L’Aquila
Edad MediaEditar
La construcción de la ciudad fue iniciada por Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y rey de Sicilia, a partir de varios pueblos ya existentes (noventa y nueve, según la tradición local; véase Amiternum), como un baluarte contra el poder del papado. El nombre de Aquila significa «Águila» en italiano. La construcción se completó en 1254 bajo el hijo de Federico, Conrado IV de Alemania. El nombre fue cambiado a Aquila degli Abruzzi en 1861, y L’Aquila en 1939. Después de la muerte de Conrado, la ciudad fue destruida por su hermano Manfredo en 1259, pero pronto reconstruida por Carlos I de Anjou, su sucesor como rey de Sicilia. Las murallas se completaron en 1316.
Rápidamente se convirtió en la segunda ciudad del Reino de Nápoles. Era una ciudad autónoma, gobernada por una diarquía compuesta por el Consejo de la Ciudad (que tenía diferentes nombres y composición a lo largo de los siglos) y el Capitán del Rey. Cayó inicialmente bajo el señorío de Niccolò dell’Isola, nombrado por el pueblo como Caballero del Pueblo, pero luego fue asesinado cuando se convirtió en tirano. Más tarde, cayó bajo Pietro «Lalle» Camponeschi, Conde de Montorio, que se convirtió en el tercer lado de una nueva triarquía, con el Consejo y el Capitán del Rey. Camponeschi, que también era Gran Canciller del reino de Nápoles, se volvió demasiado poderoso, y fue asesinado por orden del príncipe Luis de Tarento. Sus descendientes lucharon con la familia Pretatti por el poder durante varias generaciones, pero nunca más lograron el poder de su antepasado. El último, y el único y verdadero «señor» de L’Aquila, fue Ludovico Franchi, que desafió el poder del Papa al dar refugio a Alfonso I de Este, ex duque de Ferrara, y a los hijos de Giampaolo Baglioni, depuesto señor de Perugia. Al final, sin embargo, los Aquilanos lo depusieron y encarcelaron por el rey de Nápoles.
El poder de L’Aquila se basaba en la estrecha conexión entre la ciudad y sus aldeas madre, que habían establecido la ciudad como una federación, cada una de ellas construyendo un distrito y considerándolo como parte de la aldea madre. La Fuente de los 99 Caños (Fontana delle 99 Cannelle), recibió su nombre para celebrar el antiguo origen de la ciudad. El Consejo de la Ciudad estaba compuesto originalmente por los alcaldes de los pueblos, y la ciudad no tenía existencia legal hasta que el rey Carlos II de Nápoles nombró a un «Camarlengo», responsable de los tributos de la ciudad (previamente pagados por separado por cada uno de sus pueblos madre). Más tarde, el Camarlengo también tomó el poder político, como Presidente del Ayuntamiento.
Desde sus inicios, la ciudad constituyó un importante mercado para el campo circundante, que le proporcionó un suministro regular de alimentos: de los fértiles valles llegó el preciado azafrán; los pastos de montaña circundantes proporcionaban pastoreo de verano para numerosos rebaños de ovejas trashumantes, que a su vez suministraban abundantes materias primas para la exportación y, en menor medida, pequeñas industrias locales, que con el tiempo trajeron artesanos y comerciantes de fuera de la zona.
En pocas décadas, L’Aquila se convirtió en una encrucijada de comunicaciones entre ciudades dentro y fuera del Reino, gracias a la llamada «via degli Abruzzi», que iba de Florencia a Nápoles a través de Perugia, Rieti, L’Aquila, Sulmona, Isernia, Venafro, Teano y Capua.
Las negociaciones para la sucesión de Edmundo, hijo de Enrique III de Inglaterra, al trono del Reino de Sicilia involucraron a L’Aquila en la red de intereses que unía la Curia Romana con la corte inglesa. El 23 de diciembre de 1256, el Papa Alejandro IV elevó las iglesias de los Santos Massimo y Giorgio al estatus de catedrales como recompensa a los ciudadanos de L’Aquila por su oposición al rey Manfredo, quien, en julio de 1259, arrasó la ciudad en un intento de destruir las negociaciones. El 29 de agosto de 1294, el ermitaño Pietro del Morrone fue consagrado como papa Celestino V en la iglesia de Santa Maria di Collemaggio, en conmemoración de la cual el nuevo Papa decretó el rito religioso anual del Perdón (hoy conocido como Perdón Celestino, Perdonanza Celestiniana), que todavía se observa en la ciudad el 28 y 29 de agosto: es el antepasado inmediato del Año Jubilar.
El pontificado de Celestino V dio un nuevo impulso al desarrollo de la construcción, como se puede ver en los estatutos de la ciudad. En 1311, además, el rey Roberto de Anjou concedió privilegios que tuvieron una influencia decisiva en el desarrollo del comercio. Estos privilegios protegían todas las actividades relacionadas con la cría de ovejas, eximiéndolas de los derechos de aduana sobre las importaciones y exportaciones. Este fue el período en el que los comerciantes de Toscana (Scale, Bonaccorsi) y Rieti compraron casas en la ciudad. De ahí las condiciones para una renovación política radical: en 1355 se incorporaron al gobierno de la ciudad los gremios de artesanos de cuero, metalúrgicos, mercaderes y eruditos, que junto con el Camerario y el Cinque constituyeron la nueva Cámara Aquilana. Once años antes, en 1344, el rey había concedido a la ciudad su propia casa de moneda.
A mediados del siglo XIV, la ciudad fue golpeada por epidemias de peste (1348, 1363) y terremotos (1349). Sin embargo, la reconstrucción comenzó pronto. En los siglos XIV y XV, las familias judías llegaron a vivir a la ciudad, mientras que los generales de la Orden Franciscana eligieron la ciudad como sede de los capítulos generales de la Orden(1376, 1408, 1411, 1450, 1452, 1495). Bernardino de Siena, de la orden franciscana de la Observancia, visitó L’Aquila dos veces, la primera vez para predicar en presencia del rey René de Nápoles, y en 1444, en su segunda visita, murió en la ciudad. En 1481, Adán de Rottweil, alumno y colaborador de Johann Gutenberg, obtuvo el permiso para establecer una imprenta en L’Aquila.
La rama Osservanti de la orden Franciscana tuvo una influencia decisiva en L’Aquila. Como resultado de las iniciativas de Fray Giovanni da Capistrano y Fray Giacomo della Marca, los maestros lombardos emprendieron, en el relativamente subdesarrollado noreste de la ciudad, una imponente serie de edificios centrados en el hospital de San Salvador (1446) y el convento y la Basílica de San Bernardino. El trabajo de construcción fue largo y difícil, principalmente debido al terremoto de 1461, que causó el colapso de los edificios, y la traducción del cuerpo de San Bernardino no tuvo lugar hasta el 14 de mayo de 1472. Toda la ciudad sufrió graves daños con motivo del terremoto, y pasaron dos años antes de que comenzaran las reparaciones en las iglesias y conventos.
En una estrategia finalizada para aumentar su autonomía política y económica, los Aquilanos tomaron una serie de apuestas políticas, alineándose a veces con el Papado romano, a veces con el Reino de Nápoles. Cuando el Papa excomulgó a Juana II, reina de Nápoles, nombrando a Luis III de Anjou como heredero de la corona en su lugar, L’Aquila se puso del lado de los angevinos. Joanna contrató al condotiero Braccio da Montone. A cambio de sus servicios, Braccio obtuvo el señorío de Teramo, así como los feudos de Capua y Foggia: comenzó un asedio de 13 meses a L’Aquila, que resistió valientemente. Frente a Braccio, a la cabeza del ejército angevino estaban Muzio Attendolo Sforza y su hijo Francesco. El choque final entre los dos contendientes fue justo debajo de los muros de Aquila, cerca de la aldea hoy llamada Bazzano. En la batalla librada el 2 de junio de 1424, Braccio, herido de muerte en el cuello, fue hecho prisionero y transportado a Aquila, donde murió tres días después, el 5 de junio de 1424. El Papa lo enterró en tierra desconsagrada. Los ciudadanos de L’Aquila honraron la valentía de su enemigo Braccio dedicando a su nombre una de las calles principales de la ciudad.
Era ModernaEditar
Este período de libertad y prosperidad terminó en el siglo XVI, cuando el virrey español Philibert van Oranje destruyó parcialmente L’Aquila y estableció el feudalismo español en su campo. La ciudad, separada de sus raíces, nunca volvió a desarrollarse. Los antiguos privilegios fueron revocados. L’Aquila fue destruida de nuevo por un terremoto en 1703. Los terremotos sucesivos han dañado repetidamente la gran catedral de la ciudad, y destruido la cúpula original de la Basílica de San Bernardino, diseñada a lo largo de las líneas de la cúpula de Santa María del Fiore en Florencia. La ciudad también fue saqueada dos veces por las tropas francesas en 1799.
L’Aquila, como gran parte de Italia, es una ciudad de contrastes políticos. En la década de 1970, una novela de Alberto Moravia fue confiscada porque se consideraba obscena, un arzobispo católico local protestó por la desnudez de una estatua centenaria de un joven, y un grupo de reaccionarios locales incluso pidió la confiscación de la moneda de £50 porque mostraba a un hombre desnudo. Sin embargo, en octubre de 2003, un juez liberal de l’Aquila ordenó a la pequeña ciudad de Ofena que retirara un crucifijo de su escuela primaria para no ofender la sensibilidad religiosa de dos jóvenes estudiantes musulmanes. Después de una protesta nacional, la decisión del juez fue revocada. En mayo de 2007, Massimo Cialente, médico e investigador médico, fue elegido alcalde de L’Aquila con una coalición de centroizquierda.
Terremotos Edit
Los terremotos marcan la historia de L’Aquila, ya que la ciudad está situada parcialmente en un antiguo lecho de lago que amplifica la actividad sísmica.
El 3 de diciembre de 1315, la ciudad fue golpeada por un terremoto que dañó gravemente la Iglesia de San Francisco. Otro terremoto golpeó el 9 de septiembre de 1349, matando a unas 800 personas. Otros terremotos se produjeron en 1452, luego el 26 de noviembre de 1461, y de nuevo en 1501 y 1646. El 3 de febrero de 1703, un gran terremoto azotó la ciudad. Más de 3.000 personas murieron y casi todas las iglesias se derrumbaron; Rocca Calascio, la fortaleza más alta de Europa, también fue arruinada por este evento, pero la ciudad sobrevivió. L’Aquila fue repoblada por decisión del Papa Clemente XI. La ciudad fue sacudida por un terremoto de nuevo en 1706. El terremoto más grave en la historia de la ciudad se produjo el 31 de julio de 1786, cuando murieron más de 6.000 personas. El 26 de junio de 1958, un terremoto de magnitud 5,0 golpeó la ciudad.
El 6 de abril de 2009, a las 01:32 GMT (03:32 CEST), un terremoto de magnitud 6,3 golpeó el centro de Italia con su epicentro cerca de L’Aquila, a 42°25’22″N 13°23’40″E / 42.4228°N 13.3945°E. Los informes iniciales dijeron que el terremoto causó daños a entre 3.000 y 10.000 edificios en L’Aquila. Varios edificios también se derrumbaron. 308 personas murieron a causa del terremoto y aproximadamente 1.500 resultaron heridas. Veinte de las víctimas eran niños. Alrededor de 65.000 personas quedaron sin hogar. Había muchos estudiantes atrapados en un dormitorio parcialmente colapsado. El terremoto del 6 de abril se sintió en todo Abruzzo; tan lejos como Roma, otras partes de Lacio, Marcas, Molise, Umbría y Campania.
Cumbre del G8editar
Debido al terremoto de 2009, el gobierno de Berlusconi decidió trasladar la cumbre del G8 de ese año de su anfitrión sardo programado de La Maddalena a L’Aquila, para que los fondos para desastres se distribuyeran a la región afectada y para mostrar solidaridad con los habitantes de la ciudad. Los líderes mundiales se reunieron en L’Aquila el 8 de julio y muchos de ellos recibieron visitas a la ciudad devastada por el Primer Ministro anfitrión.