Lucas 4: 18 (RV) – Comentario Precursor

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Lucas 4: 16-19

Cada una de las acciones en los versículos 18-19 tiene que ver con palabras. Todo lo que salió de Él salió de un corazón absolutamente puro. Él dijo: «Voy a predicar el evangelio a los pobres.»Los pobres son los desposeídos o impotentes, y la razón de Su predicación era darles visión y esperanza. Moisés dio a los israelitas esclavizados buenas nuevas de un tipo similar: «Dios nos liberará y nos guiará a nuestra propia tierra.»

Entonces Cristo dice, » Voy a sanar a los quebrantados de corazón.»Se refiere a aquellos cuyos corazones están quebrantados en arrepentimiento. Es como si dijera: «Voy a ocuparme de todos tus errores del pasado. Yo te sanaré y te daré consuelo para que puedas comenzar el viaje al Reino de Dios en buena condición espiritual.»

Después de esto, dice: «Voy a predicar la liberación a los cautivos.»Inspirará entusiasmo y dará esperanza para un futuro brillante. Recuperará la vista de los ciegos. Él proveerá verdad, y por lo tanto dirección y pensamiento claro, a la gente. Él los liberará perdonándoles sus pecados, y los mantendrá libres. Él predicará el año aceptable del Señor – el tiempo es ahora-y los inculcará con urgencia. Cada uno de estos pasos es Él trabajando en nuestra mente.

Casi ninguno de nosotros se ha movido un centímetro, por así decirlo, desde nuestra vocación. La mayoría de nosotros vivimos en la misma área general en la que fuimos llamados. Incluso si nos movemos por el país, seguimos bajo el mismo gobierno humano. Nuestra ubicación no le importa a Dios. Está tras nuestra mente. En todas estas funciones, Dios está obrando en la mente por medio de Su palabra, Su verdad, empoderándonos a través de un proceso educativo, y por la adición de Su Espíritu para hacer el mejor uso posible de nuestra agencia moral libre en nuestras vidas.

Juan 1:12 dice:—en el capítulo donde Jesús es identificado como la Palabra de Dios, el Logos, y como la Luz del mundo, que es la verdad de Dios que señala el camino que nos da el derecho de ser hijos de Dios. La palabra «correcto «es una traducción precisa, pero la referencia marginal es mejor:» autoridad.»Quizás una palabra aún mejor es «empoderado», que es el verdadero significado de la palabra griega. Estamos facultados para ser parte del Reino de Dios. Ese empoderamiento ha llegado por medio del llamado de Dios, la revelación de Su propósito a través de Su Palabra, y todas las demás instrucciones que son necesarias para el logro del gran propósito que Dios está haciendo.

Esa Palabra que Él nos ha revelado es pura y sin adulterar. Es el pan sin levadura de sinceridad y verdad.

John W. Ritenbaugh
Libertad y Pan sin Levadura

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Lucas 4:16-19

Este es el comienzo del ministerio público de Jesús, podríamos llamarlo Su discurso inaugural. Jesús comenzó Su ministerio en sábado. Su ministerio terminó en un día de preparación, la Pascua. Completó el ciclo. Cosas importantes le sucedieron a Cristo en el día de reposo, por ejemplo, Él resucitó en un día de reposo. Cosas importantes ocurrieron en la historia de Israel en el sábado también. Todos esos eventos llaman la atención sobre un propósito supremo para el sábado.

Jesús cita Isaías 61: 1-2 e Isaías 58: 7. «El año aceptable» no es un tiempo cuando Dios es aceptable para nosotros, sino cuando Dios, en Su soberana misericordia, se mueve para hacer que los hombres sean aceptables para Él. En otras palabras, es una extensión señalada de Su gracia, de Su llamado a los hombres, para hacerlos aceptables a Él. Es un momento en el que se mueve para liberar a la gente.

Más específicamente, «un año aceptable» se refiere a dos instituciones del Antiguo Testamento, que estas personas en Nazaret sin duda habrían reconocido: 1) al Sábado terrestre del séptimo año o 2) al año Jubilar. Si era el año sabático, piense en su propósito: se dio para dar descanso a la tierra, para liberarla de la responsabilidad de cultivar alimentos. La tierra debía estar en barbecho y producir alimentos voluntariamente para los pobres, los desposeídos y los animales. También en el séptimo año, los esclavos fueron liberados y las deudas fueron condonadas.

Estas cosas, más una adicional, ocurrieron en el año del Jubileo: la propiedad incautada fue devuelta a sus propietarios originales. Puede que la hayan perdido muchos años antes, pero en el año del Jubileo fueron aliviados de la carga de su deuda. Se les restauró la capacidad y el poder, por lo tanto, para ganar dinero una vez más, ya que toda la riqueza finalmente sale de la tierra. Esto los liberó de la carga que muy probablemente se imponían a sí mismos.

En lo que es el discurso inaugural de Cristo, vemos que Él está declarando Su misión, y en cada punto, implica ponerse en libertad.

John W. Ritenbaugh
El Cuarto Mandamiento (Parte 2)

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Lucas 4:16-24

Primero, note la señal que Él les dio a ellos y a todos aquellos que dicen seguir a Jesús: Nuestro Salvador guarda el Sábado. Segundo, la señal más llamativa, todos en la sinagoga entendieron Su lectura de Isaías 61:1-3 para referirse a las responsabilidades del Mesías, y Jesús declaró con audacia, » Hoy se cumple esta Escritura en vuestros oídos.»Por esto, Él reclamó la unción divina (mesías significa «ungido»), y declaró que los liberaría de lo que los mantenía en esclavitud, otra señal del Mesías. Jesús de Nazaret, el hijo de José y María, el Hombre que vivía al lado, por así decirlo, anunció con hermosas palabras y gran convicción que Él era el Mesías.

Por esta razón, la gente del pueblo rápidamente se volvió contra Él e intentó matarlo arrojándolo desde un acantilado. Para ellos, Sus palabras eran blasfemas, haciéndole merecedor de la muerte. Dios lo perdonó, pero tres años y medio después, los judíos insistieron en que Pilato Lo crucificara con el mismo cargo básico.

John W. Ritenbaugh
Liderazgo y Convenios (Parte Once): Señales

Lucas 4:16-19

El Sábado es tan significativo que el ministerio de Jesús comenzó formalmente en sábado y terminó en un día de preparación justo antes de otro sábado (Juan 19:31). Lo vemos abrir Su ministerio en Lucas 4: 16-19, donde da Su declaración de misión. Citando Isaías 61:1-2 en Su sermón inaugural, Jesús identifica Su misión como liberar a las personas de la esclavitud. Menciona específicamente la liberación de los pobres (débiles, sin poder), quebrantados de corazón, cautivos, ciegos y oprimidos.

«El año aceptable del Señor» no es cuando Dios es aceptable para nosotros, sino cuando Dios, en Su soberana misericordia, se mueve para hacernos aceptables para Él. Es un momento en el que elige liberar a la gente. Más específicamente, se refiere a dos instituciones del Antiguo Testamento, ya sea el Sábado terrestre del séptimo año o el año Jubilar. Los israelitas consideraban estos años libertadores de los oprimidos. Durante ellos, la tierra yacía en barbecho y la comida que producía por sí sola iba a parar a los pobres, a los desposeídos y a los animales. Los esclavos fueron liberados y las deudas condonadas. Durante los años de Jubileo, los deudores recibieron de vuelta sus tierras perdidas debido a la mala administración.

Jesús dice en el versículo 21, » Hoy se cumple esta Escritura a vuestros oídos.»Era un sábado, y a través de la tipología, Cristo está mostrando claramente que Su misión redentora incluía la intención liberadora de los sábados, semanales y anuales. En Marcos 2: 27, Jesús dice, » El sábado fue hecho para el hombre.»Dios lo hizo para prepararnos para salir de la esclavitud espiritual—y más aún, para ayudarnos a permanecer fuera.

John W. Ritenbaugh
El Cuarto Mandamiento (Segunda Parte): La Actitud de Cristo Hacia el Sábado

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Lucas 4:18

La palabra «pobre» no significa necesariamente que una persona se encuentre en una pobreza absoluta y abyecta. Solo puede significar que la persona es débil o impotente. Jesús dice que los va a liberar de la pobreza o debilidad. Si vemos esto en un sentido espiritual, se aplica a cada uno de nosotros. Todos hemos sido espiritualmente impotentes.

John W. Ritenbaugh
El Cuarto Mandamiento (Parte 2)

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