, ya que uno no tiene acceso confiable a Dios ni ningún medio para probar cómo una entidad es toda amorosa y existe absolutamente en todas partes. En casos raros, los creyentes ofrecen una definición de Dios y sus cualidades que pueden ser probadas. Por ejemplo,»Dios es un pastor que salva siempre a los creyentes de un daño grave». Si encontramos un caso de un creyente que está sujeto a un daño grave, es suficiente para falsificar el argumento. En general, esas raras veces en que se dan definiciones falsificables de Dios, son fácilmente falsificadas. La experiencia muestra que para la gran mayoría de los debates de Dios, las conversaciones son inútiles y desperdician tiempo.

El ignosticismo tiene un enfoque diferente de la cuestión de Dios que el agnosticismo o el ateísmo. Un agnóstico puede afirmar que «realmente no puedes saber de ninguna manera» con respecto a la existencia o inexistencia de Dios. Un ateo puede tomar una posición en un espectro de respuestas desde «No tengo ninguna buena razón para creer en Dios» hasta la posición más audaz de «Estoy seguro de que no hay Dios». Un ignóstico señala que » Ni siquiera puedes definir claramente lo que dices que es verdad. El término fue acuñado por Sherwin Wine, fundador de la Sociedad para el Judaísmo Humanista. Las diferencias prácticas entre el ateísmo antiguo, el agnosticismo fuerte y el ignosticismo son algo triviales, pero un ateo o un ignóstico todavía adoptan enfoques notablemente diferentes para tratar con las afirmaciones de Dios (o las afirmaciones sobrenaturales en general).

No cognitivismo teológico

El ignosticismo a veces se considera sinónimo de un concepto estrechamente relacionado conocido como «no cognitivismo teológico», que afirma que hablar de «dios» no tiene sentido cognitivamente. Es ligeramente distinto en que los ignósticos estarían felices de saltar de la cerca si se presentara una definición lo suficientemente decente de «Dios». Algunos teólogos no cognitivistas rechazan a los dioses antropomórficos como falsos, pero sostienen que los dioses no antropomórficos no tienen sentido. Es decir, si algo que no es como un ser humano está involucrado, realmente no podemos hablar con él o no puede comprendernos lo suficientemente bien como para establecer reglas para nosotros.

Otros dioses

A los dioses de las religiones politeístas no les va mejor que al Dios singular. La posición de los ignósticos sobre dioses parcialmente antropomórficos como Ganesh, Thoth u Horus con cabezas de animales depende de cómo se discutan. Cuando se trata existencialmente, un igtheist puede señalar la falta de términos y argumentos claros y la falta de capacidad de prueba. Si se discuten en un sentido cultural, sociológico y metafórico, entonces las reglas del juego son diferentes y tomar una posición sobre tales entidades depende enteramente de un enfoque del conocimiento y la interpretación. Esto es especialmente posible en algunas religiones orientales donde los mitos sobrenaturales pueden desconectarse fácilmente del tema en cuestión, como el budismo o el taoísmo.

Parodia de religión

Muchos de los que profesan ser pastafari o adoran a un dios claramente ficticio como Cthulhu o antiguos oscuros como Kek juegan con el enfoque ignóstico del conocimiento de lo sobrenatural al definir a su Dios ridículo y loco de una manera confusa y sin sentido para demostrar lo simple que es desarrollar explicaciones esquivas. Otros, sin embargo, juegan el extremo opuesto al definir claramente su Dios farsante con cualidades que son fácilmente falsificadas, demostrando cuán vulnerable puede ser la visión del mundo de uno después de dar a las entidades sobrenaturales cualidades que otros pueden criticar y falsificar.

Chistes

¿Cuántos ignósticos se necesitan para cambiar una bombilla mágica?

¿Qué es exactamente una magia bombilla?

Véase también

• Apateísmo, que es una cuestión de no preocuparse en lugar de no saber.

• ¿Qué es el ignosticismo?