Salmo 137: 1 Comentarios: Junto a los ríos de Babilonia, Allí nos sentamos y lloramos, acordándonos de Sion.

(1) Por los ríos . . .- Mencionado como el rasgo característico del país, como decimos «entre las montañas de Gales.»Los canales que irrigaban Babilonia la convirtieron en lo que un antiguo escritor la llamó, la más grande de las ciudades de los ríos.»Salmo 137:1. Junto a los ríos de Babilonia — De la ciudad, o más bien del territorio de Babilonia, en el que había muchos ríos, como el Éufrates, que también estaba dividido en varios arroyos o riachuelos, y el Tigris, y otros; allí nos sentamos — La postura habitual de los dolientes, Esdras 9:4; Job 2:12; Isaías 47:1; Isaías 47:5. Se supone por algunos, que fueron empleados en drenar las partes pantanosas del país; pero parece más probable, que su angustia actual no surgió de esa circunstancia, sino de su reflexión sobre Sion, y su destierro de ella: y que se sentaron junto a los ríos de elección, retirándose allí del ruido y la observación de sus enemigos, según tenían oportunidad, a fin de liberar sus mentes oprimidas delante del Señor y unos para otros. Lloramos cuando nos acordamos de Sion-Quiere decir, ya sea sus disfrutes anteriores en Sion, que agravaron en gran medida su miseria actual, Lamentaciones 1: 7, o la desolación actual de Sion. «¡Qué patetismo inexpresable hay en estas pocas palabras! ¡Cómo nos transportan de inmediato a Babilonia y ponen ante nuestros ojos la triste situación de los cautivos israelitas! Expulsados de su país natal, despojados de toda comodidad y conveniencia, en una tierra extraña entre idólatras, cansados y con el corazón roto, se sientan en silencio junto a esas aguas hostiles. Entonces las agradables orillas del Jordán se presentan a su imaginación; las torres de Salem se elevan a la vista; ¡y el triste recuerdo de la muy amada Sión hace que las lágrimas corran por sus mejillas!»
137: 1-4 Sus enemigos habían llevado cautivos a los judíos de su propia tierra. Para completar sus aflicciones, los insultaban; requerían de ellos alegría y una canción. Esto era muy bárbaro; también profano, porque no servirían más canciones que las de Sión. Los burladores no deben ser compilados con. No dicen, ¿Cómo cantaremos, cuando estamos tan tristes? pero, es la canción del Señor, por lo tanto, no nos atrevemos a cantarla entre idolaters.By los ríos de Babilonia, los arroyos, los cursos de agua, los riachuelos. Solo había un río que fluía a través de Babilonia, el Éufrates; pero la ciudad era regada, como lo es ahora Damasco, por medio de canales o cursos de agua cortados del río principal, y transportando el agua a diferentes partes de la ciudad. Para una descripción de Babilonia, vea las notas introductorias a Isaías 13. Si la referencia aquí es a Babilonia adecuada, o la ciudad, la alusión sería el Éufrates fluye a través de él; si a Babilonia, la alusión sería el Éufrates, y de otros ríos que riegan el país, como el Tigris, el Chaboras, y el Ulai. Como es muy probable que los hebreos cautivos no estuvieran dispersos por el imperio, sino concentrados en uno o algunos lugares, tal vez no sea impropio entender esto de la propia Babilonia.

Allí nos sentamos, allí estábamos sentados. Tal vez una pequeña compañía de amigos; tal vez aquellos reunidos para el culto; tal vez aquellos que se reunieron en alguna ocasión especial; o, tal vez, una representación poética de la condición general de los cautivos hebreos, como sentarse y meditar en las desolaciones de su tierra natal.

Sí, lloramos – Nos sentamos allí; meditamos; lloramos. Nuestras emociones nos dominaron, y derramamos lágrimas. Así que ahora, hay un lugar en Jerusalén, en la esquina suroeste de la zona en la que se construyó el templo, donde los judíos recurren en ocasiones determinadas para llorar por las ruinas de su ciudad y nación.

Cuando recordábamos a Sion – Cuando pensamos en nuestra tierra natal; su antigua gloria; los daños causados a ella; la desolación allí; cuando pensamos en el templo en ruinas, y nuestros hogares como devastado, cuando pensamos en los días felices que habíamos pasado allí, y cuando hemos contrastado con nuestra condición ahora.

SALMO 137

Salmos 137: 1-9. Este Salmo registra el luto de los israelitas cautivos, y una oración y predicción con respecto a la destrucción de sus enemigos.

1. ríos de Babilonia – el nombre de la ciudad utilizado para todo el país.

recordado Sion—or, Jerusalén, como en Salmos 132: 13.

1 Junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentamos, y lloramos, cuando nos acordamos de Sión.

2 Colgamos nuestras arpas en los sauces en medio de ellos.

3 Porque allí los que nos llevaron cautivos nos pidieron una canción; y los que nos destruían nos pedían alegría, diciendo: Cantadnos uno de los cánticos de Sión.

4 ¿Cómo cantaremos la canción del Señor en una tierra extraña?

5 Si me olvido de ti, Jerusalén, que mi mano derecha se olvide de su astucia.

6 Si no me acuerdo de ti, que mi lengua se pegue al paladar de mi boca, si no prefiero Jerusalén por encima de mi alegría principal.

Salmo 137:1

«Junto a los ríos de Babilonia, nos sentamos allí.»Abundaban los cursos de agua en Babilonia, donde no solo había arroyos naturales, sino canales artificiales; era un lugar de ríos y arroyos anchos. Contentos de estar lejos de las ruidosas calles, los cautivos buscaron la orilla del río, donde el flujo de las aguas parecía compadecerse de sus lágrimas. Era un pequeño consuelo estar fuera de la multitud, y tener un poco de espacio para respirar, y por lo tanto se sentaron, como para descansar un rato y consolarse en su dolor. En pequeños grupos se sentaron e hicieron lamentaciones comunes, mezclando sus recuerdos y sus lágrimas. Los ríos estaban bastante bien, pero, por desgracia, eran los ríos de Babilonia, y la tierra en la que se sentaron los hijos de Israel era tierra extraña, y por lo tanto lloraron. Los que venían a interrumpir su silencio eran ciudadanos de la ciudad destructora, y su compañía no era deseada. Todo le recordaba a Israel su destierro de la ciudad santa, su servidumbre bajo la sombra del templo de Bel, su impotencia bajo un enemigo cruel; y por lo tanto, sus hijos e hijas se sentaron tristes.

» Sí, lloramos cuando nos acordamos de Sión.»Nada más podría haber sometido sus valientes espíritus; pero el recuerdo del templo de su Dios, el palacio de su rey y el centro de su vida nacional, los destrozó por completo. La destrucción había barrido todos sus deleites, y por lo tanto lloraron – ¡los hombres fuertes lloraron, los dulces cantantes lloraron! No lloraban cuando recordaban las crueldades de Babilonia; el recuerdo de la feroz opresión secaba sus lágrimas y hacía arder sus corazones de ira; pero cuando la amada ciudad de sus solemnidades entraba en sus mentes, no podían abstenerse de un torrente de lágrimas. Incluso así lloran los verdaderos creyentes cuando ven a la iglesia despojada, y se encuentran incapaces de socorrerla: podríamos soportar algo mejor que esto. En estos tiempos nuestros, la Babilonia del error asola la ciudad de Dios, y los corazones de los fieles están gravemente heridos al ver caer la verdad en las calles, y la incredulidad desenfrenada entre los siervos profesos del Señor. Soportamos nuestras protestas, pero parecen ser en vano; la multitud está loca por sus ídolos. Sea nuestro llorar en secreto por el daño de nuestra Sion: es lo menos que podemos hacer; tal vez en su resultado sea lo mejor que podemos hacer. Sea nuestro también sentarnos y considerar profundamente lo que hay que hacer. Sea nuestro, en todo caso, mantener en nuestra mente y en nuestro corazón el recuerdo de la iglesia de Dios que tanto nos gusta. Los frívolos pueden olvidar, pero Sion está grabada en nuestros corazones, y su prosperidad es nuestro principal deseo.

Salmo 137:2

«Colgamos nuestras arpas en los sauces en medio de ellos. Las ramas caídas parecían llorar como nosotros, y por eso les dimos nuestros instrumentos de música; los sauces podían hacer melodía como nosotros, porque no teníamos mente para los juglares. En medio de los sauces, o en medio de los ríos, o en medio de Babilonia, poco importa que, colgaron sus arpas aloft esas arpas que de vez en Sión salas de el alma de la música cobertizo. Mejor colgarlos que derribarlos; mejor colgarlos de sauces que profanarlos al servicio de ídolos. Triste es en verdad el hijo del dolor cuando se cansa de su arpa, de la que en mejores días había podido sacar dulces solaz. La música tiene encantos para dar descanso a los espíritus inquietos; pero cuando el corazón está muy triste, solo se burla del dolor que vuela hacia él. Los hombres guardan sus instrumentos de alegría cuando una nube pesada oscurece sus almas.

Salmo 137:3

«Porque allí los que nos llevaron cautivos nos pidieron una canción.»Era malo ser cantante cuando se exigía que este talento entrara en esclavitud a la voluntad de un opresor. Mejor ser tonto que ser forzado a complacer a un enemigo con una canción forzada. ¡Qué crueldad hacer suspirar a un pueblo y luego exigirle que cante! ¿Serán llevados los hombres lejos de casa y de todo lo que es querido para ellos, y aun así cantarán alegremente para el placer de sus insensibles captores? Esto es tortura estudiada, el hierro entra en el alma. De hecho, es «ay de los conquistados» cuando se ven obligados a cantar para aumentar el triunfo de sus conquistadores. La crueldad alcanzó aquí un refinamiento en el que pocas veces se pensaba. No nos sorprende que los cautivos los sentaran a llorar cuando eran insultados. «Y los que nos derrochaban nos exigían alegría.»Los cautivos no solo deben cantar, sino sonreír, y añadir alegría a su música. Sansón ciego en tiempos pasados debía ser criado para burlarse de los filisteos, y ahora los babilonios demuestran ser panes de la misma levadura. Saqueados, heridos, con letras, llevados al cautiverio y a la pobreza, sin embargo, la gente debe reírse como si todo fuera una obra de teatro, y deben hacer deporte como si no sintieran tristeza. Esto era ajenjo y hiel para los verdaderos amantes de Dios y de su tierra elegida. «Diciendo: Cantadnos una de las canciones de Sión.»Nada serviría a su turno sino un himno santo y una melodía sagrada para adorar a Jehová. Nada contentará a los burladores babilónicos más que uno de los Salmos de Israel cuando en sus días más felices cantó al Señor, cuya misericordia es para siempre: esto sería una rara diversión para sus perseguidores, que se burlarían de su adoración y ridiculizarían su fe en Jehová. En esta demanda había un insulto a su Dios, así como una burla de sí mismos, y esto la hacía más intensamente cruel. Nada podría haber sido más malicioso, nada más productivo de dolor. Estos perseguidores desenfrenados habían seguido a los cautivos hasta su retiro, y habían señalado su aspecto triste ,y» allí » y luego pidieron a los dolientes que se regocijaran por ellos. ¿No podían dejar en paz a los enfermos? ¿No iban a descansar los exiliados? La hija de Babilonia parecía decidida a llenar su copa de iniquidad, torturando al pueblo del Señor. Los que han sido los agentes más activos de la perdición de Israel deben seguir sus ferocidades con burlas. «Las tiernas misericordias de los impíos son crueles.»Peor que los egipcios, no pedían trabajo que sus víctimas pudieran haber prestado, sino que exigían alegría que no podían dar, y cantos sagrados que no se atrevían a profanar con tal propósito.

Salmo 137:4

continuación…EL ARGUMENTO
El escribano de este Salmo es incierto; la ocasión de ello fue, sin lugar a dudas, la consideración de la cautividad babilónica; y parece que se compuso ya sea durante el tiempo de esa cautividad, o en el presente después de su liberación de ella.
La triste queja de los judíos en cautiverio, Salmo 137: 1-3. De la burla de sus enemigos, sin embargo, su constancia de recordar a Jerusalén, Salmo 137: 4-6. Juicios imprecados sobre Edom y Babilonia, Salmo 137: 7-9.
Ríos de Babilonia; o bien,
1. De la ciudad de Babilonia, y luego el río es Éufrates, aquí llamado ríos por su grandeza, y por un enallage común del plural para el singular, como también lo es Tigris, Nahum 2:6, sí, y Jordán, Salmo 74:15. O
2. Del territorio de Babilonia, en el cual había muchos ríos, como el Éufrates, que también estaba dividido en varios arroyos o riachuelos; y el Tigris y otros. Aquí estaban, o por designación de sus señores, para la realización o reparación de las obras a orillas del río; o por elección, retirándose allí del ruido y la observación de sus enemigos, según tenían la oportunidad, para que pudieran dispersar sus mentes oprimidas ante el Señor.
Nos sentamos; la postura habitual de los dolientes, Esdras 9: 4, & c.; Job 2: 13 Isaías 47: 1,5.
Cuando nos acordamos de Sión; o bien,
1. Nuestros antiguos gozos en Sion, que agravaron en gran manera su actual miseria, Lamentaciones 1: 7. O
2. Las desolaciones y contaminaciones actuales de Sión.

Por los ríos de Babilonia, allí nos sentamos…. Si por Babilonia se entiende la tierra, entonces los ríos de ella son Quebar, Ulai, Tigris, Éufrates y otros; cf. Ezequiel 1:1; pero si la ciudad misma, entonces solo el Éufrates, que la atravesaba; y se expresa por ríos, a causa de su amplitud y de los varios canales que se cortaron para el servicio de la ciudad; por lo tanto, se dice que Babilonia habita en muchas aguas, Jeremías 51:13; en las orillas de las que estaban los judíos cautivos; ya sea por elección, donde podrían estar solos y llorar su destino, complacer sus penas, y dar rienda suelta a su dolor; o por orden de aquellos que los llevaban cautivos, para ser empleados allí, ya sea en la toma de mercancías de barcos aquí descargados, o para reparar y mantener las orillas de los ríos, o para hacer algún trabajo servil u otro; ver Ezequiel 1:1; y donde a veces se «sentaban» pensativos, como solían hacer los dolientes, y lamentaban su caso, Job 2:8. O esta frase puede expresar su residencia aquí, y la continuación y duración de su cautiverio, que fue de setenta años: sí, Babilonia misma puede entenderse por las aguas de ella; así como Tebas, en Píndaro (w) se llama las aguas dircaeas, cerca de las cuales estaba;

sí, lloramos cuando nos acordamos de Sion; imitaron la corriente que fluía junto a la cual se sentaban, y la hincharon con sus lágrimas; lloraron por sus pecados, que los llevaron allí; y aumentó su dolor cuando recordaron los privilegios que habían disfrutado en Sion, la ciudad de sus solemnidades; donde a menudo habían visto a las tribus de Israel inclinarse ante el Dios de Israel y adorarlo; los sacrificios diarios y otros ofrecidos; las fiestas solemnes celebradas; los cantos de Sion, cantados por los Levitas en deliciosa armonía; y, sobre todo, la belleza del Señor su Dios, su poder y gloria, mientras se investigaban en su santuario: y también cuando reflexionaron sobre la triste condición y la melancolía de las circunstancias en que Sión era ahora; la ciudad, el templo y el altar, mentir en los montones de basura; no la adoración y el servicio realizado; sin sacrificios, ni canciones cantadas; ni tampoco de que llegó a sus fiestas solemnes; véase Lamentaciones 1:2.

(w) Pythia, Ode 9. d. v. 6.

Junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentamos, sí, lloramos, cuando nos acordamos de Sión.

(a) Es decir, permanecimos mucho tiempo, y a pesar de que el país era agradable, no pudo detener nuestras lágrimas, ni apartarnos del verdadero servicio de nuestro Dios.