Šintolaisuus & buddhalaisuus

Šintolaisuus

Šintolaisuus on Japanin alkuperäisuskonto ja oli aikoinaan sen valtionuskonto. Siihen liittyy kamien eli henkien palvontaa. Jotkut kamit ovat paikallisia-tietyn paikan henki-mutta toiset edustavat suurta luonnollista phemonenaa, kuten Amaterasua, Auringonjumalatarta tai Fujivuorta.
sana Shinto on yhdistelmä kahdesta kanjista (kiinalaisia merkkejä): ”shin”, joka tarkoittaa jumalia tai henkiä, ja ”tō”, joka tarkoittaa tietä tai polkua (kuten Tao tai Dao kiinaksi). Šintolaisuus käännetäänkin usein ”jumalten tieksi”.
Šintolaisuutta voidaan pitää animismin muotona. Tuonpuoleinen elämä ja usko eivät ole šintolaisuudessa suuria huolenaiheita, vaan pääpaino on sopeutumisessa tähän maailmaan sen sijaan, että valmistauduttaisiin seuraavaan, sekä rituaaleissa ja menoissa uskon sijaan.
uskonnolla ei ole mitään määrättyä opinkappaletta tai kirjaa, ei pyhintä paikkaa, ei pyhimpänä pidettyä henkilöä tai kamia eikä määriteltyä rukouskokonaisuutta. Sen sijaan Šintolaisuus on kokoelma rituaaleja ja menetelmiä, joiden tarkoituksena on säädellä elävien ihmisten ja henkien välisiä suhteita.
šintolaisuuden pääteema on rakkaus ja kunnioitus luonnon artefakteja ja prosesseja kohtaan. Vesiputousta tai erikoiskalliota voidaan siis pitää tuon paikan henkenä (kamina), samoin abstrakteja asioita, kuten kasvua ja hedelmällisyyttä. Pyhät esineet, kuten kivet tai puut, voidaan tunnistaa niihin kiinnitetyistä erikoisköysistä (shimenawa) ja valkoisista paperinauhoista.
kamien pääasiallinen palvonta tapahtuu julkisissa pyhäköissä (jinja), vaikka monilla ihmisillä on myös pieni yksityinen pyhäkkö kotona(kamidana) – joskus vain ylähylly, jossa on muutamia rituaaliesineitä.
jotkut julkiset pyhäköt ovat taidokkaita ja näyttäviä rakennuksia, mutta monet ovat japanilaiselle arkkitehtuurille tyypillisiä pieniä rakennelmia. Pyhäköissä on yleensä tunnusomainen portti (torii). Nämä portit muodostavat vertauskuvallisen esteen, joka erottaa elävät ja henkimaailmat toisistaan. Portin kummallakin puolella on usein kaksi suojeluseläintä, jotka suojaavat sisäänkäyntiä.
osoittamaan kunnioitusta Šintolaiselle pyhäkölle, seisomaan kassalaatikon ja Gongista roikkuvien pitkien köysien eteen. Pyhäkössä voi olla Kamin symbolin eteen asetettuja ruoka – ja sakeuhreja-tyypillisesti valkoinen paperi gohei (roikkuvat siksakit) tai peili. Useimmat ihmiset heittävät kolikkoa laatikkoon, soittavat kumistinta pari kertaa, kumartavat syvään kahdesti, taputtavat käsiään lujasti kahdesti, kumartavat kerran syvään, kerran kevyesti ja perääntyvät sitten kohteliaasti välttääkseen kääntämästä selkäänsä pyhäkölle.
Šintolaiset uskomukset ja ajattelutavat vaikuttavat japanilaiseen yhteiskuntaan vielä nykyäänkin. Monet tunnetut japanilaiset tavat juontavat juurensa joko suoraan tai epäsuorasti šintolaisuuteen. Esimerkiksi šintolainen ihanne harmoniasta luonnon kanssa perustuu sellaisiin tyypillisiin japanilaisiin taiteisiin kuin kukkien asetteluun (ikebana), perinteiseen arkkitehtuuriin ja puutarhasuunnitteluun. Ilmeisiä yhteyksiä šintolaisuuteen voidaan nähdä sumopainissa, jossa ennen ottelua täytyy suorittaa monia Šintolaishenkisiä seremonioita, kuten puhdistaa painiareena ripottelemalla sitä suolalla. Monet japanilaiset tavat, kuten puisten syömäpuikkojen käyttö ja kenkien riisuminen ennen rakennukseen menoa, ovat peräisin Šintolaisista uskomuksista ja tavoista.