Al-Karak

Al-Karakissa on ollut asutusta ainakin rautakaudelta lähtien, ja se oli Moabilaisille tärkeä kaupunki. Raamatussa se on nimeltään Qer Harreset tai Kiir Mooab, ja tunnistetaan olleen alamainen Assyrian valtakunta; kuninkaiden Kirjat (16: 9) ja Aamoksen kirja (1:5, 9:7), se mainitaan paikkana, jossa aramealaiset kävivät ennen asettumistaan Levantin pohjoispuolisille alueille ja jonne Tiglat-Pileser III lähetti vangit Damaskoksen valloituksen jälkeen. Damaskoksen valloituksen jälkeen Šamailien kuningaskunta kaappasi vallan joitakin vuosia myöhemmin, mutta on epävarmaa, kuinka kauan. Heidän hallituskaudestaan on kerrottu vain vähän. Vuonna 1958 jäännökset piirtokirjoitus löydettiin Wadi al-Karak, joka on ajoitettu myöhään 9. – luvulla eaa.Myöhäisellä hellenistisellä kaudella Al-Karakista tuli tärkeä kaupunki, joka otti nimensä arameankielisestä kaupunkia tarkoittavasta sanasta Harkoha (רררר). Al-Karak sisältää joitakin vanhimmista kristillisistä yhteisöistä maailmassa, dating jo 1. vuosisadalla jKr Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemisen jälkeen.

alue joutui lopulta nabatealaisten vallan alle. Rooman valtakunta – arabien ghassanidien heimon eli Ghassasinahin tuella-valloitti sen heiltä vuonna 105 Jaa. Kaupunki tunnettiin myöhäisantiikissa nimellä Harreketh. Bysantin valtakunnan aikana se oli piispanistuin, jossa sijaitsi paljon kunnioitettu Nasaretin kirkko, ja pysyi pääasiassa kristittynä arabien vallan alla. Sen piispa Demetrios osallistui Palaestinan kolmen provinssin kirkolliskokoukseen, joka pidettiin Jerusalemissa vuonna 536. Toisen, Johannekseksi nimetyn, sanotaan olleen olemassa 800-luvulla.

ristiretkeläisten, Ayyubidien ja mamelukkien periodien edit

Al-Karak joutui ristiretkeläisten Oultrejourdainin alueelle, Jordanin ja Kuolleenmeren itäpuolelle. Vuonna 1132 Jerusalemin kuningas Fulk teki Pakanasta Montrealin ja Oultrejourdainin hovimestarin. Pagan teki päämajansa al-Karakiin, jonne hän rakennutti linnan kukkulalle, jota ristiretkeläiset kutsuivat nimellä Petra Deserti – aavikon Kivi. Hänen linnansa, paljon muunneltu, hallitsee kaupunkia vielä tänäkin päivänä.

linna oli ristiretkeläisten hallussa vain 46 vuotta. Saladinin armeijat olivat uhanneet sitä useita kertoja, mutta lopulta se antautui vuonna 1188 yli vuoden kestäneen piirityksen jälkeen. Saladinin nuorempi veli Al-Adil toimi alueen kuvernöörinä, kunnes hänestä tuli Egyptin ja Syyrian hallitsija vuonna 1199. Yaqut (1179-1229) totesi, että ”Al Karak on hyvin vahvasti linnoitettu linna Syyrian rajoilla, kohti Balkan maakuntaa ja vuoristossa. Se seisoo kalliolla Wadien ympäröimänä, paitsi kyljessä kohti lähiötä.”Al-Dimašqi (1256-1327) totesi, että Karak: ”on valloittamaton linnoitus, joka seisoo korkealla vuoren huipulla. Sen kasvupaikkoja ovat sitä ympäröivät laaksot, jotka ovat hyvin syviä. Sanotaan, että se oli alun perin roomalaisaikana luostari ja muutettiin linnoitukseksi. Se on nykyään turkkilaisten aarrekammio.”Abu’ l-Fida (1273-1331) totesi, että Al Karak ” on juhlittu kaupunki, jossa on erittäin korkea linnoitus, yksi valloittamattomimmista Syyrian linnoituksista. Noin päivän marssin päässä on Mutah, jossa ovat Ja ’ Afarin haudat tayyarissa ja hänen tovereissaan. Alla Al Karak on laakso, jossa on lämpö kylpy (Hammam), ja monet puutarhat erinomaisia hedelmiä, kuten aprikoosit, päärynät, granaattiomenia, ja muut.”

vuonna 1355 Ibn Battuta vieraili ja kirjoitti: ”Al Karak on yksi Syyrian vahvimmista ja kuuluisimmista linnoituksista. Sitä kutsutaan myös nimellä Hisn Al Ghurab (Variksen linnoitus), ja sitä ympäröivät joka puolelta rotkot. On vain yksi portti, ja se tulee käytävän tunneloitu elävään kallioon, joka tunneli muodostaa eräänlainen sali. Olimme neljä päivää Karakin ulkopuolella paikassa nimeltä Ath Thaniyya.

linnalla oli tärkeä rooli karkotuspaikkana ja vallan tukikohtana useita kertoja mamelukkien sulttaanikunnan aikana. Sen merkitys oli siinä, että se hallitsi Damaskoksen ja Egyptin välistä karavaanireittiä sekä Damaskoksen ja Mekan välistä pyhiinvaellusreittiä. 1300-luvulla mamelukkihallitsija Baibars käytti sitä ponnahduslautana noustessaan valtaan. Vuonna 1389 sulttaani Barquq karkotettiin al-Karakiin, jossa hän kokosi kannattajiaan ennen paluutaan Kairoon.

Al-Karak oli Ibn Al-Quffin Syntymäpaikka, Arabikristitty lääkäri ja kirurgi sekä varhaisimman keskiaikaisen arabialaisen tutkielman kirjoittaja, joka oli tarkoitettu yksinomaan kirurgeille.

Osmanien eraEdit

vuonna 1596 Al-Karak ilmestyi Osmanien veroluetteloihin, ja se sijaitsi Karakin nahiyan (alusmaakunnan) alueella, joka oli osa Ajlunin Sanjakia. Se oli 78 kotitaloudet ja 2 poikamiehiä jotka olivat muslimeja, ja 103 kotitaloudet ja 8 poikamiehiä jotka olivat kristittyjä. Ne maksoivat kiinteän 25 prosentin verokannan maataloustuotteista, mukaan lukien vehnä, ohra, oliivipuut/viinitarhat/hedelmäpuut, erityistuote (bayt al–mal), vuohet ja mehiläispesät; satunnaisten tulojen lisäksi vesimyllystä ja markkinamaksusta. Heidän kokonaisveronsa oli 15 000 akçea.

Al-Karakia hallitsevat Al Majali-heimo, Tarawneh-heimo ja Maaitah-heimo. Ghassanidien heimon uskotaan asuttavan ensimmäisenä nykyisen al-Karakin aluetta. Heimo koostuu suvuista: Suheimat, Halasa{Halaseh}, Dmour, Mbaydeen, Adaileh, Soub sekä Mdanat ja Karakiyeen.

vuonna 1844 Egyptin Ibrahim pašša lähetti retkikunnan Kuolleenmeren länsipuolelle. Hänen joukkonsa miehittivät al-Karakin linnan, mutta he nääntyivät nälkään ja menettivät paljon ihmishenkiä.

Mohammed Al-Majali, joka hallitsi Al-Karakia vuonna 1868, oli mukana Moabilaisen kiven tuhoamiseen johtaneissa tapahtumissa.

vuonna 1893 ylevä Porte Abdul Hamid II perusti Ma ’ anin aliprovinssin, jossa asui Damaskoksessa sijainneen Syyrian Wālin alainen kuvernööri (mutasarif) Al-Karakissa. Yksi ensimmäisistä kuvernööreistä, 1895, oli 40-vuotias Hussein Helmy Bey Effendi (Katso myös Hüseyin Hilmi pašša), joka oli aiemmin Damaskoksen pääsihteeri. Hän hallitsi 1 200 sotilaan varuskunnan kanssa kolmessa rykmentissä, joista suurin osa oli Jordanjoen länsipuolelta tulleita asevelvollisia suorittamassa kolmen vuoden asepalvelustaan. Mukana oli myös 200 Sirkassialaista ratsuväkeä. Yksi hänen saavutuksistaan oli paikallisen väestön aseistariisuminen. Hän perusti myös sotilassairaalan, jossa oli juutalainen lääkäri, valvoi rahojen, painojen ja mittojen säätelyä, otti käyttöön viikoittaisen postipalvelun Jerusalemiin, Damaskokseen ja Ma ’ aniin ja käynnisti maataloushankkeita, kuten 5000 rypäleköynnöksen istuttamisen Madebaan.

yksi arvio kaupungin ja sitä ympäröivän alueen väkiluvuksi tällä hetkellä antaa yhteensä 10 000. Heistä 8 000 oli muslimeja ja 2 000 ortodoksikristittyjä, joiden kirkko, Pyhä Yrjö, oli rakennettu vuonna 1849. Latinalainen lähetysasema perustettiin vuonna 1874 ja vuonna 1886 Al Majali antoi englantilaiselle lähetysasemalle luvan työskennellä kaupungissa. Kaupungin ortodoksisessa koulussa oli 120 poikaa ja 60 tyttöä. Sama lähde mainitsee, että kaupungin Mufti oli saanut koulutuksensa Kairon Hebronissa ja al Azharissa, ja siellä oli vastikään rakennettu moskeija. Damaskoksesta tuli kauppiaita kaupunkiin kahdesti vuodessa.

20 centuryEdit

arabikapinan aikana Turkin armeija hylkäsi al-Karakin Sherif Abdullah ibn Hamzan johdettua 70 ratsumiehen hyökkäyksen Mezraan. Tämä Osmanien laivastotukikohta tehtiin käyttökelvottomaksi viljan kuljettamiseen Kuolleenmeren yli käytetyn laivueen tuhouduttua 28. 1918.

San Remon konferenssin jälkeen vuonna 1920 Iso-Britannia sai mandaatin hallita aluetta. Jerusalemin vastanimitetty päävaltuutettu Herbert Samuel lähetti useita virkamiehiä Jordanjoen itäpuolelle perustamaan paikallista hallintoa. Majuri Alec Kirkbride toimi Al-Karakissa pienen poliisiosaston kanssa. Hän perusti Moabin kansallisen hallituksen, jonka hän nimesi presidentiksi. Tammikuussa 1921 emiiri Abdullah Hussein alkoi koota armeijaa Ma ’ Anissa ja ilmoitti aikovansa hyökätä ranskalaisia vastaan Syyriassa. Keskusteltuaan lyhyen aikaa esimiestensä kanssa Kirkbriden hallitus oli tyytyväinen emiirin saapumiseen. Kairon konferenssissa maaliskuussa 1921 britit tunnustivat Abdullahin Transjordanin emiraatin hallitsijaksi.

1920-luvulla Al-Karakin asukasluku oli 8 000 ja se oli Transjordanin kolmanneksi suurin kaupunkiväestö (Ammanin ja Saltin jälkeen 20 000 kummassakin).

vuonna 1961 Karakin kaupungin asukasluku oli 7 422 henkeä, joista 1 622 kristianissa.

elokuussa 1996 kaupungissa oli ruokamellakoita hallituksen nostettua leivän hintaa.

21st centuryEdit

kaupungissa ja linnassa tapahtui 18.joulukuuta 2016 asemiesten hyökkäys, jossa kuoli ainakin 19 ihmistä; 13 jordanialaista siviiliä ja turvallisuusjoukkoja, Kanadalainen turisti sekä kaikki 5 hyökkääjää.