¿Qué significa decretar y declarar? ¿Es bíblico?
Padre nuestro, yo decreto y declaro que estás en el cielo;
porque si no lo hubiéramos hecho,Habrías caído del cielo como un rayo
Declaramos tu reino en la tierra y decretamos que se haga tu voluntad
Confesamos que nuestro pan diario está provisto
Declaramos que somos olvidados y liberamos el perdón a nuestros deudores
Estamos sueltos de tentaciones, atamos al maligno EN EL NOMBRE DE JESÚS
Porque declaramos que thinees el reino, el poder y la gloria, por siempre amén.
The El Padrenuestro de acuerdo con el movimiento «decretar y declarar» (en realidad no está en la biblia)
Una vez oré una oración pública, después de lo cual un creyente me elogió por el crecimiento espiritual que notaron en mi vida. Me sentí un poco halagado y casi me sonrojé, pero ¿cómo supieron que crecí espiritualmente? Fue porque me escucharon hacer «declaraciones» en mi oración. Ahora en realidad no hice tal cosa. Mi oración podría haber sonado algo como esto, » Señor, oro por los pastores en nuestro país, para que sean pastores que apacenten las ovejas, para que no corran con avidez por ganancias formales, sino que sean siervos del pueblo.»La persona creyó erróneamente que yo estaba haciendo declaraciones porque malinterpretaron mi estructura de sentencia. En realidad estaba pidiendo a Dios por todas estas cosas, no declarando que ninguna de ellas lo fuera.
Entonces me pregunté, ¿ya que cuando hacer declaraciones en oración es un signo de madurez y crecimiento espiritual?La mayoría de los pentecostales ya no piden nada a Dios. Ya no hacen súplicas.En cambio, decretan que algo sea así, y lo declaran. Una oración típica puede sonar así: «Decreto y declaro que los pastores pastorearán el rebaño.»En realidad, esta es solo la última variación del movimiento de confesión positiva, que sigue de cerca los pasos de «nómbralo y reclámalo», «confiese y posea», y «blab it and grab it». La única diferencia realmente es que «decretar y declarar» parece prosperar en la aliteración en lugar de la rima.Aparte de eso, es lo mismo. Irónicamente, los defensores del» decreto ydeclare «a menudo declaran, «esto no es’ nómbralo y reclámalo ‘lo que estoy predicando». Por supuesto que lo es!
Así que todo lo que escribí con respecto a la Confesión Positiva también se aplica aquí. En ese artículo, en realidad entro en detalles sobre todas las escrituras que están torcidas para enseñar la confesión positiva. En este artículo, me dirijo principalmente a las cuestiones subyacentes detrás de decretar y declarar – el alcance de la autoridad del creyente y la sumisión a la voluntad de Dios.
Scripturalvs Declaraciones no Bíblicas
Ahora hagamos algunas distinciones necesarias. Todo lo que dices es técnicamente una declaración.Declarar es una palabra en inglés y no hay nada pecaminoso o que no esté en las escrituras. Si digo «Voy a trabajar ahora», es una declaración. Declaré mi intención de ir a trabajar. Hay muchas declaraciones de este tipo en la biblia. La diferencia es que para la mayoría de nosotros, declarar mi intención de ir a trabajar no provoca que me ponga a trabajar activamente. Mi intención de ir a trabajar junto con mi esfuerzo por conducirme allí es lo que me lleva a trabajar. Declarar que la intención no tiene absolutamente nada que ver con ella – no es la causa activa la que resulta en el efecto. «Yo soy la justicia de Dios en Cristo Jesús» es una declaración, pero decir eso no me convierte en la justicia de Dios. Es la expiación de Cristo en el Calvario lo que lo hace así. Así que no hay nada especial en una declaración. Toda alabanza a Dios es una declaración-Dios es grandioso. Pero decir que es grande no lo hace genial. Él es genial en su propia casa, y de hecho es por eso que lo digo. No es así porque yo lo diga. Lo digo porque es así.
Este es un punto importante que ilustra las diferencias entre personas como yo y el movimiento»decretar y declarar». Creo que las declaraciones no son causales,pero creen que lo son, especialmente cuando se combinan con el decreto. Consiguen algo para ser así, diciéndolo. Luego, al declararlo, hacen que suceda. Por supuesto, entienden que no está sucediendo por su propio poder,sino por el poder y la autoridad de Dios que residen en ellos. Por ejemplo, «Decreto y declaro que la entrevista de trabajo será exitosa y que el trabajo estará vigente.»Esa es una oración típica. Entonces, ¿por qué no orar «Señor, te pido que me des mi favor en esta entrevista de trabajo y que me contraten para ese trabajo?»? Hay algunas diferencias sutiles. El primero parece tener más autoridad. Y el segundo parece incierto si es la voluntad de Dios que tengas ese trabajo.
En el extremo menos extremo, la mayoría de los declarantes y decretos solo usan el vocabulario que aprendieron de otros. Es decir, cuando oran «Yo decreto y declaro que este trabajo es mío», quieren decir en sus corazones exactamente lo mismo que»Señor, humildemente reconozco tu soberanía y te pido que me des este trabajo de acuerdo con tu voluntad». Es solo su terminología la que está condicionada al único ambiente cristiano que han conocido. En tales casos, realmente no tengo un problema. Sin embargo, las ido tienen un problema con las variantes más extremas, las que creen que tienen más autoridad que lo que Dios les dio, y las que parecen más interesadas en su propia voluntad que en la voluntad de Dios.
Principales Escrituras
La definición moderna y el significado de declarar se basa en un malentendido de algunas escrituras. Una escritura favorita del movimiento «decreta y declara» es Romanos 4:17, que dice «calling llamando a las cosas que no lo son, como si lo fueran». Su interpretación de esto es que podemos llamar (decretar y declarar) cosas que actualmente no existen o realidades que aún no se han realizado como si lo hicieran. Aún no tenemos el trabajo, pero lo declaro y lo declaro. Entonces, de acuerdo a Romanos 4:17, sucederá. Esta es su interpretación de esa escritura.
Para obtener la interpretación correcta, ni siquiera tengo que leer el capítulo completo. Todo lo que necesito es el verso entero. «Abraham creyó a Dios, que llama a las cosas que no son como si fueran». ¿Qué más tengo que decir? Este es un atributo de Dios notman. Abraham no tenía esta habilidad – es por eso que confió en Dios. Dios le había prometido que su viejo cuerpo arrugado tendría un hijo a través de la bomba muerta de Sarah. Abraham no tenía la habilidad de hacer que esto sucediera. En cambio, confió en Dios o creyó en Dios que tenía esta habilidad. Muy importante: la habilidad o el poder residido con Dios no con nosotros. Abraham nunca confesó ni declaró nada. Dios lo declaró y lo hizo realidad.
Bueno, ¿no deberíamos esforzarnos por ser como Dios? Los atributos de Dios se pueden categorizar como atributos incomunicables y atributos comunicables. Los atributos incomunicables son lo que hace a Dios distinto del hombre.Él es omnipotente, omnipresente, etc. Nunca podemos ser omnipresentes. Incluso el demonio no está omnipresente. Estos son atributos incomunicables. Pero Dios también es santo,justo, amoroso. Estamos llamados a imitarlos. Estos son los atributos comunicables. Romanos 4:17 describe uno de los atributos incomunicables de Dios, uno de los que lo distingue claramente del hombre. Simplemente no tenemos este poder.
Otra escritura es Job 22: 28 – «una cosa decretarás, y será establecida». Eso suena muy sencillo, pero la pregunta es ¿QUIÉN dijo eso? No fue Dios. No fue uno de los autores de la Biblia. Fue Elifaz, uno de los amigos de Job que fue descrito como un consolador miserable y que en realidad fue reprendido por Dios por no hablar lo que era correcto (Job 42:7). Otra escritura que parece enseñar a decretar y declarar es el Salmo 2:7 – » Declararé el decreto: el Señor lo ha dicho …». Si lees ese versículo cuidadosamente, el decreto es la parte que DIOS dijo. El salmista declara entonces ese decreto. En otras palabras, no podemos decretar nada, solo Dios puede. Sin embargo, podemos declararlo. Declarar es una palabra común usada en los Salmos para significar alabar, jactarse, proclamar. Así que esencialmente este versículo nos está enseñando a jactarnos de los decretos de Dios, a contarles a todos acerca de ellos. Ese es el significado bíblico de declarar.
¿Cuánta Autoridad Tenemos Realmente?
En Mateo 28:18 Jesús declara: «Toda autoridad en el cielo y en la tierra me es dada (Jesús). Id y haced discípulos». De alguna manera leemos estas escrituras e insertamos mentalmente la línea «y te doy esta autoridad». Pero léelo de nuevo, no dice eso. No dijo que nos estuviera dando esta autoridad. Hubo ocasiones en que envió a sus discípulos (antes de su ascensión) y les dio autoridad para expulsar demonios y sanar a los enfermos (Lucas 10). Cuando ascendió al cielo, también parecía darnos autoridad para sanar a los enfermos y echarnos atrás (Marcos 16). Jesús solo nos da autoridad para hacer lo que él nos encargó hacer – predicar el evangelio, discipular a las naciones, sanar a los enfermos, lanzar engaños, etc. No nos da autoridad A TODOS.
Cuando los discípulos echaban demonios, usaban un lenguaje como»sal de ella en el nombre de Jesús». Cuando sanaron a los enfermos, «Sé sanado en el nombre de Jesús», «Levántate y anda». No oraron «Señor, por favor, expulsa a este diablo». Debido a que Dios les dio la autoridad para expulsar demonios, solo tenían que usar esa autoridad. No tenían a Dios para que lo hiciera. De manera similar, cuando Moisés clamó a Dios en el Mar Rojo, Dios le reprendió: «¿Por qué me estás clamando a mí? Usa la varilla que te di.»(Exodus 14: 15) Entonces Moisés extendió la vara y separó el mar. Esto solo sucede cuando Dios realmente da autoridad para hacer algo.
¿Los discípulos siempre pintaron de esta manera? La respuesta es NO. Solo ordenaban a los enfermos que «fueran sanados «y a los demonios que» salieran » cuando estaban sanando a los enfermos, expulsando demonios,o en la rara ocasión en que resucitaban a los muertos. Cuando Pablo fue mordido por el Viper (Hechos 28:3), no reprendió al diablo ni exclamó: «¡el diablo es aliar!»Simplemente lo ignoró y continuó con su negocio. Cuando Pedro estaba en la cárcel, la gente oraba (Hechos 12: 5). Cuando Pablo y Silas estaban en la cárcel, cantaban alabanzas (Hechos 16). No decretar ni declarar.
Cuando a Pablo se le dio athorn-un mensajero de Satanás para abofetearlo, ¿le habló a esa espina para irse o reprender al demonio de espinas? No, él rogó a Dios (2 Corintios 12: 7). Simplemente hizo peticiones. En el Padrenuestro, se nos enseña a rezar «líbranos del maligno». Esta oración demuestra una comprensión del hecho de que Dios está en control incluso sobre el diablo, y le ruega humildemente que no deje que el diablo se salga con la suya con nosotros. La mayoría de las veces, cuando los discípulos rezaban, oraban como personas normales, hacían peticiones y súplicas.Pablo nos enseñó a no preocuparnos y preocuparnos, sino a dar a conocer nuestras súplicas a Dios y dejar que su paz reine en nosotros (Filipenses 4:7). No nos enseñó a hacer declaraciones.
El decreto y declaración de movimiento sobreestiman nuestra autoridad. Creen que Jesús nos ha dado a todos autoridad y que podemos hablar (decretar y declarar) cualquier cosa, especialmente las bendiciones financieras. Atan y reprenden a demonios que ni siquiera existen. No es común escucharlos atar y reprender al demonio del dolor de espalda y al espíritu de pobreza. Las únicas veces que los discípulos reprendían a un demonio era cuando se lo transmitían a otra persona o curaban a los enfermos. Nunca reprendieron a los espíritus financieros, porque entendieron claramente lo que la Biblia pretende con respecto a las finanzas, dad a Dios y ÉL reprenderá al devorador. Todo el enunciado de la escritura enseña que si trabajamos duro, invertimos sabiamente y damos a Dios, Él hará que nuestro trabajo prospere.
También entienden cuando la enfermedad es el resultado de la actividad demoníaca y cuando es el resultado de la fatiga o de alguna otra causa natural (2 Timoteo 4:20; Filipenses 2:25-30). No puedes atar o tomar autoridad sobre la fatiga. Solo necesitas descansar. No todo ataque al enemigo requiere que echemos fuera a un demonio. A veces solo tenemos que descansar y resistir (Efesios 6). Jesús nos da tanta autoridad como necesitemos para hacer la obra que él nos llamó a hacer. NO tenemos TODA la autoridad, especialmente para hacer cosas fuera de la voluntad de Dios y para construir nuestros propios reinos.Solo Cristo tiene TODA la autoridad.
Hágase tu Voluntad
El Padrenuestro (cómo Jesús nos enseñó a orar) contiene una línea que dice «Hágase Tu voluntad en la tierra como en el cielo». Una parte esencial de la oración es la sumisión a la voluntad de Dios.Dios valora cualidades como la humildad y el quebrantamiento. Dios odia la arrogancia y el consumo. Preferiría orar, » Señor, si es tu voluntad, por favor trabaja en tu soberanía para que pueda conseguir este trabajo. Muéstrame lo que necesito hacer para poner mi fe en acción.»Eso es humildad ante Dios y más dependencia de él. También muestra un entendimiento de cómo obra Dios. «Reconocer y declarar que este trabajo es mío» suena un poco más arrogante porque supone una autoridad que en realidad no tenemos. Tampoco parece preocupado si este trabajo es en verdad la voluntad de Dios. Preferiría orar de la manera en que Jesús me enseñó a orar, incluso si ciertas camarillas en la iglesia piensan que soy menos espiritual que ellos. Está bien, prefiero ser escritural. Todavía es posible orar de manera persistente y violenta sin recurrir a decretar y declarar.
Otra razón por la que prefiero orar de la manera tradicional es porque no veo a nadie en las «declaraciones»bíblicas. Simplemente no está ahí. Muchas de las oraciones de Pablo están grabadas en sus epístolas. No se me ocurre un solo lugar donde decretó y declaró nada. Dios le dio una espina en su carne – un mensajero de Satanás para atraparlo. En tres ocasiones le suplicó a Dios que la quitara. Pero Dios se negó y se acabó. Pablo nunca decretó y declaró que el cuerno sería removido. Nunca le habló, simplemente le pidió a Dios. Si hubiera sido alguien más que Pablo, habría sido castigado por su falta de madurez espiritual evidente a través de su pobre vocabulario. Cuando comprendió que no era la voluntad de Dios que fuera removida, lo dejó así. Dios no lo liberó, pero le dio comprensión de la situación – comprensión que ayudó a Pablo a lidiar con el juicio.
El diablo no puede poseer cristianos, pero puede atacarnos de otras maneras. Si el diablo te está «golpeando», primero ora para que Dios no nos guíe a la tentación, es decir, examina si hay algún pecado no confesado en tu vida. Entonces ora a Dios para que te libere del maligno. Si Dios elige no hacerlo, entonces pide comprensión de lo que trata de lograr. Así es como Jesús nos enseñó a orar, y a notar lo lejos que está de decretar y declarar. Vea mi artículo sobre brujería para un debate más profundo sobre el funcionamiento del diablo.
Conclusión
Lo que encuentro perturbador acerca de las tendencias contemporáneas en el movimiento carismático es el fuerte énfasis en decir más que hacer. ¿Cómo caminan los carismáticos en el Espíritu? Diciendo «Camino en el espíritu». ¿Cómo crucifican la carne? Diciendo «Crucifico a la carne». Es increíble y divertido cómo esto se ha convertido en cultura. Es dentro de esta cultura que las doctrinas no bíblicas como decretar y declarar prosperan. Esta Doctrina sobrestima la autoridad del creyente y busca establecer nuestra voluntad antes que la voluntad de Dios.
La Biblia simplemente no enseña que tenemos autoridad o poder para decretar y declarar cosas que sucedan. Solo Dios tiene tal poder. En su lugar, debemos pedirle a Dios que nuestro pan diario sea provisto y que nuestras necesidades sean satisfechas. Uno es humilde, el otro es presuntuoso. Una es bíblica y atemporal, la otra es solo la última moda pasajera.
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COMENTARIOS ANTERIORES
Job 22: 28 nos enseña claramente que podemos declarar cosas y que se establecerán.
Eso es lo que dice Job 22:28 – «También declararás/decretarás una cosa y será establecida». ¿Pero QUIÉN dijo esto? Fue Dios? ¿Fue Job hablando bajo la inspiración del Espíritu Santo? La respuesta a ambas preguntas es no. Uno de los amigos de Job, Elifaz, hizo esta declaración. Estos hombres eran llamados consoladores miserables, habiendo dicho algunas cosas que estaban bien y algunas que estaban mal. La biblia simplemente registra lo que dijeron. No significa que lo que dijeron sea necesariamente correcto. La biblia registra con precisión los pensamientos del necio «no hay Dios». El tonto, por supuesto, está equivocado. Más tarde en inJob 42: 7, Dios en realidad castigó a Elifaz por no hablar lo que era right.So esta escritura no puede justificar la práctica de decretar y declarar.
El Salmo 2: 7 nos enseña a «declarar un decreto».
Salm2: 7 dice » Declararé el decreto: el Señor ha dicho …». Esta escritura nos enseña a declarar un decreto, pero ¿qué significa declarar y qué es un decreto?El versículo muestra claramente que un decreto es lo que el Señor ha dicho, no lo que decimos. En este caso, el decreto fue » Tú eres mi hijo, hoy te he engendrado.»Esto es lo que Dios dijo. Entonces el salmista declaró ese decreto. Declararlo simplemente significaba decirlo, o jactarse en él. Es una palabra común que se usa en los Salmos, por ejemplo, «Anunciaré todas tus maravillas» (Sal 9, 1). Es la misma palabra hebrea. No es una frase mágica, sino simplemente una expresión de alabanza a Dios. Así que lo que esta escritura enseña es que DIOS hace decretos (no nosotros), y podemos jactarnos de ellos-declararlos, contarles a otros acerca de ellos, etc. Esto es ahora cerca de lo que enseña el movimiento decreto y declaración.