Obra Estela de Victoria de Naram-Sin
Una obra importante que ilustra el arte imperial de la dinastía Acadia, esta estela de victoria celebra el triunfo del rey Naram-Sin sobre un pueblo de la montaña, los Lullubi. El rey acadio condujo a sus tropas sobre las empinadas laderas del territorio enemigo, aplastando sin piedad toda resistencia. La marcha de victoria del conquistador se combina con la ascensión personal de un soberano que ahora podría reclamar igualdad con los dioses.
El botín de los reyes elamitas
Esta gran estela de victoria de calidad excepcional, tallada en piedra caliza rosa, no se encontró en Mesopotamia, sino en el sitio iraní de Susa. Había sido llevada allí en el siglo XII a.C. por el rey elamita Shutruk-Nahhunte, junto con un considerable botín recogido durante su victoriosa campaña en Babilonia. Junto a la inscripción existente en cuneiforme primitivo, el rey añadió otra dedicada a su propia gloria y en la que declara que la estela se llevó después del saqueo de la ciudad de Sippar.
Naram-Sin y la altura del imperio acadio
El texto original escrito en acadio nos dice que esta estela fue hecha para celebrar la victoria de Naram-Sin, rey de Akkad, sobre los Lullubi, un pueblo de montaña de la región central de Zagros. Naram-Sin fue el nieto de Sargón, el fundador del imperio acadio y el primero en unificar la totalidad de Mesopotamia a finales del siglo 24 a.C. Naram-Sin reinó después de su tío Rimush y su padre Manishtusu, convirtiéndolo en el cuarto soberano de la Dinastía. La lista de reyes sumerios afirma que reinó durante treinta y seis años, entre 2254 y 2218 a.C. Aunque ningún documento contemporáneo confirma un reinado tan largo, el imperio acadio parece haber alcanzado su apogeo durante este período.
Victoria sobre los pueblos de las montañas
La brillantez del reinado de Naram-Sin se refleja en la ejecución de esta estela, que conmemoró su victoria sobre Satuni, rey de los Lullubi. Por primera vez, el escultor rechazó la división tradicional de las tallas en registros en capas, optando en su lugar por una composición unificada y dinámica construida en torno a la figura glorificada del soberano.
El ejército acadio está escalando las empinadas laderas de las montañas Zagros, hogar de los Lullubi. Esta marcha ascendente hace a un lado toda resistencia. A la derecha de una línea de árboles que se aferran a la ladera de la montaña, los enemigos derrotados se representan en una postura de sumisión. Los que han sido asesinados son pisoteados por los soldados acadios o caen sobre el precipicio. Estos montañeses están vestidos con una túnica de cuero y llevan el pelo largo atado hacia atrás.
La composición está dominada por la noble figura del rey, a quien se dirigen todas las miradas, las de los soldados acadios y sus enemigos Lullubi. El soberano triunfante, que se muestra más alto que los otros hombres de la manera tradicional, lidera a su ejército en el ataque a la montaña. Es seguido por abanderados que marchan ante soldados con casco y arcos y hachas. Naram-Sin pisotea los cuerpos de sus enemigos, mientras que un Lullubi arrodillado intenta arrancar la flecha que le perfora la garganta. Otro levanta las manos a su boca, rogando al rey acadio por misericordia. Pero la mirada del conquistador se dirige hacia la cima de la montaña. Por encima de Naram-Sin, los discos solares parecen irradiar su protección divina hacia él, mientras él se levanta para encontrarse con ellos. El soberano acadio lleva un casco cónico con cuernos, un símbolo tradicionalmente del privilegio de los dioses, y está armado con un gran arco y un hacha.
Esta ascensión victoriosa tallada en piedra celebra así a un soberano que se considera a sí mismo en pie de igualdad con los dioses. En las inscripciones oficiales, el nombre de Naram-Sin fue precedido por un determinativo divino. Hizo retroceder las fronteras del imperio más lejos de lo que habían estado, desde Ebla en Siria hasta Susa en Elam, y dirigió a su ejército «donde ningún otro rey había ido antes que él.»Ahora aparece como un monarca universal, como lo proclama su título oficial de» Rey de las Cuatro Regiones», es decir, de todo el mundo.
Bibliografía
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